]

Hablar de diversidad sexual

es hablar de la vida cotidiana,
del amor, de la identidad, de las
relaciones entre las personas
y de los derechos humanos.

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

En la diversidad sexual estamos todas las perso-
nas. Los seres humanos somos sexuados, sexuales y
distintos. Tenemos una orientación sexual, un cuerpo
sexuado y una identidad de género; y expresamos
nuestro género de forma diferente. Hablar de diver-
sidad sexual es dar lugar a que cada persona pueda
desplegarse y desarrollarse tal cual es y siente ser, y
por sobre todo, es dar lugar a un mayor crecimiento
individual y como sociedad.

Hablar de diversidad sexual es hablar de la huma-

nidad; es hablar de todas las personas desde el ras-
go propio de cada una, desde su identidad, desde ese
conjunto de características que hacen a cada persona
única y diferente de la otra. Por ello, cuando hablamos
de diversidad sexual nos referimos a todas las orienta-
ciones sexuales, identidades y expresiones de género
y diversidades corporales, desde una visión amplia res-
pecto de los estereotipos sociales establecidos.

7
 Hablar de diversidad sexual implica dar sentido y
visibilidad a emociones, sentimientos, expresiones e
identidades que de otra manera se mantienen ocul-
tas. Es descontracturar estructuras que pongan en ja-
que la hegemonía binaria y heterosexual y, por sobre
todo, hablar ayuda a derribar mitos a partir de infor-
mación y conocimiento certero. Se habla mucho de la
diversidad sexual, y más precisamente se piensa que
la diversidad sexual se trata de todo aquello que no

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

es heterosexual. Pero, en realidad, la diversidad se-
xual incluye la heterosexualidad. Todas las personas
somos parte de la diversidad sexual.

Las niñas, niños y adolescentes preguntan, solicitan y

necesitan información. Son parte de la diversidad, son seres
sexuados, que se vinculan emocional y sexualmente con
otros seres. En la medida en que sientan contención y libertad
para preguntar y expresar sus inquietudes y sentimientos,
tendrán más oportunidades de vivir su identidad de género,
su orientación sexual, su diversidad corporal y expresar su
género sin culpas.

Cuanto más se habla de estos temas, cuanto más se

naturaliza y se conversa con niñas, niños y adolescentes
acerca de la diversidad sexual, se abre la oportunidad para
que puedan sentir comodidad sobre quiénes son y qué
desean, con respeto y sin prejuicios. Es empezar a construir
una sociedad más favorable, repleta de colores, entretenida
e inclusiva.
9
 El paradigma binario
y heterocisnormativo *
La manera de ver la normalidad y anormalidad
ha sido atravesada por creencias culturales
y paradigmas científicos dominantes
en las distintas épocas y sociedades.

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

En gran parte del mundo predomina la cultura biologicista, ma-
chista y patriarcal que ha determinado también la sexualidad. Bajo
esta perspectiva se considera que el sexo y el género abarcan solo
dos categorías rígidas (binarismo) determinadas por lo anatómico
(biologicismo): masculino/varón y femenino/mujer, que establecen
roles, comportamientos y expectativas. Asimismo, se espera que
aquellas personas a las que se les asignó género masculino al nacer
crezcan para ser varones y aquellas a las que se les asignó femeni-
no al nacer crezcan para ser mujeres. Además, se constituye la he-
terosexualidad como la norma, como orientación sexual única y por
ende “normal” (heteronormatividad), intentando incluso explicarla
desde la biología (biologicismo).

Este sistema o modelo, que se dio en llamar el paradigma bi-

nario y heterocisnormativo, excluye a aquellas identidades que no
se enmarcan dentro de estas categorías (como las personas trans
o intersex) y a todas aquellas orientaciones sexuales distintas a la
heterosexual (como la homosexualidad, la bisexualidad, etc.) en-
tendiéndolas como “lo desviado” e incluso, para algunas posturas,
“lo enfermo”. Es un paradigma que oprime lo distinto, aquello que
altera y amenaza su unicidad, predominio y protagonismo. Es por
esto que las orientaciones sexuales, identidades de género, expre-
siones de género y diversidades corporales no hegemónicas pare-
cería que no tienen sentido ser nombradas.

Años de lucha para erradicar la discriminación y lograr la igual-

dad llevaron a trabajar por romper con el paradigma binario y hete-
rocisnormativo para pasar al de la diversidad sexual y los derechos 11
humanos.
 ]
Para hablar de diversidad sexual
es necesario conocer los conceptos
y términos adecuados.
Informarse permite revisar
las propias creencias
y consolidar la mirada desde

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

la comprensión e introspección.

Aquí se presentan en forma de glosario algunos

conceptos y términos clave:

Bisexual: persona que siente atracción emocional,

afectiva y sexual hacia personas del mismo género y
del género opuesto.

Cisgénero: persona cuya identidad de género corres-

ponde con el sexo asignado al nacer. El prefijo “cis” se
utiliza como antónimo del prefijo “trans”.

17
 Diversidad corporal: se refiere a la amplia gama de re-
presentaciones del cuerpo en relación con las variacio-
nes en la anatomía sexual que se expanden más allá del
binario varón/mujer.

Diversidad familiar: se refiere al conjunto de conforma-

ciones familiares existentes. Estas dependen de la his-
toria, lo social y la cultura. Entre ellas se pueden men-
cionar las siguientes configuraciones familiares: “tipo”
o nuclear, homoparental (homomaternal o comaternal
–dos madres- u homopaternal o copaternal –dos pa-
dres-), monoparental (madre soltera o padre soltero),
poligámica (poligínica – un varón con varias mujeres- o
poliándrica –una mujer con varios hombres-), ensam-
blada, adoptiva, de acogida, pareja sin hijos, cohabi-
tantes, etc.

Diversidad sexual: se refiere al conjunto de todas las

orientaciones sexuales (incluyendo la heterosexuali-
dad), identidades de género (trans y cis), expresiones
de género y diversidades corporales.

Estereotipos de género: conjunto de representaciones

sociales respecto de comportamientos y roles espera-
dos para mujeres y varones. Estos estereotipos van ha-
bitualmente, aunque no necesariamente, acompañados
de prejuicios que generan situaciones de desigualdad y
discriminación. En muchas sociedades los estereotipos
de género tradicionales asocian, por ejemplo, las tareas
del hogar y del cuidado de hijas e hijos a las mujeres,

18
mientras que el trabajo y el sustento familiar a los va-
rones. Para abolir todas las formas de discriminación
contra las mujeres, es necesario, entre otras acciones,
darle prioridad al cuestionamiento y erradicación de
los estereotipos de género.

Expresión de género: es la forma en la que las perso-

nas manifiestan su género: a través del nombre, la ves-
timenta, el comportamiento, los intereses y las afini-
dades. Puede ser femenina, masculina o andrógina (la

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

combinación de ambos). Es importante poder distin-
guir que la expresión de género no define una determi-
nada orientación sexual ni una identidad de género. Es
un elemento más que se involucra en la construcción
de las identidades.

Gay: varón que siente atracción emocional, afectiva y

sexual hacia otros varones.

Género: las diferencias de género se establecen a par-

tir de una construcción social y cultural. No son un ras-
go biológico. Refiere a los roles, comportamientos, y
expectativas que se espera e impone a una persona
para que desarrolle una vida de acuerdo a categorías
socioculturales. El género es histórico, social, y cultural.
Responde a una determinada sociedad y cultura en un
determinado momento que define qué es lo que se es-
pera de cada persona como mujer o varón.

Identidad de género: “es la vivencia interna e indivi-

dual del género tal como cada persona la siente, la cual

19
 puede corresponder o no con el sexo asignado al mo-
mento del nacimiento”1. Toda persona tiene una identi-
dad de género y una orientación sexual. Y es importan-
te remarcar que una no depende de la otra.

Intersex: personas cuyos cuerpos (cromosomas, ór-

ganos reproductivos y/o genitales) no se encuadran
anatómicamente dentro de los patrones sexuales que
constituyen el sistema binario varón/mujer. Algunas
organizaciones de personas intersex prefieren referir-
se a la intersexualidad como parte de la diversidad
corporal.

Heterosexual: persona que siente atracción emocional,

afectiva y sexual hacia personas de un género distinto
al propio.

Heteronormatividad: sistema que presenta a la hetero-

sexualidad y a la identidad de género como los únicos
modelos válidos de identidad de género y de relación
sexo-afectiva y de parentesco.

Homofobia, transfobia, lesbofobia y bifobia: si bien

estos son términos que comúnmente se utilizan para
hablar de odio o rechazo hacia las personas LGBTIQ,
entendemos que no son adecuados ya que no se trata
de fobias, es decir de trastornos de salud psicológica,
sino de actos discriminatorios aprendidos socialmente.
Quien rechaza a las personas LGBTIQ está discriminan-
do y dicho acto debe ser sancionado. Por lo tanto, se
sugiere utilizar en lugar de estos vocablos, las expre-

20
1 Artículo 2º Ley de Identidad de Género (Ley Nº 26.743).
siones de discriminación por orientación sexual, iden-
tidad de género, expresión de género y/o diversidad
corporal.

Homosexual: persona que siente atracción emocio-

nal, afectiva y sexual hacia personas del mismo género
(lesbianas y gays). Destacándose que hoy día se suele
utilizar homosexual refiriéndose a los varones y lesbia-
na respecto de las mujeres.

Intergénero: persona que no se siente perteneciente ni

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

al género masculino ni al femenino. Intergénero es otro
género, rompiendo con el binario varón/mujer.

Lesbiana: mujer que siente atracción emocional, afecti-

va y sexual hacia otras mujeres.

LGBTIQ: sigla que designa colectivamente a lesbianas,

gays, bisexuales, trans, intersex y queer. Esta sigla suele
ir modificándose en la medida en que diferentes gru-
pos se visibilizan.

Orientación sexual: “se refiere a la capacidad de cada

persona de sentir una profunda atracción emocional,
afectiva y sexual por personas de un género diferente
al suyo, de su mismo género, o de más de un género”2.
Toda persona tiene una orientación sexual y una iden-
tidad de género. Y es importante remarcar que una
no depende de la otra. Se pueden encontrar diversas
orientaciones, que se pueden definir como: homo-
sexual, heterosexual, pansexual, asexual y bisexual. Es

21
2 Principios de Yogyakarta, p. 6.
 importante destacar que estas son solo algunas de las
orientaciones sexuales existentes. Cuando nos referi-
mos a la orientación sexual lo hacemos en base a la ca-
pacidad de sentir la atracción mencionada, entre pares
y con consentimiento. La orientación sexual no se elige
ni se aprende.

Pansexual: persona que siente atracción emocional,

afectiva y sexual hacia personas independientemente
del género o sexo de estas.

Prácticas sexuales: acciones o patrones de compor-

tamiento sexual basados en el erotismo, fantasía y/o
placer. No hay prácticas que se correspondan con una
orientación sexual determinada. Hay que diferenciar
las prácticas sexuales de la orientación sexual.

Queer: se trata de personas que rechazan todo tipo de

clasificaciones hegemónicas del sistema binario varón/
mujer. Este término también se refiere a la teoría que
rechaza categorías estancas respecto de la sexualidad,
la orientación sexual, la identidad de género, etcétera.

Sexo: inicialmente se puede decir que es la diferencia

orgánica, física y constitutiva del varón y de la mujer,
relacionada con la biología y está genéticamente de-
terminada, más lo cierto es que el mismo también es
asignado al momento de nacer.

Trans: vocablo que refiere principalmente a las perso-

nas travestis, transexuales y transgénero.

Transgénero: son aquellas personas que autoperciben,

22
sienten y expresan una identidad de género que no
corresponde con el género asignado al momento de
su nacimiento. Este término incluye, por ejemplo, a las
personas transexuales, travestis e intergénero. Las mu-
jeres trans son aquellas mujeres cuyo género asignado
al nacer es masculino. Por su parte los varones trans
son aquellos varones cuyo género asignado al nacer es
femenino.

Transexuales: personas trans que se intervienen qui-

Hablar de diversidad sexual y derechos humanos. Guía informativa y práctica

rúrgicamente y/o realizan tratamientos hormonales
con el fin de adecuar su cuerpo a su identidad de gé-
nero autopercibida.

Travestis: personas trans que utilizan ropas “social-

mente” asignadas a otro género. En Argentina este
término, también, suele reconocerse desde una resig-
nificación política en el movimiento de la diversidad
sexual. Es común el uso de este término como sinóni-
mo de personas trans sin distinguir el grado de inter-
vención corporal.

23