Historia Intelectual De Guatemala (Siglos XIX Y XX).

El antecedente directo de las exposiciones universales fueron las exposiciones nacionales iniciadas tanto en Inglaterra como en Francia. En ellas se buscaba mostrar los avances en la producción industrial de los diferentes países. Luego siguieron las exposiciones universales, la primera de las cuales se llevó a cabo en el Palacio de Cristal en Londres en 1851. Estas se enfocaron en dar a conocer los avances en el comercio, tecnología e industria. También se presentaban elementos representativos de la cultura, la fauna, la flora y las actividades agropecuarias de los distintos países. A partir de la exposición de Paris de 1855 se incluyeron las Bellas Artes. Cada uno quería mostrar al mundo el nivel de progreso alcanzado, pues los principales países europeos y Estados Unidos estaban desarrollando a toda velocidad sus industrias y su infraestructura. Era la época de los grandes inventos, de la ampliación del comercio internacional y, por ende, de las rutas comerciales como el Canal de Suez, el proyectado paso interoceánico por Nicaragua y el ferrocarril transoceánico de Panamá, los que abrían nuevos horizontes al intercambio de todas las naciones del mundo.
En Guatemala, Justo Rufino Barrios inició estas actividades en 1882 con una exposición nacional. En el considerando del decreto de fecha 28 de febrero de 1880 se indicó que “las exposiciones constituyen uno de los medios más eficaces que los gobiernos pueden hacer uso para impulsar la agricultura, la industria y las artes de un pueblo, dando con la publicidad, la más valiosa de las recompensas a que se pueden aspirar el talento y el trabajo, avivando el estímulo de las clases productoras y revelando los progresos de toda índole que se hayan efectuado en el país…” Siguiendo esa línea de pensamiento, Guatemala participó en las exposiciones universales de Paris de 1878 y 1889, durante los gobiernos de Justo Rufino Barrios y de Manuel Lisandro Barillas, respectivamente, y en la de Chicago de 1893, siendo José María Reina Barrios el presidente.
Hay que indicar que en 1896 se celebraron los 75 años de la independencia de Centroamérica,  por lo que el Boletín de la Exposición indicó: “La Exposición de Guatemala lleva con justo título el calificativo de Centro-Americana, porque es hecha por la unión y el acuerdo de las cinco Repúblicas Centro Americanas que han cooperado á su organización bajo la dirección del General Presidente Reina Barrios”.
Por otro lado, después de los conflictos y desacuerdos políticos que Guatemala había tenido otros países centroamericanos, este evento era una forma de renovar y fortalecer los lazos comerciales entre estas naciones, ya que era una época de paz entre Guatemala y el resto de la región. En este marco, Guatemala organizó esta exposición como una oportunidad para que vinieran comerciantes e industriales de las grandes potencias y conocieran, de primera mano, los productos que la región podía ofrecer, ya que todos los países centroamericanos estaban interesados en ampliar sus mercados comerciales y querían vender sus productos en países como Inglaterra, Francia, Bélgica, Alemania y Estados Unidos.

Biobibliografía de Manuel Coronado Aguilar

El 28 de febrero de 1895 nació en Guatemala el abogado e historiador Manuel Coronado Aguilar, quien falleció en la ciudad de Burlingame, California (EE.UU.) el 9 de abril de 1982.
Si de escritores famosos en el ambiente cultural guatemalteco hay un lamentable olvido, del autor aquí rememorado no se conoce y divulga su producción literaria, y tampoco se sabe mucho de sus logros en los campos de la numismática, filatelia, música y otras ramas del arte. Lamentablemente esto es “normal” en un país que obvia conmemorar públicamente la vida y obra de escritores como Miguel Ángel Asturias Rosales (1899–1974), cuyo aniversario de su muerte debió recordarse el pasado 9 de junio, o bien haber realizado actividades especiales en fecha 10 de junio, por el sesquicentenario del fallecimiento de Antonio José de Irisarri (1786–1868).
De Coronado Aguilar el libro más divulgado y citado en investigaciones académicas es Apuntes histórico–guatemalenses (1975); empero, produjo 30 libros o folletos, así como variados artículos de prensa.
En consecuencia, como homenaje a su memoria se ofrece al lector la reseña de algunos aspectos de su vida y de algunos de sus trabajos, los que fue posible consultar por estar impresos y es factible localizarlos en bibliotecas, aunque queda la sensación de que el estudio está incompleto por no haber encontrado varios, y otros que se comprobó que quedaron inéditos.
Puede resumirse que en 87 años de vida Coronado Aguilar escribió 30 libros, perteneció a diferentes asociaciones (de abogados, de historia, de numismática, de filatelia y otras), se casó y procreó tres hijos, participó en la fundación de varias organizaciones, que solo durante un par de años tuvo empleo público, detestaba participar en política partidista (aunque no aguantó la presión y en 1945 se vio involucrado en un intento de golpe de Estado contra Juan José Arévalo, razón por la cual estuvo en el exilio de 1945 a 1954), abrió y mantuvo su bufete de abogado durante más de cinco décadas, y desarrolló otras actividades en el campo religioso, en calidad de seglar.
Su nombre lo lleva el Centro de Documentación del Museo Nacional de Historia.
Como en 2011 y 2012 quien esto anota se atrevió a escribir algo sobre la vida de Coronado Aguilar, al preparar el presente Ensayo se encontraron algunos yerros cometidos en cuanto a datos específicos en la biografía o bien en fechas de varias de sus obras, razón por la cual se pide al lector las disculpas del caso y si tiene a bien leer o consultar dichos trabajos, por favor tome en cuenta que el presente es más fiable y por ende algunos datos anotados en los anteriores quedan corregidos por los que aquí se detallan.
En consecuencia, se deja en manos del lector el modesto trabajo acerca de la larga y productiva vida literaria de Manuel Coronado Aguilar.

La presente investigación aborda la llamada Guerra del Totoposte de 1903 que aconteció durante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera. Para el análisis de este suceso se estudia brevemente el contexto histórico donde se desarrollaron los hechos, el ascenso al poder de Estrada Cabrera y los primeros diez años de su gobierno, marcados por una profunda inestabilidad política provocada por la existencia de gran cantidad de desafectos a su régimen que se dirigieron principalmente hacia México y El Salvador, pues en estos vecinos países se encontraban las condiciones favorables y necesarias para lanzar ataques en contra del gobierno guatemalteco.

La obra de Enrique Gómez Carrillo Treinta años de mi vida muestra su juventud en Guatemala. Narra su vida y al mismo tiempo se evidencia la vida cotidiana de finales del siglo XIX. En este artículo se resaltan los aspectos de cotidianidad en Guatemala.

Este artículo propone un análisis discursivo del periódico Redactor General, publicado en Guatemala entre 1825 y 1826, en la entonces República Federal de Centro América. Enfocamos este análisis en el pensamiento nacional de su autor José Cecilio del Valle, tomando como criterio el concepto de “círculos concéntricos de la nación”, elaborado por Mónica Quijada. También introducimos elementos de contextualización acerca del periodismo centroamericano de la época, tema poco estudiado hasta hoy.

La frustración de la llamada Revolución de Octubre guatemalteca, del proceso de reformas antioligárquicas y antiimperialistas llevadas a cabo bajo las presidencias de Juan José Arévalo (1945-1951) y Jacobo Arbenz (1951-1954), constituyó el comienzo de un ciclo de violencia política que alcanzó la forma de genocidio entre 1978 y 1990 y por eso hay que abordarla como una de sus condiciones sociohistóricas.
El fracaso de dicha experiencia recibió explicaciones primariamente externas, que no alcanzaron a dar inteligibilidad a la renuncia de Jacobo Arbenz, vivida de forma inesperada por muchos actores sociales de su tiempo ¿Por qué la revolución no peleó, no se defendió? ¿Por qué el Estado revolucionario no logró monopolizar la violencia política considerada legítima?
En el artículo nos proponemos analizar la idea del uso de la violencia en la literatura producida en el exilio inmediatamente después del golpe de Estado de 1954 por los intelectuales guatemaltecos que mentaron, lideraron y gobernaron la Revolución de Octubre ¿Para estos intelectuales de clase media era la violencia un recurso legítimo de pelea y de defensa? Nuestra hipótesis indica que ni el análisis de los asuntos internos, ni la violencia revolucionaria formaban parte de la plataforma de ideas que barajaron los intelectuales de 1944.