Ensayo Conejo

E.N.S.F.
Profesorado de Educación Secundaria en Lengua y Literatura
Género e identidad
Alumnos:
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Curso: 4 año
Espacio curricular: E.D.I. Taller de Lectura de Estudios Críticos y

Literarios
Docente: Morales, Silvana
Ciclo lectivo: 2022

Históricamente las construcciones de género y por consiguiente la
consolidación de la identidad, siempre han conducido a un proceso de
discriminación y violencia a partir de lo que la sociedad y la cultura
consideran normal, natural y aceptable.
La identidad al ser una construcción cultural se constituye como un acto

de aprendizaje continuo que se da a partir de la infancia. Un aprendizaje
de otros y con otros, pues nuestra identidad no es algo que se forma de
golpe y en solitario. En Conejo, el protagonista, un niño solitario, cuenta
a su conejo de juguete sus frustraciones, pensamientos, reflexiones y
cuestionamientos sobre todo lo que le ocurre y sobre todo como se
siente al respecto. Es un monologo dirigido a alguien o algo que no va a
responder porque no puede, porque es tan solo un mero juguete que
alguien en quien ya no confía se lo regaló; sin embargo, puede
considerarse algo bueno en el sentido de que el personaje tiene la
libertad de ir y venir con todos sus cuestionamientos y reflexiones. “A
vos te lo puedo decir porque vos entendés las cosas. Siempre entendiste
las cosas” (Castillo,1961) En el cuento, la identidad personal que
desarrolló o va desarrollando el protagonista tiene mucho que ver con su
entorno, pues la identidad se construye con base en los distintos
contextos interactivos, situacionales, socio históricos y culturales en los
que nos movemos a diario. Para formarse, no solo toma de referencia lo
que acontece en nuestro interior, sino que también tienen en cuenta
nuestra interacción con el entorno. A través de la experiencia que este le
ofrece, el protagonista va transitando una serie de cambios en cuanto a
pensamientos y sentimientos, se cuestiona a sí mismo y al trato que
recibe por parte de los demás, reflexiona y analiza lo que otros sienten
con respecto a él y lo que él siente sobre ellos. “andan atrás de uno,
querés esto y qué querés nene y puro acariciar, como cuando te
enfermas y andan tocándote la frente, que parece que los tíos y los
demás están para cuando uno se enferma y entonces todo el mundo te
quiere” (Castillo, 1961)
Con el paso del tiempo además de la personal van surgiendo otras

identidades, como ser la de género que también forma parte de lo que
somos o queremos ser. Se considera que cada persona es “entrenada”
desde la infancia en modelos culturales de género donde aprende a ser
mujer o a ser hombre de acuerdo a un modelo definido en la esfera
cultural. Desde niños se nos enseña que cosas usan, hacen o juegan los
hombres y las que les corresponde, o la sociedad cree que debería, a
las mujeres. Por ejemplo, en Conejo, se hace una clara alusión de que
jugar con un conejo es un juego solo para niñas porque es similar a jugar
con muñecas “que un conejo de trapo al final es parecido a las muñecas,
que son para las chicas” … “Se ríe porque juego con vos, mírenlo, dice,
miren al nenito jugando al arrorró” (Castillo,1961) también se puede
notar que se hace una distinción entre lo que son las mujeres y los
hombres, las mujeres son definidas como bobas y lloronas, diferente de
los hombres, pues ellos no lloran. En Conejo se hablan de estereotipos,
de lo que es para las mujeres y lo que es para los hombres en base a
juguetes. Lo que debería ser uno y lo que debería ser el otro. El género
se refiere a la manera en que la sociedad cree que tenemos que vernos,
pensar y actuar como niñas y mujeres y como niños y hombres, a raíz de
esto surgen las falsas creencias de como deben actuar las personas
según su género. En muchas culturas se considera que generalmente
los hombres son más agresivos que las mujeres, pero también existen
mujeres opresoras, por supuesto en menor medida, que si bien no hacen
uso de la fuerza física usan otro tipo de agresión, ya sea verbal,
emocional o psicológica para mostrar su dominio. En Conejo podemos
ver un caso de estos, pues la madre del protagonista es descripta como
alguien temperamental que siempre está enojada y que pelea todo el
tiempo con el padre “Siempre se pelean, bueno: papá no, él no dice
nada y se viene conmigo a la puerta o a la placita Martín Fierro” (Castillo,
1961) puede considerarse opresora por el hecho de que es ella la que
levanta la voz, la que inicia las discusiones sin darle al hombre la
oportunidad de responder, es una forma de minimizarlo, de excluirlo,
convirtiéndolo en oprimido. Existe desigualdad entre ambos géneros.
En el cuento Conejo que a simple vista parece ser el monologo de un
niño que habla solo con su juguete, nos encontramos con un personaje
solitario en busca de definir y consolidar su propia identidad, un niño que
se cuestiona a si mismo que es lo que esta bien o lo que está mal, que
es lo real, cual es la verdad detrás de todo lo que le pasa. La
conceptualización y diferenciación de género, es decir de lo femenino y
lo masculino, ser hombre o ser mujer también están presentes, así como
el abandono de la madre y su infidelidad. En fin, factores que junto con
el entorno contribuyen en la construcción de la identidad y el género del
protagonista.
El hecho de que el muñeco sea su único amigo y confidente, y no una

persona real, a pesar de tener una relación de amor-odio, demuestra
que el niño es alguien que en medio de su soledad encontró un medio
para expresar todo lo que siente, piensa y cree.
Referencias bibliográficas:
 Castillo, Abelardo. (1961). Las otras puertas

 Sutachan, Helena. (2021). Tipos de identidad de género.
https://lamenteesmaravillosa.com/tipos-identidad-genero/
 Aina VB. (2020). Identidad de género: que es y cómo se
construye. https://www.psicologia-online.com/identidad-de-
genero-que-es-y-como-se-construye-4896.html

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La identidad al ser una construcción cultural se constituye como un acto

Con el paso del tiempo además de la personal van surgiendo otras

El hecho de que el muñeco sea su único amigo y confidente, y no una

 Castillo, Abelardo. (1961). Las otras puertas

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