El sociodrama como técnica de
intervención socloeducativa
Luis Mariano GARCÍA DE VICENTE*
M5 de la O DIZ MORALES**
David ALONSO GONZÁLEZ**
Mónica LÓPEZ MAGÁN***
Resumen
Abstract
El trabajo con adolescentes requiere del
conocimiento y aplicación de distintas técnicas de
carácter grupal, que sean no sólo eficaces, sino
además, atractivas para el grupo. El presente articulo pretende demostrar la eficacia del Sociodrama como técnica de actuación con jóvenes;
para prevenir el consumo de drogas; para ello se
analizan las distintas teoría sobre prevención, asi
como la necesidad de implantar programas de
acción desde este ámbito, considerando el trabajo con grupos como un modelo posible para alcanzar los objetivos deseados.
SOCIODRAfidA AS A TECI-INICUE 11V SOCIOEDUCA TIONAL íNTER VENTION
Worl< witl, adolescents requires knowledge
about and the application ot dilferení group
techniques so that they are not only efficacious
but a/so altractive ter tl,e group. Ihe present
article attempts te slrnw the ettectiveness of
sociodrama as a technique in work with young
peeple to prevent drug laking. For that reason it
analyzes the ditferent theories about prevention.
together vvith the necessity to implement action
programs trom tuis standpoint, as werk with
groups can be considered a possióle model te
reach the desired objeclives.
1. Prevención en los
jóvenes, hoy
a acciones preventivas. La cuestión
parece meramente económica, sin
embargo la experiencia nos de-
Hablar de prevención siempre es
difícil a pesar de que los hechos históricos y nuestros refranes más antiguos
nos indican que “es mejor prevenir
que curar”. En nuestro país no existen
políticas socio-sanitarias que dediquen recursos ni esfuerzos suficientes
-
muestra que es más barato prevenir
que invertir en aspectos curativos o
paliativos1.
Parece lógico comenzar a hablar
de aspectos preventivos clínicos ya
que el concepto de prevención ha ido
ligado a lo largo de la historia al de
Trabajador Social. Prolesor Asociado de la Escuela de Trabajo Social de la universidad complulense
de Madrid.
Diplomados en Trabajo social.
Trabajadora social en la Asociación “Proyeclo Sari Fermirí’
Cuadernos de Trabajo Social n9 11(1998) Págs. 165 a 180
Fó. Universidad Complutense. Madrid 1998
165
G~ DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
salud, realizándose campañas preventivas de enfermedades generalmente
transmisibles.
La OMS. (1946) en su Carta
Magna definió salud como “estado de
completo bienestar físico, mental y social”. El concepto de salud se amplia
incluyendo la salud mental y pública.
Este hecho se repite evidentemente en las Ciencias Sociales, en las
que se han dedicado grandes cantidades económicas para el desarrollo
de proyectos de intervención y aumento de prestaciones que pretenden
paliar situaciones de desajuste y cumplir con la filosofía del binomio necesidad-recurso, sin mayor éxito que la
dependencia de la asistencia social.
Desde el punto de vista legal la
OMS. en 1974 define los tres niveles
de prevención que veremos posteriormente. A nivel europeo, el Consejo de
Europa en 1982 aconseja revisar el
concepto de prevención ampliando la
definición médica al contexto sociocultural; a nivel estatal, la Constitución
Española en su art. 43.2 indica “compete a los poderes públicos organizar
y tutelar la salud pública a través de
medidas preventivas ; y a nivel autonómico, la Ley de Servicios Sociales
de la Comunidad Autónoma de Madrid
en sus arts. 1, 3.1,11 1> regula igualmente la necesidad de adoptar medidas preventivas.
Teorías sobre prevención
Diversas teorias nos indican que
existen diferentes concepciones sobre
la prevención. Si echamos un vistazo
atrás vemos cómo en psicologia
surgió” el refuerzo de la normalidad”
1 ~g
como forma de interiorizar las normas
y la estabilidad social; prevención, por
tanto, como refuerzo del estado de
normalidad todavía existente.
La pedagogía distingue diferentes niveles de prevención. Caplan
(1964> define tres niveles: un nivel primario, en el que se debe evitar la aparición del desorden; un nivel secundario, que consiste en impedir que
ciertas conductas se consoliden y se
conviertan en una forma de ver la vida
del sujeto; y un nivel terciario, que se
acerca más al tratamiento de un desorden ya establecido.
Se debe actuar desde el nivel primario y secundario para evitar la
perpetuidad de un desorden que lleve,
sin quererlo, a intervenir de una manera más asistencial y curativa.
Esta clasificación de prevención
que da Caplan la reiteró diez años
más tarde la OMS. y autores más
contemporáneos. Así, Sánchez Vidal
<1991), en salud mental; Freixa, F.
<1984), que llama básica a la prevención primaria; Cowen (1983> distingue
prevención secundaria temprana y
prevención secundaria tardía (Vega,
A., 1987).
Además de la existencia de los
diferentes niveles de prevención expuestos, a la hora de trabajar con
grupos con una metodología dinámica, debe quedar claro que existe:
la prevención general: dirigida
más a los medios que a los fines, es
decir, se trata de cualquier tipo de actividad realizada por la comunidad, el
grupo, o el terapeuta, pero que tiene
repercusiones preventivas aunque su
idea inicial no fuera ésta;
—
fl,’~Mnrnnc
CUJOJL’
El sociodrama como técnica de intervención socioeducativa
la prevención inespecifica:
aquella que sin tratar el tema a prevenir (v.gr. drogas) interviene evitando
el abuso de sustancias que puedan
crear dependencia;
la prevención específica: en
ésta los fines son explícitos. En el programa de prevención que se realice
quedarán expresos los objetivos a
cumplir y todas las estrategias de intervención irán dirigidas a tal fin.
—
—
Retos ante los Programas de
Prevención Social para jóvenes
La prevención vista desde los
Servicios Sociales como objetivo táctico fundamental, supone, aunque utópicamente, cambio social y mejora de
las circunstancias del tipo que sean,
que afectan a grupos concretos de población. “La prevención es el más moderno de los objetivos tácticos tradicionales... Pero no resulta fácil, sobre
todo en las modalidades de mayor radicalidad
(Casado y Guillén, 1994:
82).
Para ello, los Servicios Sociales
han diseñado un nivel primario, de
base, comunitario, etc., desde donde
se establece un primer contacto con
individuos, y que con carácter general
deben tratar la prevención.
De todos es sabido que aunque
los Servicios Sociales Generales
están abiertos a los jóvenes, como a
cualquier otro sector de población, son
reducidos o casi inexistentes los programas de prevención que se diseñan. En los Servicios Sociales Especializados cuando el individuo
acude llega ya con algún tipo de problemática específica, de manera que
Cuadernos de Trabajo Social
el problema está patente y la prevención sólo es posible en su nivel terciario. Muchas de estas problemáticas
sociales de los jóvenes surgen por
una mala utilización del tiempo libre,
ya que la sociedad actual nos ha abocado a un ocio pasivo. Entendemos,
pues, que el ocio y el tiempo libre es
un espacio adecuado para canalizar
los trabajos de prevención. La Educación en el Tiempo Libre, se conforma
claramente como un ámbito de prevención y tratamiento de inadaptación
social de menores (Choya, 1989:
158).
Es tarea, por tanto, del trabajador
social o del educador utilizar en el
tiempo libre técnicas preventivas especificas. Estas son útiles para el conocimiento, la cohesión grupal, etc.,
siempre que se guien por criterios de
participación, información y libertad
frente a pasividad, represión y vigilancia. En muchos casos “se justifica
la vigilancia discreta frente a la prevención. Planteamiento contradictorio
con la ideologia de un Estado liberal
que coloca la autonomía del individuo
como base de la libertad
(lOE,
1989:121).
Los programas preventivos que
se diseñan desde las instituciones públicas deben tener en cuenta una
serie de características socio-demográficas de la población <investigación> con la que se pretende intervenir, dándole una mayor participación
a las redes del tejido social cercanas
al grupo que es sujeto de la acción. Si
desplazamos a estos colectivos de su
entorno acentuaremos más aún, si
cabe, las diferencias sociales y perde-
167
G~ DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
rian sentido los objetivos que se
quieren conseguir.
Una prueba del fracaso en estas
instituciones es que estos jóvenes
suelen ser futuros usuarios/clientes de
los trabajadores sociales que prestan
sus servicios en estas zonas, convirtiéndose en perceptores de prestaciones como el Ml. o viéndose abocados a todo tipo de recursos existentes para situaciones especiales2.
Con esto no se pretende hacer
ningún descrédito a los trabajadores
sociales de zona que, burocratizados
por el sistema, intentan potenciar actitudes de cambio en sus usuarios, sino
animar a éstos y otros profesionales a
desarrollar verdaderas labores de prevención, utilizando las técnicas necesanas y realizando un proceso de investigación-acción continuo con la población. Para Garrido (1989) muchas
de las dudas que tenemos hoy con los
programas de prevención se deben a
la escasa investigación realizada y a
la pobre calidad de la misma.
Aparecen nuevos fenómenos en
nuestra década, ante los cuales no
existen profesionales preparados para
afrontarlos. Las tasas de alcoholismo
en jóvenes aumentan en edades cada
vez más tempranas, dato que hace
afirmar que “se ubica el consumo del
alcohol en el seno de la iniciación a la
edad adulta y más concretamente de
la relación grupal, a los 120 13 años,
se produce siempre en relación con el
sa/ir contexto grupal de fin de semana
Nos encontramos, por tanto,
con jóvenes que sienten como único
núcleo de unión y diversión “los fines
de semana, el alcohol y los amigos”;
.
168
adolescentes que han nacido en
medio de una crisis que les asusta,
que no ven claras sus expectativas laborales y a los que tampoco se les potencia actitudes para ser críticos ante
situaciones de injusticia social.
Relacionado directamente con el
alcohol vemos cómo aparecen nuevas
tendencias a las toxicomanías, las llamadas drogas de diseño, de las
cuales todavia desconocemos los
efectos. Con esto queremos decir que
estos fenómenos nos alcanzan, nos
envuelven y nos superan por el total
desconocimiento para afrontarlos.
Por tanto, la investigación para
trabajar con rigor cientifico es necesano, al igual que utilizar una serie de
técnicas que operen sobre la población joven. Pensamos por ello que por
medio de la técnica del sociodrama se
pueden ir recogiendo análisis sobre
grupos de población en riesgo, a la
vez que se realiza un trabajo en grupo
preventivo, de información y participación, con escasos recursos económicos, lo que hace más atractivo este
diseño de acción-investigación.
2. Trabajo con grupos
Una de las áreas fundamentales
de la prevención, concepto trabajado
por Vega (1993), Comas (1992), Calafat (1986), Freixa (1984) es el trabajo con grupos. Esta unión entre prevención y grupo se hace fundamental
y bidireccional. En efecto, el ser humano se socializa gracias a los grupos
en los que está adscrito o bien a los
que “libremente” se une. Partimos,
pues, de la premisa de que para una
Cúadernos de Trabajo Socia/
El sociodrama como técnica de intervención socioeducativa
buena política preventiva se hace necesario una intervención comunitaria
(Marchioni, 1989; Ander-Egg, 1989)
con proyectos que traten de evitar la
aparición posterior de conductas disruptivas, de inadaptaciones sociales y
de fracasos personales/sociales.
Estas estrategias de intervención intentarán trabajar sobre los factores de
alteración de las estructuras y redes
comunitarias para reducir o eliminar
su posible influencia.
Así, una parte fundamental de la
intervención comunitaria la deberemos
enfocar desde el trabajo con grupos,
instrumento y medio con el que trataremos de llegar a ese estado de bienestar de individuos y comunidades.
Nosotros vamos a hacer referencia al uso de una técnica como el
sociodrama que vincula de manera
vital la prevención y el trabajo con
grupos, haciéndose posible un cambio
de actitudes y de esquemas cognitivos
en la estructura del grupo que va tan
encaminada a la deseada prevención
comunitaria. Será posteriormente
cuando nos centremos en este método de trabajo, pasando ahora a incidir en el tema de la intervención con
grupos.
La persona que interviene con
grupos debe de darse cuenta de la riqueza con la que está trabajando, ya
que los grupos no son sólo la suma de
los individuos que lo componen, sino
que además tienen una finalidad y
están comunicados entre si, con lo
que la acción colectiva brindará infinidad de oportunidades/posibilidades
que se escapan de lo individual.
Numerosos autores han estudiado las tipologias y caracteristicas
Cuadernos de Trabajo Social
de los grupos <Olmsted, 1986; Kisnerman, 1984; Shaw, 1983), pero en
esta ocasión nos vamos a centrar en
el papel de la persona que conduce o
dirige al grupo (coordinador). El sociodrama, como técnica, parte de un análisis de la realidad social (investigación-acción) y, de su buen desarrollo.
El coordinador será parte fundamental
para la consecución de objetivos planteados, considerando con criterios dernocráticos al grupo con el que se trabaja.
Creemos necesario, por tanto,
hacer referencia no a si un grupo es
primario o secundario (tema del que
ya existe abundante literatura) sino a
hablar sobre estilos de trabajo y aspectos que deben considerarse
cuando estamos frente a un grupo. De
esta manera, en este caso el que coordina el sociodrama, deberá conocerse:
• El programa en el que está enmarcado: fundamentación, objetivos, recursos, planteamientos ideológicos,
planificacion...
• El grupo con el que se va a trabajar:
características, expectativas, roles
dentro de la dinámica del grupo...
• Su propia historia personal: motivaciones, experiencia, valores, recursos
personales...
La forma de dirigir un grupo no es
estática, sino que se va modificando a
medida que el grupo va pasando por
las distintas etapas de su evolución,
cuyo proceso de crecimiento han estudiado autores como Bion (1990). Así,
como sostiene Froufe (1994), habría
cinco etapas, que también se cumplen
al usar la técnica del sociodrama
como método para intervenir con
169
Qa DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
grupos y que son: formación del grupo
(en el sociodrama se suele partir de
uno ya existente>, confección de
normas, participación, toma de decisiones y grupo eficaz.
Volviendo a los estilos o tendencias de dirección de grupos vamos a
centrarnos en los tres más característicos e iremos viendo cuál se asocia
en mayor medida al uso de la técnica
del sociodrama.
El estilo autoritario se caracteriza
porque el lider ejerce un papel de experto para dirigir el grupo. Es el único
responsable del funcionamiento del
grupo y se encarga de imponer objetivos, normas y el control sobre la dinámica. Esta posición no facilita la
participación, algo que es fundamental
en el sociodrama. La comunicación es
muy directiva y clasista tendiendo a lo
individual frente a la idea de colectividad, que debe primar en todo proceso grupal. El grupo funciona en la
medida que el líder está presente,
pero nunca alcanza autonomía y una
deseada horizontalidad que todo proceso de educación popular, como el
sociodrama, implica/necesita.
El estilo dejar-hacer parte de la
idea deque Ci grupo tiene suficignte
autonomia para funcionar solo; la intervención del líder, según este modelo, será escasa y sin una marca
clara de limites ni de refuerzos; se posiciona como un espectador en el teatro del grupo, los integrantes pueden
sentir desconfianza e inseguridad y se
corre el riesgo de la aparición de subgrupos y de situaciones de conflicto
intragrupal. Con este modelo es posible que no se alcancen los objetivos
ni el desarrollo de los miembros del
1 70
grupo, ya que quien dirige el grupo
debe de trabajar con una metodología
e intervenir desde una posición clara.
El estilo democrático se caracteriza por su intención de crear las condiciones óptimas y dotar al grupo de
las herramientas y recursos/mecanismos necesarios para que se autorregule y sea capaz de tomar sus propias decisiones. Es el modelo que se
debe utilizar en el sociodrama, pero es
necesario tener en consideración algunos matices de los otros estilos,
que puedan ser de utilidad.
La persona que dirige el grupo
debe ser mediador-facilitador y canalizador-orientador de los fenómenos
que se dan en el mismo; así, el grupo
se convierte en sujeto activo de su
aprendizaje, de una forma reciproca y
cíclica con una comunicación bidireccional que facilita el intercambio de información y el crecimiento individual
y/o grupal.
Incidimos nuevamente en la idea
de que en la intervención grupal,
como es el caso del sociodrama, no
podremos aplicar, cual “lecho de Procustres”3, uno de estos estilos. La dinámica del grupo y las caracteristicas
endógenas dei mismo condicionará fa
aplicación de un determinado estilo,
aunque la tendencia final debe ir encaminada a orientar al grupo hacia su
autonomía, al control de sus acciones,
al reparto equitativo de tareas, a una
comunicación circular y multidireccional y a un pretendido crecimiento y
bienestar individual y grupal. Ante la
consecución de este ideal deberemos
enfrentarnos a situaciones conflictivas,
de inseguridad, de dejadez... que obligarán al dinamizador-coordinador a
‘‘aL’CdJlJ’.SL’U’O’
El sociodrama como técnica de intervención socioeducativa
modificar su estilo de dirección,
siempre y cuando no se olvide de la
intencionalidad y la actitud ante la intervención colectiva que el trabajador
social, educador o animador sociocultural debe presentar.
Siguiendo el principio de incertidumbre de Heisenberg4 cualquier intervención que realicemos sobre el
grupo modificará su dinámica en alguno de los elementos principales de
éstos, como son: los miembros, subgrupos, canales de comunicación, tareas a realizar y barreras (Lewin,
1952).
El sociodrama como proceso de
grupo, en el que se vive la creación,
consolidación y disolución del mismo,
produce cambios que atectan tanto al
coordinador como a los demás miembros del grupo, por lo que se hace necesaria una evolución dinámica global
para avanzar a través de la praxis (acción-reflexión, reflexión-acción), que
haga que los miembros participantes
puedan transformar o analizar sus actitudes y su realidad cotidiana.
Es importante que a la hora de
aplicar el sociodrama como técnica de
intervención con grupos erradiquemos
en la medida de lo posible el aprendizaje bancario que conceptualiza
Freire, intentando buscar aprendizajes
significativos y experienciales para el
grupo (miembros y coordinador) que
favorezcan un proceso de crecimiento
y desarrollo personal y colectivo.
En la intervención con grupos, y
haciendo referencia a la cibernética,
se dan muchos inputs (tamaño del
grupo, características personales y sociales...) y un gran número de outputs.
Esto conlíeva una necesaria formación
Cuadernos de Trabajo Social
multidisciplinar por parte del que dirige
el grupo (pedagogía, técnicas grupales, psicología social...); junto a
esto, también es fundamental la actitud y la ideología desde la que se
parte. En el caso del sociodrama, si
queremos que el grupo avance, deberemos de tener una mentalidad abierta
y una actitud positiva al cambio. Para
conseguir esto nos enfrentaremos a la
práctica y a la intervención directa, sabiendo que caeremos en el juego del
ensayo-error y de la experimentación
en el camino para la consecución de
los objetivos planteados. Tenemos
que ser conscientes de que nuestro
laboratorio no está compuesto por objetos inertes y con reacciones predecibIes sino que estamos interviniendo
con personas, sujetos dinámicos que
obligan al que actúa a una continua
adaptación y aclimatación que posibilite el desarrollo integral de todos los
que en esta obra (teatro de la vida)
participan.
Coincidiendo con Eronfrenbrenner, ya sabemos que no somos
tablas rasas pues lo cierto es, que en
la medida en que interactuamos en el
medio social, nos vamos socializando
y desarrollando. Por tanto, el trabajo
con grupos y, en este caso la utilización del sociodrama, influye en la evolución de los seres humanos obligándonos a un profundo ejercicio de acción-reflexión que posibilite una buena
intervencion.
3. Teoría sociodramática
Nos parece ahora importante
ahondar en los principios básicos que
171
G~ DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
se desprenden de la filosofia propia
del sociodrama, un aspecto teórico
que no podemos dejar al margen por
ser el pilar inspirador de nuestro cometido.
La primera referencia que tenemos de la utilización del drama
como técnica de intervención se remonta a 1921, año en que Moreno5
creó lo que él llamó Teatro de fa Espontaneidad —“El narrado de historias
por personas asistentes a la función,
las que son representadas en el
mismo momento por un grupo de actores entrenados para ello, lugares
que luego pueden ser reemplazados
por miembros de la audiencia que
quieran actuar las historias narradas...
Un teatro de improvisación a partir de
los relatos de la audiencia” <Garavelli.
1997: 627>.
En el ejercicio de su investigación
n~rcnnol
an
lo ralr
~
existente -entre
el drama y la curación, Moreno dio un
paso más elaborando el que fue llamado Teatro Terapéutico. El mismo lo
contaba de esta forma:
Vi de
nuevo claramente las posibilidades terapéuticas que existen en la liberación
de situaciones conflictivas anímicas al
representarlas, el vivirlas activa y estructuradamente
(en Población,
1997: 43).
Su constante estudio y puesta en
práctica de este tipo de terapia te llevó
a la creación de un método que opera
desde lo intrapsíquico y las relaciones
interpersonales, y mediante la acción,
y que provoca la catarsis —objetivo
fundamental del método—, a lo que
Moreno denominó Psicodrama.
El modelo psicodramático parte
de una visión relacional del ser hu“...
lic
mano con su entorno. Es una visión
circular que implica la influencia reciproca del sujeto con su contexto. Supone una visión filosófica del hombre
como un ser creativo, espontáneo y
poseedor de recursos. Al psicodrama
le interesa rescatar las potencialidades naturales del ser humano.
Este modelo moreniano opera a
través de unas técnicas generales y
otras concretas y especificas que van
surgiendo en el desarrollo de aquéllas.
De entre estas técnicas psicodramáticas generales destacamos el sociodrama por ser la que va a guiar el
camino trazado para la prevención de
diferentes problemas sociales.
Para una mejor comprensión de
la idea sociodramática esquematizamos algunas de las diferencias
esenciales que guarda este método
con el psicodrama —del cual nace—
<véase cuadrosiguiente):
Podemos definir el Sociodrama
como un método para intervenir sobre
las relaciones entre los grupos o las
existentes dentro de un grupo y que
se refiere, en todo caso, a valores universales. El protagonista. pues, es
siempre el grupo, nunca el individuo,
que posee los elementos colectivos
del propio rol que representa.
El sociodrama de Moreno parte
del supuesto de que el grupo está organizado por los roles tanto sociales
como culturales que comparten todos
los miembros de la cultura a la cual
pertenecen. Con el método sociodramático se estudian las interrelaciones
culturales. El grupo va a ser el protagonista, el único sujeto del sociodrama, y de la realidad existente en la
que el grupo vive inmerso se extraerá
-
Cuadernos de Trabajo Social
El sociodrama como técnica de intervención socioeducativa
PSICODRAMA
1. Es un método de acción profunda
relativo a las relaciones interpersonales y a las ideologias particulares.
2. El protagonista es el individuo.
3. El protagonista trata de resolver
sus conflictos intrapsíquicos y relacionales.
4. El protagonista representa el
drama desde los componentes individuales de los roles.
5. Hablamos de roles psicodramáticos, ya que el foco de atención
está en los elementos privados.
aquella información que va a servir
como fuente de canalización de la problemática social.
El sociodrama debe tener un director del proceso ayudado por un
equipo de yo auxiliares6 que pondrá
en acción todas aquellas experiencias
que sus informantes —el grupo— han
ido reelaborando de su propia realidad
social.
La representación dramática de
esta extracción del contexto social
tiene como objetivo fundamental profundizar en el conocimiento de dicha
realidad difundiendo de manera crítica
aquello que el grupo vive como modo
natural de existencia.
Esta retroalimentación a modo de
espejo, abre nuevas perspectivas
comportamentales y afectivas; las visiones anteriores, formantes de la
conserva cultural7 moreniana se transforman en un nuevo modo de entender y compartir la realidad a la que
Cuadernos de Trabajo Social
SOCIODRAMA
1. Es un método de acción profunda
relativo a las relaciones intergrupales y a las ideologías colectivas.
2. El protagonista es el grupo.
3. El protagonista trata de resolver
los conflictos intra o intergrupos.
4. El protagonista es el portador de
los componentes colectivos del
rol.
5. Hablamos de roles sociodramáticos, ya que el foco de atención
está en los elementos colectivos.
el grupo pertenece, ampliándose el repertorio de alternativas de interacción
y previniendo la aparición de nuevas
situaciones socialmente confl¡ctivas.
La realización de un sociodrama
busca ayudar en situaciones de conflictos entre culturas; de grave inadaptación; de problemas intra o intergrupos; de condicionamientos en las
relaciones interpersonales, opresoras
de la flexibilidad en las mismas; de
falta de información de problemas
(v.g. el consumo de drogas> existentes
en el momento de su realización.
Un denominador común de este
elenco de situaciones en que el sociodrama tiene cabida es el insight o
toma de conciencia8. Ante una problemática social objetivamente considerada existen diversos medios para denunciaría, para hacer llegar mensajes
de concienciación a la sociedad, para
buscar soluciones.
173
Q8 DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
A través de las técnicas dramáficas se va más allá de la mera paabra, se sobrepasa el discurso, y se
llega a una visión ampliada de la realidad donde se objetiva lo subjetivo, lo
inconsciente —el co-inconsciente de
Moreno—, aquello que el grupo tiene
in statu nascendt, se convierte en
algo observable que llega a provocar
la reflexión grupal pretendida a través
de la información difundida en la escena.
Se trata de revelar lo escondido,
la auténtica realidad, oculta en una
vida inmensamente aparente. Con ello
conseguiremos llegar a un diagnóstico
comunitario y/o grupal y prevenir
nuevas situaciones similares a las objetivadas en el aqui y ahora10 de la
dramatización, donde se conjugan
todas aquellas escenas del pasado y
el nacimiento de los nuevos valores,
aconteciendo un estado catártico de
educación.
De esta catarsis, producida tanto
en el momento dramático como en el
de eco grupat1, emerge el co-inconsciente que representa el macrosocial
al que pertenece el grupo y que revela
su cultura. Por consiguiente, el grupo
llega a la comprensión de una macrorrealidad a partir de la microrrealidad
descubierta en sus relaciones.
Los participantes en un sociodrama son al mismo tiempo sujetos de
experimentación y experimentadores
en acción, y pasan de ser consumidores do la realidad a ser transformadores de la misma, ya que se amplian
las perspectivas y las percepciones y
se valorizan los sentimientos al adquirir más conocimientos por medio de
174
la información recibida en el proceso
sociodramático. Por ello, se llega a alcanzar un cambio en la óptica y el
análisis de la realidad al verse el
grupo reflejado en la escena. Aquellas
causas determinantes de la situación
problemática que en la vida cotidiana
no se perciben cobran relevancia al
ser reflexionadas y analizadas.
Las técnicas dramáticas hacen
que el grupo utilice sus propios recursos en la exploración e identificación de la situación real dramatizada,
llegando a ese conocimiento y toma
de conciencia sin ningún tipo de interferencias y manipulaciones externas,
sino a través de la disposición de sus
potencialidades naturales y el cimiento
de su identidad como grupo. Es importante que exista una gran dosis de
verdad en lo representado para conseguir una mayor identificación.
El coordinador y el equipo toman
de la realidad existente la inspiración
para la elaboración de los guiones que
describirán fielmente este contexto social, dando unas pautas de cambios
de actitud y toma de conciencia entre
los participantes y demás personas
asistentes a la dramatización12.
Se trata de detectar el camino a
través del cual el grupo puede llegar a
un conocimiento más profundo de su
propia realidad social; se ausculta la
problemática social, se critica y se
conciencia para provocar el cambio,
partiendo bien de una visión viva del
problema o teniendo en cuenta los valores y el enclave cultural de la comunidad.
En el sociodrama es irrelevante
saber quiénes son los individuos en su
Cuadernos de Trabajo Social
EL sociodrama como técnica de intervención socloeducativa
privacidad, quiénes son los formantes
del grupo y cuántos son. Lo importante es el grupo en su totalidad, la
identidad común. Así, a través de la
creación colectiva se llega a una revisión de las conservas culturales, sustituyendo valores desgastados por
otros que se adecuen más fielmente a
las demandas presentes, lo que Moreno denominó complejo espontáneo
creativo.
En esta experiencia ampliada de
la realidad que el grupo vive en el momento dramático se pierde el dualismo
entre fantasía y realidad que en ese
mismo instante coexisten. Al elevar la
creatividad y la espontaneidad del
grupo y vivir el como st3 conjugando
en el mismo momento roles sociales
—o reales— y roles sociodramáticos
—o fantaseados— el grupo alcanza
una comprensión más amplia de su
contexto existencial. El grupo se verá
envuelto en un mundo fantástico y
real, al mismo tiempo donde se plantearán sus problemas sirviéndose de
la expresión dramática como un espejo.
Para conseguir la concienciación
de lo representado se permite paraizar la escena y desenmascarar lo
fantaseado. Esta dinámica consigue la
participación y la detección de las
emociones de la audiencia.
El sociodrama permite la comunicación con grandes grupos; puede
servir también como instrumento pedagógico para remover la conciencia y
prevenir la aparición o el estancamiento de situaciones conflictivas en
las comunidades.
Lo que ahora pretendemos es la
creación de un sistema de información
Cuadernos de Trabajo Social
____
y
para prevenir problemas sociales mediante técnicas dramáticas de educación, sirviéndonos como fuente de inspiración del sociodrama moreniano y
de aquél elaborado y desarrollado por
otros autores (Población, 1997; Fonseca, 1996; de la Garza, 1984) que
han trabajado, posteriormente a su
creador, este método tanto en el plano
terapéutico como en el educacional.
4. Aplicación del
sociodrama de educación
Queda expuesta hasta aquí la filosofla sociodramática de la cual nos
hemos servido para llevar a cabo el
proceso de investigación-acción para
la prevención de problemas sociales.
A partir de ahora queremos demostrar la eficacia de las técnicas dramáticas como método pedagógico
entre la población joven y referido a la
difusión de un mayor conocimiento de
la propia realidad social que vive este
colectivo con respecto al consumo de
drogas y otros aspectos sociales de la
vida cotidiana.
Nuestro interés se centra en esta
problemática por parecernos un tema
actual no resuelto y, por tanto, susceptible de una mayor sensibilización.
Queremos hacer conscientes de la
propia realidad social a dicho colectivo; queremos provocar la reflexión
del grupo, que se observe a sí mismo
como en un espejo, que viva in situ el
como si de todas aquellas situaciones
que desencadena el consumo de
drogas; queremos, en resumen, informar de manera crítica sobre un problema que subyace en nuestra so-
175
Q8 DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
ciedad entre los más jóvenes, y queremos con ello, prevenir el aumento o
la continuidad de dicha problemática
social en los sectores de población en
los que se vive como modo natural de
existencia.
Metodología
Enmarcamos nuestra experiencia
en el ámbito escolar. Nuestro trabajo
se inicia con una prefase en la que hacemos un exhaustivo estudio del contexto social en el que vamos a intervenir, observamos su cultura, su
modus vivendi. Tomamos contacto
con el átomo social14 de los adolescentes con los que vamos a trabajar;
en definitiva, intentamos adentramos
en su realidad y comprender su problemática. De esta manera, jóvenes,
padres, profesores y equipo interdisciplinar podemos empezar a trabajar
como grupo rompiendo cualquier barrera de verticalidad y promoviendo
una relación horizontal en el grupo
con la asunción de distintas funciones
por cada uno de los participantes
dentro del proyecto.
Para determinar la eficacia de
nuestro método de trabajo hemos diseñado el proyecto tomando tres
grupos de adolescentes con iguales
características socio-demográficas
<edad, familia, entorno...). La formación de estos grupos es la siguiente:
Grupo A: es considerado como
grupo de control.
Grupo B: es el grupo con el que
intervenimos mediante charlas informativas sobre las consecuencias negativas que tiene para los jóvenes el
176
consumir sustancias nocivas para la
salud.
Grupo C: es el grupo con el que
realizamos el sociodrama.
A cada uno de los grupos formados les pasamos al mismo tiempo
un pre-test con objeto de determinar el
nivel de información y opinión que
tienen con respecto al problema del
consumo de drogas.
El director, coordinador o narrador, es un miembro del equipo interdisciplinar, y está ayudado en todo
el proceso por su equipo de yo auxiliares (formado por todos aquellos que
voluntariamente quieran participar de
este modo en el proceso), que se encarga de ampliar la realidad llevando a
escena la problemática social.
El resto del grupo forma la audiencia y participa igualmente en el
proceso como protagonista de una microrrealidad y como agente de transformación social debatiendo sobre las
escenas representadas. Desde su posición de público es observador activo
del desarrollo del drama social.
Un instrumento necesario para la
práctica dramática es el escenario en
sí, el Iricusde trahain <minal dnnrdo
ocurre el contexto dramático atemporal y mágico.
El director y su equipo —únicos
elementos del proceso altamente objetivados— llevan a cabo la elaboración de un guión que es reflejo fidedigno del contexto social observado y
estudiado, que se adapta a las necesidades y expectativas del grupo y que
únicamente contiene unas líneas generales de exposición de la situación,
con objeto de que el grupo en el mo-
Cuadernos de Trabajo Social
El sociodrama como técnica de intervención socioeducativa
mento de la dramatización amplíe su
realidad social utilizando sus recursos
naturales, su creatividad y su improvisación.
Para facilitar la comunicación se
utiliza un lenguaje coloquial habitual y
comprensible para todo el grupo.
El equipo representante del
grupo se prepara cuidadosamente a
través de una serie de ensayos que,
junto a la elaboración del decorado,
constituyen la fase inmediatamente
previa al proceso sociodramático propiamente dicho.
Es recomendable que a los ensayos sólo acudan aquellas personas
que dramatizarán la situación, con el
fin de provocar un mayor impacto
entre el grupo cuando se lleva a cabo
la realización del sociodrama.
Terminada la fase previa comienza el proceso en sí, iniciándose
con la etapa de caldeamiento o calentamiento, cuyos objetivos fundamentales en nuestra experiencia han sido:
promover una mayor espontaneidad para la acción,
centrar el interés en el tema,
crear el clima adecuado para dramatizar y
establecer canales de comunicación dentro del grupo.
El director presentó su metodologia de trabajo al grupo y utilizó técnicas de integración grupal. El grupo
se preparó para el surgimiento de los
papeles sociales necesarios y/o los
conflictos existentes en el tema de trabajo. Se definió, delimitó y construyó
el espacio imaginario. Finalmente se
inició el proceso de maquillaje y vestuario fuera de bastidores para favo—
—
—
—
Cuadernos de Trabajo Social
recer la creación de un ambiente lúdico.
Con el establecimiento del contexto dramático —el campo de fantasía— que conlíeva un verdadero
compromiso de roles, comienza la
etapa de dramatización propiamente
dicha (dividida en tres escenas distintas de una misma problemática social, en este caso el consumo de
drogas), cuya duración idónea, para
mantener despierto el interés de la audiencia, es recomendable que no sobrepase los 30 minutos (10 para cada
una de las escenas). Fue filmada por
un miembro del equipo interdisciplinar,
previo consentimiento del grupo, referencia que sirve posteriormente en
la evaluación del proyecto.
En esta fase es donde emergen
los papeles sociodramáticos. Se suma
el lenguaje corporal y gestual al
verbal, el grupo no relata sino que
actúa, se produce una comunicación
entre los planos racionales, emocionales y corporales que se conectan en
el aquí y ahora, y pasado, presente y
futuro se funden en un presente inmediato surgiendo el tiempo intemporal.
El espacio deja de ser el longitudinal
del relato para pasar al tridimensional
de la escena vivida. El como si de la
acción sociodramática establece un
nexo fluido entre lo imaginario, lo real
y lo simbólico, suprime las barreras
que lo separan y los unifica en una
nueva realidad más completa.
Las tensiones corporales defensivas son puestas al descubierto y traducidas en emoción y palabras
cuando el director decide congelar la
escena para detectar los cambios pro-
177
QC DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
ducidos y la toma de conciencia del
grupo.
El grupo vive una experiencia
dramática colectiva viéndose reflejado
en la escena y ampliando su propia
realidad existencial al objetivar todo
aquello que no habia sido percibido,
produciéndose así la catarsis grupat
La última etapa del proceso sociodramático es la de comentarios o
eco grupal? Se trata del momento para
compartir las vivencias ocurridas y la
posibilidad de articular dichas vivencias y la realidad objetiva del grupo.
Los actores “vuelven’ al grupo y los
espectadores ejecutan un rol activo
cumpliendo la tunción de caja de resonancia de la dramatización. Da la posibilidad de desembocar en catarsis
grupal de educación.
Finalizado el proceso sociodramático, se llevó a cabo la evaluación
del proyecto que nos permitió conocer
y analizar el valor de lo que ha acontecido así como los cambios que
nuestra acción había producido.
Para ello se pasó un post-test a
los tres grupos de jóvenes <A, E, C) a
los que, al iniciarse el proyecto, se les
nrncentA nl nrn-tn~t Amhn~ tinn4 rin
test contenian los mismos items y
están diseñados con elementos tanto
cuantitativos como cualitativos, pero
son presentados a los grupos en dos
momentos temporales distintos, es
decir, en el inicio el pre-test, y al finaizar el sociodrama el post-test.
Las diferencias obtenidas entre
uno y otro de los test contestados por
cada uno de los grupos nos permitió
medir la utilidad de las técnicas dramáticas como instrumento pedagógico
1 78
para la prevención del consumo de
drogas y, en general, de cualquier problemática social.
Trabajar con técnicas dramáticas
para prevenir el consumo de drogas
en jóvenes o cualquier otro problema
social con éste y otros colectivos —inmigrantes, personas con minusvalias,
personas mayores, etc.— nos parece
un reto interesante principalmente por
dos motivos, primero, por el poco conocimiento que tanto a nivel profesional como profano se tiene de ellas
y, segundo, por la confianza que nos
mueve a creer en su eficacia.
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Notas
1“Digámoslo claramente, los sistemas sanitanos preterentemenle han situado recursos
(personas y dinero> en hospitales, en tecnologia médica y en medicina curativa; han
despreciado la prevención y las Ciencias Sodales aplicadas a la Salud. Se han olvidado
del ciudadano convirtiéndolo en entermo potencial y hasta del paciente crónico o terminal, rindiendo tributo al ladrillo y a la máquina. La mejor medicina preventiva es la
palabra, se decia antes; la meior medicina
es el último aparato, ase que no se sabe utiizar o se utiliza poco o enveiece enseguida,
se practica ahora (Gerardo Clavero, Director
de la Escuela de SIDA, Salud y Convivencía>.
2 Véase concepto de imprescindibilidad de
Montañés, 4994: 161.
3 Procustres es el sobrenombre de Daniastes,
un lamoso bandido llamado también ProcopIes, que vivia cerca de Atenas, Acogia
amablemente a los viajeros, aunque luego
les hacia dormir en uno de sus dos lechos,
uno largo y otro corto, En el primero hacia
dormir a los de baia estatura, tirando de ellos
cruelmente para estirarlos; en el corto, a los
altos, cortándoles los pies para que se acomodaran al lecho. Lo maté Teseo aplicándole el mismo tormento,
4 El principio de incertidumbre o indeterminaolón del tisico Heisenberg establece que
todos los actos de “medición” y observación
atectan al comportamiento de cualquier fenómeno que se esté observando.
5 Psiquiatra rumano afincado en Viena y gran
conocedor del teatro,
6 Es el equipo de personas de las que se sirve
el grupo para representar la acción dramática, Representan el rol sociodrarrático,
7 Pérdida del dinamismo del momento primigenio, convirténdose en algo estático y estereotipado. Requiere un mayor monto de espontaneidad,
179
QC DE VICENTE, DIZ MORALES, ALONSO GONZÁLEZ y LÓPEZ MAGÁN
5
Comprensión súbita de la constelación de
elementos que responden a la situación conIlictiva.
9 Proceso temporal del nacimiento; momento
dinámico de la aparición
lO Expresión moreniana que representa el sentido de la inmediatez de la vivencia, in silu y
en el presente, de los roles sociales y sociodramáticos
11 Es un encuentro grupal. finalizada la dramalización, donde se tocaliza el aspecto procesal de la escena. Se desarrolla un intercambio de vivencias y sentimientos entre
todos los miembros del grupo produciéndose
una integración resultante de a interacción
del grupo.
12 “El director, su equipo y el grupo co-crean la
realidad en el sociodrama. Las creencias, los
mitos y los valores de esquemas ‘verda-
180
deros” son relaborados a partir de la realidad
suplementada que el sociodrama envuelve,
además de las decisiones subjetivas tomadas a partir de esa vivencia” (Fonseca.
1996: 97).
13 Momentos de la dramatización en los que,
partiendo de la realidad. se vive el rol fantaseado,
14 Grupos signilicativos de pertenencia
Luis Mariano GARCM DE VICENTE
M2 de la O DIZ MORALES
David ALONSO GONZÁLEZ
Mónica LÓPEZ MACAN
Universidad Complutense de Madrid
Cuadernos de Trabajo Social