Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

El Magnífico Templo de Afaya en Egina

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 19

El magnífico Templo de Afaya en Egina,

hacia el final del siglo VI a. C.


Templos / 14 agosto, 2020

El imponente templo de Afaya en Egina es un templo importante para la cultura griega,


en virtud de que en él se refleja la transición de arcaica a clásica de la arquitectura griega.
Descubre en este artículo cómo era el templo, cuándo fue construido y que mostraban sus
famosos frontones.
Acerca de la isla Egina
Egina es una de las tantas islas que se encuentran en el mar Egeo, a veces denominadas
islas argosarónicas por estar ubicadas entre el golfo Sarónico y el golfo Argólico.

Sin embargo, Egina destaca por ser una de las más grandes y por los logros alcanzados por
su población. Se halla enclavada específicamente entre la península del Peloponeso y la
Península del Ática.

Es célebre, en especial, por el templo de Afaya, aun cuando allí hay otras edificaciones
épicas importantes, el de Afaya destacó por su grandiosidad. No obstante, de los templos
allí erigidos se percibe una sensación que invita a imaginar cómo habría sido la vida de los
dioses mitológicos, a quienes se les dedicó dichos monumentos.
El territorio se caracteriza por estar compuesto de prominentes rocas volcánicas rodeadas
del verde de los pinos y del azul del mar.

En la Grecia Antigua fue una de las primeras ciudades marítimas, por eso se fundó allí la
primera marina. Además, fue lugar de gran actividad comercial, siendo el sitio en donde se
acuñó por primera vez la moneda.

El impresionante templo de Afaya en Egina se levanta en lo alto de una colina de la isla,


de donde sobresale entre la espesa vegetación mediterránea y desde donde es posible
apreciar vistas magníficas del mar.
Historia del templo de Afaya en Egina
La historia del templo de Afaya en Egina se remonta al período entre los siglos VI al V a.
C. En específico su construcción data del año 490 a. C., año en que fue levantado el edificio
en el mismo lugar en el que ya antes había existido un templo que fue destruido por un
incendio.

Fue dedicado a la deidad de Afaya, también referida como Afaia o Atenea Afaia, diosa
idolatrada en esta isla, a quien en muchas ocasiones algunos la identificaban con la
diosa Atenea.

La mitología nos narra, y así lo corrobora el historiador Pausanias, que Afaya fue
hermanastra del dios Apolo y de la diosa Artemisa. Asimismo, nos señala que ella era una
divinidad muy hermosa, motivo por el cual era constantemente asediada por los hombres de
toda la región.

Esto la obligó, en cierto momento de desesperación, arrojarse al mar y poner fin al asedio.
Sin embargo, fue protegida por Britomartis, la ninfa virgen de la caza y las redes de pesca,
quien se apiadó de ella y la hizo invisible a los hombres. De allí se deriva su nombre, ya
que Afaya significa La Invisible.
Esta leyenda también cuenta que el templo erigido en su honor habría sido levantado en el
mismo sitio donde se vio a la joven por última vez.

¿Cuándo fue construido?

El templo se encuentra sobre una pequeña loma desde donde se domina todo el paisaje
insular y en la que, además, se han descubierto otros restos de edificaciones, así como
pequeñas ofrendas o esculturas femeninas hechas en honor a antiguas diosas, que han
quedado como vestigios de un pasado glorioso.

Tal como se señaló, el templo fue construido en el año 490 a. C. después de que se librara
la batalla de Salamina en el siglo V a.C., aproximadamente y aún se conservan gran parte
de las ruinas a partir de las cuales se han podido obtener datos valiosos acerca de los
elementos y figuras que componían sus columnas, espacios internos, así como sus célebres
frontones.

La construcción de este templo se ha ubicado en el período de la arquitectura clásica de la


Antigua Grecia, que surgió principalmente en la península griega y el Peloponeso y que
comprendía los años que van del 900 a. C. hasta el siglo I d.

¿Qué es la temperatura? La cienci...


Pause
Unmute
Remaining Time -2:08
Fullscreen
¿Qué es la temperatura? La ciencia detrás del calor y el frío
En ese período arquitectónico se regían por principios de balance, proporción y medida en
las construcciones, a partir de los cuales fueron definidos los conocidos órdenes; a saber: el
orden dórico, el orden jónico y el orden corintio.

¿Cómo era El templo de Afaya en Egina?


Como toda construcción del período clásico del siglo V a. C., éste es un edificio hecho en
piedra de toba calcárea, siguiendo las características del estilo dórico.

El templo ocupa una superficie de casi 13 m de ancho por más de 28 m de longitud y se


mantiene en un buen estado de conservación considerando el tiempo que tiene esta
construcción. Se conserva gran parte de la columnata, incluyendo un intercolumnado de
doble piso.

Para la época de su creación, las columnas no incluían la parte de la basa. Además, eran
acanaladas con aristas vivas y en el friso, parte del entablamento, se alternaban los
elementos entre triglifos y metopas que eran decoradas con relieves de escenas mitológicas.
En cuanto al capitel, éste era sobrio, sin mayores molduras, de mucha sencillez.
El templo se hallaba montado sobre una plataforma o estereobato con tres escalones, en lo
que se denomina la krepis, y con una configuración de seis columnas frontales por doce
laterales, por lo que se considera un edificio dórico períptero y hexástilo.

Encima de las columnas aún se puede ver el arquitrabe, luego el entablamento con los
triglifos y metopas, el cual se ha tenido reparar en la zona norte y este del templo para
recuperar su forma. En su interior, la edificación se hallaba dividida en tres naos distintas
mediante columnas superpuestas.

Así, se puede distinguir un gran espacio en el que en un principio había una gran escultura
de la diosa Afaya elaborada en crisoelefantina, que, como sabemos, es una combinación de
oro y marfil, la cual ya hoy no existe.

Antes de este gran salón o nao, estaba la cámara pronaos y, hacia la parte posterior y de
manera independiente, se encontraba el salón del tesoro o de las ofrendas, técnicamente
llamado opistodomos.
Aún las ruinas muestran restos de la policromía que mostraban los distintos espacios del
templo. El edificio contaba con elementos arquitectónicos impresionantes, así como con
esculturas que adornaban los frontones del lado este y oeste.

Estas esculturas se exhiben actualmente en la Gliptoteca, que es el museo de Munich,


Alemania, encargado por el rey bávaro Luis I para albergar la colección de esculturas
griegas y romanas.
Gliptpteca, Munich
Los frontones de Afaya son considerados estructuras arquitectónicamente muy importantes,
pues en ellos se refleja el paso transicional del estilo arcaico al clásico, propios del arte
griego de entonces.

Como detalle particular de los frontones es propicio mencionar que la escultura


de Atenea no tiene igual sonrisa a la que se exhibe en las korés arcaicas, que eran las
figuras escultóricas en posición de pie de la época arcaica de la Antigua Grecia.
Korés arcaica
Los historiadores arqueológicos inscriben a este templo dentro de la gran tríada de la
arquitectura clasicista, que es parte importante de la cultura arquitectónica helénica.

Esta tríada está compuesta por el Partenón, el Templo de Poseidón del cabo de Sunión y el
de Afaya, el cual se incluye por la majestuosidad de su estructura, como también por ser
hito arquitectónico transicional.

Por mucho tiempo se consideró a este templo como uno de los que se habían dedicado al
poderoso dios Zeus Panhelénico, pues lo grandioso de su estructura hacía pensar en un
templo para un dios y no para una diosa menor.

Es realmente un templo que impresiona, en virtud de la armonía en los materiales y formas


empleadas, que lleva a pensar la búsqueda del hombre por alcanzar el sueño divino.

Mitología
La diosa Afaya aparece en la mitología griega relacionada con la ninfa Britomartis de la isla
de Creta, de quien se dice era su media hermana, de acuerdo con los escritos del
historiador Pausanias y de Antonino Liberal, escritor latino en lengua griega.

La leyenda refiere que fue hija de Leto y, por ende, media hermana de Apolo y Artemisa.
Fue una deidad asociada con la fertilidad y el ciclo agrícola. Además, se dice que fue la
inventora de las redes de caza.
Artemisa
Tal como lo señala el mito, Afaya poseía una gran belleza, razón por la cual fue siempre
acosada por los hombres, e incluso por el mismo rey Minos, quien, prendado de su belleza,
la perseguía sin cesar.

Era tal su desesperación que, cuenta la historia, en una ocasión Afaya huyendo del rey, se
arrojó al mar hacia las costas de Egina, donde fue rescatada por las redes de un
pescador egineta.

En virtud de su inocencia juvenil y de su aire virginal, Britomartis se apiadó de ella y le


ofreció la inmortalidad y la hizo desaparecer justo en el sitio donde hoy se halla el templo.
Fue, así, que Afaya se convirtió en La Invisible.
Frontones del templo de Afaya en Egina
Las figuras y elementos que conformaban los frontones de este templo han sido
considerados hitos dentro de la arquitectura clásica griega, no solo por la belleza estética de
las esculturas que allí había, sino porque marcan el punto de cambio entre el estilo arcaico
al clásico.
En cuanto a la temática planteada en estos frontones, éstos muestran las luchas y hazañas de
los héroes eginetas, liderados por Telamón y Ayax en las guerras contra la provincia
de Troya.

Reproducción de los frontones


En el frontón del lado este, se puede apreciar una escena de esa legendaria primera guerra
contra los troyanos y en el frontón del lado oeste está representada la segunda guerra, que
fuera narrada por el poeta Homero en sus famosas epopeyas.
En ambos frontones es posible observar la misma configuración de las esculturas, pero el
estilo con el cual se plasmaron dichos acontecimientos es distinto. La composición de las
figuras es rigurosamente simétrica, teniendo en primer plano a la diosa Palas Atenea en el
centro, presidiendo, y a sus lados aparecen los grupos de combatientes.
Se observan a varios guerreros en posición de ataque, luego unos arqueros, seguidos de
unos lanceros que están agachados. Finalmente, en las esquinas se muestran a los soldados
heridos.
En cuanto al estilo, resalta el hecho de que las figuras son planas ejecutando movimiento
convencionales, aun cuando dichos movimientos no coinciden con sus actitudes y
expresiones.
Asimismo, es de destacar el tratamiento de los paños, el cual resultó ser un trabajo
impecable de cincel, que permite evocar el brillo que logra el broncista en los elementos,
materia en la que los eginetas eran expertos con el bronce, pero se evidencia rigidez y falta
de naturalidad. La gran novedad de este conjunto es el dinamismo que nos remite a la
contienda que se manifiesta en él.
Por otra parte, se puede percibir la preocupación del artista por interpretar las actitudes
violentas, poniendo énfasis en la musculatura. Sin embargo, aún mantiene rasgos arcaicos
como la inalterable sonrisa de los guerreros moribundos que intentan arrancarse la flecha
del pecho.

Los expertos en la materia arqueológica señalan que esta obra es una de las mejores
evidencias del momento de transición arcaico-clásico del arte griego. Se puede apreciar el
estilo arcaico, que se muestra aún primitivo, pero aventurándose a un nuevo lenguaje
artístico, y el periodo clásico de mayor riqueza artística, tanto en lo escultórico como lo
arquitectónico.
Se hace énfasis en que el templo de Afaya en Egina es un edificio emblemático de orden
dórico, en el que se manifiestan detalles más cuidadosos, tanto por las dimensiones de
columnas, que son más esbeltas en el fuste o cuerpo propiamente dicho, como por las
menores dimensiones de los capiteles, con un equino, o parte circular del capitel como
especie de almohadilla bajo el ábaco, más mucho más cerrado, así como un ábaco o pieza
cuadrada como una tablilla, que sirve de asiento al arquitrabe y protege la decoración de
dicho capitel.
Es una obra de transición de arcaicismo a clasicismo, siendo lo segundo visible en sus
proporciones arquitectónicas así como en la composición y naturalismo de movimiento de
las esculturas en los frontones.
Sin embargo, aún persisten vestigios de lo arcaico en las expresiones y cierta rigidez de su
decoración escultórica.
Atenea

También podría gustarte