maternidades

A autora busca estudar o fenômeno relativamente recente no Rio de Janeiro: a preparação psicológica para a “maternidade alternativa”. Desde o início dos anos 80 tem sido possível acompanhar o aparecimento de grupos de orientação e preparação psicológica para a gravidez e o parto, organizados por médicos e homeopatas, especialistas em psicologia e trabalho de corpo. A demanda crescente desses serviços por parte de mulheres grávidas indica significativas alterações de valores e comportamentos nas formas de organização familiar.

Em seu livro, Maria Isabel M. Almeida investiga as implicações desse fenômeno, ouvindo grupos de gestantes que buscavam (e buscam) uma nova visão da maternidade, do ato e papel de ser mãe. A partir daí, a autora construiu um estudo comparativo entre esse grupo de gestantes dos anos 80 e suas respectivas mães que, na década de 50, passavam pela primeira experiência da gravidez. Enfim, um ensaio que dá luz a uma nova visão da maternidade. Ao captar os universos simbólicos femininos de diferentes gerações, a autora descobre as alterações de valores e comportamentos da família classe média urbana brasileira realizando um estudo importante sobre a construção da subjetividade em sociedades complexas.

En el 2014, Marta Sanz publicó la segunda edición de su novela autobiográfica La lección de anatomía. En esta novela, Sanz desarrolla un discurso a partir de la alternancia entre realidad/ficción, que marca su génesis en las experiencias e influencias de otras mujeres. Estas influencias femeninas, por su parte, tienen su origen en la madre. La autora construye un personaje a partir de las experiencias de otras, su subjetividad no es independiente. Entre esas experiencias ajenas sobresale la madre, y desde ella, subvierte el género autobiográfico y reivindica su derecho a contar desde su realidad y no desde la que el imaginario patriarcal le impone.
De esta manera, la narración en La lección de anatomía establece su origen en el discurso materno y la nombro “matergrafía”, según la define Vanessa Vilches Norat en sus planteamientos teóricos. A través de la relación con su madre, la narradora problematiza sus realidades, entre ellas, la maternidad. Se presenta la complejidad de las relaciones entre madres e hijas y pone de relieve el contexto histórico que vivió su madre y las condiciones materiales a las que se expuso solo por cumplir el imaginario patriarcal impuesto. Ya luego en la adultez, propone una reconciliación con el discurso materno.
Este trabajo de Sanz va de la mano con su afán de construir un discurso contrahegemónico. Desde la manera de combinar características de géneros tan diversos como la autobiografía y la novela, el escogido minucioso de figuras femeninas, la representación de sus condiciones y las violencias del patriarcado y el capital, responden a una visión transformadora de la literatura que busca no solo entretener sino también confrontar e incomodar para provocar reflexión.



In 2014, Marta Sanz published the second edition of her autobiographical novel La lección de anatomía. In this novel, Sanz develops a narrative based on the alternation between reality/fiction, which marks her genesis in the experiences and influences of other women. These feminine influences, also, have their origin in the mother. The author set up a character from the experiences of others, her subjectivity is not independent. Among those other experiences, the mother stands out, and from her, Sanz overturned the autobiographical genre and claims her right to tell her reality and not from the one that patriarchal imaginary imposes on her.
In that way, the narration in La lección de anatomía, establishes its origin in the maternal discourse, and I call it “matergrafía”, according to the definition of Vanessa Vilches Norat in her theoretical approaches. Through the relationship with her mother, the narrator questions her realities, including motherhood. The complexity of relationships between mothers and daughters is conferred and it highlights the historical context that her mother lived and the material conditions which she accepted only to fulfilling the impositions of the patriarchy. Already later in adulthood, she proposes a reconciliation with the maternal discourse.
This work by Sanz is part of her desire to build a “discurso contrahegemónico”. From the way of combining characteristics of genres as diverse as the autobiography and the novel, the careful selection of female figures, the representation of their conditions and the violence of the patriarchy and capitalism, responds to a transformative vision of literature that seeks no only entertain but also confront and discomfort to provoke reflection.

La ponencia procura abordar, a través de las herramientas de la etnografía institucional propuesta por la socióloga feminista Dorothy Smith, las formas en las que las instituciones de salud pública de Mendoza “procesan” los cuerpos de las mujeres embarazadas, parturientas y puérperas. El procesamiento se da en tres niveles: como forma de vigilancia/supervisión/penalización, a través de intervenciones sobre los procesos fisiológicos, y por medio de textos que estandarizan las prácticas y las experiencias.  Además, se apunta a dar cuenta de las prioridades que estructuran la atención sanitaria de los procesos reproductivos, más allá de la “misión” expresa de las instituciones. A partir de los datos recabados durante el trabajo de campo, queda en evidencia que la lógica institucional, que responde a relaciones despersonalizadas y reificadas, prima por sobre las necesidades de las mujeres que se convierten en usuarias de los servicios públicos de salud con todo lo que ello implica.
Palabras claves: salud reproductiva, salud pública, etnografía institucional

Esta ponencia presenta un conjunto de investigaciones recientes acerca de maternidades que toman como  eje teórico los estudios feministas y de género. Se revisan de manera general trabajos académicos relativos a maternidades lesbianas, nuevas tecnologías reproductivas, madres que matan a sus hijos, mujeres que deciden no ser
madres, y madres feministas. Las llamadas maternidades emergentes han propiciado debates académicos actuales que dan cuenta de la pertinencia de su estudio y de las posibles líneas de continuación y/o profundización acerca de las maternidades.

En estas páginas me propongo analizar algunos aspectos de las poéticas de dos autoras jóvenes, Miriam Reyes (Orense, 1974) y Elena Medel (Córdoba, 1985), en las que la maternidad y la construcción de una genealogía femenina propia tienen capital importancia al proponer lecturas del cuerpo de las mujeres que conectan vida, escritura y memoria, ensanchando el horizonte posible de las referencias éticas y estéticas de la comunidad lectora en la que escriben.

Cuando se habla de la(s) maternidad(es), es recurrente que el discurso social recaiga en los determinismos biológicos justificando su accionar y comportamiento a través de las dinámicas socioculturales que nos rigen. Sin embargo, desde la arena feminista, se ha realizado un trabajo importante para desmitificar e interpelar el simbolismo que se esconde tras esos mandatos. Las nuevas formas de maternar que han emergido son el resultado de ese intenso trabajo. Maternar en resistencia implica develar las opresiones que se solapan unas con otras escabulléndose en los modelos neoliberales más progresistas. Sus vías de fuga así lo demuestran, colectivizarse es la clave para maternar en comunidad. No estamos solas. Estamos juntas sembrando sentipensares que nos darán la cosecha de un mundo más justo, equitativo y consciente.