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    PAIDEIA

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    Catalina Escobar Sanchez
    La Paideia griega era la educación de los ciudadanos desde pequeños para formarlos moralmente y prepararlos para cumplir con sus deberes cívicos como parte integral de la Polis, mientras que en las sociedades modernas la educación ya no tiene la misma importancia para la construcción del Estado.

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    1

    UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA


    SECCIONAL BOGOTÁ- SEDE BOSQUE POPULAR

    Asignatura:
    Lógica Jurídica

    LA PAIDEIA GRIEGA

    Presenta:
    Astrid Catalina Escobar Sánchez

    Docente:
    Alejandro López Soto

    Bogotá D, C.
    19 de noviembre de 2018
    2

    LA PAIDEA GRIEGA

    La importancia de la sociedad griega no se limita a los aportes de sus grandes teóricos

    sino también a la consolidación de un aprendizaje cultural para todos sus ciudadanos: la

    Paideia. Traducida actualmente, su significado se asemeja a “educación” y era el pilar de la

    formación cultural de los niños griegos quienes posteriormente se convertirían en hombres

    cultos y libres. La Paideia instruía moralmente a los individuos que harían parte del gran

    proyecto de la Polis, por lo cual era menester formar a cada ciudadano para que fuera una

    persona apta de ejercer sus deberes cívicos.

    Cada individuo era educado conforme el proyecto de la Polis lo exigía, sus madres

    dejaban su aprendizaje en manos del Estado para convertirlos en ciudadanos aptos para la

    vida en sociedad. Es decir, para los griegos era menester educar plenamente a sus

    individuos ya que la Polis y el ciudadano eran uno solo. La Polis se encontraba reflejada en

    el obrar de sus individuos considerando que todo acto humano es político, se origina en la

    Polis y por lo tanto es para ella; debido a esto, la Polis es el fin último del hombre griego

    que se enfocaba en construir una comunidad integra tanto militar como intelectualmente.

    Conforme a lo anteriormente mencionado, los griegos se enfocaban en la educación de

    sus ciudadanos desde pequeños para que al crecer fueran dignos de consolidar un proyecto

    político que liderara la Polis de las futuras generaciones. Por otro lado, actualmente, la

    formación del individuo si bien es importante no tiene la misa trascendencia que, en la

    sociedad griega, el ciudadano ya no es el pilar de la ciudad sino el ladrillo de una economía

    de mercado enfocada en la producción en masa y el capital.

    Según Jaeger Werner, la renovación política debe arrancar de la educación ética del

    hombre… desde el punto de vista de Platón, no puede haber para la comunidad y el Estado
    3

    otro principio de conducta que el que rige para la conducta moral del individuo, Sin

    embargo, la moralidad actual ya no se enfoca en la conformación de una Polis si no en la

    consolidación de organizaciones transnacionales que rigen el mundo conforme la expansión

    de sus bolsillos. Ejemplo de ello, es la sociedad colombiana la cual por culpa de la falta de

    principios de sus gobernantes ha puesto en déficit la educación del pueblo, creando un

    círculo vicioso de corrupción desde el último eslabón de la cadena.

    En conclusión, las nuevas sociedades a costa de la codicia de sus individuos más

    acaudalados han dejado de lado la Paideia de los ciudadanos, la cual es la base piramidal de

    una sociedad justa ya que sus actuaciones serían conforme a la consolidación de una

    comunidad recta que no despoja a los más desafortunados por enriquecer a unos pocos.
    4

    Referencias

    Jaeger, W. (2001) Paideia: LOS IDEALES DE LA CULTURA GRIEGA. LIBRO


    TERCERO. Decimoquinta reimpresión. FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
    MÉXICO. Libera los Libros. Recuperado de:
    https://detemasytemas.files.wordpress.com/2012/05/32726025-werner-jaeger-
    paideia-los-ideales-de-la-cultura-griega-iii.pdf
    Rojano, M. (2009) LA PAIDEIA GRIEGA. Revista digital para profesional de la
    enseñanza. N°5. Federación de Enseñaza de CC. OO. Recuperado de:
    https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd6290.pdf
    Vergara, F. (1988-1989) La Paideia Griega. Universitas Philosophica. Bogotá, Colombia.
    Nos. 11-12. (pp.153-168)

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