LAPOKATASTASIS SECONDO I PADRI DELLA CHIESA La speranza della salvezza o Pamnestia universale? L’articolo si propone di presentare la ąuestione di APOKATASTASIS nella Chiesa primitiva. Partendo dal testo degli Atti degli Apostoli 3, 21... more
LAPOKATASTASIS SECONDO I PADRI DELLA CHIESA La speranza della salvezza o Pamnestia universale?
L’articolo si propone di presentare la ąuestione di APOKATASTASIS nella Chiesa primitiva. Partendo dal testo degli Atti degli Apostoli 3, 21 vengono analizzati i testi di Giustino, Ireneo, Origene, Gregorio Nazianseno e Nisseno. Si dimostra che in tutti ąuesti autori VApokatastasis non viene mai presentata come una tesi definitiva, ma solo come una speranza della salvezza universale. Per cui Tanatematismo del sinodo costantinopolitano del 543 e del consilio del 553 non si rivolge tanto contro Origene (come letteral- mente dice il testo), ma contro un’interpretazione delle sue ipotesi, la quale ha radicalizzato le sue proposizioni, privandole del suo carattere ipotetico.
Artykuł podejmuje problem interpretacji unikatowego na ziemiach polskich okucia w formie orantki. Zaproponowana próba interpretacji poprzedzona zostaje opisem formalnym zabytku, kontekstem jego depozycji, a także zarysem znaczenia postaci... more
Artykuł podejmuje problem interpretacji unikatowego na ziemiach polskich okucia w formie orantki. Zaproponowana próba interpretacji poprzedzona zostaje opisem formalnym zabytku, kontekstem jego depozycji, a także zarysem znaczenia postaci oranta w kulturze i prezentacją znalezisk analogicznych.
The article is an attempt to reconstruct the political theory of Heraclitus. In the first part I carry out a critical analysis of the preserved fragments, in which a dominant role is played by the opposition multiplicity – one. The second... more
The article is an attempt to reconstruct the political theory of Heraclitus. In the first part I carry out a critical analysis of the preserved fragments, in which a dominant role is played by the opposition multiplicity – one. The second part contains a description of the supposed political theory of Heraclitus, and shows the similarities between the attitude of Heraclitus and the political declarations of Christian, Jewish and Pythagorean monks. In the third part I present the method which has allowed me to carry out such a reconstruction. Its basic elements are: structuralist approach, isomorphic in particular, the omission of the temporal criterion and the rejection of evolutionism in the area of philosophical concepts.
