Anne RUOLT (2018). « La laïcisation de l’école protestante au XIXe siècle, un processus militant ou par défaut ? Les causes du déclin de la Société pour l’encouragement de l’instruction parmi les protestants de France et de l’École...
moreAnne RUOLT (2018). « La laïcisation de l’école protestante au XIXe siècle, un processus militant ou par défaut ? Les causes du déclin de la Société pour l’encouragement de l’instruction parmi les protestants de France et de l’École Normale d’instituteurs protestants de Courbevoie après les lois Ferry d’après leurs dirigeants institutionnels ». Revue d’histoire du protestantisme, T. 550, n° 2, avril-mai-juin 2018, p. 243-275
RÉSUMÉ
Cet article s’intéresse aux causes de la laïcisation en France des écoles protestantes après la promulgation des lois Ferry (1881-1882). Il cherche plus particulièrement à comprendre pourquoi 1 000 des 1 535 écoles de la Société pour l’Encouragement de l’Instruction parmi les Protestants de France (SEIPF) sont devenues des écoles publiques laïques à cette époque. Et pourquoi, d’œuvre de conquête, la SEIPF est-elle devenue une œuvre d’arrière-garde? est-ce une preuve de l’approbation des idées de Ferry confirmant l’idée reçue que la laïcité à la française est « fille du protestantisme », ou est-ce un effet conjoncturel qui s’explique par l’histoire de la Société ?
ABSTRACT
This article examines the reasons for the secularization of most Protestant schools in France after the promulgation of the Jules Ferry Laws (1881-1882). In particular, it seeks to understand why 1,000 of the 1,535 schools of the “Société pour l’Encouragement de l’Instruction parmi les Protestants de France” (SEIPF) became secular public schools in 1882. And why did the Society, once a frontline actor, recede into the background? Does it suggest approval of Ferry’s views, thereby confirming the notion of French secularism as a “daughter of Protestantism” ? Or was it rather a circumstantial effect that must be explained in light of the Society’s history ?
ZUSAMMENFASSUNG
Dieser Artikel untersucht die Gründe, die zum Übergang der evangelischen Schulen in staatliche Schulen nach dem Erlass der Ferry-Gesetze (1881-1882) geführt haben. Insbesondere wird versucht, zu erhellen, warum in dieser Zeit 1000 der 1535 Schulen der „Gesellschaft zur Förderung der Bildung unter den Protestanten in Frankreich“ (Société pour l’Encouragement de l’Instruction parmi les Protestants de France (SEIPF)) zu öffentlichen und nicht religiösen Schulen wurden. Wie kommt es, dass die SEIPF, die als innovativ begonnen hatte, nun auf einmal zur Nachhut wurde? Bestätigt dieser Befund nicht doch einmal mehr, dass die Ideen von Ferry Anerkennung gefunden hatten und die französische Laizität eine „Tochter des Protestantismus“ist, oder zeigen die Zahlen eine Entwicklung auf, die vielmehr mit der Geschichte der SEIPF erklärt werden muss ?