Noroeste peninsular

RESUMO
Apresentamos neste artigo objetivos, metodologia e alguns resultados preliminares do trabalho que, desde
2019, temos vindo a desenvolver no âmbito da nossa tese de Mestrado. Concretamente, fazemos um resumo
da primeira fase do estudo, que incidiu na classificação da coleção de cerâmica comum proveniente dos níveis
ocupacionais alto-medievais do arqueossítio da rua de D. Hugo, nº 5, localizado em pleno centro histórico da
cidade do Porto.

ABSTRACT
In the following article, we present the objectives, methodology, and preliminary results of the work that,
since 2019, we have been developing in the context of our Master’s thesis. Concretely, we summarize the first
phase of this work, which focused on the classification of the coarse ware assemblage collected from the Early
Medieval strata of the “Rua de D. Hugo, No. 5” archaeological site, located in the historic centre of the city
of Porto.

Neste pequeno artigo analízanse certos elementos que caracterizaron á relixiosidade do Miño medio entre os séculos I e V d. C. Para iso descríbense e interprétanse as crenzas e rituais que se derivan dos principais vestixios arqueolóxicos e epigráficos coñecidos na actualidade e que permiten falar de tres realidades ben diferenciadas: a perviviencia de crenzas propias da Idade do Ferro, o culto ós Lares Viais e a irrupción do cristianismo.

Se propone la descripción y el análisis de cuatro estructuras arquitectónicas que evidencian como la interacción entre los habitantes del noroeste peninsular y los navegantes fenicio-púnicos durante la Primera Edad del Hierro no se restringió tan solo al intercambio de mercancías. Junto a estas transacciones se originó el establecimiento de diferentes espacios sagrados en los que las poblaciones mediterráneas satisfacían parte de sus necesidades simbólicas y articulaban su sistema comercial. Para ello, se partirá del estudio del registro arqueológico presente en cuatro espacios (Punta de Muíño do Vento, Toralla, A Lanzada y Punta de Muros) para, posteriormente, interpretarlos dentro de los contextos culturales fenicio-púnicos al ser estos los que mejor explican su morfología, composición y significado.

Aquae Flaviae es una ciuitas romana del noroeste peninsular que destaca por ser un núcleo plenamente romano, de categoría municipal y con desarrollo urbano. A pesar de ello, tenemos un conocimiento muy deficiente de esta ciudad, tanto a nivel arqueológico como histórico. En este artículo pretendemos exponer un estado de la cuestión sobre su problemática

Se propone un análisis de las figuras de los mouros, mouras y los tesoros que a ellos se asocian en la cultura de tradición oral del noroeste peninsular dentro del ámbito denominado como de imaginario de la alteridad. Comprendido su sentido antropológico, se demostrará que dicho imaginario sirve como una herramienta útil para todos los ámbitos de la investigación arqueológica, debido a la confluencia de una definición precisa del espacio y la integración en su discurso narrativo de componentes arqueológicos reales.