- pierre.briant@college-de-france.fr
- History, History of the Achaemenid World, History of the Empire of Alexander, Alexander the Great, Greek-Persian relations, Ancient Persia, and 21 moreHistoriography, European Enlightenment, Achaemenid Empire, Qanat systems, Neo Babylonian Empire, Sustainable Water Management, Qanats, Ottoman Studies, Enlightenment, Eurasian Nomads, Hellenistic and Roman Asia Minor, Achaemenid History, Land Use Change, Arabian/Persian Gulf Archaeology, Pastoralism (Social Anthropology), Scottish Enlightenment, Indian Ocean Trade, History of the British Empire, Persepolis Fortification and Treasury Archives, Zagros Mountains, The Diadochoi (The Successors of Alexander III the Great), and Nearchusedit
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Leading Experts Introduce the People and Contexts of the Old Testament What people groups interacted with ancient Israel? Who were the Hurrians and why do they matter? What do we know about the Philistines, the Egyptians, the Amorites,... more
Leading Experts Introduce the People and Contexts of the Old Testament
What people groups interacted with ancient Israel? Who were the Hurrians and why do they matter? What do we know about the Philistines, the Egyptians, the Amorites, the Assyrians, the Babylonians, and others?
In this up-to-date volume, leading experts introduce the peoples and places of the world around the Old Testament, providing students with a fresh exploration of the ancient Near East. The contributors offer comprehensive orientations to the main cultures and people groups that surrounded ancient Israel in the wider ancient Near East, including not only Mesopotamia and the northern Levant but also Egypt, Arabia, and Greece. They also explore the contributions of each people group or culture to our understanding of the Hebrew Scriptures.
This supplementary text is organized by geographic region, making it especially suitable for the classroom and useful in a variety of Old Testament courses. Approximately eighty-five illustrative items are included throughout the book.
Contents
Introduction
Bill T. Arnold and Brent A. Strawn
1. The Amorites
Daniel E. Fleming
2. Assyria and the Assyrians
Christopher B. Hays with Peter Machinist
3. Babylonia and the Babylonians
David S. Vanderhooft
4. Ugarit and the Ugaritians
Mark S. Smith
5. Egypt and the Egyptians
Joel M. LeMon
6. The Hittites and the Hurrians
Billie Jean Collins
7. Aram and the Arameans
K. Lawson Younger Jr.
8. Phoenicia and the Phoenicians
Christopher A. Rollston
9. Transjordan: The Ammonites, Moabites, and Edomites
Joel S. Burnett
10. Philistia and the Philistines
Carl S. Ehrlich
11. Persia and the Persians
Pierre Briant
12. Arabia and the Arabians
David F. Graf
13. Greece and the Greeks
Walter Burkert†
Indexes
What people groups interacted with ancient Israel? Who were the Hurrians and why do they matter? What do we know about the Philistines, the Egyptians, the Amorites, the Assyrians, the Babylonians, and others?
In this up-to-date volume, leading experts introduce the peoples and places of the world around the Old Testament, providing students with a fresh exploration of the ancient Near East. The contributors offer comprehensive orientations to the main cultures and people groups that surrounded ancient Israel in the wider ancient Near East, including not only Mesopotamia and the northern Levant but also Egypt, Arabia, and Greece. They also explore the contributions of each people group or culture to our understanding of the Hebrew Scriptures.
This supplementary text is organized by geographic region, making it especially suitable for the classroom and useful in a variety of Old Testament courses. Approximately eighty-five illustrative items are included throughout the book.
Contents
Introduction
Bill T. Arnold and Brent A. Strawn
1. The Amorites
Daniel E. Fleming
2. Assyria and the Assyrians
Christopher B. Hays with Peter Machinist
3. Babylonia and the Babylonians
David S. Vanderhooft
4. Ugarit and the Ugaritians
Mark S. Smith
5. Egypt and the Egyptians
Joel M. LeMon
6. The Hittites and the Hurrians
Billie Jean Collins
7. Aram and the Arameans
K. Lawson Younger Jr.
8. Phoenicia and the Phoenicians
Christopher A. Rollston
9. Transjordan: The Ammonites, Moabites, and Edomites
Joel S. Burnett
10. Philistia and the Philistines
Carl S. Ehrlich
11. Persia and the Persians
Pierre Briant
12. Arabia and the Arabians
David F. Graf
13. Greece and the Greeks
Walter Burkert†
Indexes
Research Interests: Egyptology, Persian Literature, Phoenicians, Hebrew Bible, Aramaic, and 18 moreAncient Near East, Hebrew Bible and Ancient Near East, Old Babylonian period, Phoenician Punic Archaeology, Ugaritic Studies, Assyrian Empire, Amorites, Ammonites, the Sea Peoples, XIX - XX Dynasty in Egypt, the Hittites, the Late Bronze Age in the Eastern Medittaranean, Moabite, Hittites, Ugarit, Pre-Exilic Ancient Israel - Hebrew Bible and Archaeology; Phoenician-Punic language and epigraphy; Levantine Archaeology (espeically Biblical Archaeology), Arabian, Edomite and Judahite trade, Arameans, Hebrew Bible/Old Testament, Neo Assyrians, and Hebrew Bible Interpretation
[traduction persane de Lettre ouverte à Alexandre le Grand, 2008]
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23 articles (1984-1999) translated into Persian
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Research Interests: Polybius, Euboea, Eretria, Urartu, Qanat System, and 3 moreArchaeology of Iran, Lefkandi, and Geometric Greece
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Introduction 1- Fondations coloniales et problèmes de la terre. -Rêves et théories- Cités et plat-pays -Conflits et arbitrages.- 2-Peuplement grec et populations locales. -Le peuplement des cités et colonies : théories et réalités- De... more
Introduction
1- Fondations coloniales et problèmes de la terre. -Rêves et théories- Cités et plat-pays -Conflits et arbitrages.-
2-Peuplement grec et populations locales. -Le peuplement des cités et colonies : théories et réalités- De Magnésie du Méandre à Antioche de Perside via Laodicée du Lykos. - De l’Égée à Aï-Khanoum via Didymes et Magnésie du Méandre -Les deux Babylones et Séleucie-du-Tigre -La transition irano-hellénistique en Asie Mineure: Amyzon et Apameia-de-Phrygie
Conclusions: Dans leur variété et leur diversité, les cas présentés ci-dessus montrent définitivement que l’étude de la colonisation et de l’urbanisation hellénistiques est en profonde mutation, tout simplement parce que la documentation épigraphique et archéologique est dans une période de renouvellement accélérée. La recherche reçoit également une nouvelle impulsion des analyses les plus récentes sur le royaume séleucide. Dans tous les cas, l’image des rapports entre Gréco-Macédoniens venus d’Europe et populations locales (dans leur diversité ethno-culturelle et sociale) devient de plus en plus complexe. Témoin par exemple un document babylonien dans lequel Antiochos Ier semble reprendre à son compte tout l’héritage idéologique et cultuel des rois babyloniens . Cependant, dans ce même document, Antiochos reçoit la qualification de “Macédonien” (l ma-ak-ka-du-na-a). Cette adjonction montre qu’Antiochos n’a pas abandonné le souvenir de ses origines européennes. Le souci indéniable du Séleucide de s’identifier au cours de la royauté babylonienne sur la longue durée va donc de pair avec sa volonté de se dire Macédonien. Dans une Chronique babylonienne, qui fait référence à l’expédition de Séleukos Ier contre la Macédoine, celle-ci est qualifiée de “son pays”. L’on songe immédiatement à un passage où l’auteur Memnon d’Héraklée affirme qu’en menant sa campagne, Séleukos “avait la nostalgie de sa patrie (patris)...Il avait l’intention d’y passer le reste de ses jours et de confier l’Asie à son fils Antiochos”. Cette ambivalence des élites macédoniennes vis à vis de la Macédoine et de la Babylonie (ou d’un autre pays) était sans aucun doute partagée par les colons qui affluèrent dans les territoires de l’ancien empire achéménide. C’est là un aspect des choses qui doit conduire l’historien à se méfier des explications toute faites.
1- Fondations coloniales et problèmes de la terre. -Rêves et théories- Cités et plat-pays -Conflits et arbitrages.-
2-Peuplement grec et populations locales. -Le peuplement des cités et colonies : théories et réalités- De Magnésie du Méandre à Antioche de Perside via Laodicée du Lykos. - De l’Égée à Aï-Khanoum via Didymes et Magnésie du Méandre -Les deux Babylones et Séleucie-du-Tigre -La transition irano-hellénistique en Asie Mineure: Amyzon et Apameia-de-Phrygie
Conclusions: Dans leur variété et leur diversité, les cas présentés ci-dessus montrent définitivement que l’étude de la colonisation et de l’urbanisation hellénistiques est en profonde mutation, tout simplement parce que la documentation épigraphique et archéologique est dans une période de renouvellement accélérée. La recherche reçoit également une nouvelle impulsion des analyses les plus récentes sur le royaume séleucide. Dans tous les cas, l’image des rapports entre Gréco-Macédoniens venus d’Europe et populations locales (dans leur diversité ethno-culturelle et sociale) devient de plus en plus complexe. Témoin par exemple un document babylonien dans lequel Antiochos Ier semble reprendre à son compte tout l’héritage idéologique et cultuel des rois babyloniens . Cependant, dans ce même document, Antiochos reçoit la qualification de “Macédonien” (l ma-ak-ka-du-na-a). Cette adjonction montre qu’Antiochos n’a pas abandonné le souvenir de ses origines européennes. Le souci indéniable du Séleucide de s’identifier au cours de la royauté babylonienne sur la longue durée va donc de pair avec sa volonté de se dire Macédonien. Dans une Chronique babylonienne, qui fait référence à l’expédition de Séleukos Ier contre la Macédoine, celle-ci est qualifiée de “son pays”. L’on songe immédiatement à un passage où l’auteur Memnon d’Héraklée affirme qu’en menant sa campagne, Séleukos “avait la nostalgie de sa patrie (patris)...Il avait l’intention d’y passer le reste de ses jours et de confier l’Asie à son fils Antiochos”. Cette ambivalence des élites macédoniennes vis à vis de la Macédoine et de la Babylonie (ou d’un autre pays) était sans aucun doute partagée par les colons qui affluèrent dans les territoires de l’ancien empire achéménide. C’est là un aspect des choses qui doit conduire l’historien à se méfier des explications toute faites.
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A balance-sheet of publications on Achaemenid History from 1996 to 2002/3.
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1-Issues raised by Welles, Royal Correspondence n°3 2-Greek cities and the grain from the King and Satraps 3-Royal surplus and exchanges A tributary system (what the Pseudo-Aristotle calls "the royal Economy") cannot live in a "closed"... more
1-Issues raised by Welles, Royal Correspondence n°3
2-Greek cities and the grain from the King and Satraps
3-Royal surplus and exchanges
A tributary system (what the Pseudo-Aristotle calls "the royal Economy") cannot live in a "closed" economy nor in a "natural" economy. It needs the access to the market where he can clear its stocks.
2-Greek cities and the grain from the King and Satraps
3-Royal surplus and exchanges
A tributary system (what the Pseudo-Aristotle calls "the royal Economy") cannot live in a "closed" economy nor in a "natural" economy. It needs the access to the market where he can clear its stocks.
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On veut souligner que la persistance active de traditions culturelles authentiques est liée indissolublement au maintien de structures socio-économiques et idéologiques ancrées dans un pays et une population qui sauvegardent leur... more
On veut souligner que la persistance active de traditions culturelles authentiques est liée indissolublement au
maintien de structures socio-économiques et idéologiques ancrées dans un pays et une population qui sauvegardent leur spécificité ethno-culturelle. Dès lors que le pouvoir achéménide avait disparu, les communautés iraniennes d'Asie Mineure occidentale, coupées de leurs bases iraniennes et insérées dans de nouveaux cadres socio-politiques étrangers et même
contraires à leur mode de reproduction sociale, perdirent toute chance de maintenir leur cohésion et leur identité autrement que sous forme de reliques et de traces résiduelles. Entre la Cappadoce et l'Arménie d'une part, l'Asie Mineure occidentale d'autre part, il y a tout ce qui sépare une survie réelle
et vivante, de survivances superficielles et de plus en plus artificielles. Globalement, sur le long terme, l'empreinte de la colonisation iranienne s'est effacée graduellement devant Phellénisation accélérée, tandis que l'iranisme prenait une éclatante revanche sur son terrain d'élection : l'Iran parthe et
sassanide.
maintien de structures socio-économiques et idéologiques ancrées dans un pays et une population qui sauvegardent leur spécificité ethno-culturelle. Dès lors que le pouvoir achéménide avait disparu, les communautés iraniennes d'Asie Mineure occidentale, coupées de leurs bases iraniennes et insérées dans de nouveaux cadres socio-politiques étrangers et même
contraires à leur mode de reproduction sociale, perdirent toute chance de maintenir leur cohésion et leur identité autrement que sous forme de reliques et de traces résiduelles. Entre la Cappadoce et l'Arménie d'une part, l'Asie Mineure occidentale d'autre part, il y a tout ce qui sépare une survie réelle
et vivante, de survivances superficielles et de plus en plus artificielles. Globalement, sur le long terme, l'empreinte de la colonisation iranienne s'est effacée graduellement devant Phellénisation accélérée, tandis que l'iranisme prenait une éclatante revanche sur son terrain d'élection : l'Iran parthe et
sassanide.
Research Interests:
L'article s'attache à analyser les éléments qui, dans la Chasse au lion de Vergina, évoquent les réalités achéménides et les réalités macédoniennes. Bien que les premières soient particulièrement prégnantes, il convient en même temps de... more
L'article s'attache à analyser les éléments qui, dans la Chasse
au lion de Vergina, évoquent les réalités achéménides et les réalités macédoniennes. Bien que les premières soient particulièrement prégnantes, il convient en même temps de ne pas négliger l'impact d'institutions et de représentations royales macédoniennes antérieures à Alexandre. L'étude s'insère dans une recherche sur les inter-réactions entre la Macédoine et l'Empire achéménide avant et après la conquête d'Alexandre, et elle présente quelques suggestions sur la datation de la fresque.
au lion de Vergina, évoquent les réalités achéménides et les réalités macédoniennes. Bien que les premières soient particulièrement prégnantes, il convient en même temps de ne pas négliger l'impact d'institutions et de représentations royales macédoniennes antérieures à Alexandre. L'étude s'insère dans une recherche sur les inter-réactions entre la Macédoine et l'Empire achéménide avant et après la conquête d'Alexandre, et elle présente quelques suggestions sur la datation de la fresque.
Research Interests:
Les armées permanentes (Perses du plat pays, colonies militaires, garnisons) et exceptionnelles (armées royales et intersatrapiques) sont requises fréquemment par le Roi pour le maintien de l'ordre impérial. Ces concentrations de troupes... more
Les armées permanentes (Perses du plat pays, colonies militaires, garnisons) et exceptionnelles (armées royales et intersatrapiques) sont requises fréquemment par le Roi pour le
maintien de l'ordre impérial. Ces concentrations de troupes supposent la réquisition d'immenses masses de produits agricoles et industriels. Le rôle essentiel des armées dans la
perpétuation du système impérial achéménide ne fait qu'accroître le contrôle exercé par l'administration sur les forces productives matérielles et humaines des diverses com
munautés sujettes qui financent l'essentiel des opérations militaires. Fondamentalement,ces énormes dépenses n'entrent pas en contradiction avec le souci de maintenir la Pax
Persica. Bien au contraire, la conquête et la domination militaire ont permis au Roi et à l'ethno-classe perse d'accroître leur puissance et leurs richesses
maintien de l'ordre impérial. Ces concentrations de troupes supposent la réquisition d'immenses masses de produits agricoles et industriels. Le rôle essentiel des armées dans la
perpétuation du système impérial achéménide ne fait qu'accroître le contrôle exercé par l'administration sur les forces productives matérielles et humaines des diverses com
munautés sujettes qui financent l'essentiel des opérations militaires. Fondamentalement,ces énormes dépenses n'entrent pas en contradiction avec le souci de maintenir la Pax
Persica. Bien au contraire, la conquête et la domination militaire ont permis au Roi et à l'ethno-classe perse d'accroître leur puissance et leurs richesses
Research Interests:
A comparison between the katarraktai of the Tigris as known through the Classical sources and the muballitum as known in the Habur thought the Mari documentation.
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La figure d’Alexandre tient depuis toujours une place éminente dans la conscience historique de l’Europe. Et pour cause, Alexandre est à l’origine du grand basculement entre l’Orient et l’Europe. En 1767, l’historien allemand Johann... more
La figure d’Alexandre tient depuis toujours une place éminente dans la conscience historique de l’Europe. Et pour cause, Alexandre est à l’origine du grand basculement entre l’Orient et l’Europe.
En 1767, l’historien allemand Johann Christoph Gatterer présentait en ces termes le résultat des conquêtes d’Alexandre : « Le siège de la domination fut alors pour la première fois en Europe ». Il exprimait par là qu’Alexandre est à l’origine du grand basculement entre l’Orient et l’Europe. Depuis lors, bien d’autres historiens, géographes, hommes politiques, militaires, ‘grands coloniaux’, ont repris la même idée sous des formules connexes : Alexandre a ouvert l’Orient à la curiosité européenne ; il a étendu les connaissances géographiques ; il a contribué à l’inventaire des ressources des pays conquis ; il a créé les grandes routes de commerce entre l’Europe, l’Égypte, le golfe Persique et l’Inde ; il « nous » a donné des leçons de colonisation, etc. Telle est l’une des raisons pour lesquelles la figure d’Alexandre tient depuis toujours une place éminente dans la conscience historique de l’Europe, en particulier dans les périodes de crise identitaire face à des pays qui, naguère colonisés, se sont détachés de sa tutelle.
En 1767, l’historien allemand Johann Christoph Gatterer présentait en ces termes le résultat des conquêtes d’Alexandre : « Le siège de la domination fut alors pour la première fois en Europe ». Il exprimait par là qu’Alexandre est à l’origine du grand basculement entre l’Orient et l’Europe. Depuis lors, bien d’autres historiens, géographes, hommes politiques, militaires, ‘grands coloniaux’, ont repris la même idée sous des formules connexes : Alexandre a ouvert l’Orient à la curiosité européenne ; il a étendu les connaissances géographiques ; il a contribué à l’inventaire des ressources des pays conquis ; il a créé les grandes routes de commerce entre l’Europe, l’Égypte, le golfe Persique et l’Inde ; il « nous » a donné des leçons de colonisation, etc. Telle est l’une des raisons pour lesquelles la figure d’Alexandre tient depuis toujours une place éminente dans la conscience historique de l’Europe, en particulier dans les périodes de crise identitaire face à des pays qui, naguère colonisés, se sont détachés de sa tutelle.