En Janet Tello Gilardi y Carlos Calderón Puertas (compiladores) “Protección y acceso a la justicia para niñas, niños y adolescentes. A 30 años de la Convención sobre los Derechos del Niño”. (Corte Suprema de Justicia del Perú) Textos de:...
moreEn Janet Tello Gilardi y Carlos Calderón Puertas (compiladores) “Protección y acceso a la justicia para niñas, niños y adolescentes. A 30 años de la Convención sobre los Derechos del Niño”. (Corte Suprema de Justicia del Perú)
Textos de: Marisa Herrera, Aída Kemelmajer de Carlucci, Bruno Van der Maat, Victoria Pellegrini, José Eduardo Machain, Maria Isabel Sokolich, Azucena Solari Escobedo, Marisa Spagnolo y William Homer Fernández Espinoza.
1.a ed. Comisión Permanente de Acceso a la Justicia de Personas en Condición de Vulnerabilidad y Justicia en tu Comunidad/Fondo Editorial del Poder Judicial del Perú, Lima, 2019. Págs. 199-221. ISBN: 978-612-48118-6-9
El año 2019 nos marca el 30 aniversario de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), sancionada por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU/UN) en 1989. Un instrumento que se convertiría en el más refrendado por la comunidad internacional a la fecha (195 países); solo falta en la actualidad la ratificación de un solo país, -no casualmente- los Estados Unidos de Norteamérica (USA).
La CDN (o CRC, por sus siglas en inglés) debe entenderse como el corolario de un trabajo de décadas de diferentes estamentos en búsqueda de consagrar la “perspectiva de la protección integral” de los derechos de niñas, niños y adolescentes (NNyA), pero que pudo surgir en medio de un clima epocal donde predominaban determinadas perspectivas ideológicas y miradas del mundo, como las -por entonces- hegemónicas neoliberales encabezadas por la Primer Ministra Margaret Thatcher en Gran Bretaña (UK) y el Presidente Ronald Reagan en USA; la cual la entendemos como mucho más que una doctrina macroeconómica, “supone una concepción ética, ideológica y cultural” (Rebellato. 1995). Se lo debe entender como un modelo o paradigma social, una cosmovisión del individualismo estimulante de comportamientos no solidarios (Portillo. 1997).
En definitiva, el neoliberalismo es un corpus ideológico que se contrapone a lo que postulara Goran Therborn (1993), en que es claro que "para que todo el mundo en la tierra tenga la oportunidad de una vida decente, en vista de los recursos y del conocimiento de que dispone el género humano hoy, será absolutamente necesaria mucha regulación e intervención política pública".