Argumentos A Favor de La Eutanasia
Argumentos A Favor de La Eutanasia
Argumentos A Favor de La Eutanasia
EUTANASIA
Hay buenas razones para que una mayoría dentro y fuera del parlamento esté
de acuerdo con la ley, incluyendo a creyentes y conservadores moderados. Por
ello el proyecto pasó en primer debate y tiene futuro en los que vienen.
La primera es que el proyecto es bastante prudente, como lo mencionaba en mi
columna anterior. Tiene un procedimiento exigente para certificar la libre
voluntad y la condición médica de los pacientes que pidan la terminación de su
vida en situaciones extremas de enfermedades terminales o lesiones
irreversibles. Ningún médico ni clínica puede ser obligado a practicar la
eutanasia. Nadie puede forzar a un paciente o a su familia a acelerar la muerte.
De modo que le permite a cada quien vivir (y morir) según sus convicciones.
Los pacientes y los médicos que entiendan que la muerte digna es la que llega
después de hacer hasta el último esfuerzo para alargar la vida, pueden optar
por hacerlo. Pero quienes prefieran evitar semanas o meses de sufrimiento
extremo por considerar que la muerte en esas circunstancias es más digna que
la agonía, podrían acortar la dolorosa espera.
Por eso el debate sobre la eutanasia es distinto al del aborto. Esta es la
segunda razón por la que es probable que el proyecto sobre muerte digna
tenga un apoyo mayoritario, a pesar de la confusión entre aborto y eutanasia
Fabyola Gutiérrez 3ro.Ciencias “C” Pá gina 1
CIUDADANÍA
EUTANASIA
que han creado tanto los críticos como algunos defensores del proyecto. No es
cierto que, como dicen los primeros, la ley vaya a obligar a los médicos a
convertirse en “verdugos”. Al contrario, les permite seguir los dictados de su
conciencia, que es justamente lo que las jerarquías católicas y cristianas piden
en el caso del aborto.
Además, a diferencia del aborto, en la eutanasia no hay ninguna disputa sobre
la existencia de otro ser que estaría en peligro: la única vida que está en juego
es la de un paciente adulto que expresa libremente su voluntad. Por eso
mismo, tampoco es cierto que, como lo dice el ponente del proyecto (el
senador Armando Benedetti), la eutanasia sea un asunto de derechos de
minorías. Este tema no debería enfrentar la oposición masiva del aborto; por el
contrario, es probable que las mayorías ciudadanas y políticas estén con el
proyecto, si tienen a la mano la información completa y objetiva sobre la ley, y
no las versiones distorsionadas que circulan algunos de sus detractores.
Hay una tercera razón que no ha sido discutida. La ley sobre eutanasia activa
tendría efectos indirectos sobre el derecho que hoy tienen los pacientes a pedir
que no se les alargue la vida artificialmente con tratamientos invasivos y
costosos, que a lo sumo logran unas semanas o meses más de vida: las
diálisis renales, las dosis de insulina, los tratamientos agresivos para mantener
el corazón latiendo aunque se sepa que todo es en vano y el paciente sólo no
los quiera. Esta forma pasiva de eutanasia, a pesar de ser perfectamente legal,
se encuentra en la práctica con el poderoso obstáculo del temor de los médicos
y las clínicas (que con frecuencia comparten la opinión del paciente) a meterse
en líos jurídicos con cualquier tipo de eutanasia, si no intentan todos los
tratamientos posibles a pesar del querer de quien agoniza.
En últimas, los efectos directos e indirectos de la ley se reducirían a darles
opciones a los pacientes sobre cómo morir. Como lo dijo Sir Thomas Hugues,
un reconocido médico inglés que dirige una clínica para pacientes que prefieren
no alargar los tratamientos de enfermedades terminales, “se trata de reconocer
que una persona está muriendo, y de darle opciones. ¿Quiere tener una
máscara de oxígeno sobre su cara? ¿O le gustaría poder besar a su esposa?”.
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Fin del sufrimiento. Aunque el dolor pueda controlarse de manera relativamente eficaz hoy
en día, algunos otros sufrimientos persisten, como la pérdida de control sobre su cuerpo
con la consiguiente pérdida de autonomía y degradación de la calidad de vida.
Legalizar o despenalizar la eutanasia permite practicarla dentro de un marco médico que
podría limitar los riesgos de su práctica clandestina.
El concepto de 'dignidad humana' se usa tanto a favor como en contra de la eutanasia.
Cuando se usa a favor se esgrime el derecho a elegir libremente el momento de la muerte
dado que la enfermedad se percibe como una degradación inaceptable de la condición del
paciente.
El concepto de libertad se usa también refiriéndose a la libertad que tiene el ser humano
sobre su vida y su cuerpo y, por tanto, sobre las decisiones que se relacionen con ellos.
Algunos argumentan que es legítimo considerar que los recursos médicos deben dirigirse
prioritariamente a pacientes cuya vida pueda salvarse (o a cubrir otras necesidades
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No hay razón para aceptar una forma de existencia limitada, en la que son
el poder de evitarlo.