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EPISTEMOLOGIA

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La 

epistemología
 (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, 'conocimiento' y λόγος lógos, 'estudio') es la rama de la filosofía que
estudia el conocimiento, se ocupa de la naturaleza del conocimiento, de su posibilidad, alcance y base
general. Los siglos XVII y XVIII fueron la edad de la epistemología, porque fue entonces
cuando Descartes introdujo lo que suele llamarse la "búsqueda de certeza", tratando de hallar una base
segura para el conocimiento, empresa en la cual fue seguida a su vez por otros filósofos de ese periodo2

La teoría del conocimiento 


Representa una parte fundamental de la filosofía.
Es una rama de la filosofía, centrada en el estudio del conocimiento humano. Dependiendo de la
perspectiva académica específica, este término puede considerarse sinónimo de la gnoseología,
dedicada al estudio de la naturaleza del conocimiento, su origen y sus límites.

En otros casos puede usarse como sinónimo a la epistemología, que se centra en el estudio de las
circunstancias históricas, psicológicas o sociológicas en las que se obtiene el conocimiento, así como
las estrategias empleadas para justificarlo o invalidarlo.

El Enfoque
El enfoque con que vemos una realidad depende de nuestro punto de vista, y éste depende de nuestro
punto de ubicación. Así, el enfoque con que vemos, por ejemplo, la estatua ecuestre que está en el
centro de la plaza dependerá de nuestra ubicación en la misma, ya que es una lógica consecuencia de
ella. Por ello, para explicar, justificar y demostrar la validez de nuestro enfoque, tenemos que explicar,
justificar y demostrar la validez de nuestra ubicación, es decir, cómo y por qué llegamos ahí y, sobre
todo, por qué seguimos ahí.

Los enfoques metodológicos que se emplean actualmente en las Ciencias Humanas son diferentes entre
sí porque, ordinariamente, implican una ubicación con dos opciones previas, que muy raramente se
hacen explícitas y menos aún se analizan o se tienen en cuenta las consecuencias que de este análisis
pudieran derivarse. Estas opciones previas son la opción epistemológica y la opción ontológica.
  
Enfoque Empirista – Inductivo
El empirista surge como pensamiento crítico – revolucionario en el siglo XX, y como propuesta para la
producción de conocimiento científico; ha sido el modelo dominante en las Ciencias Sociales. El
Empirista – Inductivo ha sido identificado con la palabra "Positivismo".Padrón (1993) Se basa en el
control riguroso, de validación; su finalidad es la de descubrir, explicar controlar y percibir
conocimiento.

El enfoque Empirista Inductivo está enmarcado por un estilo de pensamiento sensorial por una
orientación concreta y objetiva de las cosas, por un lenguiaje numérico – aritmético por una vía
inductiva y por referencia a la validación de la realidad objetiva.
 
 Enfoque Racionalista-Deductivo
El Enfoque Racionalista-Deductivo (por asociación, también llamado deductivista, teórico o teoricista,
racionalista crítico, etc.): de acuerdo al primer criterio, en este enfoque se concibe como producto del
conocimiento científico el diseño de sistemas abstractos dotados de alto grado de universalidad que
imiten los procesos de generación y de comportamiento de una cierta realidad. Según esto, el
conocimiento es más un acto de invención que de descubrimiento. Los sistemas teóricos son el
producto por excelencia del conocimiento científico y ellos se inventan o se diseñan, no se descubren.
A su vez, los sistemas teóricos se basan en grandes conjeturas o suposiciones arriesgadas acerca del
modo en que una cierta realidad se genera y se comporta. No es tan importante que un diseño teórico
sea el fiel reflejo de un sector del mundo. Más importante es que imite esquemática y abstractamente el
sistema de hechos reales que pretende explicar, pero tampoco bajo la referencia de cómo son las cosas
objetivamene sino bajo la referencia de cómo una sociedad en un cierto momento histórico es capaz de
correlacionar intersubjetivamente esa realidad con ese diseño teórico.
 
 Enfoque Introspectivo
El Enfoque Introspectivo-Vivencial (por asociación, también llamado sociohistoricista,
fenomenológico, dialéctico-crítico, simbólico-interpretativo, psicologista, hermenéutico, etc.): de
acuerdo al primer criterio, en este enfoque se concibe como producto del conocimiento las
interpretaciones de los simbolismos socioculturales a través de los cuales los actores de un determinado
grupo social abordan la realidad (humana y social, fundamentalmente). Más que interpretación de una
realidad externa, el conocimiento es interpretación de una realidad tal como ella aparece en el interior
de los espacios de conciencia subjetiva (de ahí el calificativo de Introspectivo). Lejos de ser
descubrimiento o invención, en este enfoque el conocimiento es un acto de comprensión. El papel de la
ciencia es concebido como mecanismo de transformación y emancipación del ser humano y no como
simple mecanismo de control del medio natural y social. Se hace énfasis en la noción de sujeto y de
realidad subjetiva, por encima de la noción de objeto o de realidad objetiva.
 
 Enfoque Positivista
El enfoque positivista asume que es posible establecer las causas de los hechos. en la concepción
dialéctica del conocimiento se parte de que los fenómenos tienen múltiples factores asociados y no
unas pocas causas, por esta razón, no interesa enfocar el estudio en la óptica causa-efecto. Interesa en
este enfoque más bien el abordaje de los procesos y sus propias particularidades, estudiando los
esquemas de relaciones complejas y no tanto la búsqueda de relaciones determinadas de causa y efecto.

Este enfoque asume que es posible desarrollar una investigación libre de valores. En la concepción
dialéctica del conocimiento tenemos que aceptar que los valores del investigador, del contexto
particular en la que se realiza y de las teorías que la fundamentan, etc., tienen importancia y determinan
los resultados.

La investigación positivista tiene un enfoque metodológico predominantemente cuantitativo, mientras


que la investigación que se deriva de la concepción dialéctica del conocimiento debe privilegiar
los enfoques cualitativos. en el enfoque positivista se parte de teorías previamente seleccionadas de la
cual se extraen, por un enfoquehipotético-deductivo, hipótesis que se desea contrastar en la
investigación para confirmarlas o desecharlas. en la concepción dialéctica del conocimiento la teoría
que se acepta en el marco de la investigación es la que tiene relación más directa con el tema
investigado o la que se desprende de ello.
 
 Paradigma Holístico

Holístico proviene del griego «holos» que significa todo, entero, total. Es la idea que postula cómo los
sistemas (ya sean físicos, biológicos, sociales, económicos, mentales, lingüísticos, etc.) y sus
propiedades, deben ser analizados en su conjunto y no solo a través de las partes que los componen. El
sistema como un todo determina cómo se comportan las partes. Como adjetivo, holística significa una
concepción basada en la integración total frente a un concepto o situación.

El principio general del holismo fue resumido concisamente por Aristóteles en su metafísica:
«El todo es más que la suma de sus partes».
Se puede definir como el tratamiento de un tema que implica todos sus componentes, con sus
relaciones invisibles por los cinco sentidos, pero evidentes igualmente. Se usa como una tercera vía o
un nuevo enfoque a un problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es más grande que la
suma de las partes (propiedad de sinergia), y da importancia a la interdependencia de éstas.

DIFERENCIAS ENTRE INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA Y CUALITATIVA


El objetivo de cualquier ciencia es adquirir conocimientos y la elección del método adecuado que nos
permita conocer la realidad es por tanto fundamental.  El problema surge al aceptar como ciertos los
conocimientos erróneos o viceversa.  Los métodos inductivos y deductivos tienen objetivosdiferentes y
podrían ser resumidos como desarrollo de la teoría y análisis de la teoría respectivamente.  Los
métodos inductivos están generalmente asociados con la investigación cualitativa mientras que el
método deductivo está asociado frecuentemente con la investigación cuantitativa.

Los científicos sociales en salud – doctores, enfermeras, técnicos en salud, etc. - que utilizan abordajes
cualitativos enfrentan en la actualidad problemasepistemológicos y metodológicos que tienen que
ver con el poder y la ética en la generación de datos así como con la validez externa de los mismos.

 La investigación cuantitativa es aquella en la que se recogen y analizan datos cuantitativos


sobre variables. 

 La investigación cualitativa evita la cuantificación.  Los investigadores cualitativos


hacen registros narrativos de los fenómenos que son estudiados mediante técnicas como la
observación participante y las entrevistas no estructuradas. 

 La diferencia fundamental entre ambas metodologías es que la cuantitativa estudia la asociación


o relación entre variables cuantificadas y la cualitativa lo hace en contextos estructurales y
situacionales. 
 La investigación cualitativa trata de identificar la naturaleza profunda de las realidades, su
sistema de relaciones, su estructura dinámica; mientras que la investigación cuantitativa trata de
determinar la fuerza de asociación o correlación entre variables, la generalización y
objetivación de los resultados a través de una muestra para hacer inferencia a una población de
la cual toda muestra procede.  Tras el estudio de la asociación o correlación pretende, a su vez,
hacer inferencia causal que explique por qué las cosas suceden o no de una forma determinada.

El empleo de ambos procedimientos cuantitativos y cualitativos en una investigación probablemente


podría ayudar a corregir los sesgos propios de cada método, pero el hecho de que la metodología
cuantitativa se la más empleada no es producto del azar sino de la evolución de método científico a lo
largo de los años.  Creemos en ese sentido que la cuantificación incrementa y facilita la compresión del
universo que nos rodea y ya mucho antes de los positivistas lógicos o neopositivistas  Galileo
Galilei afirmaba en este sentido "mide lo que sea medible y haz medible lo que no lo sea".
Diferencias entre investigación cualitativa y cuantitativa
Investigación cualitativa Investigación cuantitativa
Centrada en la fenomenología y Basada en la inducción probabilística
comprensión del positivismo lógico
Observación naturista sin control Medición penetrante y controlada
Subjetiva Objetiva
Inferencias de sus datos Inferencias más allá de los datos
Exploratoria, inductiva y descriptiva Confirmatoria, inferencial, deductiva
Orientada al proceso Orientada al resultado
Datos "ricos y profundos" Datos "sólidos y repetibles"
No generalizable Generalizable
Holista Particularista
Realidad dinámica Realidad estática

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