Menonitas

El presente trabajo resume la experiencia de un proyecto de intervención con hombres y mujeres rarámuris
migrantes, así como con mestizos y menonitas integrantes de OSC, en la ciudad de Cuauhtémoc, Chihuahua.
El objetivo del proyecto era generar conocimiento en torno a la problemática de género y multiculturalidad
que se manifiesta en la condición y posición subordinada de la población rarámuri frente a los otros grupos
sociales con los que se disputa el espacio social; así como brindar herramientas metodológicas para la
construcción de redes de apoyo que, desde una perspectiva intercultural, pudieran brindar soporte a este sector poblacional, considerado uno de los más vulnerables de nuestro país.
Para ello, se desarrollaron grupos focales y talleres de reflexión dirigidos, tanto a población rarámuri migrante,
como a integrantes mestizos y menonitas de OSC locales. Asimismo, se llevaron a cabo entrevistas a
profundidad a actores clave: autoridades, funcionarios de dependencias públicas, pequeños agricultores
mestizos y menonitas, así como a directivos y empleados de las principales empresas fruticultoras de la región.
A partir de esta información fue posible identificar las percepciones y prácticas asociadas a construcciones de
género, etnia y clase, de cada grupo cultural, así como las situaciones de vulnerabilidad que se derivan de las
mismas. De la sistematización de esta experiencia se desprenden interesantes conclusiones en torno a la
posibilidad de construcción de relaciones interculturales y de género, bajo los principios de equidad y justicia
social.

El documento describe la manera de operar de la Academia Raudales de Lenguas Vivas ALVIVAS. Explicita que funciona conforme a mecanismos de cooperación, apoyo mutuo y solidaridad. Deja claro que su cometido es el de fomentar el autoaprendizaje de idiomas que son fundamentales para la humanidad; en particular, para los habitantes de localidades del Santuario del Manatí Bahía de Chetumal.  Incluye un paradigma de su filosofía social  y la cartera ("menú") de 25 lenguas vivas con que arranca operaciones en la primera semana de abril del 2017.  Ofrece documento que certifique nivel de dominio, expedido por el CEPROS, a cambio de nada, en términos monetarios.

Resumen El presente trabajo tiene por objetivo abordar la mirada sobre el catolicismo que construyeron los primeros menonitas establecidos en Argentina, entre su llegada al país en 1917 y el comienzo del Concilio Vaticano II en 1962. Para ello, utilizaremos los escritos personales de diversos miembros de la Iglesia Menonita, incluyendo sus análisis de notas periodísticas, y las publicaciones menonitas en Argentina. Las divergencias en puntos centrales como la separación entre la iglesia, el Estado y la política partidaria, y una concepción no jerárquica de la comunidad de fieles, serán temas recurrentes en la disputa por una posición dentro de un campo religioso en plena conformación.
Palabras Clave: Misioneros Menonitas – Argentina – Hegemonía.

Abstract: This paper aims to explore the perception about Catholicism built by the first Mennonite missionaries established in Argentina since 1917 up to the Second Vatican Council. In order to do this, we will analyze the personal writings of these missionaries, including their analyses of newspapers and the Mennonite publications in Argentina. Differences in central matters such as the separation between church, state and political parties, and a non-hierarchical conception of the faith community, will be recurring subjects in the struggle for a position in the religious field under construction.