Colegio Campestre El Remanso, “Educamos en el mejor ambiente…su hijo, su hija”

CAPITULO 3

FUNDAMENTACIÓN CONCEPTUAL

El Colegio Campestre el Remanso pretende educar estudiantes en valores capaces de

proyectarlos en la sociedad y que por ende sean constructores y partícipes de una sana
convivencia.

La función socializadora del Remanso se manifiesta en las interrelaciones cotidianas

donde se permite la reflexión, los acuerdos y las diferencias, contribuyendo así a una
sana convivencia.

“El Colegio es un verdadero laboratorio de convivencia, un semillero de

ciudadanos en el que se refuerzan los principios que guían la ética personal y se
aprenden las nociones básicas de las principales disciplinas del conocimiento y
la vida en sociedad”

La propuesta pedagógica que el Colegio Campestre El Remanso soporta en su PEI,

parte de una apuesta formativa por y para la convivencia que se soporta
conceptualmente en diferentes premisas tal como se expone a continuación:

3.1 EL FORTALECIMIENTO DE COMPETENCIAS CIUDADANAS.

El enfoque nacional de formación en competencias ciudadanas las clasifica en

competencias ciudadanas para la convivencia, la participación, y la pluralidad, también
explica que estas habilidades se forman a través de diferentes vías y que se traducen
en comportamientos, actitudes, sentimientos, pensamientos y expresiones específicas.
El Colegio Campestre El Remanso, ha identificado algunas competencias ciudadanas
que cobran especial importancia dentro del proyecto de formación en convivencia
escolar:

 Manejo de la ira: Los conflictos generan fuertes emociones en los involucrados.

Además, cuanta más escala la intensidad de los conflictos, más fuertes se vuelven
estas emociones. La emoción más frecuente durante los conflictos es la ira (Chaux,
2001)1. Por esta razón, enfrentar constructivamente conflictos requiere un buen
desarrollo de la competencia de manejo de la ira. Esto implica, en primer lugar, el
desarrollo de la capacidad para reconocer la ira en sí mismo.

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Chaux Enrique, Lleras Juanita. Competencias ciudadanas, de los estándares al aula. 2001

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 Es decir, ser capaz de identificar las señales corporales de la ira, saber qué
situaciones generan ira en uno mismo, poder darse cuenta de los momentos en los
que la ira puede estar subiendo tanto que uno puede terminar perdiendo el control y
empeorando el conflicto.

El manejo de las emociones es también importante para los terceros en los conflictos.
A pesar de que los terceros no sienten las mismas emociones, ni con la misma
intensidad que las partes del conflicto (Chaux, 2005ª), esto puede cambiar si se dejan
involucrar en la situación. Quienes estén ejerciendo roles de mediadores tienen que
saber identificar cuándo podrían estarse involucrando emocionalmente en un conflicto de
otros y ser capaz de tomar distancia y calmarse. En particular, deben ser capaces de
solicitar a las partes que se tomen su tiempo si sus niveles de ira son tales que
pueden estar afectando el proceso de mediación.

 Empatía: Es la capacidad para sentir lo que otros sienten o, por lo menos, sentir
algo compatible con lo que puedan estar sintiendo otros (Hoffman, 2002). La
empatía no se refiere solamente a identificar las emociones de otros; implica sentir
algo que está relacionado con lo que siente otro, por lo que se puede considerar un
problema de comunicación en el plano emocional. Es estar conectado
emocionalmente con el otro.

La empatía es fundamental para la convivencia pacífica, entre otras razones porque

puede ayudar a evitar que las personas maltraten a otros.

 Toma de perspectiva: Los conflictos surgen con frecuencia de interpretaciones

erradas o incompletas sobre una situación. El ser capaces de ponerse en los
zapatos de la otra persona permite entender que su versión de lo que ocurrió no es
la única y que de pronto la otra persona no tiene las intenciones negativas que le
estaba atribuyendo. Esto mitiga inmediatamente el conflicto y ayuda a entender que
muchas veces lo que la otra persona hace tiene un impacto sobre mí, pero que esa
persona no tenía la intención de causar ese impacto.

 Generación creativa de opciones: Los conflictos muchas veces se bloquean

cuando cada parte busca imponer su idea sobre cómo se debe resolver la situación
(posiciones). En Cambio, cuando cada uno logra pensar y expresar lo que
realmente quiere (intereses), es posible pasar de una lucha de poderes entre dos
opciones (las posiciones que cada parte exige) a una colaboración entre ambas
partes, a fin de identificar opciones que favorezcan a ambos (los intereses de

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ambos). Pero para lograr esto, es necesario que sean capaces de imaginar muchas
opciones, y esto no es fácil al comienzo.

 Consideración de consecuencias: La consideración de consecuencias es la

capacidad para identificar y tener en cuenta los distintos efectos que pueda tener
cada alternativa de acción, tanto para sí mismo como para los demás. En conflictos,
esta competencia es fundamental en el momento de escoger entre las distintas
opciones generadas. Tener claros los efectos de cada una de las opciones permite
elegir la que detente los mejores efectos tanto para las partes del conflicto y su
relación como para todos los que se puedan ver afectados por el conflicto. Algunas
de las fallas más comunes en el manejo de conflictos, consisten justamente en no
estimar las consecuencias de las acciones, tener en cuenta sólo a una de las partes
al imponerse, no se considera lo suficiente la relación; al ceder no se contemplan lo
suficiente los intereses propios, o considerar únicamente el corto plazo y no el
mediano o largo plazo. En una mediación, reflexionar sobre las consecuencias, es
particularmente importante en el momento en el que ya hay muchas alternativas en
la mesa y es necesario descartar algunas, y escoger entre las que quedan. Evaluar
las consecuencias antes de firmar un acuerdo, es quizás lo mínimo que se puede
hacer para prevenir que el acuerdo falle.

 Pensamiento crítico Pensamiento reflexivo quiere decir que no es automático,

sino que permite hacer una pausa y analizar razones antes de llegar a conclusiones.
De esta manera, es posible cuestionar y tantear la validez de cualquier creencia,
afirmación o fuente de información y así decidir si creer o no, en lo que otros dicen
o si hacer o no, lo que otros hacen. Así mismo, el pensamiento crítico permite
cuestionar cuánto ocurre en la sociedad e identificar cómo la realidad podría ser
distinta a como es actualmente.

 Escucha activa El manejo constructivo de conflictos depende en gran medida

de una buena comunicación entre las partes. Sin una buena comunicación, es muy
difícil entender la perspectiva del otro sobre lo que ocurrió o entender lo que la otra
persona en realidad quiere en un conflicto, sus intereses. De hecho, es fácil
malinterpretar a la otra parte e imaginar lo peor del otro. Una de las competencias
centrales para una buena comunicación es la escucha activa.

La escucha activa es la capacidad para centrar la atención en lo que la otra persona

está diciendo, y, además, haciéndole saber a esa persona que está siendo

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escuchada, e incluye un lenguaje corporal que demuestre atención, así como

estrategias para parafrasear, clarificar, reflejar o resumir. Todas estas estrategias
ayudan a mitigar los conflictos y a avanzar hacia acuerdos que se basen en
comprender mejor las perspectivas e intereses del otro.

 Asertividad Reparación de relaciones después del conflicto. Lo más grave para

la convivencia no es la agresión, sino el ser incapaces de reconciliarse después de
haberse agredido. La reconciliación después de conflictos parece servir para
amortiguar el daño que pueda hacer la agresión y prevenir que adquiera
proporciones mayores

3.2 EL ENFOQUE INCLUSIVO EN EDUCACIÓN

La aplicabilidad de los principios en los que se soporta la Política Nacional de Inclusión

Educativa, es tomada como punto de referencia para el Colegio Campestre el Remanso,
para hacer un énfasis permanente en su Proyecto Educativo Institucional y en su manual
de convivencia, cuidando especialmente la práctica de los docentes donde, con la
utilización de lenguajes, posturas y formas de hacer las cosas, se manifiesta el
compromiso con las personas que se encuentran en situación de desventaja social, lo
cual parte inicialmente, de una mirada crítica sobre la propia acción pedagógica. En
este orden de ideas, la propuesta pedagógica del Colegio Campestre El Remanso,
quiere superar el planteamiento de la inclusión educativa como un asunto legal al cual
se le debe buscar salida en el currículo y centrarse en la reflexión de una acción
pedagógica crítico social, que establezca un ejercicio permanente de reflexión e
investigación sobre las condiciones reales en las que se presta el servicio
educativo y que incluye todas aquellas situaciones que son consecuencia y
reflejo de las realidades adversas vividas en Colombia durante las últimas
décadas.

La mirada inclusiva de la educación, como eje transversal del Proyecto educativo

Institucional, se sustenta desde el siguiente planteamiento:

“La escuela inclusiva parte de una pedagogía social, que se basa en la necesidad de
confrontar a los sujetos con las problemáticas sociales en las que están inmersos. Debe
establecer una oferta de formación subjetiva, singular y colectiva a fin de que los sujetos
sociales aprendan a mediar sus conflictos de modo más positivo y pacífico, orientados
por las normas de convivencia y el respeto a los Derechos Humanos y al Derecho
Internacional Humanitario. De igual modo pretende leer de forma dinámica las

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condiciones educativas de la cultura y la vida social para poder deducir de qué forma se
generan las problemáticas y, por ende, de qué forma se previenen. Finalmente, y no
por menos importante, una escuela inclusiva, promueve una lectura sobre la ciudad y
sus acontecimientos que, al ser comentados, puede permitir la fundamentación de una
nueva ciudadanía que cohabita en el reconocimiento y el respeto de la alteridad”2

3.3 PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA RESTAURATIVA

“La justicia restaurativa es una metodología para solucionar problemas que, de varias
maneras, involucra a la víctima, al ofensor, a las redes sociales, las instituciones
judiciales y la comunidad. Los programas de justicia restaurativa se basan en el principio
fundamental de que el comportamiento delictivo no solamente viola la ley, sino también
hiere a las víctimas y a la comunidad. Cualquier esfuerzo para solucionar las
consecuencias del comportamiento delictivo deberá, en la medida de lo posible,
involucrar tanto al ofensor como a las partes ofendidas, y proporcionar la ayuda y el
apoyo que la víctima y el delincuente requieren. La justicia restaurativa es un proceso
para resolver el problema de la delincuencia enfocándose en la compensación del daño
a las víctimas, haciendo a los delincuentes responsables de sus acciones y también, a
menudo, involucrando a la comunidad en la resolución del conflicto. La participación de
las partes es esencial al proceso y enfatiza la construcción de relaciones y
reconciliaciones, así como el desarrollo de acuerdos en torno a un resultado deseado
por las víctimas y los delincuentes. Los procesos de justicia restaurativa pueden
adaptarse a varios contextos culturales y a las necesidades de comunidades diferentes.
A través de ellos, el proceso en sí mismo a menudo transforma las relaciones entre la
comunidad y el sistema de justicia como un todo”3.

La justicia restaurativa aplica como principio en la toma de decisiones que corresponde

a los procesos de convivencia escolar porque; parte de un enfoque conciliatorio en la
resolución de conflictos.

 Toma en cuenta a las víctimas, sus sentimientos y quiere reparar las situaciones
a partir de la consideración de los daños morales, materiales, físicos y
psicológicos.

2 Vélez de la Calle Claudia. Educación e inclusión en Colombia, una aproximación conceptual y

epistemológica desde la pedagogía social. Bogotá 2001. Pg 5
3
Tomado del Manual sobre Programas de justicia restaurativa, Naciones unidas año 2006

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 Se involucran otras personas de la comunidad en la mediación de conflictos

entre estudiantes o estudiantes y docentes.
 Los estudiantes que se involucren en procesos de convivencia deben reparar
los daños a la institución y al clima escolar, mediante acciones y medidas de
tipo pedagógico tales como apoyar la recreación de niños y niñas, hacer
brigadas de seguridad, establecer grupos de colaboración y ayuda como
brigadas ambientales y de salud. Todas estas medidas pedagógicas se
consideran en la ruta de atención de las situaciones tipo 1, 2 y 3.

3.3 EL ENFOQUE DE DERECHOS HUMANOS Y EL LISTADO UNICO DE

DERECHOS-DEBERES DEL COLEGIO CAMPESTRE EL REMANSO

Tal como lo expresa la guía 49 del Ministerio de Educación Nacional, un enfoque de

derechos en la escuela “significa explicitar en las prácticas educativas y principios
pedagógicos que los Derechos Humanos y la dignidad, son el eje rector de las
relaciones sociales entre la comunidad educativa. Se trata de potenciar prácticas y
formas de vivir desde los referentes éticos de los Derechos Humanos, desde los cuales
se desplazan y cuestionan significados y formas de actuar contrarias a la dignidad de
las personas y al respeto por sus derechos4

El manual de convivencia del Colegio parte de normas intrínsecas de convivencia que

van encaminadas a prevenir más que a sancionar. Es por esto por lo que más que en
un conglomerado de disposiciones normativas, se pensó en un listado único de
Derechos-deberes para toda la comunidad educativa, porque la trasgresión de
cualquiera de ellos atenta contra la convivencia institucional. Se quiere que los
estudiantes se acostumbren a ejercer un autocontrol que les haga responsables de sus
actos, por lo tanto deben desarrollar conciencia de la necesidad de unas normas y
aceptarlas como guías individuales y colectivas, con el acompañamiento de los
educadores y los padres de familia, pero no por el temor de una consecuencia, sino por
el análisis personal de lo que se hizo, de por qué esto no es adecuado y qué puede
hacerse para reparar el daño, sin culpas expiatorias y tendiendo al ideal de persona que
cada estudiante quiere ser.

Para redimir los conflictos que aparecen cuando se violentan los derechos
fundamentales de la comunidad educativa, se acude al diálogo, teniendo en cuenta que
la convivencia social requiere aprender a conversar, se busca por medio de esta el

4
Ministerio de educación Nacional, guía pedagógica para la convivencia escolar, 2014

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poderse expresar, comprender, aclarar, coincidir, discrepar y llegar a acuerdos. La

construcción de la convivencia social en el Colegio Campestre el Remanso propicia
espacios para el diálogo, para que los estudiantes conversen entre sí con los profesores,
directivas del Colegio y con su grupo familiar, teniendo como premisa fundamental, que
una sociedad que aprende a comunicarse siempre encontrará formas de solucionar los
conflictos pacíficamente.

“El hombre tiene derechos en cuanto tiene deberes y tiene deberes en cuanto
tiene derechos” Hegel.

3.3.1 Listado Único de derechos-deberes para la comunidad educativa del

Colegio campestre el remanso

La comunidad educativa del Colegio Campestre El Remanso (estudiantes, padres,

docentes, directivas y personal de apoyo, durante el año 2004), participó de la elección
de los derechos que rigen la convivencia dentro del Colegio, también fueron estudiados
algunos autores en concordancia con el proyecto educativo institucional y el modelo
pedagógico que lo concreta. A partir del análisis elaborado, pudo ser realizado el
siguiente listado de derechos para los estudiantes, docentes y otros colaboradores del
Colegio Campestre El Remanso:

Que este trato sea especial cuando se tengan dificultades, calamidades o

inhabilidades, a ser apoyados por todos los miembros de la comunidad educativa:
(estudiantes, docentes, directivos, personal administrativo y padres) en situaciones
de dolor y angustia. Por ejemplo, duelos o separaciones familiares.

(Amor, tristeza, alegría, sorpresa, curiosidad e ira) por medio de lenguajes

constructivos, a elegir no actuando bajo la presión de la culpa o la ansiedad
generada a partir del comportamiento o emociones de los demás.

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Entendido como el uso de la palabra y respeto por la palabra de la otra persona. El

uso del diálogo implica, poder dar y recibir disculpas y reparaciones por los hechos
negativos, a ser escuchados activamente, pensar, opinar y disentir sobre un punto
de vista ajeno, a apelar una decisión que perjudique el bienestar propio, a decir no
sé y a que el silencio sea respetado.

Como principal valor y evitar todo lo que la ponga en riesgo, lo que implica tener que
ser protegido contra el daño que la misma persona u otros puedan hacer y poder
actuar asertivamente para frenar cualquier situación de abuso.

Donde el trabajo y el estudio tengan su respectivo reconocimiento, donde haya

tiempo para la recreación y el descanso, donde se enseñe a construir sueños y
metas y hayan personas que cuenten con ellas, donde se imparta una formación
académica y personal de alta calidad, se disfrute de útiles, enseres, implementos de
aseo y bienes escolares en óptimo estado, se pueda acceder a la tecnología para
mejorar el desempeño en el futuro; donde se atienden las habilidades y aptitudes
individuales potenciándolas, donde se cuente con personal docente y administrativo
que goce de respeto por su idoneidad académica y humana, y donde se disfrute de
un espacio y ambiente sano con orden y puntualidad en las actividades para permitir el
desarrollo integral del ser humano.

Pudiendo desarrollar libremente la personalidad y expresión, sin menoscabar la

imagen corporativa de la institución, “Una imagen es el conjunto de significados
por los que llegamos a conocer un objeto (empresa), y a través de la cual las
personas la describen, recuerdan y relacionan. Es el resultado de la interacción de
creencias, ideas, sentimientos e impresiones que sobre esa empresa tiene una
persona (o un conjunto de personas) (Dowling, 1986); a elegir el culto, las creencias
y la tendencia sexual.

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Teniendo como premisa el bienestar propio y el de los demás, evitando acciones

que vulneren los mismos derechos en el otro.

Salvo que de manera continua y reiterada se violen los derechos de los otros
miembros de la comunidad educativa.

Entre los representantes de los organismos del gobierno escolar (serán

consideradas las iniciativas de los estudiantes, de los educadores, de los
administradores y de los padres de familia en aspectos tales como la adopción y
verificación del reglamento escolar, la organización de las actividades sociales,
deportivas, culturales, artísticas y comunitarias, la conformación de organizaciones
juveniles y demás acciones que redunden en la práctica de la participación
democrática en la vida escolar (Personero, representante estudiantil, consejo de
padres, representante de grupo, consejo Directivo, consejo Académico).

A que estas se basan en un proceso justo y comunicado, a tener una segunda

instancia para apelar las decisiones desfavorables.

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Contempla diversos componentes: De diagnóstico, teleológico, pedagógico

(aspecto académico y de convivencia), administrativo y comunitario. Este proyecto
es construidopor todos los miembros de la comunidad educativa; Es el que le da su
razón de SER, laidentidad, el direccionamiento que tiene la institución.

Cualquier acción u omisión que afecte estos derechos, dará lugar a una medida
pedagógica de convivencia de acuerdo con el proceso institucional diseñado para
estos casos.

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