Naturaleza de La Sociologia
Naturaleza de La Sociologia
Naturaleza de La Sociologia
Etimológicamente: está formado por dos vocablos:
Socius=Sociedad, y Logos= Estudio o ciencia . La
Sociología es la ciencia de la sociedad, o bien, es la
ciencia que estudia la sociedad en su conjunto.
Otros definen a la Sociología como "ciencia de la
crisis", atribuye a la Sociología un contenido
relacionado con la transformación o revolución de la
sociedad.
En definitiva la Sociología permite que el
individuo adquiera conocimientos que posibiliten
comprender el entorno social en que se desenvuelve
así como la problemática social que rige el mundo.
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Importancia de la sociología
Los sociólogos consideran que la Sociología debe
verse como un esfuerzo de cuestionar lo obvio, el
sentido común, superar las opiniones personales y
analizar los problemas de manera objetiva y crítica.
La Sociología debe permitir a las personas pasar de
las explicaciones inmediatas propias de la vida
cotidiana a cuestionamientos más profundos sobre
varios fenómenos sociales tales como: la pobreza, la
delincuencia, la seguridad, el desarrollo, huelgas
entre otros.
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OBJETO DE LA SOCIOLOGIA
La Sociología
tiene como objeto de estudio al
hombre; a la sociedad humana, estructurada
mediante el conglomerado de individuos que entran
en constante interacción: de producción, de
comunicación, de comprensión, de solidaridad, de
división del trabajo, etc.
El objeto de estudio de la Sociología no termina en el
análisis de la realidad social, o sea que se proyecta
como una de las ciencias determinantes en la
transformación y mejoramiento social.
La sociología es una de las ciencias sociales. Su objeto
primordial de estudio es la sociedad humana y más
concretamente, las diversas colectividades, asociaciones,
grupos e instituciones sociales que forman los humanos.
Lo que distingue a la sociología todas las ramas del saber social
es el hecho de que ella investiga la procesos y la naturaleza
de la sociedad humana en general.
La sociedad humana es objeto de numerosos estudios, algunos
constituyen disciplinas especiales: el derecho, la historia, la
economía política, la historia de las religiones, etc., a su síntesis,
que intenta estudiar la sociedad humana en general, se puede
dar el nombre de sociología. Salvador Giner
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OBJETO DE LA SOCIOLOGIA
Muchos autores de manera concreta indican que el
objeto general de la Sociología es la sociedad y el
objeto especifico es el hecho social. (especialmente
para Durkheim)
La SOCIEDAD es la totalidad, la humanidad, los
grupos sociales. Según Durkheim la sociedad es la
suma total de las instituciones. Marx ha entendido a la
sociedad como la formación social que se explica en
función a los modos de producción. Habermas dice
que la sociedad es el sistema de todos los sistemas
sociales.
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OBJETO DE LA SOCIOLOGIA
La sociedad es: «Una telaraña de relaciones
sociales que continuamente esta cambiando».
M Weber dice: «La sociedad es una relación
social cuando y en la medida en que la actitud en
la acción social se inspira en una compensación de
intereses por motivos racionales o también por
una unión de intereses con igual motivación».
Los HECHOS SOCIALES, son «Uniformidades de
pensamiento y de vida que se producen entre los hombres
reunidos» Maunier.
«Conducta interhumana física y psíquica que da lugar a
una relación activa y reciproca y que bajo un determinado
desarrollo histórico, causa una cristalización institucional
de igual expresión física y psicológica» Rolón Anaya
«Ciertas maneras de actuar, de pensar y de sentir,
exteriores al individuo y dotadas de un color coercitivo en
virtud del cual se le imponen» E. Durkheim
Las características de la Sociología como ciencia son:
1) Tiene objeto de estudio - El Hombre que vive en sociedad
2) Tiene campo de estudio - La Sociedad
3) Tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los
sociales.
4) Cumple con el sentido básico del que el vocablo
"SCIENTIA" expresa, saber objetivo y racional de la
realidad.
5) Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría,
apertura y neutralidad ética que a toda ciencia se exigen
6) La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las
Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos: la Economía,
Psicología, Historia, Antropología, Derecho, Ciencia
Política, Educación, etc.
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LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA
Es también una ciencia porque reúne las condiciones mínimas de
empirismo, teoría, apertura, neutralidad ética y crítica que de
toda ciencia se exigen.
Empirismo: Todo su acervo de conocimientos proviene
originalmente de observaciones hechas sobre la sociedad concreta.
Teoría: una teoría es un conjunto de proposiciones generales
lógica y ordenadamente trabadas que intenta explicar una zona de la
realidad. Las teorías científicas son aquellas que procuran explicar las
leyes o regularidades que rigen tal zona de la realidad. En consecuencia, la
teoría sociológica universaliza e integra las conclusiones parciales que la
investigación empírica aporta. Su tarea es producir generalizaciones,
interpretar e interconectar datos y lanzar hipótesis cuya última validez
sólo puede ser refrendada por pesquisas empíricas ulteriores.
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LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA
Abierta: Ello significa, que no es dogmática. Las teorías
dogmáticas admiten solamente la exégesis de afirmaciones más o menos
gratuitas y conducen al escolasticismo. Son características de la teología y
de algunas ideologías. Todas las posibilidades de la sociología deben ser
reexaminadas, sujetas a duda metódica, comprobadas a la luz de nueva
experiencia.
La sociología es una disciplina cuya metodología es
moralmente neutra. Sólo es fecunda si quienes la practican son seres
amorales que pretendan vivir en un mundo éticamente aséptico. ·
El último rasgo es una crítica a la sociedad. Esta
característica es más privativa de la sociología que las otras cuatro, las
cuales son comunes a otras ramas del conocimiento. El imperativo moral
de última instancia impone una independencia del sociólogo de aquellos
intereses creados que comprometan la objetividad a la que, al mismo
tiempo, está también entregado por vocación.
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¿QUÉ ES LA CIENCIA?
El término ciencia deriva etimológicamente del verbo
latino scire, que denota saber, conocer. Este significado es
una aproximación, pero no es suficiente, ya que en este
caso el término podrá aplicarse al conocimiento cotidiano.
En una significación más estricta se refiere a una forma
especial de saber y conocer: al racional, al conocimiento
que incluye una garantía de su validez.
La ciencia es un conjunto de conocimientos relativos a un
mismo objeto y unidos en conexión de fundamentación.
En otras palabras: es un conjunto de «verdades» unidas
lógicamente entre sí formando un sistema coherente.
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LA CIENCIA…
El objeto de estudio de la ciencia es la realidad. Cabe
precisar: una parte o sector de dicha realidad,
dependiendo de cada ciencia.
En la ciencia se da una búsqueda de conocimiento ciertos
por sus causas, una investigación de la verdad de los
hechos. Es posible llegar al conocimiento verdadero a
partir de diferentes criterios, de distintos métodos,
aunque también existe la posibilidad de tener
conocimientos que resulten erróneos. De ahí que también
la ciencia se presente como corregible, esto es, como un
conjunto de conocimientos ciertos y probables.
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LA CIENCIA…
Otra acepción de ciencia considera como un conjunto de
conocimientos racionales, metódicos y sistematizados, sobre
un determinado campo de la realidad y desde un aspecto
específico.
No hay un solo tipo de ciencia, sino que existen muchos tipos,
cada uno con características propias, pero con elementos
comunes con los demás. Entre las diferentes disciplinas
científicas se da una relación o unidad, pues presentan una
estructura fundamentalmente idéntica
El objeto material de la ciencia es el campo de la realidad
objetiva, mientras que el objeto formal es el aspecto relativo
desde el cual se estudia. El hombre, por ejemplo, puede
considerarse el objeto material de varias disciplinas científicas,
que se distinguirán por su respectivo objeto formal, es decir,
por lo que se considere en el hombre.
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LA CIENCIA…
En concreto
la Ciencia:
“es la acumulación de conocimientos
sistemáticos”.
“Es un método de acercamiento a todo el
mundo empírico, es decir, al mundo que es
susceptible de ser sometido a experiencia
por el hombre”.
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El problema filosófico mas importante, es
la relación entre el ser y el pensar.
Resueltas por la lógica y la dialéctica.
LÓGICA
La lógica es la ciencia del pensamiento racional, se
ocupa de ciertas formas del lenguaje.
La lógica estudia los procesos del pensamiento
humano, el cómo ordenamos el pensamiento para
entender el mundo que nos rodea.
A la lógica le interesa la manera o forma como se
estructuran los pensamientos, consecuentemente
es muestra el interés por la forma o estructura de
los pensamientos.
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EL PROBLEMA FILOSOFICO DEL METODO
LOGICA
En la lógica formal el pensamiento se verifica en determinadas formas: la
idea, el juicio y el raciocinio.
1. La idea. Es la primera operación mental donde se realiza la
representación de un objeto de conocimiento, el cual, como es una
abstracción, necesita de un medio externo para expresarse. Así la expresión
de la idea es el concepto.
2. El juicio. Es la segunda operación mental sobre la cual se afirma
o niega algo sobre el objeto de conocimiento. La expresión del juicio es la
enunciación, oración en la que se da la verdad o falsedad realizada por el
juicio.
3. El raciocinio. Es la tercera operación mental que consiste en
obtener un nuevo conocimiento partiendo de los anteriores. O sea, el acto
mental por el cual un objeto de conocimiento se infiere de otro. La
expresión del raciocinio es laJUAN
19/6/2021 argumentación
H MEJIA COCA o proceso discursivo. 33
EL PROBLEMA FILOSOFICO DEL METODO
La lógica estudia los diversos procedimientos seguidos para la adquisición del
conocimiento y llega a formular, de una manera rigurosa y sistemática, los métodos de
la investigación científica.
En esta tarea se vale de cuatro métodos generales: deducción, inducción, análisis y
síntesis.
Deducción. En el proceso deductivo se parte de un marco general de referencia hacia
un caso particular. La deducción consiste en descubrir si un elemento dado pertenece o
no al conjunto que ha sido previamente definido.
Inducción. En el proceso inductivo se parte de lo particular a lo general.
Análisis. Este método consiste en la separación de las partes de un todo, a fin de
considerarlas por separado y examinar las relaciones entre ellas.
Síntesis. La síntesis consiste en la integración racional de varios elementos dispersos,
en una nueva totalidad.
PRINCIPIOS UNIVERSALES DE LA LÓGICA
1) Principio de identidad: Significa que un concepto idea u
objeto son siempre idénticos a si mismos. Su característica o
naturaleza ( sustancia ) no varía en el tiempo
2) Principio de Contradicción: Dos juicios contradictorios no
pueden ser a un mismo tiempo verdaderos.
3) Principio del tercero excluido: Dos juicios contradictorios
no pueden a un mismo tiempo falsos. Uno de los dos debe
ser verdadero y el otro falso. Se excluye un tercer juicio
verdadero entre 2 juicios contradictorios falsos.
4) Principio de razón suficientes: Todo tiene su
razón de ser. Hay razón suficiente para que un
juicio sea verdadero si el objeto al cual se refiere
posee una identidad propia y sin
determinaciones contradictorias
LA DIALECTICA
Proviene del griego dialektiké –arte de la discusión-. En la antigüedad se
entendía como el arte de lograr la verdad descubriendo las
contradicciones contenidas en los razonamientos del adversario, y
superando esas contradicciones.
La dialéctica considera todos los fenómenos como en eterno
movimiento y mutación.
Posteriormente Hegel se refirió al mundo con la forma de un proceso,
es decir, continuo movimiento, cambio, desarrollo y transformación,
empero el creía estaba en el desarrollo espontaneo de la idea absoluta.
Quienes desarrollan aún más la dialéctica son Engels y Marx, creando
la dialéctica materialista, ellos resaltaron la realidad material.
La Lógica del movimiento, concibe los hechos y fenómenos
naturales y sociales como un todo sometido a una constante
mutación y evolución, a través del desarrollo de las contradicciones.
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EL PROBLEMA FILOSOFICO DEL METODO
LA DIALECTICA
El materialismo dialéctico nos propone una
interpretación de la realidad concebida como un
proceso material en el que se suceden una variedad
infinita de fenómenos, a partir de otros anteriormente
existentes.
Esta sucesión, no obstante, no se produce al azar o
arbitrariamente, ni se encamina hacia la nada o el
absurdo: todo el proceso está regulado por leyes que
determinan su evolución desde las formas más
simples a las más complejas, y que afectan a toda la
realidad, natural y humana
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EL PROBLEMA FILOSOFICO DEL METODO
Marx y Engels enuncian las Principales Leyes de la
Dialéctica:
1. Ley de transición de la cantidad a la cualidad. Cuando
una cosa pasa de poseer una cualidad a poseer otra
hablamos de "salto cualitativo". Como todo
movimiento es el resultado de la lucha de elementos
contrarios, el salto cualitativo supone la resolución de
una contradicción, que da lugar a una nueva realidad,
que representa un avance en el desarrollo de la
naturaleza. El salto cualitativo no supone el mero cambio
de una cualidad por otra, sino por otra que supera, de
alguna manera, a la anterior.
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EL PROBLEMA FILOSOFICO DEL METODO
2. Ley de la unidad y lucha de contrarios
Todo cambia completamente en cuanto consideramos
las cosas en su movimiento, su transformación, su vida,
y en sus recíprocas interacciones. Entonces tropezamos
inmediatamente con contradicciones.
Para el materialismo la lucha de contrarios son
inherentes a todos los objetos y fenómenos de la
naturaleza, no existen fuera de ella. Las contradicciones
son el motor, la fuente del desarrollo, son las que ponen
en movimiento al mundo
3. Ley de negación de la negación
Esta ley completa la anterior, explicando el modo en que se resuelve la
contradicción, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos
positivos de lo negado
El primer momento del movimiento dialéctico, el de la afirmación, supone
la mera existencia de una realidad (Tesis);
segundo momento, el de la negación, supone la acción del elemento
contrario que, en oposición con el primer momento, lo niega (Antítesis).
El tercer momento, negando al segundo, que era ya, a su vez, la negación
del primero, se presenta como el momento de la reconciliación, de la
Síntesis, recogiendo lo positivo de los dos momentos anteriores.
Una vez alcanzado este estadio del movimiento nos encontramos
ante una nueva realidad que entrará de nuevo en otro ciclo de
transformación dialéctica, dando lugar, así, al desarrollo progresivo de la
Naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.
¿QUÉ ES UN MÉTODO?
Del griego metha (más allá) y odos (camino), significa
literalmente camino o vía para llegar más lejos; hace
referencia al medio para llegar a un fin. En su significado
original esta palabra nos indica que el camino conduce a
un lugar.
Un método es una serie de pasos sucesivos, conducen a
una meta. podría definirse como el conjunto de
procedimientos y recursos de que se vale la ciencia para
conseguir su fin.
Sin embargo "El nivel del método o de los métodos no tienen
nada en común con el de las técnicas, entendiéndose, las
técnicas como procedimientos operativos rigurosos».
Algunos métodos son comunes a muchas ciencias, pero
cada ciencia tiene sus propios problemas y por ende sus
propias necesidades en donde será preciso emplear
aquellas modalidades de los métodos generales más
adecuados a la solución de los problemas específicos.
En la ciencia se entiende por método, conjunto de
procesos que el hombre debe emprender en la
investigación y demostración de la verdad.
El método es un orden que debe imponer a los diferentes
procesos necesarios apara lograr un fin dado o resultados.
El método no se inventa depende del objeto de la
investigación.
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METODOS SOCIOLOGICOS
LA TECNICA:
Podría definirse como el conjunto de
procedimientos y recursos de que se vale la
ciencia para conseguir su fin. Sin embargo "El
nivel del método o de los métodos no tienen nada en
común con el de las técnicas, entendiéndose, las
técnicas como procedimientos operativos rigurosos.
Bien definidos, transmisibles y susceptibles de ser
aplicados repetidas veces en las mismas condiciones»
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METODOS SOCIOLOGICOS
La Sociología participa de todas las técnicas que
emplean las distintas ciencias sociales particulares,
además de las que ha elaborado por su cuenta. Las de
aquéllas, naturalmente, son reelaboradas para
adaptarlas a las específicas necesidades de la Sociología.
Se conocen las siguientes técnicas sociológicas de
investigación; entrevista; observación; experimento;
análisis de contenido; escalas; gráficos; sociometría ;
casuística, o estudio de casos aislados; muestreo;
encuestas (aplicación de la entrevista a amplios sectores
de población) como instrumento principal de los sondeos
de la opinión; etc.
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METODOS SOCIOLOGICOS
De lo dicho sin método, será muy difícil llegar a un
determinado fin en la investigación científica. Por eso
decía F. Bacon: “Un cojo andando por el camino, avanza
más que otro hombre corriendo fuera del camino.” También
el método requerirá de varias técnicas.
Esta claro que el método no suple la falta de talento;
pero sí es una ayuda eficaz al talento. “Talento sin
método, decía Bernheim, daña a la ciencia, no menos que
método sin talento.” El método disciplina el espíritu,
excluye el capricho en la investigación, encauza el
esfuerzo, determina los medios más aptos y da orden
en el trabajo.
La Sociología al estudiar la sociedad lo hace desde diferentes
ámbitos o desde diferentes puntos de vista, para ello se
auxiliará de diferentes ciencias, como ser: Historia, Economía,
Derecho, Filosofía, Antropología, Psicología, Estadísticas, etc.,
a su vez la Sociología auxilia a estas ciencias.
Por lo expresado la sociología guarda relación con las
mencionadas disciplinas
Felipe Fucito indica que «tratar de relaciones entre disciplinas
y los limites del campo propio de cada una es un tema difícil y
no resuelto, porque cuanto mas se lo analiza, es menos lo que
puede concluirse respecto de las fronteras de cada ciencia y
mas lo que puede señalarse sobre proximidad, superposición y
confusión de limites»
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RELACIONES DE LA SOCIOLOGIA.
DESLINDE CON LAS OTRAS CIENCIAS
SOCIALES
J. Stuart Mill dice que la sociología es un simple común
denominador de las ciencias sociales especiales, «es la
ciencia del objeto social mas general y mas abstracto, o
bien, simplemente, la ciencia de los caracteres mas
generales de la sociedad»
En el contexto actual, la sociología ya no es la ciencia
global de la sociedad, y menos la ciencia de las ciencias
como consta en el diseño de A. Comte. Si bien tiene una
perspectiva propia empero es complementaria de otras,
aspecto que se hace interesante si analizamos la
interdisciplinariedad y transdiciplinariedad
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RELACIONES DE LA SOCIOLOGIA.
DESLINDE CON LAS OTRAS CIENCIAS
SOCIALES
Con la FILOSOFIA:
Esta disciplina explica las causas y relaciones además de
la finalidades ultimas del hombre y el universo. Nos
permito el uso del saber para ventaja de lo humano.
La mayoría de las actuales disciplinas fueron separándose
de la filosofía, especialmente las ciencias sociales, donde
se incluye a la sociología.
Si bien la filosofía es una ciencia razona y reflexiona el
fin ultimo del ser humano y el universo, «como debe ser»;
el rol de la sociología es complementaria al mismo,
conociendo a la sociedad tal «como es».
Con la Biología:
La sociedad se compone de individuos, quienes son
unidades biológicas, por lo tanto la biología en ciertos
aspectos determinara en cierta manera relaciones
colectivas.
En el pasado, organicistas como Spencer, consideraron a
la Sociología como parte de la biología, en el entendido de
que esta estudia la vida, así la Sociología estudia la
sociedad, que es un superorganismo vivo. Algunos
fenómenos biológicos tienen importancia dentro de la
vida social, tales como la selección natural, la adaptación,
herencia, etc.
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FIN DEL TEMA PRIMERO,
MUCHAS GRACIAS POR SU
ATENCIÓN