Passo Fundo

O lançamento da Coleção intitulada Passo Fundo - Estudos Históricos tem por objetivo divulgar e ampliar o alcance de trabalhos que envolvam histórias, memórias e patrimônios de (e em) Passo Fundo nos últimos anos. Escolher o ano de 2019, para a publicação do primeiro volume desta Coleção não é mero acaso. O ano marca o transcurso de pelo menos quatro episódios marcantes para a produção historiográfica local e regional. Neste ano comemoram-se os 65 anos de fundação do Instituto Histórico de Passo Fundo, entidade criada em 15 de abril de 1954, no ensejo das preparações para as comemorações do 1º Centenário de Passo Fundo, que ocorreria em 1957. Do mesmo modo, 2019 marca a passagem do 60º aniversário de falecimento de Francisco Antonino Xavier e Oliveira (1876-1959), pioneiro e referência obrigatória na produção sobre a história de Passo Fundo. É também em 2019 que se comemoram o 20º aniversário de criação do Programa de Pós-Graduação em História da UPF e o 35º da criação do Arquivo Histórico Regional, importante entidade de custódia de fontes para a história local.

A multietnicidade é uma das marcas de Passo Fundo, presente ao longo de sua formação histórica e associada à representação construída pela literatura local como “terra de passagem”.
Em homenagem aos 160 anos de emancipação político-administrativa do município, julgamos pertinente dar centralidade ao patrimônio humano, à história de grupos sociais que estão na sua constituição primeira, como é o caso das coletividades indígenas Guarani e Kaingang, os luso-brasileiros e imigrantes e/ou descendentes de europeus e do Oriente Médio, estendendo a análise até meados do século XX.
A memória social desses grupos é visível na própria ocupação e delimitação dos espaços da cidade e do meio rural. É perceptível, no caso dos sírios e libaneses, judeus e italianos, a opção por desenvolver suas atividades e/ou residir no meio urbano, bem como determinados grupos indígenas e luso-brasileiros no atual espaço rural. Porém, na realidade, tanto a territorialidade urbana, quanto a rural do município, foi se constituindo para além da dimensão da especificidade étnica.
O objetivo é mostrar que a multiplicidade étnica é um grande recurso social, permite interconhecimento e integração, configura pertencimentos, demarca fronteiras, ritualiza presenças e constitui vestígios que se transtemporalizam. Nesse sentido, buscamos, brevemente, reconstituir lembranças narradas e simbolizadas por imagens e ambientes construídos, pequenos fragmentos de vida familiar, social e empresarial de determinados grupos sociais, saberes e crenças expressas na gastronomia, na arquitetura, nas concepções de mundo, etc. Buscamos dar vida à memória através de ilustrações, bem como intensificar a presença e a importância de memórias vivas, produzir história com recursos variados de lembranças, assim como presentificar lembranças com histórias de vida pessoal e de grupos familiares.
Sabemos que não contemplamos tudo nem a todos; não obstante, com mãos e intenções multiplicadas, esperamos ter dado uma singela contribuição humana, social e cultural à trajetória histórica do município de Passo Fundo.

Os Organizadores

Os monumentos buscam exercer mediações de memória, auxiliam as pessoas a rememorizar, fazer o tempo passado, sentirem-se pertencendo. O tempo pode fazer a todos mentirosos, por isso é importante a apropriação dos significados, ritualizá-los  no tempo, produzir heranças, dar um tom da tradição a fatos e vividos que, em algum momento, referenciou grupos. nunca esquecendo, porém, que a memória localiza indivíduos no tempo, mas ela só o faz se esse tempo for ritualizado numa rede de significados, vínculos e afetos. As temporalidades podem ser ambivalentes, sofrer interpretações até contraditórias. Ou seja, o que podia ser normal numa época, pode não ser em outra. As reincorporações dos tempos podem seletivizar e dar novo tom ao passado. Por Isso torna-se muito importante esse registro e análise que os autores desse livro fazem. Eles demonstram que as condições do imagético de pedra, cimento e cal, vão além da sua materialidade, são histórias, sociais, culturais, políticas, religiosas, étnicas, cívicas, etc. Enfatizam que esses testemunhos dizem muito, ou, então, dizem o que não é dito ou que se encontra dissimulado.

Juan Manuel de Rosas, sin dudas una de las personalidades sobre la que más tinta corrió en la historiografía argentina. En el artículo se buscará considerar la pregunta de si durante su primer mandato se intentó dar por sentada una nueva reunificación del territorio bajo la hegemonía porteña, a partir del análisis del poder que significaron las llamadas “facultades extraordinarias”, el proceso institucionalizador llevado a cabo por Rosas, y el creciente poderío que logra concentrar en la zona litoral e interior. En un análisis mayoritariamente político se verán desarrolladas las medidas que realizó el gobernador de Buenos Aires, como así también los conflictos que se sucedieron en el interior “unitario”.

Juan Manuel de Rosas, è sem dúvida, uma das personalidades de mais tinta correu na historiografia Argentina. O artigo procura analisar a questão de saber se, durante o seu primeiro mandato, ele tentou conceder uma nova reunificação do território sob a hegemonia de Buenos Aires, a partir da análise do poder significava chamadas " poderes extraordinários", o processo de institucionalização realizada por Rosas e do aumento do poder capazes de concentrar na área litorânea e interior. Em uma análise política, serão desenvolvidas medidas que fizeram o governador de Buenos Aires, bem como os conflitos que ocorreram no interior "unitario".

TUTORIA: María Florencia Gutierrez

A representação do município de Passo Fundo através de uma identidade gauchesca é um fenômeno oriundo do século XX. O primeiro Centro de Tradições Gaúchas (CTG) instalou-se em 1952 na cidade e trouxe diversas outras manifestações de pretensão hegemônica, apesar da cultura cabocla local. Uma das maiores contribuições para a construção deste imaginário deu-se com o longa-metragem Gaúcho de Passo Fundo, produzido e estrelado pelo cantor Teixeirinha. Entendendo o processo de produção deste feito icônico, pode-se ilustrar uma prática recorrente até o século seguinte, em que poder público e mídia utilizam e postulam o gauchismo como a representação legítima de uma cidade situada no norte do Estado do Rio Grande do Sul, onde não viveu o tipo sociocultural do gaúcho, registrado por pesquisadores na região do Pampa, ao sul. Esteticamente, nota-se a bricolagem que sustenta o enredo do filme de Teixeirinha e se estende a monumentos nas praças da cidade, rodeios, festivais de folclore e projetos de promoção do turismo, em nome de um gauchismo inventado e sem sustentação histórico-cultural. Do ponto de vista da gestão dos recursos públicos destinados à cultura, Teixeirinha foi pioneiro na aprovação de aportes financeiros justificados nesta identidade construída, legitimando o discurso que cola o gauchismo à representação do município de Passo Fundo.

O presente capítulo tem por objetivo analisar a constituição de redes de relações comerciais de imigrantes sírios e libaneses na cidade de Passo Fundo durante a primeira metade do século XX. Busca-se compreender aspectos gerais da imigração de populações do Oriente Próximo para o Brasil na passagem do século XIX para o XX, bem como entender acerca do desenvolvimento desses processos migratórios dentro do país, a formação de núcleos étnicos e regiões de comércio características da inserção econômica destes imigrantes. Afinal, entre mascates e comerciantes, o comércio passo-fundense adquiriu novas facetas na intermediação mercantil, nas formas de se fazer comércio e de se desenvolver os negócios, sobretudo no núcleo urbano do município.

Este trabalho analisou o processo de patrimonizaçao de dois bens culturais coletivos em fase de sua constituição enquanto patrimônios históricos culturais da cidade de Passo Fundo. O Chafariz da Mãe Preta, de 1863, portando, antes da abolição da escravatura no Brasil, que faz referência a uma pessoa escravizada, a Mãe Preta. Inaugurado ainda no contexto sócio-político do período escravagista do final do século XIX. E o surgimento de outro bem patrimonial que é o Monumento a Mãe um centenário após do primeiro, em 1964. A problemática discorre no sentido de identificar as possíveis tramas de relações entre os sujeitos que decorreram na inauguração de ambos os monumentos. De forma que seja possível, considerar como que no decurso da história municipal ocorreu o processo de composição dos referidos espaços de memória constituindo-se como bens patrimoniais que carregam consigo elementos de materialidade história, os monumentos propriamente ditos. Como também, de imaterialidade simbólica, no sentido em que os bens analisados apresentam características que se reportam a noções indenitárias, e a estes são atribuídas significações e representações diversas e contraditórias.

Este artigo busca traçar reflexões a respeito do Plebiscito sobre a Forma e o Sistema de Governo, realizado no Brasil em 21 de abril de 1993, sob uma perspectiva regional. Embora o expediente eleitoral tivesse claras intenções nacionais, ao versar sobre estatutos a serem aplicados no território brasileiro, suas abordagens apresentavam pontuais diferenças, especialmente quando se observam as articulações locais através da imprensa. Por esta razão, será utilizado como fonte, neste trabalho, o jornal Diário da Manhã, publicado em Passo Fundo/RS por um grupo jornalístico também atuante em outros municípios.

Análise dos registros acerca da santa popular Maria Pequena, morta durante a Revolução Federalista de fins do século XIX e cultuada por décadas pelos passo-fundenses. Também analisa os interesses e as relações de poder que fizeram a devoção arrefecer em meados do século XX.

Resumo - Para a cultura de milho, a agua e um fator limitante, principalmente, na fase de germinacao e nos periodos de floracao e enchimento de graos. Desta forma, conhecer os elementos climaticos e uma estrategia para definir manejos que possibilitem minimizar riscos climaticos, contribuindo para melhorar a politica de alocacao de recursos para credito agricola e para o aumento de producao. Por meio de uma analise da distribuicao frequencial dos indices de satisfacao das necessidades de agua da cultura (relacao entre evapotranspiracao real e evapotranspiracao maxima) e da capacidade de armazenamento de agua dos solos, foram definidas as regioes de diferentes riscos climaticos para a cultura do milho nos estados de Minas Gerais, Goias, Tocantins, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. Os resultados das simulacoes foram espacializados para cada tipo de solo, diferenciados em funcao do teor de argila e da capacidade de armazenamento de agua, gerando mapas onde estao identificadas as areas ...