History of Hispaniola

Este artículo presenta pruebas documentales y evidencias encontradas en el patrimonio arquitectónico que certifican la existencia de una comunidad de musulmanes peninsulares (andalusíes) y magrebíes en la etapa de formación temprana de las sociedades americanas durante el siglo XVI y, más específicamente, en la isla Española, mostrando de manera fehaciente que el monumento principal de la etapa de construcción inicial de la ciudad de Santo Domingo de Guzmán, la catedral de Santa María la Menor, fue obra de alarifes musulmanes.

El presente artículo es un capítulo del tomo III de la Historia del Pueblo Dominicano publicado por la Academia Dominicana de la Historia. Constituye un estudio sobre el proceso de guerra contra el dominio francés en la antigua colonia española de Santo Domingo. El control francés de toda la isla se remonta a 1795 con el Tratado de Basilea. Entre 1808 y 1809 los habitantes de la parte oriental de la isla iniciaron una serie de conspiraciones en consonancia con los acontecimientos que se producían en Europa y América.  El movimiento de Reconquista forjó un primer liderazgo criollo con significativo reconocimiento colectivo y unas tímidas formas de autogestión y significativos consensos locales. En un aparente desface, Santo Domingo volvió al poder de España en el momento en que en América se desatan las luchas independentistas.

Este trabajo analiza el proceso de unificación de la isla de Santo Domingo bajo Haití en 1822.  Particularmente  sobre la naturaleza de este hecho y el debate que sobre el mismo ha existido. Básicamente hay dos posiciones, la de la historiografía dominante que considera que la unificación fue el resultado de una invasión armada y una imposición sobre la población dominicana.  Esta postura descalifica la existencia de los llamamientos, es decir, que diversas poblaciones hicieron llamados a Boyer para que  integrara sus poblaciones a la República de Haití.  La segunda posición, en la que nos inscribimos, corresponde a enfoques históricos no tradicionales que reconocen que hubo llamamientos y que porciones suficientemente importantes de la población dominicana apoyó la unificación lo que garantizó su éxito inicial. Igualmente abordaremos los enfoques contemporáneos a través de documentos en los que se hacen balances históricos sobre la unificación.

La peculiar evolución seguida por la República Dominicana dentro del contexto latinoamericano no ha pasado inadvertida a la historiografía más reciente, que mediante diversas investigaciones ha puesto de relieve la necesidad de profundizar aún más en el estudio de las causas de este fenómeno.

La existencia de al menos tres momentos en los cuales el pueblo dominicano se vio ante la tesitura de elegir entre ser independiente o no serlo revela la fragilidad de las conquistas alcanzadas a lo largo de su proceso de emancipación, que exigieron la sucesiva reafirmación de la misma.

En efecto, los tres períodos analizados en este trabajo, que abarca desde finales del siglo XVIII (1795-1822) hasta la segunda mitad del XIX (1861-1865), pasando por los decisivos años 1843-1844, suponen un recorrido por el accidentado camino de la sociedad dominicana hacia su definitiva consolidación nacional.

Cada una de estas tres etapas tiene una serie de aspectos específicos que la diferencia de las otras dos, pero todas ellas comparten un mismo elemento común que las define: la división entre los dominicanos en cuanto a la conveniencia de organizarse como estado independiente. Con base en este planteamiento, que si bien resulta ya conocido requiere nuevas interpretaciones y análisis, se aborda a continuación el titubeante y complejo desarrollo del proceso independentista dominicano.

We have claimed in previous work, see Spedicato (2014), that the island where Atlantis city was located is the island in the Caribbean called Hispaniola by Columbus, now divided between Haiti and Santo Domingo. Plato provides a detailed description of this island. We show that Plato's description is very close to the one given by Bartolomè de las Casas, a friar who visited the island not long after it was conquered by Columbus, when the local population was being destroyed by the Spanish occupants.

Study of three generations of one of the richest family clans in mid-sixteenth century La Española or Hispaniola, owners of five different sugar plantations in the colony at different moments during that period. Property inheritance, kinship, marriage connections, internal in-fighting and tensions are particularly looked at. Based predominantly on previously unpublished sixteenth-century archival sources from the General Archives of the Indies of Seville.

Coedited by Alejandro de la Fuente and George Reid Andrews, Afro-Latin American Studies: An Introduction is a multidisciplinary collection that aims to chart the role, contributions, and impact that people of African descent have made in the region that has currently become “Latin America.” Writ- ten to reflect on the growth of the field of Afro-Latin American Studies, the editors, de la Fuente and Andrews, define Afro-Latin American Studies as “the study of people of African ancestry in Latin America” and “the study of the larger society in which those people [people of African ancestry] live” (1). The collection also aims to offer a “systematic survey” of the “subfields that address Latin America’s Black past, present, and future” (xix). Afro-Latin American Studies: An Introduction aims to contribute not only to the field of Afro-Latin American Studies but also to put forward a “consolidation and expansion” of the field (xix).

CARRERA MONTERO, Fernando, "Las complejas relaciones de España con la Española: El Caribe hispano frente a Santo Domingo y Saint Domingue 1789-1803", Santo Domingo, Fundación García Arévalo, Serie Documental, 2004, 595 pp., bibliografía, índices, mapas e ilustraciones.
El presente libro aborda un periodo fundamental para entender la accidentada andadura histórica de la Española, el comprendido en el tránsito del siglo XVIII al XIX, que en la historiografía dominicana se conoce con el nombre de la desnacionalización de Santo Domingo, debido a la cesión de dicha colonia por parte de España a Francia en virtud del tratado de Basilea, que puso fin a la guerra entre ambos países en 1795. Fernando Carrera, por medio de las investigaciones realizadas en diversos archivos de España, la República Dominicana, Cuba y Guatemala en el curso de la elaboración de su tesis doctoral, ha llevado a cabo un análisis amplio y pormenorizado de todo aquel proceso, cuyo resultado es un estudio que cabe encuadrar en el ámbito de la investigación historiográfica sobre el Caribe y sus relaciones de dependencia colonial. Aunque los acontecimientos de la Española son analizados con particular atención, no se pierden de vista sus implicaciones de todo tipo en otros territorios insulares y continentales próximos a ella. En este mismo contexto histórico se inscribe también el nacimiento de la república de Haití, que tuvo lugar en enero de 1804.
La metodología de la obra que nos ocupa se caracteriza principalmente por la utilización de numerosas y variadas fuentes primarias por parte del autor, quien incluye en el texto una gran cantidad de referencias documentales, con el ánimo declarado de hacer el relato «de unos hechos probados, contados siempre que ha sido posible por sus protagonistas» (pág. 12). Aunque en términos comparativos el empleo de fuentes bibliográficas es considerablemente menor, este trabajo revela un buen conocimiento de algunas aportaciones recientes en torno a la materia, como el estudio biográfico de E. La Parra acerca de Godoy, o una monografía de J. M. Santos Pérez sobre la relación entre elites y poder local en el contexto del régimen colonial, además de las obras de autores ya clásicos, entre los cuales cabe citar a E. Rodríguez Demorizi, M. Moreno Fraginals, J. L. Franco y J. G. García, cuya consulta continúa
siendo imprescindible. Sin embargo, habría sido útil contar también con otros estudios
que analizan diversos aspectos de la revolución haitiana: "Avengers of the New World: the story of the Haitian Revolution" (2004), cuyo autor es L. Dubois, y "Democracy after slavery: black publics and peasant radicalism in Haiti and Jamaica" (2000), de M. Sheller. Entre las obras en español son de obligada referencia la monografía de D. Hernández Guerrero, titulada "La revolución haitiana y el fin de un sueño colonial (1791-1803)", que apareció en 1997, así como la traducción de un conocido trabajo de C. L. R. James, publicada en 2003 bajo el título "Los jacobinos negros: Toussaint L'Ouverture y la Revolución de Haití".
Tal como señala Carrera, la historiografía que se plantea el estudio de estos acontecimientos con un criterio globalizador es relativamente escasa, por lo que su objetivo ha sido integrar en un todo unitario los aspectos políticos, sociales, económicos y, en menor medida, militares. La mayor parte de la bibliografía existente sobre esta materia se puede dividir entre aquella de carácter general, que abarca periodos cronológicos y espacios geográficos muy amplios, y otra, la más abundante, cuya atención incide sólo en alguno de los territorios situados en el área caribeña. Mientras las investigaciones desarrolladas según el primer modelo adolecen de una considerable falta de precisión, las que se ajustan al segundo no ofrecen referencias suficientes a otros ámbitos de su entorno, por lo que dificultan la plena comprensión de los hechos y de las circunstancias en que aquéllos se produjeron. Así, se hacía necesaria una perspectiva que abarcase a un tiempo los procesos que se estaban desarrollando en Europa y los reflejos que de los mismos tenían lugar en las diferentes colonias americanas, dentro del contexto de una época marcada por rápidas y profundas transformaciones. Dichos procesos generaron en la Española una dinámica autónoma, que imprimió en buena medida el ritmo de los acontecimientos, hasta desbordar los planes diseñados por Francia y España, y acabar convirtiéndose incluso en el factor determinante de la evolución futura de la isla...

Transcripción paleográfica de una lista realizada por los oidores de la Audiencia de Santo Domingo de las posesiones del monarca Carlos V en la isla-colonia La Española, incluyendo ganados vacunos, plantaciones agrícolas, siervos y esclavos y edificaciones, así como sus precios estimados y los beneficios o ganancias que producían o podían producir.  La transcripción está basada en la imagen digital depositada en el sistema PARES del manuscrito original conservado en el Archivo General de Indias.