Guia de Aprendizaje Carlos Marx Grado 11°
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El desarrollo del hegelianismo se orientó hacia dos direcciones: la derecha hegeliana que intentó integrar el
problema religioso con el idealismo, mientras la izquierda hegeliana negaba tal posibilidad. Hacia el final de
la Edad Moderna, las principales corrientes filosóficas que se desarrollaron fueron:
• El materialismo: A la postre, la izquierda hegeliana cobró mayor importancia histórica a través de dos
tendencias: el materialismo naturalista de Ludwig Feuerbach y el materialismo histórico–dialéctico de Karl
Marx.
• El positivismo: Se caracterizó por el empirismo. Solo admite el saber que tiene su punto de partida y su
conclusión en la experiencia sensible.
• El irracionalismo vitalista–materialista: Exalta el valor de los impulsos vitales sobre la razón.
EL MATERIALISMO NATURALISTA
Ludwig Feuerbach (1804 - 1872) fue un filósofo alemán que se dedicó al estudio de Hegel. Sus principales
obras son Pensamiento sobre la inmortalidad, La esencia del cristianismo y Lecciones sobre la esencia de la
religión.
La preocupación filosófica de Feuerbach gira en torno a la religión y a Dios, a quien sumerge en el ámbito de
la naturaleza. Solo existe la naturaleza, que es eterna y se explica por sí misma sin necesidad de recurrir a un
ser inexistente que suele llamarse Dios.
Para Feuerbach, la idea de Dios expresa tan solo el conjunto de las perfecciones pertenecientes a la naturaleza
humana. El ser humano habría creado la idea de Dios como una forma de enfrentar los peligros de la vida, en
especial el de la muerte.
Por otra parte, para Feuerbach lo único real es lo que captan los sentidos y la justificación de la vida se
encuentra en ella misma. Al hombre se le ha quitado la confianza en sus propias fuerzas y se le ha enseñado a
vivir para el más allá.
LA INVERSIÓN DE HEGEL
El contacto de Marx con el pensamiento de Hegel es realmente fecundo. Cuando Marx busca la ley según la
cual se desarrolla la sociedad, encuentra la solución en la dialéctica hegeliana pero inversa: la materia, no la
idea, es el elemento constitutivo de la realidad. La materia evoluciona según las etapas de tesis, antítesis y
síntesis. El ser humano se hace consciente de este proceso para orientarlo y acelerarlo.
Dentro de esta realidad evolutiva, Marx señala como elementos básicos los bienes materiales de la vida
(alimentos, bosques, minas), que son presupuestos indispensables para actividades superiores (política,
ciencia, arte, religión).
LA ALIENACIÓN
Según Marx, este caos económico indica que se necesitan nuevas condiciones de producción en la que se
suprima la propiedad privada y la instauración de la dictadura del proletariado mediante una revolución.
Sin embargo, esta realización se ve impedida por la alienación (pérdida de lo que les es propio).
Existen cuatro formas de alienación:
• La alienación económica social: El trabajador se ha convertido en una mercancía que vende su capacidad de
trabajo en forma injusta. El obrero trabaja más de lo que necesita para producir y reproducir sus propias
fuerzas de trabajo (comida, vivienda).
Ese trabajo adicional innecesario (plusvalía) beneficia al capitalista, dueño del medio de producción.
• La alienación política: El Estado liberal y burgués del siglo XIX definió los derechos y deberes para
beneficiar a la burguesía.
• La alienación filosófica: Los filósofos del siglo XIX desarrollaron una filosofía sin acción, mientras los
obreros, agobiados por el trabajo, no podían reflexionar sobre su situación.
• La alienación religiosa: Marx propugna el ateísmo para salvar al ser humano de la ilusión del más allá que lo
mantiene adormecido para que no luchen en este mundo.
LA REVOLUCIÓN
Marx preludia el advenimiento de una sociedad sin clases sociales, para lo cual antes los obreros deberán
organizarse y hacer estallar la revolución obrera. Una vez que esta esté en el poder, la propiedad de los
medios de producción privados pasarán a manos de la colectividad, esto es, la dictadura del proletariado.
DESARROLLA