Evrensellik

Ahlâk muhafazakâr düşüncenin merkezî konularından biridir.  Fakat şimdiye kadar ahlâk konusu Türk matbuatında, muhafazakâr düşünce bağlamında ele alınmış değildir. (...) Bilindiği gibi modernizm, geleneğin birçok fundamentini tahrip ettiği gibi ahlâkı da derinden sarsmış hatta kimi zamanlar ahlâkı büsbütün ortadan kaldırmıştır. Maddi düzenin kutsallaştırılması ve bunun tek gerçek olarak kabul edilmesi sonucunda da ârafta kalan toplumun ahlâki değerlerinde büyük aşınmalar olduğu sıklıkla vurgulanmaktadır. Çağımızda, muhafazakâr düşünürler tarafından sürekli dile getirilen bu tehlike dergimizin bu sayısında ele alınmış ve yeni bir perspektifle okuyucuya sunulmuştur. (...)
Serhat Buhari Baytekin

Evrensel ve Komşu, modern sonrası toplumlarda "evrensel" kalegorisinin nasıl anlaşıldığı ve kullanıldığı üzerine odaklanmaktadır. Ckellikie son dönemde "csıenser kategorisinin anlamını Pavlus'un Mektuplarindan yola çıkarak yorumlayan lacob Taubes, Franz Rosenzweig, Alain Badiou, Glorgio Agamben. Slavoj Zizek gibi düşünürlerin değerlendirmelerini ele alır. Bu tarz değerlendirmelerde kendisini gösteren "dinselin dönnşir ifadesi üzerinde duran Evrensel ve Komşu, bu ifadeyle modern sonrası Batı toplumlarında, dini kavram ve kategorilerin. teolojinin alanından ukarılarak sektiler bir tarzda yorumlandıldan iddiası üzerinde durur. "Evrenserin kapsayıcı ve herkese Şamil bir kategori olmaktan ziyade, bir özneleşme ve toplumsal alan oluşturnu olarak kullanıldığına işaret edilen Evrensel ve Kompida Kitab-ı Mukaddes'teki "komşunu seveceksin" buyruğuna gösterilen öneme dikkat çekilir. Böylece bir yandan toplumsal bir ozneleşmenin alanı olarak kullanılan "evrensel" kavramı ve diğer yandan da bu tür bir toplumsallasmayla olu.ştunılan alanı ifade eden "komşu" kanunları çerçevesinde "evrensel insan hakkın" anlayışının yeri ve politik anlamlan da sorgulanır.

Sozlu anlatim turleri icinde masallar, evrensel nitelikleriyle on plana cikar. Farkli cografyalarda ve farkli milletlerden derlenen masallarda benzerligin otesinde kimi ortak unsurlar mevcuttur. “Kurt Masallari” adli kitapta yer alan masallarla hem Anadolu’nun degisik yorelerinden derlenen masallar hem de dunya masallari arasinda da ortak unsurlar vardir. Bu nedenle “Kurt Masallari” adlandirmasiyla masallarin bir etnisite baglaminda ele alinmasinin dogru olup olmayacagi, masallarin evrensel nitelikleri goz onunde bulundurularak yeniden dusunulmelidir

The biggest dream of Scottish philosopher David Hume was to establish a science to provide all the unknown about human life with concreteness as is in positive sciences. The science that he called “Human Nature Science” seems as a concept including all human actions like moral, knowledge and liberty. Naturally, everything related to human actions imply a sense in respect of moral, as well. In this study, we try to understand how Hume explained the problem of morality based on human nature.İskoç filozof David Hume'un en büyük hayali, insan yaşamına ilişkin bütün bilinmezleri pozitif bilimlerle aynı derecede bir kesinliğe ulaştıracak bir bilim kurmaktı. İnsan doğası bilimi diye isimlendirdiği bu bilim, ahlâk, bilgi, özgürlük gibi bütün insani eylemleri içine alan bir kavram görünümündedir. Doğaldır ki insan eylemlerinin ilişkili olduğu her şey ahlâki bakımdan da bir anlam ifade e...

Sozlu anlatim turleri icinde masallar, evrensel nitelikleriyle on plana cikar. Farkli cografyalarda ve farkli milletlerden derlenen masallarda benzerligin otesinde kimi ortak unsurlar mevcuttur. “Kurt Masallari” adli kitapta yer alan masallarla hem Anadolu’nun degisik yorelerinden derlenen masallar hem de dunya masallari arasinda da ortak unsurlar vardir. Bu nedenle “Kurt Masallari” adlandirmasiyla masallarin bir etnisite baglaminda ele alinmasinin dogru olup olmayacagi, masallarin evrensel nitelikleri goz onunde bulundurularak yeniden dusunulmelidir