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Leyendas Judías

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Leyendas

Judías

Dr. Luis Blanco


Observaciones…
• Veremos algunos puntos sobre el
talmud. El mismo es muy extenso
para estudiarlo en 40 minutos.
• Nuestra base se basa en el libro
leyenda de los judíos de Louis
Ginzberg, y otras consultas.
• Trataremos algunas leyendas del
folklore judío, y de esta manera
identificar lo que es bíblico y lo que es
extrabíblico.
Torá-Tanaj- Talmud.
• La Torá son los 5 primeros libros de la Biblia, escritos
por Moisés (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio).

• El Tanaj es lo que se conoce como antiguo testamento,


ya que se compone de la Torah y los libros de los
profetas junto con los escritos.

• Y el Talmud son las discusiones de los sabios judíos


acerca de cómo interpretar diferentes pasajes y
enseñanzas que se daban en el Tanaj
Talmud.
• Talmud es una palabra que, literalmente, significa
‘estudio’. Con ella se designa un libro sagrado –para
muchos judíos ortodoxos incluso inspirado– que recoge
el conjunto oficial de la tradición y la interpretación del
judaísmo.

• Formado por la Mishnah (ley oral codificada en torno al


200 d.C.) y la Guemarah (comentario a la Mishnah
recopilado entre los siglos III y VI d.C.), durante siglos ha
constituido el principal signo de identidad del judaísmo y
la base real de su fe y conducta.
Halajá – Haggadah.
• Halajá: Forma de
comportarse.

• (haggadah): Lo histórico-
Teológico.

• Ambas pueden aparecer


intercaladas no siempre en el
Talmud.
Mishnah, la Tosefta y los dos
Talmud.
• Mishnah: Repetición, enseñar o aprender la ley Oral.

• Tosefta: (suplemento)constituye otro intento de recopilación de normas


interpretativas de la Ley. A diferencia de la Mishnah, no logró alcanzar rango
canónico.

• Talmud de Jerusalén: Tras su codificación, la Mishnah se convirtió a lo


largo de los siglos III y IV d.C. en una obra esencial para el estudio de la Torah en
las escuelas de Palestina, especialmente en Tiberíades. Enriquecida con
materiales de procedencia diversa (exégesis, otras colecciones) creció hasta
convertirse en el Talmud palestinense o de Jerusalén
El Talmud de Babilonia
Se cree que la Mishnah fue llevada a
Babilonia por Abba Arika, conocido como
Rab o Rav. Éste fue discípulo de Yehuda
ha-Nasí. La obra pronto comenzó a servir
de base para las discusiones legales y,
como lógica consecuencia, no tardó en
sufrir un considerable incremento de
material que concluyó en su codificación.
Ésta debió iniciarse sobre el siglo V d.C, y
vería su conclusión en el siguiente

Véase J. Neusner, History of th Jews in Babylonia, II, Leiden,


1966, págs. 126-134.
Escritos del talmud sobre Jesús.
Se usan circunloquios para hablar de él. (Muestra el nivel de desprecio).

«La víspera de Pascua colgaron a Jesús y el heraldo estuvo ante él durante


cuarenta días, diciendo: “Va a ser lapidado, porque practicó la Brujería y la
seducción, y conducía a Israel por el mal camino. Todo el que pueda decir algo en
su defensa, que venga y lo defienda”. Pero no hubo nada que pudiera esgrimirse
en defensa suya, y lo colgaron la víspera de Pascua.» (Sanhedrín 43a. baraita.)

«Jesús practicó la brujería y la seducción y llevaba a Israel por el mal camino.»


(Sanhedrín 107b. baraita. También Sotah 47b.)
Escritos del talmud sobre Jesús.
• «R. Abahu dijo: “Si un hombre te dice: ‘Yo soy Dios’, es un embustero. Si dice: ‘Yo
soy el Hijo del Hombre’, la gente acabará riéndose de él. Si dice: ‘Subiré al cielo’,
puede decirlo pero no lo hará”.» (J. Taanit 65b.)

• «Cierto min dijo a R. Janina: “¿Sabes algo acerca de la edad de Balaam?”.


Contestó: “No hay nada escrito acerca de ello. Pero según se desprende de lo que
está escrito: ‘Los hombres sanguinarios y embusteros no llegarán a la mitad de
sus días’, debe haber tenido treinta y tres o treinta y cuatro años”. El min dijo:
“Me has respondido bien. He visto la crónica de Balaam, y allí está escrito:
‘Balaam el cojo tenía treinta y tres años de edad cuando Pinjas el ladrón* lo
mató’”.» (B. Sanhedrín 106b.)
*sobrenombre a Poncio Pilatos.
Escritos del talmud sobre Jesús.
fue el hijo de una adúltera llamada María y de
un tal Pantera (presumiblemente un
legionario romano), y que ahora, en compañía
de seres tan despreciables como Tito o
Balaam, sufre un tormento de ultratumba
consistente en estar sumergido entre
excrementos en ebullición.

Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.


Ellos le dijeron: Nosotros no nacimos de
fornicación; tenemos un Padre, es decir, Dios.
( Juan 8:41).
Escritos del talmud sobre los
Judeo-cristianos.
• El Talmud los denominados minim.

• «Sucedió que una serpiente mordió a R. Eleazar ben Dama,


y Jacob de Kefar Sama vino a curarlo en el nombre de Jesús
ben Pantera. Pero R. Ismael se lo impidió. Dijo: “Ben Dama,
no te es lícito”. Éste respondió: “Te daré una prueba de que
es posible curarme”. Pero antes de que pudiera probar
nada murió. R. Ismael dijo: “Bienaventurado tú, Ben
Dama, porque descansas en paz y no has transgredido la
cerca de los sabios”.» (T. Jul. 2, 22-23; B. Av. Zar. 27b.; J.
Shab. 14d.)
Escritos del talmud sobre los
Judeo-cristianos.

• «Un hombre no tendrá tratos con los minim, ni será curado por ellos, ni siquiera
por causa de una hora de vida.» (B. Av. Zar. 27b.)

• «El nieto tenía algo en la garganta. Vino un hombre y pronunció sobre él el


nombre de Jesús Pantera, y se curó. Cuando se fue, le dijo: “¿Qué pronunció sobre
ti?”. Le contestó: “Una palabra”. El otro exclamó: “Hubiera sido mejor para él
morir que llegar a esto”.» (J. Shab. 14d.)
Algunas leyenda de los judíos.
La creación del hombre y su
superioridad.

El cuerpo del hombre es un microcosmos, el


mundo entero en miniatura. El cabello de su
cabeza corresponde a los bosques de la tierra,
sus lagrimas a un rio, su boca a un océano, ,
además el mundo se asemeja a la esfera de su
ojo, la tierra seca el iris, Jerusalén la pupila y el
templo la imagen que se refleja en la pupila.
La creación del hombre y la
oposición de algunos ángeles
Cuando Dios convocó a las
huestes al mando del arcángel
Miguel, y les pidió su opinión
sobre la creación del hombre,
respondieron con desprecio: «¿Qué
es el hombre, para que te acuerdes
de él, y el hijo del hombre, para que
lo visites?» Dios extendió entonces
su dedo meñique, y todos fueron
consumidos por el fuego, excepto
su jefe, Miguel.
¡El polvo de la tierra!
Gabriel salió a cumplir la orden del Señor, pero la tierra lo ahuyentó y se negó a que
recogiera polvo de ella. Gabriel se quejó: «¿Por qué, oh Tierra, no escuchas la voz del Señor,
que te fundó sobre las aguas sin soportes ni pilares?». La tierra respondió y dijo: «Estoy
destinada a convertirme en una maldición, y a ser maldecida a través del hombre, y si Dios mismo
no me arranca el polvo, nadie lo hará jamás». Al oír esto, Dios extendió su mano, tomó polvo de la
tierra y creó con él al primer hombre.
Con un propósito determinado, el polvo fue tomado de los cuatro rincones de la tierra, de
modo que, si un hombre del oriente muriera en el occidente, o un hombre del occidente en el
oriente, la tierra no se atreviera a negarse a recibir al muerto, y le dijera que se fuera al lugar de
donde fue tomado. Dondequiera que un hombre muera, y dondequiera que sea enterrado, allí
volverá a la tierra de la que surgió. Además, el polvo era de varios colores: rojo, negro, blanco y
verde. Rojo para la sangre, negro para las entrañas, blanco para los huesos y las venas, y
verde para la piel pálida.
Un deposito para las almas.
Con el alma de Adán se
crearon las almas de todas las
generaciones de hombres, que
están almacenadas en un
depósito, en el séptimo de los
cielos, de donde se extraen a
medida que se necesitan
para un cuerpo humano
determinado.

Ángel de la Noche: Lailath.


La perfección de ADAN
Entre las generaciones posteriores de hombres, no hubo más que
unos pocos que se asemejaran en cierta medida a Adán en su
extraordinario tamaño y perfección física. Sansón poseía su fuerza,
Saúl su cuello, Absalón su cabello, Asael su rapidez de pies, Ozías
su frente, Josías sus fosas nasales, Sedequías sus ojos y Zorobabel
su voz.
La historia nos muestra que estas excelencias físicas no fueron una
bendición para muchos de su poseedores, sino que contribuyeron a la
ruina de casi todos. La extraordinaria fuerza de Sansón le causó la
muerte; Saúl se suicidó cortándose el cuello con su propia espada;
mientras corría velozmente, Asael fue atravesado por la lanza de Abner;
los cabellos de Absalón se enredaron en una encina, y ahí, colgado,
encontró la muerte; Uzías fue herido de lepra en la frente; los dardos
que mataron a Josías entraron por sus fosas nasales, y los ojos de
Sedequía sufrieron ceguera.
LILITH
Para desterrar su soledad, Lilith fue entregada
primero a Adán como esposa. Al igual que él, había
sido creada del polvo de la tierra. Pero permaneció
con él poco tiempo, porque insistió en gozar de plena
igualdad con su marido. Ella dedujo este derecho de
su origen idéntico. Con la ayuda del Nombre
Inefable, que pronunció, Lilith se alejó de Adán y se
desvaneció en el aire. Adán se quejó ante Dios de que
la esposa que le había dado le había abandonado, y
Dios envió a tres ángeles para capturarla. La
encontraron en el Mar Rojo, y trataron de hacerla
volver con la amenaza de que, si no regresaba,
pariría y perdería cien de sus hijos demoníacos cada
día a causa de la muerte. Pero Lilith prefirió este
castigo a vivir con Adán.
La caída de Adán

El fruto prohibido
Consecuencias de la Caída.

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