Brazilian Politics (Political Science)

We continue the self-study tradition by examining an area that has not received much attention among political scientists: trends and patterns of multiple-authored journal articles in political science over time (for an exception, see Miller, Tien, and Peebler 1996a, Table 7). In the social sciences more generally, patterns of multiple authorship have increasingly become the focus of scholarly attention and concern (Endersby 1996; Fisher et al. 1998; De Maio and Kushner 1981; Hudson 1996; Wildavsky 1986). About half of all articles ...

In this article we analyze the impact of party identification on electoral behavior in Brazil. We use the data from the ESEB conducted in 2014 with a representative sample of voters nationwide. In relation to other works on the impact of identification on vote we innovate two aspects. First, we do not limit ourselves to the analysis of the vote for president, but we include the vote for all positions in dispute in 2014. Second, we show that party identification does not work in the same way on all voters identified with the same party. We have shown that supporters of the PT are more coherent in their vote for President when they have a higher level of education, while supporters of the PSDB are more faithful in the same issue when they have low education. In the same way, petistas are faithful when it comes to voting for the President, while the peessedebistas vote with their party when it comes to choosing Governors and Senators. Finally, our analysis has identified a complex pattern of relationship between education, here taken as a proxy for the cognitive resources of the voter, party identification, and voting decision. This last contribution open a new discussion on the significance of party identification in Brazil that goes well beyond the usual issues of its presence and relevance for understanding the vote decision, which have been the dominant approaches in the literature that deals with this topic in Brazil.

This essay identifies influential and prominent twenty-first century Brazilian graphic novels and associated sociocultural affects, such as racial inequality, gender disparities, and social dysfunctionality, as this Post-Boom literary genre expands into a global market. A specific selection of influential texts, key citations, provocative images, and disturbing themes is analyzed, revealing humanistic leitmotifs such as fear of death, violence, and disease, as well as fear of life, immigrant acculturation, futurism, and authoritarianism. The selection is limited to Brazilian graphic novels produced so far in the twenty-first century that have achieved a significant international readership: Daytripper (2014) by Fábio Moon and Gabriel Bá; Two Brothers (2015) by Moon, Bá and Milton Hatoum; Pixu (2009) by Moon, Bá, Becky Cloonan, and Vasilis Lolos; V.I.S.H.N.U (2012) by Eric Archer, Ronaldo Bressane, and Fabio Cobiaco; and Notas de um tempo silenciado (2015) by Robson Vilalba.

Tiranos de Shakespeare explicam golpismo de Bolsonaro Projeto autoritário do presidente é tão evidente quanto a vilania de Ricardo 3º e Macbeth • Jair Bolsonaro durante cerimônia de promoção de sargentos da FAB em Brasília Adriano Machado-1º.abr.22/Reuters

Olavo de Carvalho is one of the most important names of current Brazilian philosophy. For almost 30 years he has written essays on classical philosophy, political science, and traditional symbolism. Recently, he has emerged in the political scene as a sort of “anomaly,” having no formal associations with academia, but with a strong influence on the current Brazilian presidency. Since the vast majority of his published works are in Portuguese, the international academic audience is still wanting of a proper introduction to his writings. This essay seeks to answer this need, analyzing three aspects of Carvalho’s thought: his philosophical principles and methodology, his macro-vision of history and political philosophy, and his analysis of contemporary geopolitics. At the end, we conclude that Olavo de Carvalho is a remarkable philosopher, originally mixing classic influences with a spiritual vision of politics, even if some of his conclusions might be seen as “unorthodox.”

O presente artigo investiga os diferentes sentidos atribuídos na República ao conceito de "poder moderador". Argumenta-se que, embora a crise do regime na década de 1910 tenha levado à revalorização da herança do Império, transmitida pela historiografia do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), cada qual se agarrou a uma interpretação diferente do Poder Moderador para interpretá-lo e justificar reformas distintas: a autoritária, que fortaleceria o presidente; a judiciarista, que favoreceria o STF; e a moderada, que recriaria um quarto poder na forma de um conselho de Estado. A proposta por estabelecimento de um quarto poder pelo governo, articulada no processo constituinte de 1932-1934, fracassaria diante da preferência dos judiciaristas que defendiam a autoridade do Supremo Tribunal, de um lado, e dos militaristas, que preferiam um Conselho de Segurança Nacional. A ditadura do Estado Novo aparece como resultado da impossibilidade de compatibilizar as exigências contraditórias de norma e exceção, liberalismo e nacionalismo, pluralidade e unidade, direitos fundamentais e segurança nacional.

4097. “Perspectiva Histórica da Democracia no Brasil”, Brasília, 6 março 2022, 11 p. Texto de apoio a palestra na VI Conferência Atlantos (10/04/2022, no Teatro da Unisinos em Porto Alegre/RS). Disponível no blog Diplomatizzando (9/04/2022; link: https://diplomatizzando.blogspot.com/2022/04/perspectiva-historica-da-democracia-no.html)

O conceito de rede é central para renovar a leitura do "Minimanual do guerrilheiro urbano", de Carlos Marighella. A seção “Como vive e se mantém o guerrilheiro urbano” fornece uma pista. Eis a passagem decisiva:

E ao expropriar os principais inimigos do povo, a revolução brasileira procura golpeá-los nos seus centros vitais. Daí porque ataca de preferência e de maneira sistemática a rede bancária. Quer dizer, desfecha seus golpes mais profundos no sistema nervoso do capitalismo. (p. 6, grifos meus)

Palavra puxa palavra.
Ver com olhos livres: centros vitais, rede, sistema nervoso: o vocabulário é cirúrgico e permite reconsiderar a avaliação de Marighella sobre a circunstância brasileira na final da década de 1960.
(..) Pois, estrutura sem centro, a rede imaginada por Marighella seria invisível ou deixaria de existir.
Estrutura sem centro? É isso mesmo? – você se pergunta.

Nas últimas duas décadas, o conceito de populismo foi alvo de críticas nas ciências sociais brasileiras. Neste artigo, resgatamos sua importância para responder à seguinte pergunta: quão populistas são os presidentes brasileiros? Em linha com a abordagem ideacional, definimos o populismo como uma disputa entre dois grupos homogêneos e antagônicos: um “povo puro” e uma “elite corrupta”. Usando métodos mistos, classificamos 5.823 pronunciamentos oficiais de presidentes de José Sarney a Jair Bolsonaro (1985/2019). Os resultados apontam para a identificação de três presidentes populistas na nova república: Collor, Lula e Bolsonaro. Por fim, discutimos as diferenças entre os três e afirmamos que, no Brasil o populismo não é, por si só, uma ameaça à democracia.

Merquior: os 100 anos da República e a Revolução francesa


Paulo Roberto de Almeida
Diplomata; IHG-DF; Ibmec-Brasília
Seminário Internacional José Guilherme Merquior: 80 anos
9 e 10 de dezembro de 2021
Inéditos de José Guilherme Merquior: Dia 10/12/2021, 16h


Existem muitos inéditos de José Guilherme Merquior. Durante o ano de 2021, aos 30 anos de sua morte, quando ele teria completado 80 anos a partir do seu nascimento, eu tentei imaginar, o que ele poderia ter ainda produzido, na fase mais produtiva de uma vida toda ela dedicada às leituras, aos estudos, às reflexões e à escrita, se não tivesse falecido prematuramente em 1991. Falei sobre isso numa de minhas postagens no blog Diplomatizzando logo em 5 de janeiro deste ano.
3838. “Trinta anos sem José Guilherme Merquior”, Brasília, 5 janeiro 2021, 3 p. Listagem das postagens feitas em torno do “ano Merquior”, uma série de postagens com materiais dele e sobre ele, no blog Diplomatizzando (6/01/2021; link: https://diplomatizzando.blogspot.com/2021/01/trinta-anos-sem-jose-guilherme-merquior.html).
Merquior, em vida, no curto espaço de 30 anos aproximadamente, produziu muito mais do que o que foi possível ser divulgado por seus editores de livros e revistas, pelos jornalistas aos quais ele fornecia seus artigos bem-humorados, alguns vitriólicos ou irônicos, outros irrespondíveis, contra algum parceiro acadêmico, eventualmente portador de ideias opostas, mas jamais um adversário intelectual. Ele se relacionava, pode-se dizer, com todas as seitas e tribos acadêmicas, num espírito de diálogo aberto, como se todos estivessem reunidos num daqueles salons do Ancien Régime, onde se reunia a République des Lettres, debatendo novas e velhas ideias.
Efetuei uma nova postagem sobre sua trajetória quatro meses depois:
3891. “José Guilherme Merquior, um intelectual brasileiro: 80 anos do nascimento”, Brasília, 16 abril 2021, 16 p. Dossiê seletivo com coletânea de postagens e documentos relativos à trajetória pessoal, funcional e intelectual do grande diplomata intelectual. Divulgado no blog Diplomatizzando (link: https://diplomatizzando.blogspot.com/2021/04/jose-guilherme-merquior-um-intelectual.html).
Finalmente, organizei um dossiê sobre sua obra em formato de brochura e preparei uma apresentação tentando consolidar uma ampla informação sobre a sua produção intelectual, inclusive falando de alguns inéditos, ou relativamente pouco conhecidos como seu discurso de posse no Itamaraty, sua tese do Curso de Altos Estudos e palestras variadas:
3894. José Guilherme Merquior: um intelectual brasileiro, Brasília, 19 abril 2021, 322 p. Coletânea de textos de e sobre o grande intelectual diplomata, com exceção do prefácio, agregado posteriormente. Em revisão para tornar o volume menos pesado. Versão abreviada, com links remetendo a pdfs em Academia.edu, 187 p. Postado na plataforma Academia.edu (link: https://www.academia.edu/46954903/Jose_Guilherme_Merquior_um_Intelectual_Brasileiro_2021_); divulgado no blog Diplomatizzando (20/04/2021; link: https://diplomatizzando.blogspot.com/2021/04/jose-guilherme-merquior-uma-homenagem.html).

3895. “Prefácio ao livro José Guilherme Merquior: um intelectual brasileiro, Brasília, 19 abril 2021, 6 p. Agregado à brochura composta sob n. 3894. Divulgado no blog Diplomatizzando (20/04/2021; link: https://diplomatizzando.blogspot.com/2021/04/prefacio-ao-livro-jose-guilherme.html).

3896. “Apresentação José Guilherme Merquior”, Brasília 21 abril 2021, 14 slides. Síntese da trajetória intelectual de JGM, com destaque para a sua produção de livros próprios e breves referências a obras sobre seu pensamento. Elaborado em formato de Power Point para apresentação em debate organizado pelo diretor de comunicação do Livres, com a participação de Celso Lafer, Gelson Fonseca, Bolivar Lamounier e Persio Arida, via Streamyard (link para o grande público: https://youtu.be/mtJJu_0eBeg), dia 22/04/2021, 18:00hs, aos 80 anos de JGM. Apresentação em pdf disponível nas plataformas Academia.edu (link: https://www.academia.edu/47382701/Jose_Guilherme_Merquior_um_intelectual_brasileiro_apresentacao_2021_), Research Gate (link: https://www.researchgate.net/publication/351060079_Jose_Guilherme_Merquior_um_intelectual_brasileiro_presentation ) e divulgada no blog Diplomatizzando (link: https://diplomatizzando.blogspot.com/2021/04/jose-guilherme-merquior-um-intelectual_21.html); DOI: 10.13140/RG.2.2.31640.52483.
(...)

Para ser hegemônico no cenário internacional um país pode buscar se tornar uma liderança regional por diversos meios de poder. O Brasil nas últimas décadas apresenta crescimentos relevantes em sua política internacional e economia. Estes avanços o destacam como liderança sul-americana tendo como confirmação deste poder sua posição no bloco Mercosul e o promove para a possibilidade de obter a desejada cadeira no conselho de Segurança da ONU. Por meio do Softpower e de hegemonia gramsciana o Brasil pode galgar posições no tabuleiro da política internacional.

This policy brief presents an overview on the recent massacre performed by the Rio de Janeiro's Military Police in Salgueiro, a set of slums called with 60,000 inhabitants. The slaughter left at least 8 bodies dumped in a local swamp. Preliminary intel suggests it was a revenge for the killing of a police officer the day before in a confront with local dealers. We argue that this episode is the reification of a practice which explains most of the police modus operandi in the poorest and most violent neighborhoods in Brazil

This paper traces the origins of the New Brazilian Right, regarding the emergence of new leaders, new forms of expression and organization, as well as new sets of ideas, namely libertarianism and anti-globalism. Based on more than thirty in-depth interviews, conducted between 2015 and 2019 with right-wing leaders and activists; on a collection of historical data from right-wing organisations’ archives between 2015 and 2018, and on public data, I argue that this phenomenon started in the mid-2000s, after the onset of a corruption scandal related to the Partido dos Trabalhadores (PT) and the dissemination of the pioneering social network Orkut in Brazil. This social network, founded in 2004, preceded Facebook’s popularity in Brazil and enabled the creation of alternative and disruptive spaces of debate, referred to here as “counterpublics”. By mid- to late 2010s, during the 2014 protests for the impeachment of Dilma Rousseff and Jair Bolsonaro’s 2018 presidential campaign, this emerging new right would be at full throttle.

Presentación del Dossier “Neoliberalismo: linajes, cursos y discursos en América Latina”, coordinado por Hernán Ramírez y José Francisco Puello Socarra, correspondiente al 25, n° 2, may-ago de 2021, de la revista História Unisinos, conteniendo artículos de Gabriel da Fonseca Onofre “O criador e a criatura: Friedrich Hayek e a rede transnacional de think tanks na América Latina”, Carla Reis Longhi ”Neoliberalismo e violência produtiva - uma gramática em construção durante a ditadura civil-militar”, Marcelo Casals, Andrés Estefane, “El ‘experimento chileno’. Las reformas económicas y la emergencia conceptual del neoliberalismo en la dictadura de Pinochet, 1975-1983”, Rejane Carolina Hoeveler “Dívida, dependência e neoliberalização: o receituário do Council of the Americas para a América Latina dos anos 1980”, Mariana Heredia, Pablo Nemiña, “Beyond the diffusion of neoliberalism: Embedded reasoning and policy innovation in the origins of the Argentinian currency board”, Matías Leandro Saidel, “El neoliberalismo autoritario y el auge de las nuevas derechas”, Hillary Hiner, Ana López, Manuela Badilla, “¿El neoliberalismo nace y muere en Chile? Reflexiones sobre el 18-O desde perspectivas feministas”, así como la Nota de Investigación de Ana Belén Mercado, “Think tanks y neoliberalismo en Colombia en los años 1980 y 1990: la Revista e Instituto Ciencia Política”.

Preparei essa análise de conjuntura sobre o golpe no Brasil e seu impacto na América Latina para apresentar nas aulas do Mestrado de Estudos Contemporâneos da América Latina (UdelaR, Uruguai). Espero comentários para poder publicar esse texto como capítulo de livro ou artigo nos próximos meses.

In 2019, Brazil will be ruled not by heirs of Fernando Henrique Cardoso or Lula, rather by someone estranged long ago.

This transition involves a generation more cautious about the future and much less confident regarding the near past.

Less leadership, more going with the flow.

Geraldo Alckmin, Marina Silva, Ciro Gomes want to be interim presidents.

They feel no need for grand gestures.

Published in Medium in June 03 2018 https://medium.com/@CarlosFredericoPdSG/iv-shapeshifters-a-generation-in-between-rulers-by-default-7cab11c9600a

O objetivo deste artigo é investigar os primeiros anos da Ciência Política brasileira, ao tempo de sua institucionalização universitária. Como fontes, examinei os artigos publicados durante a primeira década da revista DADOS (1966-1976), publicada pelo antigo IUPERJ, atual IESP-UERJ, de modo ininterrupto desde sua fundação. A Revista DADOS começou a circular no período cinzento que começou com o golpe militar de 31 de março (1964) e terminou com a decretação do Ato Institucional nº 5 (1968), marcado por certa indefinição sobre as possibilidades de eventual retorno à democracia ou de endurecimento do regime, de um lado, e de adoção de modelos econômicos de austeridade ou desenvolvimento, de outro. A despeito de seu caráter excepcional, o governo militar de Castelo Branco e, depois, de Costa e Silva ainda não era percebido pelo conjunto da sociedade como um regime autoritário com ânimo de permanência, o que aconteceria apenas com a decretação do Ato Institucional nº 5, em dezembro de 1968, e da primeira emenda à Constituição de 1967, em 1969. O caráter indefinido do período que vai de 1966 a 1969 ajuda a compreender o contexto intelectual do final da década, ainda orientado em grande medida pelo repertório do período imediatamente anterior. É neste cenário político e intelectual que a Revista DADOS começa a ser publicada pelo antigo IUPERJ com uma de renovação da tradição do pensamento social e político brasileiro pela via da especialização empírica, conforme os padrões universitários norte-americanos.

Tem sido recorrente nas pesquisas sobre as instituições brasileiras argumentos sobre os impactos negativos do federalismo "robusto", da representação proporcional de lista aberta e de partidos pouco institucionalizados sobre a produção de políticas públicas. O artigo desenvolve um argumento alternativo, em bases comparativas, para dar conta do sucesso inesperado das iniciativas de política social do governo federal nos anos 1990 e 2000. São analisadas dimensões pouco exploradas no debate sobre as instituições políticas brasileiras, no que diz respeito ao papel das coalizões eleitorais, das dinâmicas partidárias e da competição vertical, entre esferas de governo, na formulação de políticas sociais. O trabalho conclui que a competição vertical e inter-partidária no presidencialismo de coalizão criaram incentivos para processos incrementais no desenvolvimento das políticas públicas, possibilitando a criação de programas sociais de caráter redistributivo e universalista.

A Ciência Política brasileira é uma disciplina complexa, na qual convivem periódicos, áreas e abordagens por vezes diametralmente opostas. Boa parte da literatura destaca a diversidade do campo, prestando menos atenção à sua estratificação e aos princípios que organizam a produção. Ao mesmo tempo, as análises de campo até então efetuadas destacam oposições históricas sem reconstruir a estrutura da produção. Para suprir essas lacunas, analisa-se a produção acadêmica da Ciência Política brasileira delimitada pelos 23 periódicos nacionais da produção qualificada (A1, A2 e B1 no Qualis) durante o triênio 2010-2012. Usando técnicas de redução dimensional, a estrutura da produção é identificada e remetida aos fatores que organizam a produção e que, associados a mecanismos de estratificação, atuam como “princípios de divisão”. Para isso, parte-se das relações entre periódicos, áreas temáticas e abordagens teórico-metodológicas, mostrando-se que o campo está estruturado em torno de “tradições disciplinares” e “tradições intelectuais”. Entre as tradições disciplinares, a maior parte do campo divide-se entre tradições “estatais” (que lidam com algum órgão, aparelho ou instituição do Estado, exceto a política institucional), “politológicas” (que tratam da política institucional) e “societais” (que tratam de algum fenômeno político externo à política institucional ou tratam-na como um âmbito dependente), em torno dos quais orbitam tradições “econômicas” e “ideais”. A parte mais importante do campo, entretanto, divide-se entre as tradições politológicas e societais. Entre as tradições intelectuais, há uma grande oposição entre uma tradição “científica” e outra “humanística”. Essa oposição engloba oposições mais específicas: entre objetos empíricos e teóricos; métodos quantitativos e qualitativos; entre estilos cognitivos erístico e simbólico, de um lado, e literário e militante, de outro; e entre trabalhos mais e menos “científicos” (que empregam estatísticas mais sofisticadas, apresentam e testam hipóteses e envolvem argumentos causais). Oposições tradicionais envolvendo escopo (nomotético e idiográfico) e amplitude do argumento (agência ou estrutura) também organizam a produção. Além disso, demonstra-se que esses fatores atuam em conjunto com mecanismos de estratificação, atribuindo uma hierarquia à estrutura: as propriedades associadas às tradições politológicas e “científica” são mais valorizadas. Essa estrutura, por sua vez, dependeu da trajetória e das relações entre grupos de intelectuais, cientistas sociais e cientistas políticos e, também, de um processo mais amplo de diferenciação do conhecimento, baseado em modelos concorrentes de atividade intelectual, do qual faz parte a Ciência Política brasileira.

Brazilian Political Science is a complex discipline, in which coexist journals, areas and approaches sometimes diametrically opposite. Much of the literature highlights the diversity of the field, taking less into account its stratification as well as the organizing principles of the production. Meanwhile, field analysis made until now emphasizes historical oppositions without reconstructing the structure of the production. To address these gaps, we analyze the academic production of Brazilian’s Political Science through 23 national journals of the “qualified production” (A1, A2 and B1 strata in Qualis) during the 2010-2012 triennium. Using dimensional reduction techniques, the structure of the production is identified and referred to certain factors. The association of these factors to stratification mechanisms makes them act like “principles of division”. In reference to the relations between journals, thematic areas and theoretical-methodological approaches, we show that the field is structured around “disciplinary traditions” and “intellectual traditions”. In the former, most of the field is divided between “state” (which deals with some state apparatus, except institutional politics), “politological” (which deals with institutional politics) or “societal” traditions (which deal with political phenomena external to institutional politics or that treats it as a dependent order), around which orbits “economic” and “ideal” traditions. The most important part of the field, however, is divided between politological and societal traditions. As for intellectual traditions, there is a major opposition between a “scientific” and a “humanistic” tradition. This opposition comprises more specific ones such as empirical or theoretical objects; quantitative or qualitative methods; eristic and symbolic cognitive styles on one hand or literary and militant on the other, and between more or less “scientific” works (measured by usage of statistics discriminated by sophistication level, hypothesis presentation and testing, and presence of causal arguments). Traditional oppositions involving scope (nomothetic or idiographic) and range of the argument (action or structure) also organize the production. We also show that these factors operate jointly with stratification mechanisms, assigning a hierarchy to the structure: the properties associated with the politological and “scientific” traditions are more valued. Furthermore, this structure relied upon the trajectory and relations between groups of intellectuals, social scientists and political scientists and upon a more general process of the differentiation of knowledge based on historically concurring models of intellectual activity, of which Brazilian Political Science is part.

This essay discusses the political activity of the conservative groups in São Paulo and Paraná who supported the military coup of March 31, 1964. We analyze the "March of Families with God for Freedom" and conclude that, in the case of the march that was held in Curitiba (re-named "March for Educational Freedom"), priority was given to issues of "individual freedom", relegating traditional Christian values to a secondary concern. The issue illustrates the complexity of the ideological conjuncture that preceded the 1964 coup, the critical character of the initiatives taken by Goulart's government in carrying out its agenda of social reform and the varying motivations, regional as well as social, underlying "civil society's" engagement in the campaign that promoted the coup d'etat.