Poétique historique

Communication effectuée dans le cadre du Séminaire de l'ANR Numapresse sur la Bohème : "Ecosystèmes de la Bohème: acteurs, médias, géographie" (Nanterre), organisé par Julien Schuh, le 23 novembre 2018.

Bourdieu parle de la bohème comme d’une « véritable société dans la société ». Or, c’est précisément le schéma que l’on retrouve dans le périodique du Chat Noir (1882-1897), lequel ouvre ses colonnes à d’autres sociabilités bohèmes. Becs-Salés, Incohérents, Hydropathes, Zutistes, Quat’z’Arts, ou encore Félibres, publient ainsi leurs programmes et textes divers. En réalité, ces groupes sont différents par leurs noms et programmes respectifs, mais semblables par leurs membres : malgré la bannière collective du Chat Noir, il est possible d’exister et de s’affirmer indépendamment, dans une logique de groupes non exclusive. Il s’agira ainsi de repérer les stratégies de légitimation concurrentes au sein d’un périodique qui ne cesse de revendiquer sa spécificité. En mesurer les particularités, selon les périodes de la revue, dans la mesure où cette dernière, à l’aune du cabaret, s’institutionnalise et devient « un classique », permettra, corollairement, de mesurer les fluctuations de l’esprit bohème chatnoiresque.

L’expérience littéraire de mobilité offerte par les mises en fictions des modes de transports modernes à partir des révolutions industrielles européennes se construit autour de notions (intérieur et extérieur, mobilité et immobilité, continuité et séparation, fragmentation, présence et absence à soi) qui permettent, dans la perspective d’une poétique historique, de mettre en contexte les mobilités contemporaines et de comprendre comment la fiction, et en particulier le roman, met en scène des personnages qui cherchent dans l’expérience même du déplacement la liberté de réorganiser leur expérience de vie.

La communication cherche à questionner le rôle des mises en fiction des modes de transports de l’ère industrielle dans la construction des représentations du monde, en l’occurrence des notions d’intérieur et d’extérieur dans le contexte d’une contrainte progressive sur les corps. On observe comment, à l’aide de plusieurs exemples (H. de Régnier, M. Proust, M. Butor), la littérature pense ce couple de notion et leurs relations dans un contexte de mobilité et comment elle met en scène des personnages qui cherchent dans l’expérience même de mobilité la liberté de réorganiser leur expérience de vie.