Archeologia Della Tessitura

La presente tesi di laurea nasce da un interesse personale inerente un particolare argomento assai trascurato e poco dibattuto: la tessitura. La mia ricerca è iniziata grazie alla pratica della rievocazione storica ed alle prove d’archeologia sperimentale svolte con diverse associazioni. Nel processo spettacolare/didattico di rievocazione storica vi è la necessità basilare di ricostruire gli abiti e i tessuti che venivano utilizzati quotidianamente nel passato, questo mezzo dunque assume un’importanza fondamentale nel mostrare al pubblico quale fosse l’aspetto di quelle persone. Il materiale da cui provengono queste informazioni viene principalmente dalle fonti archeologiche ed iconografiche. Il mio interesse verso questo studio è nato principalmente per motivi pratici legati alla necessità di avere materiali filologici da utilizzare in rievocazione. Questa ricerca iniziale si è approfondita sempre di più per contestualizzare il tipo e la qualità dei tessuti utilizzati, le tipologie di telai che producevano questi tessuti e le tonalità di colori naturalmente ottenibili. L’obbiettivo di questa tesi è dunque comprendere le fasi cruciali della tessitura, partendo dalla storia di quest’attività, comprese le prime attestazioni di cucito antecedenti alla tessitura vera e propria. Il metodo utilizzato è basato su un’analisi della storia della tessitura e dei più famosi reperti tessili ritrovati, uno studio dei primi metodi pratici utilizzati per l’intreccio delle fibre e la comprensione del funzionamento delle “macchine” per la realizzazione dei tessuti. Il primo capitolo affronta la storia della tessitura dalle sue iniziali attestazioni. Nel secondo capitolo è descritto lo sviluppo di alcuni dei numerosi tipi di telai esistiti nei diversi millenni, per la comprensione del funzionamento di queste macchine. Il terzo capitolo entra in una fase più specifica, attinente la fabbricazione delle materie prime da cui produrre i diversi tipi di filati d’origine vegetale e animale, poiché dal tipo di materia naturale utilizzata si ottengono importanti informazioni di carattere societario, quali le tipologie d’allevamento e le coltivazioni presenti. Di notevole importanza è la tintura dei tessuti, tema affrontato nel quarto capitolo, in particolare il tipo di pigmenti naturali ricavati dalle piante, dagli animali o dai minerali, che danno le varie gradazioni di colore, al fine di comprendere la minore o maggiore difficoltà nella realizzazione di questi e conseguentemente per capire l’importanza che assumevano determinati colori rispetto ad altri. Il quinto ed ultimo capitolo è la parte fondamentale di questa ricerca: l’applicazione dell’archeologia all’attività tessile. Sono affrontate le problematiche inerenti la rarità dei reperti tessili (dovuta al loro rapido deterioramento naturale), l’importanza assunta dal ritrovamento degli strumenti da lavoro, nonché le prove lasciate sul campo da questi manufatti; da questi elementi si possono ricavare informazioni pratiche sulla base delle loro caratteristiche fisiche (forma, materiale, resistenza) e delle loro finalità, determinate dalla funzione pratica. In questo campo l’archeologia ha la massima importanza, essendo il metodo diretto da cui otteniamo le informazioni in fase di scavo. Applicando i ritrovamenti alle numerose rappresentazioni grafiche ed alle fonti letterarie antiche, è possibile ottenere i dati con cui poter ricostruire buona parte del processo manifatturiero.

Spinning and weaving have always been sacred activities for the Great Goddess and for some of the most important goddesses who succeeded her, many of them involved in the practices of spinning and weaving representing the fate. Even if traditions slowly lose their primeval significance, something often remains, even unknowingly. The distaffi ancient instrument used for spinning, in Calabria took a very particular shape, rich in significance. Through the analyses of the symbology of the "conocchie", or distaff, of the Museo Nazionale delle Tradizioni Popolari di Roma, we can glance on our distant past and witness an age-old conception of feminility adn divinity alluding to fertility and prosperity, and directly connected to the life of all those women who received this object as a wedding gift.

""The Chiesa Madre of S. Maria Assunta at Laurenzana (PZ, Basilicata, Italy) was a middle-age church, named in medieval documents Sancta Maria de Plataeis; the first mention is in Suebian age, under the emperor Friedrich II Hoenstaufen; a new building phase was at XVI-XVII century, with the expansion on North side. The third phase was in second part of XVIII century.
The life of the church was accompanied by the burial use of the underground rooms, under the floor of the building; the particular burial condition have helped the natural mummification of the deads. Many damages were caused by the earthquake of 1980.""

Depuis les recherches archéologiques près la petite église de Seppannibale (Fasano-BR), 9 poids pour le métier réalisées par matériaux d’argile, sur les
quelles sont visible les vestiges du travail, qui permettent de restituer le cycle productif de la réalisation des disques a traverse l’aplatissement des surfaces, le
perforage de trou central, la finissage des bordures. Le cycle productif, à peine décrite, fait penser de diviser typologiquement les poids pour le métier dans une
classe céramique, qui on va appelée céramique pour la tissage pour son caractère fonctionnel entre le travail textile.

Domenica 21 novembre, a Golasecca, presso l'esposizione museale GAM-Golasecca Archeologia Multimediale, per ricordare i 100 anni dalla morte di Pompeo Castelfranco (Parigi 1843-Milano 1921) si svolgerà una Giornata di Studi che avrà per tema: Cultura di Golasecca: due secoli di upload. Per un omaggio a Pompeo Castelfranco.

Between the late 12th and the early 13th Century, the church of St. Eufrasia, in the north-western part of the walled city of Pisa, was rebuilt with the facade facing north.
Maybe during the building operations, on the inside and outside of a building located in the square on the western side of the church, a first metallurgical laboratory was installed, devoted mainly to the working of the iron.
The archeological excavation allowed to document, on the ground floor, five successive forges with the trace of buried bellows; in the external space, it has been possible to identify some holes, probably for a canopy and, under this, a forge and a set of overhead bellows. Then, inside of the building, a new pyrotechnological installation for bronze was built, maybe a kiln or a mould.
The trace of a little clay mould, located about 35 meters away from the metallurgical laboratory, testifies the construction of a small bell, that could be dated at the same time.
Against the southern side of St. Eufrasia church, in the early 13th Century, a textile workshop for the raw silk processing was set up. The traces, visible on the ground, suggest the presence of a twisting frame, rebuilt twice outside of the laboratory, located in an enclosure. Inside of the courtyard, it has been possible to recognize a horizontal treadle loom, a two-beam vertical loom, a spinning wheel and three circular brick tanks, fed by a well and a probable cistern.
The activities of the luxury textile workshop ended  between the middle and the second half of the 13th Century, testifying, perhaps, a more general process of reconversion of the urban textile manufactures towards the production of wider consumption commodities.

In occasione dell giornata dedicata allo scavo della Necropoli di Vigna la Piazza, si parlerà dei primi cinque anni di scavo e del ritrovamento eccezionale di tessuti su alcuni oggetti in bronzo e ferro.
Il programma prevede gli interventi di:
ENRICO PELLEGRINI (Funzionario Archeologo SAR - LAZ)
Sviluppi sulle ricerche archeologiche nella necropoli di Vigna la Piazza.
MARGARITA GLEBA (Università di Cambrigde)
La produzione tessile nell'Italia antica: il caso di Grotte di Castro.
ROMINA LAURITO (Centre for Textile Research-Università di Copenhagen; SAR - LAZ)
Fare i tessuti in Etruria: il kit da lavoro.