UNIVERSIDAD NACIONAL

TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA DE AMAZONAS

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

DEFINICION DE PERSONALIDAD DE ACUERDO A

DIVERSOS AUOTURES.

APRECIASION CRITICA RESPECTO A LAS TEORÍAS DE

LA PERSONALIDAD.

Autor(a):
Estudiante Miguel Ángel Castillo Torrejón

Docente(a):
Mg. Ps. Freddy Edison Villar Carrión

CHACHAPOYAS – PERÚ
2020

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 Definiciones de personalidad según varios autores

1. Kotler (1996) define personalidad como:

"Las características psicológicas y distintivas de una persona que conducen a respuestas
a su ambiente relativamente consistente y permanente."

2. Allport define personalidad como:

Según Gordon Allport la personalidad es "la organización dinámica de los sistemas
psicofísicos que determina una forma de pensar y de actuar, única en cada sujeto en su
proceso de adaptación al medio".

3. Sigmund Freud definió personalidad como:

“El patrón de pensamientos, sentimientos y conducta que presenta una persona y que
persiste a lo largo de toda su vida, a través de diferentes situaciones”.

4. Eysenk definió personalidad como:

“Una organización más o menos estable y duradera del carácter, temperamento,
intelecto y físico de una persona, que determina su adaptación única al ambiente.”

5. Jean Filloux definió personalidad como:

“Configuración única que toma, en el transcurso de la historia de un individuo,
como el conjunto de los sistemas responsables de su conducta.”

6. Morris definió personalidad como:

“Patrón característico de pensamientos, sentimientos y conductas de un individuo, que
persisten a lo largo de las situaciones”

7. Ivencevich definió personalidad como:

“Un conjunto relativamente estable de sentimientos y comportamientos que se formaron
de manera significativa por medio de factores genéticos y ambientales”

8. Robbins definió personalidad como:

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 “Suma total de las formas en que un individuo reacciona y se relaciona con los demás”
9. J.L. Pinillos definió personalidad como:
“Lo propio del comportamiento de tal cual”

10. Cloningher definió personalidad como:

“Vemos, pues, que la personalidad es la suma total de patrones conductuales y
potenciales del organismo determinados por la herencia y por el medio social; se
origina y desarrolla a través de la interacción funcional de cuatro factores principales,
dentro de los cuales están organizados estos patrones de conducta: el sector
cognoscitivo (inteligencia), el sector conativo (carácter), sector afectivo (temperamento)
y el sector somático (constitución)”
11. Hermán define la personalidad como:
“una correlación de conductas existentes en todo ser humano, realmente única y
realmente estable, que perdura a lo largo del transcurso del tiempo.”

12. Catell afirma que la personalidad:

Ppermite predecir lo que hará una persona en una determinada situación. En el concepto
de personalidad de Catell se habla de rasgos, como una estructura mental que se obtiene
de la observación coherente de un determinado comportamiento; se compone de rasgos
únicos (individuales) y comunes (poseídos por todos los que conviven ciertas
experiencias), de rasgos superficiales y de rasgos originarios (estos últimos son la base
del comportamiento y son identificables mediante el análisis factorial).

13. Miller define personaldiad como:

“La personalidad se constituye en función de un elemento esencial que es el hábito
(asociado entre un estímulo y una respuesta y asociado con las pulsiones primarias y 
secundarias) y las jerarquías de respuestas que constituyen las estructuras individuales.”

14. Guilford define personalidad como:

“Patrón único de rasgos de una persona”.

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15. Mc Clelland define personalidad como:
“La conceptualización más adecuada de la conducta de una persona en todos sus
detalles”.

TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD

Teoría de Personalidad.

Una teoría de la personalidad sirve como un resumen del criterio de los teóricos acerca de
la naturaleza humana en general y como una guía para entender un caso individual.

Las teorías de la personalidad son interpretaciones personales de la naturaleza psicológica

individual y colectiva de la persona, pero no principios establecidos o leyes de la conducta.

Podemos juzgar la utilidad de una teoría de la personalidad por su capacidad para describir,
explicar, predecir y cambiar la personalidad. Las teorías pueden entenderse como guías
para comprender la naturaleza humana: guías para la recolección e interpretación de datos,
guías para la aplicación personal y guías para el asesoramiento y la terapia.

1. SIGMUND FREUD (PSICOANÁLISIS)

Sigmund Freud nació en Freigberg, Moravia, en 1856 y murió en 1939 en Londres. Freud
escribió extensamente sobre sus investigaciones dentro de la dinámica de la psique humana.
Logró avances significativos en la comprensión y tratamiento de los trastornos funcionales
(psicógenos), en los que no se puede demostrar ninguna base orgánica. Utilizó la hipnosis
al comienzo de su carrera como procedimiento analítico y como medio para implantar
sugestiones curativas.

a. Pulsión e Instinto
 Instinto. - Fuerza de base biológica. Comportamiento innato, no aprendido,
característico de una especie en particular. Su fuerza se descarga en un solo
objeto.

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  Eros y Thanatos (vida y muerte), Freud reconoció dos grandes grupos de
instintos: los que están al servicio de la vida y los que están al servicio de la
muerte.
 El Eros. - Conserva la vida y garantiza la supervivencia individual y colectiva
(es decir de la especie). Por tanto, los instintos de necesidad de comida, agua,
aire, sueño, regulación temperatura y alivio del dolor entre otros contribuyen a
la vida.
 Thanatos. - Los instintos de muerte empujan al individuo hacia el descanso y la
conservación de las energías y hacia el equilibrio constante del cuerpo. Freud
deriva del instinto de muerte, a la agresión.

b. Topografía de la Psique
Estructura de la mente en diferentes niveles de conciencia, Freud lo equiparaba a un
Iceberg en donde el iceberg que nosotros vemos no lo es todo, es solamente la punta
la que vemos y en la profundidad hay muchas cosas. De igual forma lo que una
persona sabe de sí misma es la punta del iceberg.

Consciente

Preconsciente

Inconsciente
Iceberg

 Consciente: Todo lo que haces y te das cuenta que lo estás haciendo, en el

momento que lo haces y el por qué.
 Preconsciente: Es lo que no se tiene fresco en la memoria, sin embargo, con
un pequeño esfuerzo puedes recordarlo, por ejemplo, la fecha de nacimiento
de tu mama, el cumpleaños de un amigo.
 Inconsciente: es todo aquello que desconoces de ti mismo y que sin
embargo dirige las acciones de tu vida.

c. Aparato Psíquico
 Ello: es un sistema de energía que surge con el ser en su nacimiento y solo
conoce el principio del placer. Es materia cruda, salvaje, indisciplina da,
hedónica y fundamental. No conoce leyes, no obedece reglas y solo tiene en
5
 cuenta sus propios apetitos. Da al hombre voluntad para seguir adelante y pone
en movimiento todos los otros sistemas de energía que pudieran imponérsele.
Debe adaptarse a otros sistemas, esa adaptación hace necesario un principio de
polaridad y otro de reducción de tensión.

 Yo: Es una ramificación del ello y nunca se independiza de él. Es la parte más
organizada del ello, y simplemente busca medios para que este logre su
propósito sin destruirse. El yo sigue el principio de la realidad. Tiene la función
de vigilar la energía del ello y dirigirla hacia un logro tan total como permitan
las exigencias de la vida, sin permitir que se autodestruya. Puede considerarse al
ello parte orgánica de la personalidad, el yo se transforma en su parte
psicológica.

 Superyó: El tercer componente de la personalidad se encuentra al otro extremo

del continuo y se opone al ello. Se interioriza y existe dentro de la personalidad.
No es una serie de leyes para gobernar, solo cuando se desarrolla de s í adquiere
el hombre un total desarrollo de su personalidad. El superyó constituye el brazo
ético-moral de la personalidad. Es idealista, no realista. Más que el placer busca
la perfección. Decide si una actividad es buena o mala de acuerdo como los
estándares de la sociedad que ha aceptado. No da valor a las leyes sociales, a
menos que las haya aceptado e interiorizado.

APRECIACION CRITICA

El psicoanálisis refiriere que la personalidad proviene del ello, yo y súper yo y

cada uno de ellos posee su propia función, pero jamás pueden existir por sí
mismos, por estar inevitablemente implicados con los otros componentes que
son el desarrolló psicosexual y los complejos.

2. CARL GUSTAV JUNG

Nació en Suiza en 1875 y murió en 1961. Hizo contribuciones importantes a la teoría de la

personalidad y la psicoterapia, particular mente con respecto al papel del inconsciente en la
vida de los seres humanos. Por varios años uno de los colaboradores de Freud. Pero su
interés en las capas más profundas del inconsciente (inconsciente colectivo) junto con su
rechazo a la posición de la sexualidad de Freud, lo llevó a formular su propia escuela de
Psicología, la Psicología Analítica.

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  El Inconsciente es el material psíquico que común mente no está disponible para el
Yo, pero que puede influirlo. Jung divide al Inconsciente en dos partes:

 Inconsciente Personal: Es el nivel de la mente inconsciente que es única para cada

individuo y contiene impulsos, deseos, recuerdos acumulad os a través de sus
experiencias, las cuáles no son asimiladas por el Yo.
 Inconsciente Colectivo: Predisposiciones heredadas. El nivel más profundo del
inconsciente común a las especies humanas. El hombre hereda todo el cúmulo de
experiencias pasadas de sus antecesores. Abarca hasta las experiencias acumuladas
durante la existencia pre humana, siempre y cuando esas experiencias sean
significativas y se hayan repetido varias veces, ya que así dejan huella en el cerebro.
La herencia como tal, no es directa. Se hereda siempre la tendencia o
predisposición, pero de no presentarse un acontecimiento que refuerce dicha
predisposición, es posible que ésta jamás se haga presente en la vida del individuo.

Anima vs. Animus:

El arquetipo referido a la bisexualidad del hombre se llama ánima o animus.

Anima: Se refiere a los rasgos femeninos de un hombre

Animus: Se refiere a los rasgos masculinos en una mujer.

APRECIACION CRITICA

Para Jung había algo del sexo opuesto en cada uno de los sexos. Acreditaba la bisexualidad
a las influencias primordiales. Aunque aceptaba la influencia de los cromosomas sexuales,
insistía en que las influencias eran resultado de la experiencia racial y no de la evolución
genética orgánica por sí misma. Jung creía también que cada persona tiene una sombra, la
cuál es el aspecto “perverso” de su naturaleza. La mayor parte de la sombra es inconsciente.

3. ALFRED ADLER.
a. Principio de inferioridad
El hombre viene al mundo sintiéndose incompleto e insatisfecho, trayendo un hondo
sentir de inferioridad. Al ir creciendo, su sistema perceptivo lo hace captar su situación
social inferior, todo es más grande, mejor, más idóneo que él, y desea tener la fuerza y la
capacidad de otros. Una vez logrado algo, la satisfacción y éxito son momentáneos, ya
que al ver algo mejor vuelve a sentirse inferior, insatisfecho o incompleto y el proceso
comienza de nuevo.

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 b. Principio de superioridad:
Unido al anterior, son mutuos y complementarios. El motivo cardinal de la vida es que el
hombre desea ser superior y esto surge de sentirse inf erior. Superioridad no significa
poder sobre otros, ni estar más dotado, sino que cada uno lucha por ser superior dentro
de sí mismo, es “superioridad sobre el yo”.

c. Estilo de Vida.
Es la configuración singular de las características que constituyen la propia identidad;
nuestra orientación en la vida que se compone de soportar y afrontar, y de las
características de adaptación que crean congruencia en toda situación.

APRECIACION CRITICA

Adler decía que el Estilo de Vida se forma temprano, generalmente durante los primeros
cinco años. El Estilo de Vida se hace más complejo, más personal y más fijo con el
desarrollo. Un determinante principal del Estilo de Vida es el ambiente familiar en el que el
niño crece. Este autor pensaba que podemos llevar un Estilo de Vida erróneo, que es una
orientación defectuosa hacia la vida, resultado de situaciones de estrés, maltrato de parte de
los padres y hermanos, etc., y es establecida en los primeros años de vida.

4. ERIK ERIKSON (PSICOLOGÍA DEL YO)

a. Modelo Ego social.
 El Yo como esfera libre de conflicto: Para Erikson el yo es el principal
elemento de la personalidad y la base para el desarrollo y funcionamiento
humano. Es autónomo y no está bajo la influencia del ello. Tiene un enfoque
orientado a la búsqueda de soluciones para resolver problemas. Tiene también la
capacidad de desarrollar las 8 virtudes (a lo largo de las 8 etapas): esperanza,
voluntad, propósito, competencia, fidelidad, cuidado, y sabiduría y amor.

Las 8 etapas del desarrollo del humano.

Primera edad: infancia temprana, (desde el nacimiento hasta un año), (corolario a

la etapa freudiana de sensación oral)

 Confianza fundamental contra Desconfianza

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 Resulta del afecto y de satisfacer Resulta de un abuso constante necesidades;
reconocimiento mu- abandono, privación de amor. destete prematuro o
violento; aislamiento autista.

 Autonomía contra Vergüenza y duda

El niño ve al yo como una persona Se siente inadecuado, duda de él, con

derecho propio, separado de restringe las habilidades los padres, pero aún
dependiente. fundamentales del aprendizaje, como caminar, hablar;
desea “ocultar” las deficiencias.

 Iniciativa contra Culpa

Imaginación vivaz; prueba vigoro, Carece de espontaneidad; celos sanamente

la realidad; imita a los infantiles; “complejo de castra- adultos; prevé roles;
desconfiado; evasivo; inhibe papeles

 Industria contra Inferioridad

Tiene sentido del deber y de los hábitos de trabajo deficientes; gro desarrolla
capacidades intelectuales y sociales; intenta tareas, se siente condenado a la
verdaderas; sitúa la fantasía, mediocridad; conserva la juego en mejor
perspectiva; serenidad ante las tormentas aprende a manejar herramientas; la
pubertad; puede conformarse, evita competencias fuertes, se identifica con la
tarea a una conducta esclavizada; sentido de la futilidad.

 Identidad del ego contra Confusión del rol Perspectiva temporal

Confusión del tiempo Seguro de sí, Consciente de sí, Ensaya roles, Se fija en
ciertos roles, Busca aprender, Se paraliza ante un trabajo, Polarización sexual
Confusión bisexual, Sigue al Líder, Confusión ante la autoridad Se
compromete ideológicamente Confusión ante los valores.

 Intimidad contra Aislamiento

Capacidad de entregar el yo a otros; le es posible la verdadera, genitalidad”;

“amar y trabajar”; “mutualidad de orgasmo genital”. Evita la intimidad; tiene
“`problemas de carácter”; conducta promiscua; repudia, aisla, destruye
fuerzas supuestamente peligro.

 Fecundidad contra Estancamiento Productivo

creador para el yo y para otros; orgullo y placer en lo egocéntrico; no

productivo; invalidez prematura; excesivo amor a paternidad; enriquece la
vida; establece y guía a la nueva generación sí mismo; empobrecimiento
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  Integridad contra Desesperación

Aprecia la continuidad de pasado, El tiempo es demasiado corto; no

presente y futuro; acepta el ciclo vital y el estilo de vida; ha aprendido a
cooperar con las cosas in evitables de la vida; “se siente completo, indiviso, o
sin fragmentico espiritual; “teme a la muerte” terco; desea una nueva
oportunidad de vivir, con más ventajas; no comprende el orden del mundo o
el sentar; totalidad”, “la muerte pierde su aguijón”. Halla sentido a la
existencia huma- na; ha perdido la fe en sí y en los

APRECIACION CRITICA

Para Erikson, la personalidad está comprometida continua mente en los azares de la

existencia, incluso cuando el metabolismo se enfrenta a la decadencia. En ciertos sentidos,
conviene que el infante aprenda también a desconfiar de la vida tal y como aprende a
confiar en ella. Es valioso aprender en qué no puede confiarse y en qué sí puede confiarse.

5. CARL ROGERS.

Carl Rogers nació en 1902 en Oak Park, Illinois. Desarrolló la técnica de grabar las
sesiones de consulta y métodos elaborados para el estudio de las respuestas de los clientes.
Rogers aplicó sus conceptos en el cliente y sus prácticas en una amplia variedad de
situaciones (asesoría individual, vida familiar, educación, aprendizaje, y la tensión y
conflictos en grupo). Para Rogers, el campo fenomenal de la experiencia es el reino total de
las experiencias psicológicas, el individuo, durante el período de infancia, tiene por lo
menos los atributos siguientes:

 Percibe su experiencia como una realidad. Su experiencia es su realidad, en

consecuencia, tiene más posibilidades que cualquiera otro de tomar conciencia de lo
que es, para él, la realidad, ya que ningún otro individuo puede asumir totalmente su
marco de referencia interno.

 Posee una tendencia innata de actualización.

 Interactúa con su realidad en función de esa tendencia fundamental a la actualización.

Su conducta es, por lo tanto, un intento orientado del organismo con miras a satisfacer
las necesidades experimentadas para actualizarse en la realidad tal como se percibe.

 En su interacción con la realidad, el individuo se comporta como una totalidad

organizada, como una Gestalt.

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  Se inicia un proceso de valoración orgásmica, en el que el individuo valora la
experiencia al tomar como criterio de referencia la tendencia actualizante. Asigna un
valor positivo a las experiencias que percibe como favorables al mantenimiento y
enriquecimiento del organismo. Asigna un valor negativo a las experiencias que
percibe como contrarias al mantenimiento o enriquecimiento del organismo.

 El desarrollo del yo. Experiencia del yo.

Como consecuencia de la tendencia a la diferenciación, que constituye un

aspecto de la tendencia actualizante, una parte de la experiencia del individuo
se diferencia y se simboliza en la conciencia. Esta parte simbolizada
corresponde a una conciencia de ser, de actuar como individuo, y pue de
describirse como experiencia del yo-

 Concepto del yo.

Como consecuencia de la interacción entre el organismo y el medio, la

conciencia de ser y de actuar como individuo aumenta y se organiza
gradualmente para formar el concepto del yo que, como objeto de la
percepción, forma parte del campo experimental.

 Tendencia de Actualización:

Tendencia de crecimiento orgánico innato. Los seres vivientes tienen un

diseño genético que contiene un potencial de crecimiento, y le permite
desarrollar todas sus capacidades. Este potencial de crecimiento innato lo ha
llamado Rogers tendencia a la actualización.

APRECIACION CRITICA

La tendencia de actualización se expresa en una variedad de motivos que tienen el

propósito de mantener e impulsar al organismo. Cuando el ambiente y el organismo están a
tono, el organismo se enriquece y satisface sus potenciales. Un ambiente de tensiones ó un
organismo poco saludable, dificultarán la tendencia de actualización.

6. ERIC H FROMM.

Nació en 1900 en Frankfort, Alemania y murió en 1980 en Suiza. Fromm, famoso

psicoanalista y autor, mantuvo que la ética nos puede enseñar mucho del valor acerca de la
vida ideal si se lleva hasta los descubrimientos científicos. Para él, la existencia humana
ideal es una existencia saludable: las dos son una y la mis ma. Creyó que lo que es
obviamente correcto también debe ser bueno para la gente.

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a. Cinco Necesidades Humanas.

Fromm identificó en el ser humano cinco necesidades esenciales donde la calidad de

nuestra vida depende en gran parte de la forma de satisfacer estas exigencias. La
manera en que el hombre va a satisfacer las necesidades existenciales tiene una gran
relación con el uso de su libertad y la manera en que concibe al mundo y a sí mis
mo. Por lo tanto, ningún ser humano es igual y al mis mo tiempo tiene
características en común, pues el inicio y el fin del hombre es el mis mo, pero los
medios para llegar a la meta son diferentes entre sí.

 Relación vs. Narcisismo (Amor)

El sentimiento de soledad y aislamiento es común a todos los seres humanos.

Sentirse completamente aislado y solitario conduce a la desintegración mental. La
compulsión humana a la relación dimana directamente de la autoconciencia del
hombre, por cuyo medio sabe de su mi mitad; y, se siente en consecuencia, en
una entidad separada y distinta de la naturaleza. El medio para sobreponernos es
algún tipo de relación con otros; pero no toda clase de relación fomenta la
felicidad. La persona que va hacia la libertad, se relaciona con las demás personas
en forma productiva, para dar y recibir; en cambio, los narcisistas, que buscan
seguridad, se adhieren a la gente para cumplir sus necesidades: “Te amo porque te
necesito”.

 Creatividad vs. Destructividad (Trascendencia)

Es la necesidad de obtener control sobre nuestra propia vida, tener elecciones y

determinar nuestro propio destino. El hombre se siente impulsado por el apremio
de trascender el papel de criatura, haciéndose creador o destructor. La manera en
que el ser humano se va a manifestar puede ser creando o destruyendo, esto
depende del amor que tenga la persona a la vida, si tiene una existencia de
biofilia, se va interesar por crear cosas, éste es el camino hacia la felicidad, hacia
la plena realización humana; en cambio, una persona necrofilia, trasciende
deshaciendo lo que se encuentra a su alrededor pues ama a la muerte.

 Hermandad vs. Incesto (arraigo y/o origen)

Es una necesidad de lazos significativos con nuestro medio inmediato y con el

pasado. En esta necesidad se maneja la pertenencia; una persona libre satisfacerá
esta necesidad fraternalmente, pertenece a los grupos pero no pierde su libertad,
“Yo me identifico por mí; no por mi grupo” con responsabilidad y aceptación que
nadie más que nosotros somos los que logramos o fracasamos. La persona que
busca la protección, resuelve la necesidad en forma de incesto. El mérito consiste
en superar fallas caracterológicas del pueblo. Esto se debe a que es tanto el peso

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 de la libertad sobre el ser humano, que justifica las deficiencias de su propia
persona echándole la culpa a los de más.

 Individualidad vs. Conformidad (Sentido de identidad)

Todos tenemos la necesidad de identificar nuestro puesto en el mundo y tener

papeles apropiados por los cuales nos percibimos a nosotros mismos y somos
percibidos por otros. Aquí se maneja quien soy yo; esto, se realiza de una manera
de individualidad, que sería: yo soy yo. Estas personas manejan su libertad de una
manera productiva y creativa por lo que tienen amor a la vida ya que han
aceptado la responsabilidad de sus actos y elecciones. Las personas necrofílicas
se pierden en su grupo, son la masa pues así se consideran más seguros.

 Racionalidad vs. Irracionalidad (Estructura u Orientación)

Cada persona tiene necesidad de dar sentido a su vida y comprender su mundo.

Todos queremos una educación que nos estructure y nos vincule. Necesitamos
una ideología para resolver esta necesidad. La podemos escoger racionalmente,
optando por cierta creencia por medio de la libertad, cuestionando todos los
conceptos, razonándolos; o, irracionalmente, entrando a una ideología por
protección, no porque verdaderamente nos convencen sus conceptos.

APRECIACION CRITICA

Para Fromm, la Personalidad está compuesta de características de comportamiento y de

carácter. Las características de comportamiento son las que puede identificar un
observador, y las de carácter constituyen el núcleo de la personalidad. Los tipos de carácter
pueden ser orientaciones productivas y no productivas.

7. GORDON W. ALLPORT

Nació en 1897 en Indiana y murió en 1967 en Harvard. Mantuvo que los conceptos y
principios que explican el comportamiento infantil, el comportamiento animal y las
operaciones de una máquina no pueden aplicase a la personalidad del adulto maduro. Se
opuso a un énfasis poderoso sobre el papel preponderante del inconsciente en la vida de la
persona normal. Para Allport, la Psicología de la personalidad es la ciencia del caso
individual.

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 a. Rasgos.

Propone los rasgos como unión de estudio de la personalidad. Un rasgo es la

combinación de 2 o más hábitos; tienen el poder de motivar, inhibir o seleccionar la
conducta humana, ayuda a explicar las consistencias halladas en la personalidad no es
directamente observable, debe deducirse.

 Rasgos (o disposición) cardinales:

Son los rasgos dominantes y casi se vuelven “pasión imperante”, son pocos y lo
ocupan todo.

 Centrales: Constituyen los bloques constructivos de la personalidad. Enf ocan

los aspectos primarios de la condición individual.

 Secundarios: Importan menos en el esquema pues no son tan evidentes y es

necesario estudiar al individuo en todos sus aspectos para discernir cuáles son.

8. BURRHUS FREDERICK SKINNER.

Nació en 1904 en Susquehanna, Pennsylvania. Skinner fue un conductista radical (relaciona

la conducta con causas del medio y rechaza las variables de la personalidad como
conceptos explicativos) , y desarrolló procedimientos de reforzamiento operante que él y
sus estudiantes aplicaron a muchos aspectos de control de la conducta en diversas
situaciones. Afirmó que se pue de controlar la conducta de los seres humanas tan
eficazmente como la conducta de los animales.

a. Condicionamiento Clásico o de Respuesta.

Tipo de aprendizaje en el que un organismo aprende a transferir una respuesta

emocional de un estímulo a otro estímulo que normalmente no lo suscitaría (neutral).
Es un aprendizaje pasivo.

Como ejemplos, la vista de un menú, el sonido de los cubiertos en la mesa o el sonido

del horno de microondas que nos avisa que la comida está lista, pueden hacernos
salivar si tenemos hambre. Esto se debe a que aprendimos a asociar el menú y el
sonido de los cubiertos y el horno, con la comida, y eso genera una respuesta de
salivación.

b. Condicionamiento Operante o Instrumental.

Tipo de aprendizaje en el que la aparición de una conducta se incrementa o reduce

mediante el reforzamiento o castigo. En este tipo de aprendizaje activo, la conducta
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 produce consecuencias que influyen en la intensidad y la probabilidad de esa
conducta en el futuro.

Por ejemplo, un niño recoge sus juguetes para que no lo regañen o para que le den un
premio. El niño aprendió que, si recoge sus juguetes, obtendrá refuerzos
estimulantes, como es evitar un regaño u obtener un premio. Así, aumenta la
probabilidad de que emita esta conducta en el futuro.

APRECIACION CRITICA

Una buena manera de diferenciar las dos formas de reforzamiento es que en el condiciona
miento clásico los estímulos producen una respuesta, en tanto que en el condicionamiento
operante el sujeto emite una conducta. La personalidad nos dice que es construidos
mediante estímulos, castigos y refuerzos

9. ALBERT BANDURA

Nació en Alberta, Canadá en 1925, y llegó a los Estados Unidos en 1949. Sus puntos de
vista sobre el aprendizaje social y el modelamiento fueron presentados por primera vez en
1963. Bandura presenta las aplicaciones terapéuticas de los procedimientos de
modelamiento.

a. Expectativa:

Es la estimación subjetiva de como resultará una situación por el curso de acciones

que se tome. Es la probabilidad subjetiva del individuo de que un comportamiento
especifico llevará a un ref orzador particular en una situación adquirida.

b. Valores:

Evaluarnos una variedad de resultados específicos en situaciones específicas y le

damos un valor a cada resultado probable. Ese valor afecta nuestro comportamiento.

Para Rotter, el comportamiento es dirigido a la meta. Define reforzador como

cualquier comportamiento, acto o evento que influencia la actuación de la persona
hacia la meta. De ahí que el reforzador que se obtendrá como resultado de
determinada conducta debe ser percibido como deseable para que se dé la conducta,
deberá tener un cierto valor dado por el individuo.

c. Aprendizaje por observación o Vicario.

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 Ocurre cuando una nueva forma de conducta es adquirida por la observación del
comportamiento de otra persona. Bandura le ha llamado aprendizaje social ya que
siempre es un aprendizaje de persona a persona y regular mente involucra el
desarrollo de comportamientos sociales relevantes. Aunque comúnmente se ha
descrito como imitación, Bandura prefiere llamarlo modelamiento, ya que la
imitación implica una simple copia de personas, y el modelamiento es mucho más
amplio en sus efectos psicológicos, aunque ambas sean formas de aprendizaje por
observación.

APRECIACION CRITICA

Por su parte, Bandura contesta afirmativamente a la pregunta y considera que así es, cuando
menos en algunos casos, porque los niños que no buscan satisfacer ninguna necesidad
aparente y que no son recompensados por un suceso ordinario, pueden aprender de la
experiencia al guardar en su memoria los resultados de sus observaciones incidentales para
usarlos, más tarde, en el momento oportuno.

Bibliografía.

1) "Comportamiento Humano en el Trab ajo, Comportamiento organizacional"

.Davis, Keith y New strom, John W. Ed. McGraw Hill, 8ª. De.

2) "Teorías de la Personalidad" de Josi Cueli, Lucy R. de Aguilar, Car men

Martm, Teresa Lartigue, Pedro Michaca., Ed. Trillas, 1990 3ra. Edicisn.

3) Teorias de la Personalidad. Nicholas S. Dicaprio. 2a. Ed. Ed. MacGraw -Hill.

México, 1989

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