Con la condanna di frate Dolcino, suppliziato e bruciato in pubblico il 1° giugno 1307 a Vercelli, Rainerio degli Avogadro e papa Clemente V intendono scoraggiare gli adepti della sua setta di eretici, diventata sempre più pericolosa per... more
Con la condanna di frate Dolcino, suppliziato e bruciato in pubblico il 1° giugno 1307 a Vercelli, Rainerio degli Avogadro e papa Clemente V intendono scoraggiare gli adepti della sua setta di eretici, diventata sempre più pericolosa per gli equilibri religiosi e politici del Trecento. Come spesso accade, però, l’eco di un ̓espiazione crudele contribuisce alla diffusione di diversi racconti che a volte, con dinamiche poco chiare, trasformano il personaggio in mito e le sue gesta in leggenda.
This paper will aim to illustrate the post-medieval reception of medieval heresies and the birth and development of an “heretical mithology” from the end of XIX century to present day. After a brief historiographical introduction, it will... more
This paper will aim to illustrate the post-medieval reception of medieval heresies and the birth and development of an “heretical mithology” from the end of XIX century to present day. After a brief historiographical introduction, it will consider the misinterprations of the message of two of the most famous Italian heresiarchs. I will focus my attention on post-medieval reception of Arnold of Brescia and Fra Dolcino. The first, considered as a liberal icon in the Italian “Risorgimento”, has been used in an anticlerical and nationalist way by romantic thinkers. Dolcino, on the countrary, has been mainly used by socialist propaganda between XIX and XX century.
Il volume intende indagare luci e ombre sulle eretiche medievali che quanto più diventano protagoniste di un’avven- tura di libertà religiosa tanto più risultano assenti, nonostante una ricca presenza qualitativa e quantitativa nella... more
Il volume intende indagare luci e ombre sulle eretiche medievali che quanto più diventano protagoniste di un’avven- tura di libertà religiosa tanto più risultano assenti, nonostante una ricca presenza qualitativa e quantitativa nella documentazione. Il percorso parte dal “silenzio” delle eretiche del XII secolo per giungere al rovesciamento del “silenzio” che caratterizza l’attenzione intorno alla creazione del fenomeno della stregoneria.
DESCRIPTION This module will be driven by the study of classical texts produced in Medieval and Early Modern Europe related to Witchcraft, Heresy and Inquisition. The main purpose of this course is to consider how some patterns and... more
DESCRIPTION This module will be driven by the study of classical texts produced in Medieval and Early Modern Europe related to Witchcraft, Heresy and Inquisition. The main purpose of this course is to consider how some patterns and stereotypes in the European cultural history of the past use to appear also in our present times. The outline below gives the general parameters of the material to be covered, indicating texts and secondary sources that students are required to read each week. Articles and texts for this course will be provided by the tutor via Moodle. There is also a suggested movie for each one of the texts / historical periods under study. Students will engage in the study of the socio-historical events and features of European society from the 14 th to the 17 th centuries, as well as the literary mechanisms utilised by authors of each one of the texts under study. It is essential to understand the dynamic of these events in order to have a better understanding of the texts we shall read during this course.
Atti del convegno 23 giugno 1997 "Fra Alberto da Cimego e Margherita la bella. 700 anni dal rogo di Fra Dolcino. A cura di Graziano Riccadonna e Marco Zulberti.
