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Apuntes Cuaderno Pensamiento Politico

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Apuntes cuaderno Pensamiento político

Que entendemos por liberalismo—corriente, doctrina—individualismo- menos control estatal-


birguesia // teoría de derechos individuales

Estado liberal- responsabilidad de proteger y garantizar seguridad- establecer los limites de la


convivencia.

-que entendemos por democracia y revolución?

-Pensamiento político clásico

Socrates- preguntas (cuestionar origen- pensamiento libre)

*Filosofar es vivir de cierta forma

Platon- uso de la fuerza- quien debe gobernar

Ciudad ideal- quien gobierna en la practica

Aristoteles

Polis griega- espacio jurídico, religioso y político Agora

-Teoria política platónica- quien piensa libremente inevitablemente termina en las garras de la
opinión publica (mejor actuar en privado y no en publico según Platon)—Pensar contra corriente:
pagar con tu vida

Mundo sensible: mundo de las ideas

-Cual es el régimen ideal—como debiese ser el gobierno ideal

Opinión publica políticos- insensatos corruptos--- si quien hacer justicia terminaras muerto—
frente a esa clase de sociedad.

Orientación de que es lo bueno—lo esperado en políticos

No se puede dejar de vivir en sociedad- necesidad técnica pragmática

Platon y familia

-politica pensada desde la colectividad (llenado en ocaciones bien común)

Problema familia y propiedad privada (eronia de Platon)

Parabola Bardo y del estado

Como hacemos mejores a los ciudadanos?


-Platon

Polis- cada quien cumple su función- bien ciudadano ateniense

Polis—buen soldado- buen ciudadano espartano

Construcción del mito

Paradoja de la republica

En esos tiempos filosofía no era lo mismo que política- no se llevaban bien // platon—metafísica-
mundo de las ideas

Aristoteles- realista- hilemorfismo

Pirámide: primer nivel: vida vegetativa (subsistir)/ segundo nivel: vida sensitiva(sentir) / punta
pirámide: vida racional (entender)

Buen ciudadano- el que busca el bien

Tiene cabida la ética en la política?

Semana 8

En síntesis, cómo se aprecia hacia el final de Ética a Nicómaco, Aristóteles plantea un


complemento directo entre vida política y vida virtuosa. No se trata, para él, de esperar que exista
virtud en la vida política (como un simple deseo). Para Aristóteles, la virtud solo puede existir,
realmente, en la vida política, principalmente por el hecho de que la virtud de la justicia (que no se
limita, para Aristóteles, a acatar la ley) es el principal tema del que deben ocuparse los políticos y
la comunidad toda. Con todo, de esta forma se cumple aquello que Werner Jaeger ilustra cuando
habla de la polis griega: en la ciudad griega, sea cual sea la ciudad, el buen hombre y el buen
ciudadano se identifican. Es probable que Aristóteles sea el representante más importante de esta
visión clásica.

Resumen

1.- El pensamiento político de Aristóteles instaura una relación simbiótica entre ética y política. La
naturalidad del fenómeno político es, para él, el fundamento y legitimidad de la autoridad política.
Los seres humanos son naturalmente gregarios y, por eso mismo, utilizan su voz para
comunicarse.

2.- El pensamiento político medieval integra los conocimientos del pensamiento político clásico
(Platón, Aristóteles, Cicerón) con la fe revelada del cristianismo. Es un intento por explicar el
fenómeno político desde la escolástica (esfuerzo sistemático por complementar fe y razón).

3.- Hay muchos autores medievales relevantes, pero no es posible abarcarlos todos en este curso.
Solo como muestra de la influencia del pensamiento político medieval, se puede recurrir a dos
figuras ilustres: Tomás de Aquino y Agustín de Hipona. Ambos abordaron temas de ley o derecho
natural, autoridad política, cualidades de la recta monarquía y reflexiones sobre la potestad civil y
la potestad papal.

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