Pluralidad

Concentration of the media system in Panama and its relations with economic and political power

Utilizando los marcos teóricos y metodológicos de la Economía Política de la Comunicación, se identifican continuidades y rupturas en la estructura de la prensa, la radio y la televisión en Panamá. Así mismo, se analiza bajo tres esquemas diferentes el grado de concentración de estas industrias permitiendo comparar la situación de cada medio y contrastando el contexto mediático de Panamá con el de otros países.
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Using the theoretical and methodological frameworks of Political Economy of Media and Culture, the ruptures and continuities in the structures of the press, radio and television in Panama are identified. This article also analyses the concentration degree of these industries using three different schemes, leaving room to make comparisons of each media and to contrast the Panamanian media context with the one in other countries.

We propose, in this article, to rotate problematizations around the place and space of beings not contemplated with humanity, those excluded from the valid frame of modernity, with their languages and epistemologies, from which we intend to reflect on the strategies of maintenance of the model of human and of humanity inherited from christianity, and of the inherited values for the patriz power of modernity conferred to languages and valid knowledge. The discussion is anchored in the dialogical interweaving of thinkers in the field with the words of a deaf woman insurgent against the modern-christian-colonial silence. This saying is the power of the analetic word calling to listen.En este artículo, nos proponemos problematizar el lugar y el espacio de los seres no contemplados con humanidad, los excluidos del marco válido de la modernidad, con sus lenguajes y epistemologías, a partir de lo cual pretendemos reflexionar sobre las estrategias de mantenimiento del modelo de humano y de ...

Existe una pluralidad de causas que confluyen en la toma de decisiones a la hora de elegir una carrera universitaria; de ahí que el objetivo de este artículo sea revisar variables individuales, familiares y sociales como posibles condicionantes para demandar por una educación superior a través de una encuesta semiestructurada. Se trató de un diseño descriptivo, de corte transversal, en la que mediante un muestreo estratificado se analizaron las respuestas de 5660 estudiantes hombres y mujeres de 16 a 19 años, que pertenecen a la zona tres de Ecuador. Se encontró diferencia estadísticamente significativa entre las expectativas de desarrollo profesional; con respecto a género, las mujeres optaron por carreras de ciencias sociales, mientras que los hombres por las ciencias exactas. El nivel de educación de los padres y madres y los ingresos familiares son variables que analizadas al 95% de confianza dieron un nivel altamente significativo frente a la demanda por una educación superior, se observó una tendencia positiva en cada variable. La prueba ji-cuadrado indica que lo que motivó a jóvenes bachilleres a continuar con estudios superiores difiere significativamente con respecto al género; mientras que para mujeres la satisfacción personal y mejores posibilidades de encontrar empleo, es lo que les impulsó a continuar con sus estudios; para los hombres fue la expectativa de ganar más dinero y el estatus social que aporta un título universitario. Se concluyó que los determinantes familiares y sociales son categóricos a la hora de optar por una carrera universitaria, frente a los determinantes individuales.

El artículo presenta un recorrido acerca de las nociones de discurso que sostienen los autores Hannah Arendt y Michel Foucault y la importancia de dicho concepto en torno a la práctica del comunicador social. Se presenta primeramente la concepción arendtiana de discurso y la relación que ésta mantiene con la acción, la revelación del agente y la pluralidad. Luego, se ahonda en la perspectiva foucaultiana de práctica discursiva y la interrelación con los métodos arqueológicos y genealógicos como formas de construcción de efectos de verdad a partir de las relaciones poder - saber. Las diferencias conceptuales con las que ambas teorías se presentan, ofrecen una diversidad y una riqueza en lo que a elementos de análisis se refiere, tanto para la práctica del comunicador como para la posibilidad de pensar de otro modo.

El trabajo que se presenta a continuación aborda la problemática del conflicto a partir de una doble perspectiva: por una parte, el análisis de lo religioso como componente central en las relaciones sociales contemporáneas y, por otra, acercarse a su significación en los procesos de recomposición social. Sin embargo la problemática parte de un conjunto más amplio que es el de la recomposición de las identidades sociales, de la emergencia de nuevas formas de legitimidad social y política por lo plural –es decir, de la pluralización y diversificación de identidades– lo que pone en tela de juicio la forma de
legitimidad por lo homogéneo que era el principio organizador del Estadonación tal como  Fue pensado en el siglo XIX: la legitimidad por lo homogéneo y la homogenización de las sociedades.

https://doi.org/10.18566/escr.v28n60.a07

Decidido a luchar en solitario, desguarnecido de la seguridad que le puede brindar la comunidad, el hombre actual se ha propuesto ostentar abiertamente su individualidad. Con este propósito, consciente o inconscientemente, se ha dado a la tarea de diezmar las instituciones: casa, escuela, Iglesia, etc., rompe con las cadenas impuestas por las normas, las leyes y los acuerdos realizados entre comunes y que, en últimas, considera que le oprimen y limitan su desarrollo personal. El presente texto propone una reflexión filosófica en torno al concepto de comunidad y la necesidad de su reconfiguración como amalgama social, esto como respuesta a los posibles riesgos ante el advenimiento de un nuevo individuo que, habiéndose liberado de los límites visibles que se le han impuesto, adopta su mismidad como única verdad, lo cual deriva en su desconocimiento de la otredad y la pluralidad, sumergiéndolo en el individualismo como única forma posible de ser.

https://doi.org/10.18566/cueteo.v49n111.a11

Este artículo presenta un recorrido por los métodos teológicos de los siglos XX y XXI, con sus características y desafíos propios. La pluralidad y unidad de la teología es uno de los aportes surgidos del Concilio Vaticano II, a cuyo impulso se debe la renovación del método teológico y su vocación de servicio a la inteligencia de la fe en un mundo global y plural. En cuatro secciones son presentados nueve métodos. La primera sección trata del paso del método de los manuales al método histórico; la segunda sección integra los métodos que representaron un cambio de rumbo en Centroeuropa; la tercera sección trata los métodos desde la vertiente biográfico-contextual, y la cuarta sección agrupa los métodos ecuménicos. Una evaluación final muestra la oportunidad de mantener el trabajo teológico abierto a la pluralidad de métodos con sus correspondientes autocontroles de examen de unidad.

En el marco del tema del cambio religioso como consecuencia de la incidencia de la modernidad sobre el individuo y la sociedad, y siendo el pluralismo y la individualidad dos de los rasgos característicos del mundo contemporáneo; el articulo propone una tipologización antropológica de las actitudes que los individuos en un medio rural asumen frente a las tradiciones religiosas católicas.

López-Olano, C. (2016). Destellos en el túnel: la apertura informativa en la época de NOU según los protagonistas. Revista Mediterránea de Comunicación, vol. 7(2), 229-242. http://dx. Resumen Abstract Canal 9 –o Nou, como se llamó en su última etapa– con su carácter ejemplarizante para el resto de autonómicas, se convierte en el objeto de estudio perfecto para los investigadores en comunicación. El trabajo se centra en la última etapa de RTVV, bajo la influencia de un nuevo estatuto legal, que dotaba a la televisión de herramientas presuntamente facilitadoras de la pluralidad en los informativos. Mediante un análisis cualitativo basado en entrevistas semiestructuradas a un panel de expertos, intentamos averiguar si se produjo en ese tiempo un cambio apreciable en la redacción de Canal 9, combinado con un cambio de talante en la gestión de la empresa. La conclusión, con los matices que desarrollamos en el texto, es que sí que se produjo una apertura en esa fase, que desgraciadamente fue abortada por el cierre precipitado. La eliminación de la emisora autonómica provocó un efecto destructivo en cadena en el sistema audiovisual valenciano que aún no se ha superado. Canal 9 –or Nou, as was named in its last period– with the exemplary character for other regional Public Service Media, is the perfect example for being studied by communication researchers. The study focuses on the last stage of RTVV under the influence of a new legal status, which endowed the TV station enabling tools for plurality in the news. Through a qualitative analysis based on semi-structured interviews with a panel of experts, we try to find out if indeed there was at that time a significant change in the newsroom of Canal 9, combined with a change of style in the management of the company. To sum it up, with the shades developed in the article, we consider there were an opening in that time, unfortunately avorted with the hurried closing down. This removal of the broadcasting service of the autonomous government, caused a destructive effect in the audiovisual system, still getting over it.