CATEDRA PERCEPCIÓN Y DIAGRAMACIÓN ESCÉNICA

Contenido: La Interpretación de la Cultura como

organizadora del mundo: Concepto antropológico
de Cultura
 CONTENIDOS MÓDULO 1: CULTURA Y PERCEPCIÓN
• La Interpretación de la Cultura como
Bibliografía
organizadora del mundo: Concepto antropológico de
Cultura - Construcción de Realidad: imaginario, mito, rito
GÓMEZ PELLÓN, Eloy (2010) Introducción y paradigma.
a la Antropología Social y Cultural - PDF
Tema 2. El Concepto de Cultura. • La experiencia perceptiva del sujeto y su
Universidad de Cantabria.
encuentro con el mundo exterior “el otro”: El lenguaje –
GEERTZ, Clifford (1987) La Interpretación Concepto de Percepción: Fases perceptivas (sensación,
de las Culturas. Edit. Gedisa – México.
(Introducción)
memoria y pensamiento) – Percepción visual.
• La cultura como construcción visual: Estética,
imagen y sentido –Forma/Configuración (carga social,
ideológica y cultural) – Teatralidad. El percepto.
 La perspectiva de los Estudios Culturales

Finales del siglo XX inicios del XXI

Las relaciones ‘posnacionales’ y ‘postradicionales’ se ven potenciadas por las tecnologías de la información.
La ‘globalización’ se imponen como fuerza configuradora de lo social y la ‘industria cultural’ asume el estatuto
de ‘fuerza de producción’.

La cultura se redefine como objeto de conocimiento científico.

Los estudios culturales ingresan a la escena contemporánea como un espacio de articulación entre las
disciplinas, constituyéndose como un campo emergente en lo metodológico, epistemológico y el aporte de
nuevos contenidos temáticos.

El contexto Latinoamericano presenta “un escenario complejo donde se cruzan simbióticamente lo

moderno y lo tradicional, lo masivo y lo popular.” Al decir de García Canclini: “la modernidad no acaba
de llegar y las tradiciones no terminan de marcharse”, superando las viejas discusiones dicotómicas
identitarias. Desde un punto de vista epistemológico se hace necesaria la reestructuración de las ciencias
sociales y las humanidades y posicionarse desde “un enfoque analítico de carácter nómada y
transdisciplinario” (Castro-Gómez, 2002)
 ANTIGÜEDAD y EDAD Dimensión Objetiva
MEDIA Comunidad

Dimensión Subjetiva
Concepto antropológico de Cultura Individual Civilización

Kultur
“cultivo “cuidado”
Término CULTURA Tierra – Alma
y sus significados Antropología
decimonónica

Modernidad

PARADIGMA
 EVOLUCIONISMO – EEUU y Europa

Teoría biológica: Darwin en El origen de las especies sostiene “que todos

los seres vivos actuales proceden, por evolución y a través de cambios más
Concepto antropológico de Cultura o menos lentos a lo largo de los tiempos geológicos, de antecesores
comunes.”

Teoría antropológica y sociológica: la cultura es resultado de un proceso

Siglo XIX constante de evolución.
Las sociedades comienzan en una fase muy primitiva en términos de
jerarquía y organización, y luego se van tornando más complejas y
¿Cultura = Sociedad ? civilizadas con el paso del tiempo.
¿Cultura = Civilización ?

Lo que diferencia un pueblo

Racionalismo - Inglaterra
de otro S/ Lévi-Strauss

E. B.Tylor en 1871
En Cultura Primitiva: "La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es
ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por
el hombre en cuanto miembro de una sociedad".
 CULTURALISMO
Configuracionismo
Franz Boas en The Mind of
Primitive Man de 1938 "Puede R. Beneditct, 1934 C. Kluckhohn, 1952
definirse la cultura como la Introduce los conceptos Distingue entre
totalidad de las reacciones y asociados de "pauta de "pautas evidentes",
Concepto antropológico de Cultura actividades mentales y físicas cultura" y de "rasgo que hacen
que caracterizan la conducta cultural", obedeciendo referencia a las

Discípulos
de los individuos componentes este último a cada una de normas específicas
de un grupo social, colectiva e las unidades que en su del
EEUU – Siglo XX individualmente, en relación a conjunto conforman la comportamiento, y
su ambiente natural, a otros "pauta de cultura". "configuraciones",
grupos, a miembros del mismo Constituyen estas pautas que son los
Particularismo Histórico: grupo, y de cada individuo el epicentro de las principios ocultos
Critica a la Perspectiva hacia sí mismo. También culturas, en torno al cual que rigen la
Evolucionista- Aboga por la incluye los productos de estas se ordenan los principios cultura, entendida
actividades y su función en la más relevantes de las ésta de manera
Diversidad Cultural (diferencias no
vida de los grupos" mismas. abstracta
igualdad)

Discípulos
detractores
La importancia que A. Kroeber y C. Kluckhohn, 1952 en Culture. A Critical Review of Concepts and Definitions "La
adquieren estos principios cultura consiste en patrones de comportamiento, explícitos e implícitos; adquiridos y
es la concepción global de transmitidos mediante símbolos, que constituyen los logros distintivos de los grupos humanos,
la cultura incluyendo su plasmación en utensilios. El núcleo esencial de la cultura se compone de ideas
tradicionales (es decir, históricamente obtenidas y seleccionadas) y, sobre todo, de sus valores
asociados…”
 FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISMO

B. Malinowski, 1944
...la cultura de los seres C. Lévi‐Strauss
humanos está Propone estos conceptos como
indefectiblemente instancias metodológicas
unida a la necesidad. Es Etnología como un análisis
Concepto antropológico de Cultura
esta última la que comparado de las culturas.
conduce a la Etnografía como expresión de lo que
organización, la cual, diferencia un pueblo de otro.
Europa y Gran Bretaña precisa de instituciones. Antropología como ciencia de la
Todas las grandes cultura = Antropología social .
Siglo XX necesidades del ser Los aportes de esta corriente
humano resuelven trasciende la antropología.
mediante la existencia Influencia de la Lingüística y la
Todo fenómeno social debe ser de las Semiótica
interpretado en su contexto correspondientes
instituciones.
Cultura – Instituciones –
Función social SIMBOLISMO
W. Goodenough, se interesa por lo que él llama gramática de la cultura, que es la
que permite la interpretación de las reglas que rigen los fenómenos sociológicos.
Antecedente: E. Durkheim Los hechos significativos sólo adquieren validez cuando son susceptibles
de percepción.
Escuela sociológica francesa
C. Geertz, 1973 La cultura hace referencia a un sistema de símbolos y significados
compartidos por los actores sociales que son los conductores de aquélla.
 "El concepto de cultura que propugno (…) es
Concepto antropológico de Cultura esencialmente un concepto semiótico. Creyendo
con Max Weber que el hombre es un animal
inserto en tramas de significación que él mismo
ha tejido, considero que la cultura es esa
Definición que toma la urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser
catedra como marco por tanto, no una ciencia experimental en busca
de leyes, sino una ciencia interpretativa en
teórico para referirse al
busca de significaciones. Lo que busco es la
concepto CULTURA explicación, interpretando expresiones sociales
que son enigmáticas en su superficie".

Geertz, Clifford. [1973], "Descripción densa": 20

 normas - reglas
Objetos: Concepto antropológico de Cultura
artísticos valores reales e ideales
tecnológicos
SEGÚN EL CONTENIDO creencias - ideología
cotidianos
MODELOS COGNITIVOS

Cultura Inmaterial
Cultura Material
Intangible
¿Los cambios culturales se producen por los
Tangible nuevos modelos cognitivos que crean cosas
materiales o son estas las que modifican la cultura?
Relación con el tema
La tecnología es la
Construcción de
expresión de la
Industrialización Realidad: imaginario,
cultura material
Innovación (Invención – Descubrimiento) mito, rito y paradigma.
Globalización
 LO SIMBÓLICO
El símbolo es un signo que opera por convención
(cultural) cada cultura configura sus símbolos. Los
Concepto antropológico de Cultura
miembros de una sociedad decodifican los signos que
perciben, dotando a los mismos de significado.

ASPECTOS O EL LENGUAJE
DIMENSIONES Es la expresión del pensamiento en forma oral o
DE LA escrita para la comunicación y el entendimiento de los
seres humanos.
CULTURA
LOS PRODUCTOS
Formales: organizaciones e instituciones
Materiales: artefactos y cosas en general
 CARACTERISTICAS

PROCESO DE
SOCIALIZACIÓN

CONSTRUYE RASGOS IDENTITARIOS