Este artículo indaga la relación entre el culto en torno a los muertos y la elección de una nueva autoridad política local, el cacique, en la doctrina de San Francisco de Mangas. Más allá de considerar esta práctica ritual como una... more
Este artículo indaga la relación entre el culto en torno a los muertos y la elección de una nueva autoridad política local, el cacique, en la doctrina de San Francisco de Mangas. Más allá de considerar esta práctica ritual como una manifestación de una resistencia cultural frente al sistema religioso institucional, el católico, encontramos que ésta se convierte en un espacio donde los distintos grupos que habitan la localidad tejen alianzas o se enfrentan entre sí, de acuerdo con sus intereses particulares, con el propósito de alcanzar esta posición política.
El texto se centra en el análisis del discurso de los calificadores del Santo Oficio en dos procesos del siglo XVIII, resaltando la confrontación entre la tradición y la modernidad, reflejada en el estudio y castigo de las transgresiones... more
El texto se centra en el análisis del discurso de los calificadores del Santo Oficio en dos procesos del siglo XVIII, resaltando la confrontación entre la tradición y la modernidad, reflejada en el estudio y castigo de las transgresiones cometidas y denunciadas.
Las idolatrías tan perseguidas en el llamado "Nuevo Mundo" nunca pudieron ser extirpadas en su totalidad, debido a que las costumbres arraigadas en el cuerpo y en el pensamiento indígena no se perdieron del todo. Pero además, porque al... more
Las idolatrías tan perseguidas en el llamado "Nuevo Mundo" nunca pudieron ser extirpadas en su totalidad, debido a que las costumbres arraigadas en el cuerpo y en el pensamiento indígena no se perdieron del todo. Pero además, porque al mismo tiempo, también sirvieron en el trabajo de colonización, permitiendo su existencia de forma encubierta o reinventada bajo el filtro cristiano para los fines de la misma evangelización, algo que en palabras de fray Bernardino de Sahagún, permitió la presencia de idolatrías paliadas, es decir costumbres indígenas permitidas pero encubiertas con otros objetvos.
Descripción principal La actividad de los tribunales eclesiásticos es una fuente para conocer las relaciones entre las sociedades colonial e indígena, las instituciones de poder, la religiosidad y los posibles sincretismos o... more
Descripción principal
La actividad de los tribunales eclesiásticos es una fuente para conocer las relaciones entre las sociedades colonial e indígena, las instituciones de poder, la religiosidad y los posibles sincretismos o yuxtaposiciones. Esta actividad ofrece información sobre la religiosidad indígena en la época virreinal, el grado de asimilación de la religión católica o su rechazo, variaciones en las creencias y rituales indígenas respecto a la época prehispánica, etc. desde el s. XVI hasta la independencia. Este libro ahonda en el conocimientos de estos tribunales, su actividad y su peculiar implantación en las diferentes regiones novohispanas.
"Descripción principal La actividad de los tribunales eclesiásticos es una fuente para conocer las relaciones entre las sociedades colonial e indígena, las instituciones de poder, la religiosidad y los posibles sincretismos o... more
"Descripción principal La actividad de los tribunales eclesiásticos es una fuente para conocer las relaciones entre las sociedades colonial e indígena, las instituciones de poder, la religiosidad y los posibles sincretismos o yuxtaposiciones. Esta actividad ofrece información sobre la religiosidad indígena en la época virreinal, el grado de asimilación de la religión católica o su rechazo, variaciones en las creencias y rituales indígenas respecto a la época prehispánica, etc. desde el s. XVI hasta la independencia. Este libro ahonda en el conocimientos de estos tribunales, su actividad y su peculiar implantación en las diferentes regiones novohispanas. "
