Filosofía: Práctica #2
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FILOSOFÍA
PRÁCTICA N° 2
PRÁCTICA 02 3. Pensador griego, nacido en Abdera, planteó que
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA nada es bueno o malo, verdadero o falso de una
1. Tales de Mileto ha pasado a la historia como el forma categórica y que cada persona es su propia
primer filósofo y, en efecto, por lo poco que se sabe autoridad última. Reconozca el autor a quien se
de él, dio los primeros pasos en el camino hacia la hace referencia.
indagación racional sobre el universo. No hay A. Heráclito
muchas certezas sobre Tales, sin embargo, se le B. Parménides
atribuyen algunos planteamientos y éxitos. Señale C. Pitágoras
la alternativa que no corresponde con Tales. D. Sócrates
A. Existe sobre él un puñado de anécdotas que lo E. Protágoras
configuran en el arquetipo del sabio distraído.
B. Afirma que el principio del universo es el Ser. 4. Desde que somos pequeños nuestros padres nos
C. Tales fue catalogado entre los 7 sabios. invitan a darnos cuenta de nuestros errores morales
D. Habría atribuido 365 días al año. para que en otras oportunidades no volvamos a
E. Su mayor éxito personal pudo ser la predicción equivocarnos. Entonces, tomando en cuenta la
de un eclipse de sol. ética socrática, lo anterior NO se puede relacionar
con una de las siguientes alternativas:
2. La tradición ha consagrado el término “filósofos A. Los padres suponen que nuestra naturaleza es
presocráticos” para referirse a un grupo de buena.
pensadores griegos ubicados desde las postrimerías B. Nuestras acciones morales también dependen
del siglo VII a.C. hasta bien entrado el V a.C., de nuestra intelectualidad.
quienes organizaron unas formas de pensamiento C. El “darnos cuenta de” no es parte de un
ya no míticas, sino racionales, para dar cuenta del autoconocimiento.
origen y configuración del mundo. Relacione las D. El autoconocimiento permitirá manejarnos
ideas principales con los respectivos filósofos. mejor, es decir, gobernarnos.
a) Pitágoras E. Los padres confían en que si sus hijos actuaron
b) Heráclito mal, lo hicieron por ignorancia.
c) Parménides
I. Niega la posibilidad del movimiento. 5. El siguiente caso: Juan le pregunta a su hermano
II. Los principios básicos de su teoría son la ecuación menor ¿qué es ser buen niño? El objetivo de Juan
de las cosas con los números y el dualismo. es que el niño se dé cuenta de que no sabe aún
III. Le confiere valor al hecho mismo de la oposición. comportarse. Entonces, relacionándolo con la
A. a:II; b:I; c:III Mayéutica, es pertinente la siguiente alternativa:
B. a:I; b:III; c:II A. Juan practica la ironía.
C. a:III; b:I; c:II B. Juan practica la mayéutica propiamente dicha.
D. a:II; b:III; c:I C. Juan se burla de su hermano menor.
E. a:II; b:III; c:I D. Juan no usa el diálogo.
E. Juan luego dejará de preguntar y le dirá las
respuestas correctas.
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6. Analicemos los siguientes casos: E. Si lo que se divide desaparece; entonces, el
A: En una parte del mundo musulmán no se permite alma que no puede dividirse es inmortal.
que la mujer desempeñe actividad laboral.
B: En buena parte de América Latina, la mujer 9. De los siguientes enunciados sobre objetos
desempeña funciones económicas, pero en comunes, ¿cuál podría representarse mediante una
comparación con las actividades desempeñadas por Idea platónica?
los hombres, recibe una remuneración menor. A. El barro para hacer cerámicas
C: Al evaluar las dos situaciones nos damos cuenta B. Los palitos de fósforos
que la condición de la mujer no está siendo C. El mouse de la laptop
valorada. D. Los calcetines de mi hermano
Luego, marque la alternativa pertinente con la E. La esfera de cristal
epistemología socrática:
A. El caso C es una postura relativista 10. Platón sostenía que la masa no está preparada para
B. El caso A sería rechazado por el relativismo gobernar, porque resulta fácil que la masa
C. El caso B no representa casos particulares. degenere en tiranía.
D. El caso C representa la búsqueda de un De este enunciado se desprende
concepto universal. fundamentalmente lo siguiente:
E. El caso A representa un concepto objetivo. A. No existe ningún hombre que pueda dirigir a las
polis.
7. Señala la frase que corresponde a la teoría platónica B. La democracia es el mejor de los gobiernos para
de las Formas: Platón.
A. Toda forma de conocimiento debe estar C. La aristocracia es un buen sistema de gobierno.
constituido por patrones universales. D. La democracia no es un buen sistema de
B. Toda forma de conocimiento debe estar gobierno para Platón.
justificado en evidencias concretas. E. La masa, el pueblo, son los encargados de dirigir
C. Toda forma de conocimiento debe estar sujeto el gobierno.
a interpretaciones por comunidades de
expertos. 11. Uno de los aspectos importantes que considera
D. Toda forma de conocimiento debe partir de Platón al proponer un elaborado sistema de
verdades que sean consensuadas por expertos. evaluación y educación sería el siguiente:
E. Toda forma de conocimiento debe solucionar A. Compromiso con el bien común.
los problemas de la realidad. B. Fortalecer la democracia como gobierno.
C. La escasa virtud de la fortaleza en los guardianes.
8. ¿Cómo demostrarías que el alma es inmortal? Elige D. Mayor compromiso de los artesanos.
la alternativa que mejor interprete al argumento E. Mayor participación del pueblo en el ágora.
platónico.
A. El alma es inmortal porque Dios la creó.
B. Todo lo que se descompone hasta el infinito es
inmortal. Por lo tanto, el alma es inmortal.
C. El alma no puede ser demostrada por la ciencia.
D. El alma es una idea matemática, por lo tanto, es
inmortal.
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12. Platón en su mito de la caverna señala que hay un 15. De lo señalado por Aristóteles: “Sólo hay felicidad
mundo, sujeto a cambios, y también hay otro donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es
mundo sólo cognoscible por el entendimiento que un juego”.
se constituye como la auténtica realidad. Se puede inferir:
El mundo de cambios, con cuál de los siguientes A. Una vida sin propósito merece la pena vivirla.
enunciados guarda relación, según Platón. B. Una vida sin propósito no merece la pena vivirla.
A. Es el mundo ideal para Platón. C. Una vida con esfuerzo y dedicación es un juego.
B. Refiere al mundo eterno para Platón. D. La felicidad es producto de una vida dedicada a
C. Refiere al mundo de los paradigmas de las cosas. los placeres corporales.
D. Es el mundo perfecto que se capta por el E. La felicidad y la virtud son los antecedentes para
entendimiento. una gran vida humana.
E. Somos semejantes en todo a los prisioneros, que
habitamos un mundo de sombras.
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