FECHA MAXIMA PARA LA ENTREGA:

17 DE OCTUBRE

Curso de EPISTEMOLOGÍA
Tutor: Daniel Cardona Gomez

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Informe de lectura
Fase 2:
Fundamentar

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 Fase 2 – Fundamentar

David Fernando Gómez jaimes

Tutor:
 
Daniel Alberto cardona

Curso de Epistemología

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

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 Resumen de lecturas

Partiendo de la historia de la Epistemología, según Grajales & Negri, esta tuvo su

comienzo en la Grecia Antigua, a través de filósofos como Parménides, Platón y Aristóteles; que

la consideraban como: “la naturaleza y la explicación de sus causas o primeros principios. Que la

determinaban como la ciencia antigua, en diversos ámbitos y fragmentariamente, era realista,

fenomenológica, hipotética, cualitativa, cuantitativa, experimental, deductiva, apriorística, etc.

Platón la llamo Episteme “como nocimiento justificado como la verdad” a diferencia de la Doxa

que significaba creencia común o mera opinión que no tenía una reflexión crítica. A partir de lo

anterior etimológicamente de la episteme, surge el termino Epistemología que era para los

filósofos griegos “conocimiento reflexivo elaborado con rigor”. Entonces, para el idealista la

Epistemología la concluye como: el conocimiento de la esencia y de la verdad de las cosas

porque el ser humano tiene en su interior la posibilidad de captar lo que las cosas son, por

encima de lo que las apariencias puedan mostrar a los sentidos.

Para Aristóteles la epistemología era ““conocimiento cierto por sus causas”, como la

esencia del conocimiento. Es decir, la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su

esencia y en sus causas. En la edad media, se cataloga la epistemología como: conocimiento,

análisis y síntesis de los fenómenos. Es decir, ciencia crítica y racional. Mas tarde con el

empirismo se convierte como: racionalista y empirista; determinando que solo debía estudiar “los

fenómenos” según Auguste Comte.

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 Ya en la época contemporáneas teóricos de los movimientos el neopositivismo lógico, el

racionalismo crítico y el pospopperianismo, profundizan en ella y finalmente “La comprensión

científica del mundo”; considerándola como: “las ciencias deben limitarse a establecer relaciones

entre fenómenos observables, sin traspasar el ámbito de la experiencia positiva; y el empirismo

crítico”.

Finalmente, según Grajales & Negri, la Epistemología es el estudio de las condiciones de

producción y de validación del conocimiento científico, que tiene como finalidad determinar el

valor objetivo de los métodos, principios y resultados de la ciencia. Es decir, que para la

epistemología una teoría debe ser comprobada o llevada a la práctica, para determinar que es

válida. Es por, que es la filosofía de la ciencia. Según Bunge que es la rama de la filosofía que

estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico.

No obstante, según Maletta, la Epistemología teoría de los fundamentos científicos. Es

decir, los procedimientos para obtener datos científicos. Porque es la ciencia que hace

investigación científica y se comunican los conocimientos científicos. Para ello, plantea la

Ciencia y producción científica: “conocimiento científico”, surgimiento de la proposiciones

científicas o meras opiniones que pueden ser falsas. Pero, según los resultados de esta han sido

sometidas a métodos, siendo el método, la manera como se busca descubrir la veracidad de dicha

premisa. En segundo momentos, producción, investigación y comunicación: para esto, hay que

utilizar el método científico, que es un sistema de normas que regula la combinación formal del

razonamiento lógico con la obtención y examen de la evidencia empírica. Para obtener un trabajo

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intelectual formalizado y por eso, que producción científica debe ser un proceso social,

finadamente el escrito de carácter expositivo.

Todo esto determina que la epistemología ayuda resolver problemas científico-

filosóficos, a reconstruir teorías científicas, participar en las discusiones sobre la naturaleza y el

valor de la ciencia pura y aplicada a solucionar problemas o fenómenos.

Tesis o planteamiento inicial:

¿Cuál es el desarrollo y los problemas del conocimiento en relación con la Epistemología?

Hay que partir exponiendo qué es epistemología. Se conoce que todo empezó en la

antigua Grecia con una definición bastante arcaica que fue la de Parménides, Luego los

socráticos y entre ellos Aristóteles. La definición más concreta se conoce hasta el siglo XIV al

XVI en la época del renacimiento, en un sentido general existía el término episteme para

referirse a un conocimiento “real” en contraposición a la doxa un conocimiento subjetivo. De ahí

se comienzan a crear diferentes corrientes y grupos de científicos que siguen en la búsqueda del

conocimiento, con ellos se da el desarrollo del mismo a través de 8 ramas y a partir de estas

surgen unas preguntas o problemas básicos que son estudiados por medio de la investigación

científica con el fin de generar conocimiento.

Los problemas de la epistemología planteados en la actualidad pertenecen a dos grandes

grupos. Algunos son de carácter general, ya que abarcan la totalidad de ciencias. Otros son

específicos de cada grupo de ciencias, se refieren a una sola ciencia o alguna rama de una

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determinada ciencia, son también problemas de la epistemología los referidos análisis de algunas

nociones comunes a todas las ciencias o a la mayoría de ellas.

El matemático físico naturalista y lexicógrafo se sirven también de definiciones, para el

matemático la probabilidad es objeto al cálculo; el físico sabe que sus métodos inductivos

desembocan en probabilidad y se consideran todas unas leyes, y así sucesivamente.

Los problemas también se dan en la manera de concebir las relaciones entre la parte

teórica y la experimental de las ciencias cuando se intenta acatar el imperativo de inteligibilidad

que compara el científico con el filósofo y el imperativo de efectividad.

El problema del conocimiento surge cuando el sujeto pretende establecer la relación de

discernimiento con el objeto, debido a que ambos se encuentran en mundos diferentes, distintos,

y hasta contrarios: el sujeto cognoscente es el alma humana, su psique, pensamiento, razón,

mente, etc.; y, por lo mismo, se encuentra en la esfera psicológica.

La epistemología se encarga de ubicar el proceso científico en una real emancipación

criticando sus elaboraciones para impedir que la ciencia sea ideológica. La epistemología se

define como el análisis del conocimiento científico, por ende, es una rama de la filosofía que

estudia fundamentos y métodos del conocimiento científico, en términos más específicos esta

diciplina analiza los supuestos filosóficos de la ciencia. El saber filosófico nos acerca al

conocimiento de las ultimas causas de la realidad, la filosofía no estudia tanto esta o aquella

realidad, si no que partiendo de realidades concretas.

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Discusión y argumentación de la tesis:

Según Aristóteles primero es el mundo (los objetos) y hay que conocerlos para obtener el

conocimiento. Es decir, a partir de la experiencia. Para Platón es lo contrario, porque para él el

alma ya tiene todo el conocimiento, solo que la ha olvidado y necesita recordarla por medio de

los sentidos. Entonces primero es el conocimiento y luego lo sensible, los sentidos. Entonces si

para Aristóteles el conocimiento viene de los sentidos y su interacción con el mundo tangible, un

problema del conocimiento sería la misma interpretación del sujeto cognoscente porque esta

interpretación estaría vedada por sus circunstancias. En contraposición está Platón, que divide el

mundo en sensible(sentidos) e inteligible (solo conocimiento) los problemas del conocimiento

serían los mismos sentidos, porque nos engañan y como no se puede acceder al conocimiento por

los sentidos (mundo sensible) sino solo por el alma (mundo inteligible) la única manera de

conocer es liberándose del mundo sensorial. Por otra parte, según Descartes, solo se podría llegar

al conocimiento verdadero por medio de la lógica y la razón, pero no se podía confiar en la fe ni

en la tradición, lo que reducía a la idea de “No conocemos nada”, pero si sabemos (o conocemos)

que podemos pensar, eso es lo único seguro. Para este autor tampoco se puede confiar en los

sentidos, solo en la razón y la lógica, por eso desarrolla el sistema cartesiano (una especie de

método científico) donde todo es medible y mecánico y todo funciona como máquinas, las

plantas, los animales excepto los seres humanos que tienen mente y piensan, y por supuesto

Dios. También el pensador y profesor argentino residente en Canadá Bunge, en su libro escribe

que, aunque años atrás no se veía los problemas que tiene la epistemología, y percibe esta misma

como el proceso o la misma investigación científica y su producto, el conocimiento científico.

Allí describe algunos problemas que tiene la epistemología como rama de la filosofía, entre esos

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problemas menciona semánticos, ontológicos, axiológicos, éticos y otros, igualmente las ramas

de la epistemología y el objeto de estudio de cada una. Estos no quieren decir que la

epistemología tenga que solucionarlo, sino que por medio de la investigación científica se busca

llegar un conocimiento de cada problema, que situaciones que acontecen a nuestro alrededor se

apoyan en la investigación para crear un conocimiento científico del mismo.

Conclusiones o reflexiones finales que respondan a la pregunta

La epistemología como área principal de estudio, se encarga en el estudio de saberes,

pero hay que tener en cuenta que la epistemología es el área de conocimiento poco relacionado

con la agronomía, en este sector su aplicabilidad está basada principalmente en conocer algunos

procesos que están involucrados en la productividad del sector agrícola, a través del tiempo se

han venido desarrollando una serie de cambios en los procesos de productividad. Es la obtención

de nuevos conocimientos y tendencias, se va dejando de lado el estilo tradicionalista que se ha

venido implementando desde los tiempos históricos.

La epistemología de las ciencias agrícolas tiene propósito reflexionar sobre el

pensamiento lógico que induce en el alumno el estudio del Método científico como herramienta

para comprender los fenómenos naturales, sociales, económicos y culturales.

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 Referencias bibliográficas

 Grajales, A. A., & Negri, N. J. manual de introduccion al pensamiento cientifico. 2017.

 sociales(UNLP), historia facultad de ciencias juridicas y.

 Maletta y H. hacer ciencia: teoria y practica de la produccion cientifica, aprender a hacer

Anexo de cipas

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Web conferencia del 09/09/2021

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 Autoevaluación del aprendizaje en la Fase 2

Responda a la autoevaluación teniendo en cuenta que estas respuestas se van a corroborar con el
seguimiento que ha hecho el tutor de su desempeño en esta Fase (elija un valor teniendo en
cuenta que 1 es el mínimo, y 5 es el máximo). Marcar con una x.

Elija un valor
Descriptor de desempeño aquí
1 2 3 4 5
En cuanto a la consulta y lectura de las indicaciones para desarrollar las x
actividades de la fase puedo decir que merezco:
Si evalúo mi nivel de puntualidad en la entrega de las actividades en el foro x
y el entorno de evaluación, mi calificación podría ser:
Si se trata de decir cuánto merezco por participar en el foro, publicando x
aportes valiosos y comentarios fundamentados a mis compañeros, mi nota
sería:
Si quisiera valorar la calidad del contenido que he publicado, tanto en el x
foro como en el informe, puedo decir que la nota justa sería:
Si calificara mi nivel de comunicación con el tutor, respondiendo o x
consultando directamente con éste, mi trabajo en esta fase, podría decir que
mi nota es:
Si me pidieran que calificara mi nivel de ingreso e interacción en la x
plataforma de este curso, mi calificación debería ser:

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