El Embrión Transparente

El embrión transparente
Jacques Testart doctor en Ciencias, fue un investigador de laboratorio, pionero en la

disciplina de los “niños probeta” en la Francia de cuarenta años atrás. Biólogo de
formación, su obra escrita no se ha centrado tan solo en la investigación de claustro, sino
que también ha sido ampliada a las temáticas como la ética, la sociedad y la política. Entre
su legado, destaca la obra objeto del análisis de la presente recensión, “El embrión
transparente” (1988). El escrito cobra relevancia por las razones venideras. Lo siguiente
sucede por la década de 1980.
Por un lado, el contexto de Testart se da en un país que experimenta visiblemente la

acentuación de la medicina y su revolución, por ejemplo, en el uso indiscriminado de
medicamentos (p.7). La tecnología desarrollada permite experimentar con la vida,
específicamente en el ámbito de la fecundación. Para el año 1982 y luego de años de
investigación, Testart en el seno del fenómeno, alcanza junto a su equipo de laboratorio el
primer nacimiento de un niño probeta en Francia. “El embrión transparente” nace como
consecuencia y retrato de la experiencia ligada a todo el proceso de investigación por
debajo del logro reconocido desde la voz del mismo Jacques Testart, con sus apreciaciones
y criterios, he ahí un factor de su importancia. Por otro lado, el libro nace de la necesidad y
petición de dar contexto ético y legal a las actividades de laboratorio revolucionarias e
incipientes relacionadas con la “fecundación in vitro y transferencia de embriones”
(abreviada como FIVYTE). Aquella necesidad de un marco jurídico-social se da en parte
por la personalidad del autor, que evidencia una constante preocupación por lo que sus
manos manipulan.
En este sentido, cabe señalar el título de la obra, en específico, el detalle de la

“transparencia” del embrión. A pesar de ser transparente e invisible a simple vista, para
Testart no constituye solo material de laboratorio o un insumo más de un procedimiento
médico, sino que cobra relevancia hasta tal nivel de catalogar a aquello que no ve ni percibe
como “niño de dos días” (p.52). Con esto en mente, la tesis de Testart a lo largo de “El
embrión transparente” remite a que, considerando lo bueno y lo malo del poder adquirido
por el hombre dado por la tecnología, se debe ser responsable de las acciones, las
decisiones, el desarrollo y las consecuencias de cada procedimiento de la técnica.
Para comenzar a delimitar las ideas, es necesario describir el libro en específico

responsable de las ideas entregadas a esta recensión. En primer lugar, esta obra cuyo título
original es “L’oeuf transparent”, se trata de una traducción al español desde el francés. Lo
que conlleva el análisis de un texto en una lengua distinta a la original es el riesgo de perder
la esencia de las palabras al momento de su traducción. En segundo lugar, la edición
tomada es la Granica, tampoco es la original. En tercer lugar, el libro se narra desde tres
voces, Óscar Caballero en la introducción, Jacques Testart en el cuerpo del libro y Michel
Serres en el apéndice. La introducción es una descripción de la figura de Jacques Testart,
mientras que el apéndice constituye una reflexión acerca del mundo al que Testart apunta
con la justificación y uso de la FIVYTE,
PARA EL FINAL CUANDO TOQUE HABLAR DE LA VOZ FINALcon una

descripción de cómo debiesen regularse los parámetros filosóficos. Se enfatiza que es el
hombre quien tiene el poder de regular aquellos parámetros, por lo que se hace necesario
considerar aquella solución que integre la compasión ante la vida.
ANTES QUE EL PÁRRAFO EN ROJON DE ARRIBA. El cuerpo del libro, y parte

más importante, es el mensaje de Testart y la descripción de su experiencia. En esta sección
se pueden separar claramente dos temas, narrados desde la primera persona. Por un lado, la
historia completa de la vida investigativa de Testart, sus inicios y ascensos, los enfoques de
su investigación, su experiencia con su equipo de trabajo, pacientes, prensa, competencia y
familia, entre otros. Globalmente, el cómo de su convergencia hacia el desarrollo eficaz de
la FIVYTE. Aquí se muestra tanto lo bueno como lo malo de la vida investigador, a lo
exhaustivo de la disciplina, refiriéndose Testart incluso a perder la libertad, lujo que hasta
los pobres tienen (p.65). En esta parte del desarrollo se tiene una voz simple pues se tiene la
intención que cualquier lector tenga un acercamiento a la temática desde la generalidad, sin
las complicaciones y las barreras que imponen los tecnicismos, por ello la superficialidad
del lenguaje al momento de las descripciones de los procedimientos.
DESPUÉS DE EXPLICADOS LOS CAPÍTULOS DE LA MOTIVACIÓN Y EL

DE LA HISTORIA DEL HITO. Por otro lado, posterior a la historia y contexto de la
investigación, surge otra voz de Testart que describe el aspecto técnico del laboratorio, pues
se encarga de explicitar los procedimientos de manera específica, el detalle caso a caso y
las decisiones que se toman dentro de un equipo de laboratorio cuando se trata de un
tratamiento como la fecundación in vitro. Toda la especificación de este fragmento del libro
se da para el posterior cuestionamiento ético del sistema, que evidencia las posibles
debilidades del ejercicio indiscriminado de la FIVYTE. La intención de Jacques Testart
parece ser clara al momento de explicar la temática a un lector incipiente en la lectura de la
temática, pues incluso la obra contempla ilustraciones y diagramas de lo que se describe en
el tecnicismo y aún más, incluso se tiene la disponibilidad de un glosario de términos
técnicos que podrían ser de interés del lector en caso de que requiera la información para
comprender de una manera más exhaustiva. Todo lo anterior apunta a lo ya enunciado en
un párrafo anterior, se trata de una crítica a la debilidad del sistema inducido por la
FIVYTE, una invitación al lector a tomar postura de los cuestionamientos éticos que
conlleva el experimentar con los inicios de la vida de la especie humana. Es decir, se tiene
la invitación a comprender que la ciencia y la innovación no son tan beneficiosas como se
plantean (p.125).
REFORZAMIENTO DE LA TESIS En función de lo anterior, cabe señalar que lo

principal del libro es el mensaje de Testart, puesto que las demás partes no añaden un
mensaje central, sino que se encargan de dar contexto y dirección a la temática del poder
del hombre y su regulación. Así, en todo momento los autores concuerdan que Testart
propone una visión crítica acerca de su propio trabajo y vida. Desde un principio, surge la
ironía de descubrir el reemplazo de lo natural por lo científico, incluso si no se trata de una
necesidad justificada. Testart cuestiona su propia devoción a la disciplina, pues sostiene que
está alimentando una metodología que posteriormente solo se hará cargo de entregar “hijos
a la carta” (p.23 ya referida), refiriéndose al abuso de las posibilidades de elección de
quienes se sometan a los tratamientos innovadores, todo dado por la facilidad en el control
de los genes. Aquello remite un pesimismo de Testart ante la actitud científica de acceder al
imperativo tecnológico, esto es, hacer efectiva toda posibilidad que venga a las
capacidades. Propone que se hace necesaria la ética regulada para tener la solución de dar
un paso al lado cuando el criterio afirme la no continuidad del desarrollo científico. A modo
de apreciación personal, se expresa que dicha actitud de pesimismo ante el desarrollo de la
tecnología es muestra de la mentalidad de Testart de estar por sobre el razonamiento de una
máquina y las necesidades del egoísmo. Nada debe hacerse porque puede hacerse, debe
encontrarse una justificación válida en el beneficio mutuo de aquellos que se vean
involucrados en la situación. El médico no puede buscar ser enaltecido en lo propio como
figura, sus prácticas, intenciones e investigación no deben apuntar a la persona singular,
sino que, al desarrollo pleno de las soluciones a problemas de la vida cotidiana, como
puede ser la incapacidad de lograr un embarazo común.
En las últimas líneas del párrafo anterior, se destaca la idea de Testart de que la
libertad no debe ejercerse en medida de la capacidad cuando se presenta en posiciones de
poder. La libertad lleva al mal ejercicio de actividades secundarias o complementarias,
evidenciado con énfasis en el caso de la FIVYTE, la cual puede desencadenar en
actividades aberrantes de no darse la regulación correcta (p.63). Esta postura de Testart
tiende a limitar el avance de la tecnología al negarle la independencia de la ética, la política
y la sociedad. Es una conducta de desapego de su propia intención como investigador
científico.
Finalmente, dentro del cuerpo que desarrolla Testart, se tiene un apartado llamado
anexo, lo que ya se había descrito como la descripción en específico de los métodos
empleados en las técnicas de la FIVYTE. Se postula entonces a modo de apreciación
personal que el contenido de este apartado es de tipo introductorio, es decir, debiese
ubicarse en primer lugar dentro de la lectura de un individuo totalmente desinformado de
las temáticas que aborda la aborda la obra “El embrión transparente”. Esto provocaría que
se entendiera mejor al autor, con una mejor comprensión de la técnica empleada. En este
apartado cercano al final del libro, se desarrolla la función de hacer que el autor sea
entendido incluso en los detalles de sus procedimientos, mediante la comprensión profunda
de las etapas. Se presenta incluso la ejemplificación caso a caso de diversas situaciones de
la práctica de Testart. En cuanto a su postura, se tiene la justificación final para el avance
de la FIVYTE, que se enfoca finalmente en la familia, a pesar de la posterior explicación y
crítica del sistema encargado de los procedimientos.
En términos generales, Jacques Testart hace un balance de su experiencia con el fin

de poder contrastar la realidad de los problemas de una innovación tan profunda como la
FIVYTE. Sus argumentos no plantean impedimentos, sino límites, los cuales se enfocan en
la responsabilidad que debe tenerse, siempre con la finalidad de hacer valer a la familia y
sus problemas en la sociedad, por sobre los intereses de algún otro particular.

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