Resumen de Los Filosofos

Tales de Mileto
Para Tales el elemento que da origen a las cosas es el agua, ya que sin ella decía el filósofo es
imposible que las entidades puedan crecer, pues para toda germinación es necesario que todo
tenga húmeda y esta función únicamente la da este líquido, como el elemento primordial de la
plenitud y expansión de lo que hoy existe. Tales de Mileto planteaba que existe el agua como
punto principal del nacimiento de todos los cuerpos que tienen vida; luego hizo dos
afirmaciones que están consideradas como producto de la época en que le toco vivir donde
mesclaba todavía cuestiones míticas con la realidad, tal es caso de decir que la tierra estaba
sostenida por el agua y que las cosas estaban rodeadas de dioses o espíritus.
Anaxímenes
Sostuvo que el principio de todas las cosas es el aire, algo que es sensible y tiene un doble
proceso que parte de la rarefacción del cual surge el fuego y la condensación, surgiendo así las
nubes, el agua y la tierra y todo lo que en ella vive. La sustancia básica para este filósofo, podía
convertirse en cualquier sustancia como el mar, las nubes, oxigeno, sin perder la calidad de su
propia naturaleza. Simplemente se condensaba o se rarificaba, pero conservando siempre su
propia identidad.
Anaxímenes apunta que el aire es el principio de todo lo que existe en la naturaleza, son los
cambios los que provocan los movimientos cuantitativos y cualitativos. El mundo entero está
envuelto en el aire como en su propia alma. La misma alma humana, fundida en el alma del
mundo es también aire.
Anaximandro
Sobre el principio de las cosas, propuso que no podía ser algo material, si no algo que no se
veía, pero que tenía como características lo indeterminado, infinito, inmortal, y que lo
gobierna todo a lo que el llamo apeiron. Lo infinito permanece para siempre, por esa razón el
origen de las cosas está en la infinidad de las cosas. Lo inmortal, nada muere; al contrario en la
tierra todo muere, pero ese principio permanecerá y cuando dice que lo gobierna todo, se
refiere a que es un ser que posee todas las cualidades para dar vida a lo que hoy existe. Estas
cualidades se parecen a la que nos proporciona Dios, cuando analizamos su verdadero ser.
Pitágoras de Samos
Trabajo en la matemática, geometría y aritmética en Grecia. Su aplicación era fundamentada

en los números. Fundo la hermandad pitagórica, que se interesaba por estudiar la medicina,
filosofía, cosmología, ética y política.
Para los pitagóricos el origen de las cosas se centra en los números, pues todas las cosas tienen
un principio y un fin, además es lo más puro que existe por que dan la exactitud y solamente
eso puede ser cierto. Esta teoría nunca fue aceptada, pero queda como una de las primeras
que trataron de encontrar cual fue el origen de las cosas.
Pitágoras
Se le atribuye el descubrimiento de las tablas de multiplicar y el teorema de Pitágoras en su

aplicación de los triángulos rectángulos, también encontró la inconmensurabilidad del lado y la
diagonal del cuadrado. Se considera a Pitágoras la precisión del termino filósofo, es decir fue el
quien por primera vez hablo de la palabra filósofo, pues dice la historia que cuando el León,
rey de los fliacos le junto cuál era su profesión o oficio, este contesto que él era un filósofo,
amante de querer saber más y no un sabio (sofos) como muchos lo consideraban, ya que en
los pueblos donde el caminaba tenía fama de muy inteligente y por lo tanto era elevado hasta
lo supremo en el cocimiento, “Sabio solo Dios” argumentaba.
Jenofanes
Creía en el politeísmo y era un estudioso del egocentrismo y el antroporfismo que son

características que el ser humano tiene bien arraigadas en su naturaleza hasta el punto de
considerar que si se llevara a cabo una investigación psicológica en la que se preguntara a cada
individuo sobre las características que considera tiene su dios respectivo, nos encontraríamos
en que todo nos definiríamos a nosotros mismos, bien en su realidad física y moral, o bien en
sus deseos y aspiraciones físicas y morales. Fue uno de los grandes estudiosos del pensamiento
presocrático, aunque no existen evidencias que digan con exactitud como era su razón de ver
las cosas, pues según algunos escritos le gustaba andar de pueblo en pueblo pregonando sus
enseñanzas.
Parménides
Su filosofía trata acerca del ser y lo definía como inmutable único, eterno y permanente.
Parménides de Elea sostiene que el ser es, y el no ser no es. Cuando Parménides afirma que el
ser es, se refiere a lo que es todo aquello que tiene vida y se puede manipular, aunque sea con
el pensamiento. El no ser es lo que pudo ser, pero no fue, lo que no se realizó y carece de un
estado de conciencia, porque no existe. El ser es inmóvil, eterno, imperecedero, inmutable.
Nada se mueve ni cambia. Todo es una sola cosa. Lo verdadero es lo que procede del
pensamiento, lo racional, que el ser es y que el no ser no es, nada se mueve.
Parménides desarrollo su teoría en principios puramente lógicos. Si no existe espacio vacío,

entonces tampoco puede haber movimiento.
Zenón de Elea
El no menciono sustancia o elemento alguno como principio de todas las cosas o la physis, ya
que se dedicó analizar las teorías que se decían de sus coterráneos en aquella época.
Su discurso se fundamentó en la dialéctica, que no era más que de un tema propuesto,

buscaba la parte principal, es decir la premisa, la cual presentaba y señalaba soluciones
contradictorias sobre el argumento que discutía con los ponentes. La dialéctica no es más que
buscar un tema importante para discutirlo, porque según Zenón todo planteamiento tiene
situaciones positivas y negativas y las dos deben verse iguales, siempre dependiendo de las
partes principales que busquemos analizar y del interés que le demos a las cosas.
Heráclito de Éfeso
Se le consideraba el filósofo del devenir ya que afirmaba que todo cambia y nada permanece.
Fue el quien dijo “Nadie se baña dos veces en el mismo rio”
Decía que el arje o principio de las cosas giraban en torno al rio y el fuego, en el rio hay
movimiento y todo aquello que es percibido por todo aquello que es percibido por nuestros
sentidos y en fuego hay cambios sustanciales que no son percibidos por los sentidos pero es la
transformación que se da en la naturaleza. El fuego es sinónimo de cambio. Nada que pase por
el fuego permanece intacto.
Empédocles
Es uno de los filósofos pluralistas y representa el intento por conciliar el principio de

Parménides respecto al ser con la realidad múltiple que representa la experiencia. Hay
principios eternos e indestructibles que permanecen durante el cambio que experimentan las
cosas. Estos principios son: Fuego, Agua, Aire y tierra. Justamente por ser eternos e
indestructibles y por ser fundamento de lo real, son origen de todas las cosas.
Anaxágoras
Es un filósofo pluralista y al igual que Empédocles trata de mantener el principio eleático

(origen de las cosas) y a la vez explicar el mundo físico múltiple y cambiante. Para Anaxágoras
el principio de todo es una mezcla revuelta de entidades ilimitadamente pequeñas, invariables,
inertes, distintas y eternas. Son partes muy pequeñas a las que este filósofo les llamo
homeomerias3; es decir la semilla de todas las cosas. Tiene que haber entonces algo que sea
causa de la combinación de homeomerias. Esta causa es una inteligencia ordenadora, infinita,
autónoma que es por si misma sin mezcla alguna. Esta inteligencia se encuentra separada de la
materia y por esto es principio agente ordenador y regulador de todas las cosas que existen. Es
la causa del movimiento que distingue las proporciones que componen la realidad.
Demócrito
Considera que la realidad está compuesta por átomos y el vacío. El átomo dice debe tener
unos principios básicos indivisibles que no podían ser creados ni destruidos. Por eso, los llamo
átomos (indivisibles). Afirma que solo existe la materia por lo que el ser es la materia, formada
por átomos y el no-ser es el espacio vacío que permite el movimiento de los átomos para
formar los distintos cuerpos. No existe el azar, si no que el universo tiene una serie de leyes
físicas, las cuales pueden ser conocidas por nosotros.

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Trabajo en la matemática, geometría y aritmética en Grecia. Su aplicación era fundamentada

Se le atribuye el descubrimiento de las tablas de multiplicar y el teorema de Pitágoras en su

Creía en el politeísmo y era un estudioso del egocentrismo y el antroporfismo que son

Parménides desarrollo su teoría en principios puramente lógicos. Si no existe espacio vacío,

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Es un filósofo pluralista y al igual que Empédocles trata de mantener el principio eleático

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