Joaquinismo

El concepto de cielo adquirió múltiples significados en distintos contextos históricos. Asociado a la idea del más allá, la noción también remite a la esfera celeste donde se hallan los astros y la temática se vincula con las diversas representaciones del universo que se desplegaron a través de los tiempos. Las visiones celestes guardan estrecha relación con el contexto histórico en el que se imponen y particularmente con los fundamentos del orden social entonces vigente. En este artículo nos proponemos rastrear, desde una perspectiva de análisis de historia cultural, las representaciones del cielo imperantes en los tiempos medievales y en particular establecer la significación de la mirada apocalíptica. La particular ambivalencia de la apocalíptica cristiana funcionará como punto de partida para la ruptura de significados que produjo la lectura bajomedieval de estas ideas en el contexto crítico feudal con consecuencias decisivas para el orden social

El presente artículo aborda los elementos esenciales en la concepción de historia desarrollada en la reflexión filosófica de Buenaventura de Bagnoregio (1218-1274), y las influencias que el joaquinismo, característico de la primera generación del movimiento franciscano, ejercen en su propuesta. El estudio aborda dichas influencias en las Collationes in Haexameron donde el lenguaje de Buenaventura evidencia una clara influencia joaquinita especialmente en la periodización de la historia y en una hermenéutica que, intentando apartarse de las ideas de los seguidores del Abad Joaquín, resiente su influjo dejando abierta la cuestión de la posibilidad de un joaquinismo buenaventuriano.