Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Teori ve Eylem
Oryantalizmi Ayakları Üzerine Oturtmak2024 •
Bu yazıda, Said’in Oryantalizm’inin iki temel tezinin (birincisi, Doğu ve Batı arasındaki belirgin “özsel” fark; ikincisi, modern öncesi çağlardan 18. yüzyıla dek bir zamansal süreç içinde oryantalizmin bir ideoloji olarak tarihsel sürekliliği), Batı sömürgeciliğinin ve sonrasında emperyalizmin ideolojik temellerini anlamak için sunduğu olanaklar ve zayıflıklar tartışılacaktır. Bunun ardından, Oryantalizm’in Batılı olmayan coğrafyalardaki Marksistler tarafından dile getirilen eleştirileri ele alınacak ve Oryantalizm’in idealist kabuğuyla ilgili bir dizi tartışma yürütülecektir. Üçüncü kısımda ise bugün gelişmekte olan ülkelerdeki kapitalist saldırılara karşı isyan, ayaklanma potansiyellerine işaret edilerek Oryantalizm’in bu hareketleri anlamak konusundaki zayıflıklarına değinilecektir. Sonuç kısmında ise; oryantalizmin ve onun düşünce dünyasındaki güncel görünümlerinin tarihsel materyalist bir yaklaşımla eleştirisi birkaç başlık altında toparlanacaktır.
Bir olgu olarak 19. yüzyıla şarkiyatçı söylemle atfedilen oryantalizm, Batı ile Doğu arasındaki iktidar ilişkisinde genellikle kültürel ve ideolojik düzlemde bir söylem olarak ifade edilir; Edward Said’in kaleme aldığı Oryantalizm adlı çalışmasında ise ifadesini bularak yeni bakış açıları ve yorumlamalarla üzerine pek çok çalışmanın yapılmasına olanak tanır. Batı’nın Doğu’yu tanımlamak için kullandığı bu kavram, zaman içinde gündelik hayatın da içine yerleşerek bir anlam karmaşasına uğrar ve “oryantal” (doğuya özgü) olanın da yerine kullanılmaya başlar. Batı için Doğu’ya ait olan her şeyi tanımlamada kullanılan Oryantalist kavramı, Osmanlı Devleti’nde nasıl algılanıyor ve nasıl kavranıyordu? Coğrafi olarak doğuya konumlanmış olan Osmanlı’da telaffuz edilmeye başlanan Oryantalizm, Batı’dan ithal bir kavramı mı ifade ediyordu, yoksa kendi oryantalizmini mi oluşturmuştu? “Oryantal mi, Oryantalist mi? Osmanlı’da Oryantalist Algıya Mobilya Üzerinden Bir Okuma” başlığını taşıyan bu çalışmada Osmanlı’nın Oryantalizme bakışı ve bu kavramı nasıl algıladığını sorgulamak ve mobilyalar üzerinden kullanım eşyalarının temsiline farklı bir perspektiften okuma yapmak amaçlanmıştır. Orientalism, attributed to the 19th century and to Orientalist discourse, is often expressed in cultural and ideological platforms in defining the relationship of power between East and West. However, by finding its expression in Edward Said’s work, Orientalism allows many studies to be done with new perspectives and interpretations. This concept, which the West uses to define the East, adopts a complexity of meanings by settling into everyday life and is starting to be used instead of oriental (inherent in the east). How was the concept of the Orientalist, used to describe everything that belonged to the East for the West, perceived and comprehended in the Ottoman Empire? Did Orientalism, which also began to be pronounced in the Ottoman Empire, (itself situated towards the east geographically), mean a concept imported from the west, or did the Empire create its own Orientalism? This study, titled “Oriental or Orientalist? A study of the Orientalist perception in the Ottoman Empire from the perspective of furniture”, is aimed to question the Ottomans’ approach to Orientalism and how they perceived this concept, and to study the representation of daily-used objects from a different perspective, particularly regarding furniture.
Oryantalistlerin Mâtürîdîlik Algısı: Ulrich Rudolph ve Angelika Brodersen Örneği
Oryantalistlerin Mâtürîdîlik Algısı: Ulrich Rudolph ve Angelika Brodersen Örneği2022 •
Māturīdi kalām has been neglected not only in the Islamic world but also in the studies by orientalist scholars. An examination of the historical background of orientalist scholars' studies on kalām reveals that they mostly focus on Muʿtazila, Ashʿarīsm, Shīʿa and smaller divisions that have not survived to the present day. The recognition of Māturidism, which had not been addressed by orientalist studies until the 1950s or 1960s, along with its being a focus of studies, positively affected the fate of the studies on Māturidism in the Orientalist literature. Although it was a neglected area, Māturidism, has recently been recognized in the West thanks to the latest studies on it. This study addresses how the orientalist school views the school of Māturīdi kalām, how Māturīdism is perceived in the orientalist literature and the historical background of the related studies. It also aims to analyze the reason why Māturīdism was described as "the unknown kalām" or "the fame of the unknown" in the orientalist studies on Māturīdism and to review the studies on the relationship between this school and Hanafism or Murji'a. Even though Māturidism was mentioned in some articles at the end of the 19th century, it was not until the 1960s that an independent book was written on it. A limited number of studies could be identified before that time, generally written based on the teachings of Murji'a and Abū Ḥanīfa. The purpose of the present study is to identify when the orientalist tradition recognized the Māturīdi kalām and then to exhibit the perception of Māturīdism in orientalist studies. The focus of the study is the works of Ulrich Rudolph and Angelika Brodersen, who carried out individual studies on Māturīdism. Globally considered, the beginning of the studies on Māturidism in the second half of the twentieth century coincide with the analysis and publication of the works of Imam al-Māturīdī and
INTERNATIONAL ART- DESIGN CONFERENCE, PERFORMANCES & EXHIBITION-ULUSLARARASI SANAT – TASARIM KONFERANSI, PERFORMANS VE SERGİSİ
Oryantalist Ressamların Gözünden İzmir2022 •
ABSTRACT Izmir, which has hosted countless visitors as a bustling port city for centuries and bears the imprints of diverse cultures, has surely been depicted in a great deal of art. The variety of descriptions is equally impressive as the variety of visitors; they have occasionally come to life in an oil painting, a book page, a travel journal, or a sketchbook. Izmir started to appear more frequently in paintings and engravings after it began to develop into a significant trading hub in the 17th century. Since then, the city has witnessed an increase in the number of foreign visitors in the 19th century, as well as in the number of works that deal with the city in various ways. Izmir, which looks like an outdoor museum with its ancient history, has frequently been depicted in letters, diaries, paintings and engravings with its ancient ruins, the ethnic and religious diversity of the city's inhabitants, clothing customs, agricultural products, bazaars, and streets. The 19th-century artists described their locations using the language of painting as they began to venture outside of their studios in search of color and light changes in addition to the richness of their subjects. In this manner, Izmir has created a highly welcoming climate for artists, especially female painters, and thanks to their keen eye for detail and technical prowess, the painters have transformed historical views into enduring works of art. In addition to their artistic worth, these works are significant in that they provide new details to those already known about the city's history. Researchers studying Izmir from all angles cannot ignore the unique knowledge it presents. ÖZET Birçok kültürün izlerini taşıyan ve yüzyıllar boyunca işlek bir liman kenti olarak sayısız konuğu ağırlayan İzmir, hiç kuşkusuz sayısız resme de konu olmuştur. Konukların çeşitliliği kadar betimlemelerin çeşitliliği de dikkat çekicidir; kimi zaman yağlıboya bir tabloda, bir kitap sayfasında, kimi zaman da bir seyahatnamenin içinde ya da bir eskiz defterinde hayat bulmuştur. 17. yüzyılda önemli bir ticaret merkezi olma yolunda ilerleyen İzmir, bu tarihten itibaren resim ve gravürlerde daha sık yer almaya başlamış, 19. yüzyılda kente gelen yabancı ziyaretçiler ve buna bağlı olarak kenti farklı yönleriyle ele alan görünümler sayıca artmıştır. Eskiye dayanan tarihi ile bir açık hava müzesi görünümündeki İzmir, antik kalıntıları, kent halkının etnik ve dinsel çeşitliliği, giyim tarzı, gelenekleri, tarım ürünleri, çarşıları ve sokakları mektuplarda, günlüklerde, tablo ve gravürlerde kendini sıkça göstermiştir. Atölyelerinin dışına çıkarak seyahat etmeye başlayan, konu zenginliği dışında renk ve ışık farklılıklarını keşfetmek isteyen 19. yüzyıl ressamları gezdikleri yerleri resim dili ile anlatmışlardır. İzmir kenti bu anlamda, aralarında kadın ressamların da bulunduğu sanatçılar için oldukça elverişli bir ortam sunmuş, ressamların gözlem gücü ve teknik ustalıkları ile geçmişe ait görünümler kalıcı sanat eserlerine dönüşmüştür. Bu eserler sanatsal açıdan taşıdıkları değerin yanında, kentin tarihi ile ilgili bilinenlere yenilerini eklemeleri bakımından da önemlidir. İzmir’i farklı yönleriyle ele alan araştırmacılar için göz ardı edilemeyecek eşsiz bilgiler sunmaktadır.
2020 •
Sosyal yaşamın bir parçası olan iletişim, endüstri ürünlerinde de kendisini göstermektedir. Her tasarım ürününün taşıdığı bir anlam, ilettiği bir mesaj vardır. Ürünler iletişim işlevini biçimleri aracılığıyla gerçekleştirmektedir. Tasarım biçimi oluşturulurken ele alınan konsept fikir, tasarımın başkaları tarafından hissedilebilmesini sağlayan göstergesidir. Bu nedenle de tasarımı anlatırken, onun dilini aktarabilmek göstergebilimi bilmekle mümkün olmaktadır. Göstergebilim, ürünlerin iletişim işlevini yerine getirmesini sağlayan bir çözümleme imkanı sunmaktadır. Ürünlerin duyularla kavranmasında, algılanmasına ve anlamlandırılmasında göstergebilimsel ve anlambilimsel yaklaşımlara başvurulmaktadır. Tasarımın neye kime aktarılmak istendiği de göstergebilim açısından farklılık doğurmaktadır. Hedef kitle çocuk olduğunda; biçim ve anlatım dili de çocuğa yönelik şekillenmektedir. Oyun, çocuğun en etkili iletişim biçimidir. İlk çağlardan itibaren var olan oyun olgusu ve buna bağlı ortaya çıkan oyuncak, günümüzde teknoloji, malzeme, tüketim, kullanım alışkanlıkları gibi faktörlere bağlı olarak farklılaşmaktadır. Günümüzde eğitim aracı olarak da kullanılan oyuncakların anlamlandırılması bu bağlamda önem taşımaktadır. Bu çalışmada evrensel bir ürüne dönüşen oyuncağın genel anlamda ne ifade ettiği sorgulanarak göstergebilim üzerinden tasarım dili ortaya konulması amaçlanmaktadır. Bu amaca bağlı olarak genellikle herkesin çocukluğunda deneyimleyebileceği bir oyuncak olan sallanan atın tasarım biçimi üzerinden göstergebilimsel çözümleme yapılmıştır ve ürünün görüntüsel, belirtisel ve simgesel anlamı tartışmaya açılarak, ortaya koyduğu anlam değerlendirilerek aynı oyuncak kategorisindeki farklı tipolojilerin ürün dili açısından karşılaştırması yapılmıştır.
Marife Dini Araştırmalar Dergisi
Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher ÖrneğiOryantalizm, Fransızca “orient” kelimesinden türemiştir. Kendini Batı kültür oluşumuna ait hisseden birinin, Doğu olarak betimlediği kültür hakkında bilgi-belge derlemesi ve bunlar üzerinde gerekli çalışmaları gerçekleştirdikten sonra “Doğu” dediği imge hakkında yazması, konuşması ve birtakım yargılara varmasıdır. Söz konusu çalışmalara “Oryantalizm” bu çalışmaları yapanlara “Oryantalist” denir. Hz. Peygamberin hayatı, Arap dili, hadis, tasavvuf ve tefsir gibi ilim dallarıyla ilgilenen müsteşriklerin ilgi alanı genellikle Kur’an olmuştur. 19. ve 20. yüzyıla kadar oryantalistlerin Kur’an özelinde yaptıkları çalışmalar genel olarak Kur’an tercümesi ve Kur’an’ın kaynağı meselesidir. Bin yılı aşkın tarihî geçmişe sahip olan bu hareket, süreç içerisinde ilahi kitabı birçok Batı diline tercüme etmelerine rağmen kıraatleri ve Kur’an’ın metinleşme sürecini neredeyse gündemlerine hiç almamışlardır. Kıraat ilminin oryantalistleri ilgilendirmeye başlaması söz konusu ilmin, Kur’an’a dair tek bi...
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
2025 •
Necmettin Erbakan üniversitesi ilahiyat fakültesi dergisi
Platon’un Din Anlayışı2004 •
Науковий вісник Ужгородського університету. Серія Філологія
ЛЕКСИЧНІ ТА СТИЛІСТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ СУЧАСНОГО АНГЛІЙСЬКО- ТА НІМЕЦЬКОМОВНОГО ПУБЛІЦИСТИЧНОГО ДИСКУРСУ2017 •
Quaternary International
Break vs. continuity: Techno-cultural changes across the LGM in the Eastern Carpathians2020 •
Journal of Evidence-Based Integrative Medicine
Ethnobotany of Medicinal Plants Used by Rakhine Indigenous Communities in Patuakhali and Barguna District of Southern Bangladesh2020 •
Metallurgical and Materials Transactions A
Ratcheting Behavior of a Titanium-Stabilized Interstitial Free Steel2012 •
Bahria Town Call Girls
★彡[0306 0353333 ᴄᴀʟʟ ɢɪʀʟꜱ ɪɴ ʙᴀʜʀɪᴀ ᴛᴏᴡɴ ʀᴀᴡᴀʟᴘɪɴᴅɪ]彡★2024 •
JAMA Neurology
Efficacy and Safety of Fenfluramine for the Treatment of Seizures Associated With Lennox-Gastaut Syndrome2022 •
Geometry & Topology
Manifolds with singularities accepting a metric of positive scalar curvature2001 •