(ECOLE MONDIALE DU MINISTERE)

ENSEIGNER - FORMER- EQUIPER - ACTIVER- LIBERER

Cours 114:
LE LEADERSHIP DANS
LE FOYER DE LA FOI
Nom et Prénoms :……………………………………………………
Ministère :……………………………………………………………….
Centre / Matricule :………………………………………………….
Matricule :………………………….. N° Support :………………

NOTE D’ENSEIGNEMENT DE GLOBAL SCHOOL OF MINISTRY, (GSOM)

LONDON, ENGLAND & WAXAHACHIE, TEXAS U.S.A.

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 Cours 114
Le Leadership dans le Foyer de la Foi
Un enseignement apostolique de Global School of Ministry - UK

Ce cours sera donné dans le contexte d'une compréhension de la différence entre l'Église et le monde.
Ainsi, les principes et les pratiques qui sont important pour le monde, tels que le concept du leader en
tant que Directeur Général qui possède littéralement la vision et a les autres qui viennent pour aider à
atteindre ses objectifs personnels seront passés au rayon x pour révéler leur creux, vis à vis de l'Eglise.
Le cours révèle donc que l'Eglise est par nature une construction de «nous» et «le nôtre» plutôt que
«moi» et «le mien». Si tel est le cas, comment pouvons-nous retrouver le principe de l'Eglise comme un
organisme fonctionnel vivant? Afin de rendre justice à la question du leadership, il est d'abord nécessaire
de saisir le concept de l'Eglise comme un organisme vivant plutôt qu'une organisation religieuse morte.
Il convient donc de jeter une fondation de base en prenant des extraits substantiels du cours sur l'église.

I- LES RAISONS DE RECHERCHER UNE COMPREHENSION DU PLAN DIVIN DE

DIEU POUR L'EGLISE

Tout ce qui est créé par Dieu est pour un but précis. Pour que ce but soit atteint, il est impératif pour la
création de découvrir, accepter et rester au centre du plan directeur divin. Quand Dieu a donné des
instructions à Moïse pour construire un tabernacle terrestre et l’Arche de l'Alliance, Il a donné des
instructions expresses avec des détails minutieux et a ordonné à Moïse à plusieurs reprises de ne pas
dévier d'un pouce du modèle qui lui a été montré sur la montagne - Exode 25:40; Exode 26:1-37;
Exode 27:1-21.

Par la même mesure, et même à un degré plus élevé, le Seigneur exige de ceux qui disent qu'ils sont des
ministres de l'Évangile de faire attention à la manière dont ils construisent l'Eglise afin de se conformer
au plan directeur qu’Il a énoncé. Si un tabernacle terrestre a nécessité un grand soin pour être construit,
combien plus le Corps du Christ exige un plus grand soin? Le Seigneur mettra, au dernier jour, Son fil à
plomb sur le travail de tous ceux qui prétendaient être Ses serviteurs. Puis, quand il sera trop tard pour
faire des amendements, il sera découvert que certains recevront une éloge pour avoir construit avec de
l'or, de l'argent et des pierres précieuses tandis que d'autres découvriront, à leur ignominie, qu'ils
méritent d'être condamnés pour la construction avec des matériaux de base considérés comme du bois,
du foin et du chaume - 1 Corinthiens 3:5-15. Ainsi, au dernier jour, les derniers seront les premiers
tandis que les premiers seront les derniers. Un huissier qui a servi fidèlement; une veuve, bien que
méconnue, a fidèlement nettoyé les toilettes dans les grandes croisades dans sa ville, peut aller au ciel
pour recevoir des couronnes de gloire et l'honneur tandis que des grands et puissants hommes et femmes
de Dieu parviennent à peine à se faufiler dans le Royaume, car ils ont construit leurs ministères pour la
gloire, l'argent et pour d'autres motifs de base en utilisant des méthodes mondaines. On ne se moque pas
de Dieu et Il n'est pas obligé d'accepter et de récompenser des travaux effectués dans la désobéissance à
Ses directives claires.

II- CE QUE LA VRAIE EGLISE N'EST PAS : La véritable Eglise de Jésus-Christ n'est aucune de ces
choses:

1. Un bâtiment. Un bâtiment ne fait pas l'Eglise. Un bâtiment peut offrir une identité religieuse,
mais n'est pas nécessairement l'Eglise en elle-même.
2. Une dénomination ou une secte. Une dénomination ou une secte est une organisation religieuse créée
par l’homme, fondée sur une interprétation humaine de certains aspects de la Parole de Dieu.

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3. Une enclave raciale, culturelle ou ethnique. L'Eglise n'est pas un rassemblement de gens d'un segment
exclusif de l'humanité tel qu’un groupe racial, ethnique ou culturel.
III- QU'EST DONC L'ÉGLISE? L'Église est la totalité des êtres humains qui mettent leur confiance
pour le salut en Jésus-Christ de Nazareth, en s'appuyant sur l'effusion de Son sang comme la base de leur
justice. L'Eglise a été conçue avant la fondation du monde car c’était à cette époque que l'Agneau a été
considéré comme immolé - Apocalypse 13:8.
Jésus est venu pour démontrer le fondement de l'Eglise qui est l'amour inconditionnel de Dieu déversé
sur l'humanité peu méritante - Romains 5:6-11.
De toutes les descriptions bibliques de l'Église, trois se distinguent particulièrement:

1. Le Corps de Christ- Ceci évoque immédiatement l'image d'un tout organique qui n’est complet
que lorsqu'il est connecté à son Chef, en l’occurrence le Seigneur Jésus-Christ et les uns aux autres.
Nous recevons donc la révélation ferme que Jésus-Christ est le Chef de l'Eglise - Éphésiens 1:22-23;
Ephésiens 4:4; Ephésiens 4:15-16; Ephésiens 5:29-30; Colossiens 1:14-18; Colossiens 1:21-22;
Colossiens 1:24. Pour cette raison, chaque vrai croyant fait partie intégrante d'une nouvelle famille de
Dieu. Les clivages raciaux, culturels et ethniques sont retirés afin que notre union organique dans le
Christ puisse se manifester - Éphésiens 2:10-21, Galates 3:27-29; Colossiens 2:18-19. En tant qu’un
Corps l'Église est un organisme vivant de la vie donnant des cellules (des individus libérant l'amour de
Dieu, Sa grâce et Ses dons pour construire ou édifier les autres dans une matrice de soutien mutuel) - 1
Corinthiens 12,12-27. Quand un corps de croyants quelconque vit ce paradigme le résultat est un
communauté vivante, affectueuse qui manifeste la présence et la puissance de Christ - Éphésiens 4:7-16.
En tant que partie du Corps de Christ, nous sommes juridiquement de la même substance et nature que
Lui. C’est notre responsabilité de comprendre qui Il est en nous et qui nous sommes en Lui afin que nous
puissions avoir faim de la justice et haïr l'iniquité. Car, tel Il est dans le monde, tel nous sommes aussi
appelés à être - Hébreux 1:9. C'est pourquoi Paul a prié instamment pour les croyants dans Éphésiens
1:15-23 et Colossiens 1:21-29.

L'unité de base d'une expression locale du Corps de Christ est deux personnes selon Matthieu 18:19-20.
Le Seigneur garantit Sa présence chaque fois que deux ou trois personnes sont réunies en Son nom. Ce
faisant, le Seigneur veut que Ses serviteurs évitent la tendance à mépriser les modestes débuts ou
mesurer la réussite sur la base des nombres. Dieu est le Maître de la moisson et Il garantit la croissance
selon le bon plaisir de Sa volonté - 1 Corinthiens 3:6. Le Seigneur va donc nous amener à faire Son
oeuvre avec un esprit détendu dépourvu de conflits et de l'anxiété excessive pour le «succès».

2. L'Epouse de Christ- L'Eglise est aussi décrite comme une jeune mariée qui a été obtenue par une
dot très coûteuse - le sang que Jésus l'Epoux a versé - pour la racheter. Ce que cela connote, c'est que
l'Eglise n'est pas indépendante de son Epoux et vit pour Son bon plaisir. La première demande de ce
concept est que la l’Epouse-Eglise a besoin de permettre à son Seigneur der laver les taches, les rides et
autres choses semblables comme un prélude pour manifester Son standard de sainteté - Éphésiens 5:22-
33. Nous qui faisons partie du Corps sommes automatiquement appelés à renoncer à notre vie et ordre
du jour égoïstes pour nous abandonner entièrement à la Seigneurie du Christ, tout comme une vraie
femme serait soumise à son mari.

3. Un édifice sacré ou une habitation de Dieu par l'Esprit - Ephésiens 2:18-22 présente l'Eglise
comme un édifice sacré de Dieu construit par l'Esprit Saint. Ceci est cohérent avec ce que l'apôtre Paul
déclare que le croyant individuel est, le temple de l'Esprit Saint - 1 Corinthiens 6: 15-20. Nous devons
garder cette notion d'un édifice sacré de Dieu à l'esprit en nous assurant que nous suivons le plan
directeur prévu par Jésus-Christ, Seigneur de l'Église. Nous ne sommes pas autorisés à construire tout ce
que nous voulons, sinon la structure s'effondrera au temps propice. L'engagement dans le processus de
faire croître l'Eglise exige que chaque participant comprenne le plan directeur divin d'abord, suivre les
instructions du Maître et garder Ses directives - 1 Corinthiens 3: 11-15.
C'est certainement ridicule pour un ministre d'entreprendre le processus de croissance de l'église en
s'appuyant sur une révélation ou une stratégie qui essentiellement met de côté les dispositions claires de
l'Ecriture. Il importe moins si de telles méthodes mondaines sont apparemment à «succès» en termes
3
d'«âmes gagnées" ou nombre de communautés dénominationnelles ou «églises» implantées. Toute
église, soit disant, qui est centrée sur l'homme ou construite sur des méthodes humanistes ne supportera
pas le feu de Dieu. Nous devons donc imiter l'homme sage tout en rejetant son homologue insensé dans
Matthieu 7: 24-27.

Quand l'Église est ce qu'elle doit être dans un endroit donné ou territoire géographique, quatre
choses d'une importance stratégique arrivent, sans effort:

1. Tous les hommes savent instinctivement que Jésus est vivant puisque des personnes de diverses
origines raciales et ethniques habitent ensemble dans l'amour et l'unité - Jean 13:34-35; Jean 17:21.

2. L'Eglise est cultivée par le procédé d'osmose spirituelle pendant que le monde est aspiré pour
expérimenter les différents principes et modes de vie rafraîchissants que nous vivons - Actes 2:41-47;
Actes 6:7.

3. Dieu se sert de l'Eglise pour montrer aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes Sa
sagesse infinie tandis que le Saint-Esprit excite et utilise des hommes et des femmes ordinaires pour
faire des exploits, délivrer des captifs et faire reculer le rideau de ténèbres - Éphésiens 3:10.

4. L'urgence du Royaume est entretenue au devant de la scène et tout ce que nous faisons sur terre est
validé dans la mesure où cela conduit à nous préparer pour le prochain retour de Jésus-Christ.
Autant il est bon de faire des projets sociaux et d’implanter de nombreuses églises, nous devons veiller à
ce que ces choses ne soient pas autorisées pour aveugler nos yeux sur la réalité: l'Eglise doit être et
fonctionner selon le plan directeur de son Chef ! Il est possible d'élargir l’effectif des membres en
fonction de l'ambition, l'application des méthodes et des idées humaines. La croissance véritable et
durable de l'Eglise est cependant celle qui vient de la construction conformément au plan et avec les
valeurs spirituelles et les matériaux adéquats. Le chemin vers l'enfer est encore celui qui est large avec
son appel tape à l’œil et de charme à la sphère de l’âme humaine - Matthieu 7:13-23. Que Dieu retire
l’Eglise d’aujourd’hui de la voie large des projets de croissance de l'église créés par l’homme qui font
appel à l'âme et l’oriente sur le concept biblique qui se traduit par le revêtement de puissance de l'homme
esprit par le Saint-Esprit demeurant.

IV- IMPORTANCE CRUCIALE DES EPITRES PAULINIENNES

Il est clair à partir d'une étude approfondie des Écritures que les évangiles se sont concentrés sur
présentation de la personne de Jésus-Christ, Ses enseignements et Son ministère surnaturel. Il est
essentiellement venu pour proclamer le prochain Royaume de Dieu et pour appeler tous ceux qui
voudraient répondre à la miséricorde de Dieu. Après Sa résurrection, Jésus a passé environ 40 jours
exposant le concept et la nature du Royaume - Actes 1:3 Les Apôtres étaient tellement remplis de
l'attente du Royaume que, lorsque Jésus devait monter là-haut, ils étaient directement préoccupés de
savoir s’Il était sur le point d’inaugurer le Royaume – Actes 1 :6-7. Le Seigneur a dû leur rappeler que
le temps de la manifestation du Royaume était dans les mains du Père seul et qu'il y avait un interrègne
au cours duquel ils devaient être Ses témoins comme des gens dans le monde, mais pas du monde -
Actes 1 :7-8; Jean 17:1-20. Peut-être en raison de leur état d'esprit culturel en tant que Juifs, les
disciples n'ont pas pleinement appréhendé le message caché de Jésus qu’entre Sa résurrection et Son
retour il y aurait un Âge de l'Église dont nul ne pouvait prédire la durée. Le Seigneur a dû
spécialement arrêter Saul de Tarse sur la route de Damas pour l'utiliser comme un vase de production de
la révélation de l'Eglise ; une révélation qui a été cachée à travers les âges. Cette révélation est l'Eglise
en tant qu’instrument de Dieu pour briser le mur de séparation qui séparait les Juifs et les Gentils en des
groupes de gens mutuellement opposés pour créer un homme nouveau, en l’occurrence le saint de Dieu -
Galates 3:27-29; Ephésiens 3:1 - 21.

Comprendre l'Eglise est donc comprendre le mystère des âges. C’est de comprendre la puissance de
l'Evangile pour sauver et régénérer l'humanité sans distinction de race, de sexe ou d'origine ethnique
dans le Corps de Christ qui, à la consommation du siècle, devient l'Epouse. Il viendra Se joindre à Son
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épouse pour être tout en tous lorsque les Royaumes de ce monde seront remis à Celui qui est le Roi des
Rois et le Seigneur des seigneurs désigné - 1 Corinthiens 1:18-31.

V- STRUCTURE DE L'ÉGLISE DU NOUVEAU TESTAMENT

L'Église du Nouveau Testament est sur deux niveaux étroitement liés: la Ville ou l'église géographique
ou territoriale et l'assemblée locale. L'assemblée locale fait partie de l'Eglise dans la Ville. Ainsi les
frères dans chaque ville ou région géographique sont tous membres du même Corps de Christ, affrontant
les mêmes supra problèmes et les mêmes défis. Les ministres principaux qui ont l'appel du leadership
quintuple sont placés sur les zones. Leur fonction est de:

1. S’Assurer que ce qui est prêché et enseigné dans les assemblées locales est la saine doctrine.

2. S’assurer que tous les croyants reçoivent impact du quintuplé afin d'être mûris, équipés et libérés dans
le ministère.

3. Veiller à ce que l'ordre divin et la discipline sont maintenus et que les ministres fonctionnent avec une
surveillance adéquate.
Il est instructif de noter que la plupart des épîtres pauliniennes (à l'exception de 1 et 2 Timothée, Tite et
Philémon) et la plupart des autres épîtres étaient adressées aux églises de la ville plutôt qu’à des
individus ou des assemblées locales.
Aussi les épîtres à Timothée et Tite sont des instructions sur la façon de conduire les églises de ville et
les assemblées locales ainsi que les qualifications et le style de vie de ceux qui sont appelés à diriger le
peuple de Dieu. C’est mauvais pour l'Église de ne pas tenir compte des dispositions claires de l'Ecriture
et dans l’offre d’être plus acceptable pour le monde, adopter des habitudes, des stratégies et des
structures et des pratiques d’entreprises qui se combinent pour créer des institutions qui sont courtes sur
Dieu et longues sur l'humanisme.

VI- CARACTERISTIQUES DES EGLISES DU NOUVEAU TESTAMENT

1. Une vraie Eglise du Nouveau Testament à la fois aux niveaux de la ville et de l'assemblée locale reçoit
les dons de leadership des Apôtres, Prophètes, Evangélistes, Pasteurs et Docteurs. Travaillant en
harmonie ces dons de l’ascension existent principalement pour mettre en synergie leurs points de vue et
leur onction sur les saints à leur charge pour apporter la maturation et les équiper pour faire l’oeuvre du
ministère - Éphésiens 4:11-12.

2. Dans une vraie église de Nouveau Testament chaque croyant est ouvert au ministère de l'Esprit Saint
qui libère le don ou la grappe de dons nécessaires pour fonctionner de manière optimale - Éphésiens
4:12-16; Romains 12: 3-8; 1 Corinthiens 12, 1 Pierre 4:10-11. C'est la découverte de ces dons et leur
exercice pour édifier les autres croyants et pour s’engager dans la Grande Commission qui constitue
ministère. C'est le coeur du sacerdoce de tous les croyants - 1 Pierre 2:9, Marc 16:15-20; Actes 1:8.

VII- INGRÉDIENTS FONDAMENTAUX POUR LA CONSTRUCTION DE L'ÉGLISE

1. La Sainteté. Chaque assemblage ou groupe de personnes qui prétendent faire partie de l'Eglise doit
prouver cela en manifestant la justice qu'ils ont reçue en Christ Jésus dans la conduite de chaque jour. Le
diable contrôle le mode de vie de ceux qui ne sont pas sauvés. Ceux qui prétendent être chrétiens sont
censés avoir reçu une nouvelle nature quand ils ont reçu Jésus comme Seigneur et Sauveur - 2
Corinthiens 5:17. L'expérience de la nouvelle naissance est un minimum absolu pour l'entrée dans
l'Eglise. Quiconque n'est pas né de nouveau n'est pas encore membre de l'Eglise, nonobstant leurs
bonnes oeuvres. Le Seigneur appelle les Siens à être séparés par la vie sainte au-delà du monde - 1
Pierre 1:14-17, 1 Pierre 2: 9-12. Toute assemblée de gens qui ne mettent pas une grande importance sur
la sainteté n'est pas une église, mais un club social. L'idée est que, lorsque le Prince de ce monde viendra
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chercher, il ne trouve rien dans le peuple de Dieu sur quoi s'accrocher tout comme il n'a rien trouvé en
Christ.

2. L’Amour. Dieu est amour et c’est de Son amour abondant qu'Il fit de Jésus propitiation de nos
péchés - Jean 3:16. Nous sommes donc intronisés dans la famille d'un Dieu aux soins affectueux,
compatissant et miséricordieux. Pas étonnant qu'à la veille de Sa passion, Jésus a recommandé à l'Eglise
de vivre par le principe de l'amour comme un mode de vie de pierre angulaire - Jean 13:34-35.
Pasteur Cosmas Ilechukwu, Président du Mouvement International des Ministres, rend bien compte de la
nature essentielle et du caractère de l'Eglise dans son ouvrage classique, l'Eglise de Sa vision. Il affirme à
la page 15:
«L'Église est une société de ceux qui aiment Jésus et s’aiment les uns les autres parce qu'ils ont reçu
l'amour de Dieu dans les cœurs ... L'Eglise est une société de ceux qui partagent la nature de Dieu qui est
amour 1 Jean 4:7. Ils ont été appelés hors du monde et rendus particuliers par l'amour de Dieu de telle
sorte qu'ils constituent un témoignage collectif de Son amour pour le monde envahi par la haine et la
violence "

3-L’Unité. Le Corps de Christ est un tout organique composé de plusieurs membres. L'Epouse du
Christ connote l'unité de l'Eglise - universellement et localement. Nous sommes effectivement greffés
dans le corps pour être un. L'Esprit de Christ est un Esprit d'unité. Ceux qui sont appelés dans le corps
doivent donc trouver dans leurs cœurs l'esprit de parenté avec les autres vrais saints. Ceci est la colle qui
amène les frères à se serrer les coudes dans l'assemblée locale. C’est également ce même esprit qui
amène les chrétiens à être en mesure de connecter avec d'autres chrétiens dans n'importe quelle partie du
monde - individuellement et en tant que groupe - pour la relation et la communion. Dans Jean 17 Jésus
pria longuement le Père afin qu’Il provoque un rare niveau d'unité dans l'esprit pour être la marque de
ceux qui sont en Lui - Jean 17:11, 20-23. Tout croyant qui n'est pas en mesure de profiter de la
communion n’importe où dans le monde à cause de l'absence de sa dénomination ferais bien de vérifier
si sa foi est authentique - Éphésiens 4:1-6; 13-16.

4. Le Service. Chaque membre du Corps est appelé à servir les uns et les autres. C’est un pilier majeur
de l'Église que nous sommes tous mis au défi d’utiliser passionnément nos dons et nos appels Pour
fortifier, édifier, encourager et bénir nos frères, dans l'amour. S'il y a quelque chose pour quoi nous
sommes autorisés à soutenir la concurrence c’est de manifester la grâce du service. Une église vivante et
active spirituellement sortira de cette tendance et à la fin de chacun d'entre nous sera béni - Jean 13:1-
17; Luc 22:24-27; Éphésiens 4:12-16.

5. Le Charisme. Nous entendons par là la mesure de l'Esprit Saint que les croyants individuels ont reçu
de Dieu. Pendant 30 ans, Jésus a essentiellement vécu une vie ordinaire. À l'âge de trente ans, Il s'est
présenté à Jean pour le baptême. Là au Jourdain, le Père a approuvé Sa vie et Son ministère. Pour Le
commissionner le Saint-Esprit est venu habiter le corps terrestre qu’Il portait. Tout ce que Jésus a fait à
partir de ce jour - de faire face à la tentation du diable à Sa résurrection - a été fait dans la puissance de
l'Esprit Saint. Si Jésus, le Messie avait besoin de l'Esprit Saint pour fonctionner sur la planète Terre,
nous avons plus besoin de Lui - Jean 7:38-39; Jean 14:14-18, 25-26; Jean 15:26; Jean 16:7-15 ; Jean
20:22; Actes 1:8.
L'Église est vivante quand tous ceux qui sont du Christ ont faim et paient le prix de la foi et de la quête
de recevoir la dimension démonstrative du précieux don de l'Esprit Saint. Ce don est alors exprimé et
manifesté dans la dynamique des prières individuelles et d'ensemble, l'activation des dons, les vocations,
les administrations et les opérations des capacités surnaturelles nécessaires pour faire l’oeuvre du
ministère.

6. L’Esprit du Royaume. L'église n'est pas une fin en soi mais un moyen vers une fin. Le but ultime
de Dieu est de restaurer Son royaume sur terre. L'Eglise est la phase actuelle de ce processus alors que
les Juifs aussi bien que les païens sont appelés à faire partie du Corps de Christ. Dans la constitution
d'une assemblée locale ou église de ville donc, le peuple de Dieu devrait se préoccuper de la façon dont
leurs préoccupations et leurs activités permettront de créer un environnement propice pour que le Roi
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des rois gouverne l'Eglise. Les structures humaines sont donc démolies. Les projets de sciences
humaines sont mis de côté de sorte que les intérêts les plus grands du Royaume sont prioritaires.
L'œcuménisme est exposée pour ce qu'elle est: un royaume de rechange qui dirigera l'Eglise non pas vers
le Roi des Rois, mais au grand usurpateur. Dans un paradigme du Royaume, nous nous rendons compte
qu'il y a un Roi à qui la véritable Eglise est soumise. Par conséquent, il est facile de recevoir d’autres
serviteurs du même Roi, leur tendre la main droite d’association et leur permettre d'accomplir leurs
propres missions. Ensemble alors, nous nous concentrons sur la proclamation à tous ceux qui
s'intéressent à l'entendre que le Roi des Rois revient bientôt pour mettre en place le Royaume éternel de
Dieu. Nous présentons donc le salut pour ce qu'il est véritablement: un don précieux à travers lequel
l'humanité peut se reconnecter à son créateur et Roi.

7. Le Leadership. Une véritable Eglise repose également sur un pilier essentiel de véritable
leadership. Le rôle de leadership dans la direction de l'Église de Jésus-Christ est bien documenté dans le
Nouveau Testament. Jésus lui-même appelé 12 hommes spécialement pour les former et les relâcher
comme Apôtres - Marc 3:13-16; Luc 6:12-16. Vers la fin de Son ministère, Il était en train de diplômer
70 autres personnes de Son Ecole du Ministère - Luc 10:1-24.

8. La Grâce. La Grâce est la capacité de Dieu rendue disponible à l'humanité par Jésus-Christ. La
Grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ pour supplanter l'ordre mosaïque de la loi. Quand la grâce
est évidente le peuple de Dieu ne lutte pas pour vivre et faire bien. Cela vient sans effort. Le pouvoir
n'est pas d'eux mais de Christ - Philippiens 4:13. Dans une bonne assemblée, l'esprit de la grâce est auto
évident des préposés à l'accueil / huissiers aux enseignants et prédicateurs.

9. L’incidence régulière des miracles. Quand le peuple de Dieu fait bien les choses, les signes et les
prodiges sont le mode de vie normal de l'Eglise - Marc 16:15-20.

Afin de mieux préparer le terrain pour la vérité essentielle sur le leadership dans la maison de la foi,
nous avons besoin de prendre un récapitulatif d'une vérité forte partagée dans le cadre du Cours 112: Les
Don de l’Ascension / Quintuplé de Direction.

Dieu est particulier au sujet de Sa conception pour tout!

Adam : Comme chef suprême de l'univers, Dieu est particulier sur la façon dont ses sujets d'obéissent
aux instructions. Il n'a jamais été connu pour souffrir volontiers ceux qui modifient Ses instructions
expresses et pour faire n'importe quoi en fonction de leurs fantaisies personnelles. Adam et Eve ont
perdu le Royaume et un monde d'incomparable bonheur parce qu'ils ont permis à un tiers, à Satan de les
confondre et d'activer leurs âmes. Le résultat est qu’Adam et Eve, de ce point ont adoré Dieu selon ce
qu'ils ont ressenti et pensé plutôt que comment Il voulait- la complète soumission à Sa volonté. Genèse
3:1-19.

Moïse : Dieu à diversement salué Moïse pour sa fidélité dans la construction du Tabernacle de
témoignage selon les spécifications exactes reçues à la montagne. Il y avait là un sanctuaire mobile avec
un ensemble complexe de
matériaux requis pour construire et réaliser la tour. Pourtant, Moïse, a instruit les constructeurs et
supervisé leur travail afin que la volonté expresse de Dieu soit faite.

Noé : Noé était un homme dont la vie devrait nous interpeller. Vivant dans un environnement où il n'y
avait ni mer ni rapport d’inondation, il s’installa pour produire l'arche, selon les spécifications exactes
de Dieu. Raillé par sa génération, Noé a eu finalement raison quand les pluies sont arrivées, la fontaine
de la profondeur rompu et lui et sa famille immédiate, ainsi que les espèces animales qui y étaient seuls
ont été sauvés. Genèse chapitres 6, 7, 8.

7
Saül : Saül a perdu le Royaume quand il a modifié les instructions divines concernant Amalek.
Appliquant la raison, Saül épargna Agag et les bêtes grasses. En prononçant le jugement divin pour une
telle perfidie de culte âme, Samuel a peint une image vivante de comment la désobéissance est classée
avec la sorcellerie I Samuel 15: 1-23.
Le plan divin du salut a exigé que Dieu soit fait chair en Jésus Christ dans le but de racheter les hommes
de la puissance de Satan qu’il s’est procuré par la ruse en trompant Adam. Dieu a alors demandé à ceux
qui ont reçu sa miséricorde de cesser de vivre pour eux-mêmes, mais de faire partie d'une nouvelle
réalité qui était cachée à l'intelligence humaine à travers les âges. Ce plan est l’émergence d'une nouvelle
famille spirituelle de Dieu parmi les êtres humains. Avant cela, le monde a été divisé en deux classes: les
Juifs et les Gentils. Le plan de Dieu était de créer un nouvel être - L'Eglise en tant que principal
bénéficiaire de la mort et la résurrection de Jésus-Christ
Ephésiens 2: 11-18. Ceux qui prétendent que l'Eglise est inefficace ou morte sont des plaisantins. Ils ne
connaissent pas la Parole de Dieu! L'Eglise qui est née à la Pentecôte existera jusqu'à ce que Jésus
revienne pour la consommer. L'Eglise est la plénitude du Corps de Christ et comprend tous les saints qui
sont les bénéficiaires de la grâce gratuitement libérée en Christ.
L'Eglise - continuera d'être pertinente jusqu'au retour de Jésus!
L'Église est le peuple de Dieu appelé comprenant les Juifs et les Gentils qui acceptent le don gratuit du
salut par la foi. Comme ils deviennent membres de la famille de Dieu sur terre, les saints ont leur foi
reposant sur le fondement sûr du ministère des Prophètes d’autrefois et les Apôtres à qui Jésus a confié
l'Évangile du Royaume. Les saints deviennent ainsi le nouveau Saint-Temple de Dieu et Son habitation
par l'Esprit sur la terre. Ephésiens 2: 19-22. C'est pour cette raison que Jésus a prophétisé la destruction
du Temple à Jérusalem que le général Titus et l’armée envahissante romaine a exécuté en 70 ap Jésus-
Christ. Matthieu 24: 1-2. En effet, l'Eglise n'est pas et ne peut être le bâtiment ni la dénomination ou
même des programmes de l'homme! Le paradigme que Jésus a annoncé à la Samaritaine était entré en
vigueur et le culte doit être en esprit et vérité plutôt que dans les rituels et les activités. Jean 4:21-23.
Afin de s'assurer que l'Eglise de Jésus-Christ est construite avec la compréhension de ses détails et ses
spécifications, Jésus-Christ a personnellement recruté un homme qui avait une bonne compréhension de
l'Ancien Testament et la capacité d'articuler à la lettre, tous les détails de l'Eglise qui devait jouer un rôle
important dans le plan de Dieu pour les siècles. Actes 9: 1-27.
A ce canal, Dieu confié une description détaillée de l'Eglise; ce qu'elle est, comment elle devrait
fonctionner, comment Satan aurait lutté contre elle et une compréhension de son calendrier, et ce à quoi
elle ressemblera au retour de Jésus-Christ Ephésiens 5:26, 27. Il n'existe aucun moyen pour n'importe
qui peut s'engager dans de le Ministère de Nouveau Testament sans une bonne compréhension des
épîtres pauliniennes! Parmi elles, celle-ci sont particulièrement critiques: épîtres aux Romains, aux
Corinthiens, aux Galates, aux Ephésiens, Colossiens, 1 & 2 Timothy; Tites et le Livre des Hébreux,
qui lui est également largement attribué.
Écrivant dans 1 Corinthiens chapitre 3, Paul se décrit comme un sage architecte qui a reçu les dessins
architecturaux de Jésus concernant son Église. Paul poursuivit et somma les saints de prendre garde à la
manière dont ils construisent, avertissant que Dieu n’acceptera pas n'importe quoi qui lui est offert en
dehors de son plan directeur 1Corinthiens 3: 10-15.

Le Leadership de l'Eglise
Au centre du PLAN DIRECTEUR de Dieu pour Son Eglise, il y a qu'elle sera dirigée par cinq catégories
de dons et de fonctions responsabilité – les Apôtres, les Prophètes, les Evangélistes, les Pasteurs et les
Docteurs. A chacun de ses dons de responsabilités / fonctions, le Christ a libéré une mesure de lui-
même. Ils ne doivent pas opérer seuls sinon l'Eglise restera immature et inadéquate. Jésus a
délibérément fait en sorte de peur que personne n’essaie de bâtir un empire autour de sa personne ou ses
dons de responsabilité. Chacun du quintuplé devait recevoir une bonne compréhension de qui Jésus est
et Le proclamer avec conviction et puissance, par l'Esprit Saint.
En effet, l'Eglise de Jésus-Christ sera inadéquate et inférieure à ce qu'elle est ordonnée d'être n'importe
où et n'importe quand si le quintuplé est dysfonctionnel ou absent. C'est pourquoi Satan est allé pour
l’étranglement dans les 400 premières années de l'Église, quand il amena le véritable Evangile du
Royaume de Dieu à se laisser distraire et que la religion morte a été imposée avec ses systèmes
humanistes de la religiosité. Rome a grossi sur cette anomalie qui revendique le quintuplé comme
8
valable dans un seul homme qu’ils ont choisi d’appeler le «pape», «souverain pontife» et «saint père».
Comme nous entrons dans le dernier chapitre de l'âge de l'Eglise, l'ennemi a encore frappé, et infligé à
l'humanité une diversion aussi dangereuse, l’évangile du pseudo Royaume. Certainement plus dangereux
que Rome, celui-ci comporte de nombreux saints remplis de l’Esprit qui ont rechuté du culte basé sur
l'âme dans le processus, se sont ouverts au même serpent ancien qui a dupé ADAM ET EVE pour
essayer et adorer Dieu par le raisonnement humain et les permutations mentales!. Ces hommes et ces
femmes ont décidé de mettre de côté le vrai évangile tel que décrit dans la Bible. Ils affirment que la
Bible est insuffisante pour les guider et ils ont procédé à créer un nouvel évangile dans lequel La Bible
est sévèrement tordue et déformée pour signifier ce qu'ils veulent qu’elle signifie. Leurs pitreries étaient
exposées dans la série d'enseignement sur le levain du mouvement du pseudo Royaume.

Le danger rôde, où le quintuplé est absent!

La raison pour laquelle le mouvement du pseudo Royaume a trompé beaucoup est l'absence du quintuplé
au rez-de-chaussée. Aucun saint ne peut être trompé qui reçoit le ministère complet du quintuplé!
Comme indiqué dans Ephésiens 4: 11-16, le quintuplé a la confiance sacrée d'exécuter cet ordre du jour
divin:
 Parfaire les saints pour savoir qui ils sont en Christ et qui il est en eux
 Equiper les saints de connaître leurs rôles dans l'œuvre de Dieu et le jouer
 Permettre aux saints de jouer leurs rôles assignés dans la construction / l’édification de l'Eglise
 Quand les saints reçoivent le ministère du quintuplé, ils arrivent à un point d'unité dans notre foi
dans la mesure où quel que soit leur origine raciale / ethnique, le statut social, l’âge, le sexe ou
l'emplacement, la connaissance de Dieu, de son Royaume, de l'Eglise de Jésus-Christ et le style
de vie que nous sommes appelés à vivre sur terre.
 Les saints deviennent ainsi matures et se mesurent à la plénitude de la stature de Christ
 Avec cela, l'immaturité sera supprimé et les saints ne seront plus emportés par tout vent de
doctrine /doctrines agréables à l’oreille des démons et les inventions de l’âme des hommes et des
femmes. Les saints seront capables de lire un livre ou écouter pour dire le plus grand des
docteurs du pseudo Royaume et savoir exactement où le levain est caché. Ils seront donc à
mesure, par l'Esprit Saint à l'œuvre en eux d’avoir un capteur interne qui place un détecteur en
leur esprit pour savoir quand même les docteurs célèbres ont dévié de la foi! 1 Jean 2:18-28.
 Les Saints qui sont ainsi édifiés vont discerner quand les prédicateurs les mettent en place pour
leur donner du lait- Que ce soit dans la promotion des livres, la recherche des fonds ou tout autre
avenue d’appel de fond rusé pour des vanités financières.
 Les saints sont capables de mûrir au point où ils peuvent librement recevoir et libérer tous leurs
dons et appels pour l'édification mutuelle de l'ensemble du Corps.
Responsabilités des Ministres de l'Evangile
Tous les Pasteurs doivent reconnaître la réalité que les saints sont les MEMBRES DE CHRIST! Qu’ils
soient dans nos églises est un privilège et nous ne devons pas les considérer comme nos propriétés ou
esclaves pour les nourrir avec ce que nous voulons! Leur Seigneur et Sauveur a déjà déterminé ce avec
quoi Il veut les nourrir et comment les édifier. Tout ministre qui refuse de suivre le plan divin n'est pas
qualifié pour conduire le peuple de Dieu!

Définition du Leadership
Le leadership est la capacité à être utilisé par Dieu pour servir Ses saints et les influencer pour découvrir,
poursuivre et accomplir Son dessein pour leur vie. Ce paradigme spirituel a été institué par Jésus-Christ
à travers l'enseignement et la pratique qui ont contredit l'ancien concept religieux ainsi que les
perspectives mondaines de leadership.
Un certain nombre de concepts sont intimement liés dans notre définition en vigueur. Prenons-les un par
un.
Ce qu'il n'est pas:
Le leadership n'est pas la dictature. Ce n'est pas la capacité de crier et d'exercer beaucoup d'énergie pour
être
vu en charge.
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D'autre part, le leadership n'est pas non plus un affichage faible, invertébré d'incapacité à fournir des
conseils et de la force pour les saints confiés à notre garde.
Le leadership n'est pas offert quand tout le monde dans un groupe de saints est saisi de propensions
démocratiques mondaines, humanistes. S'exprimant par l'Esprit, l'apôtre Paul a averti dans 1
Corinthiens 14:26… N'importe où vous voyez un groupe de saints qui sont en aversion pour le
leadership ou rejettent le leadership, vous êtes entré dans un champ de mines potentiel qui va conduire à
une confusion capable de détruire le témoignage Chrétien.

8 Impératifs du Véritable Leadership

Il y a toutes sortes de leadership qui enjambent de force l'étape dans la maison de la foi. Certains sont
des leaders
faits et installés par les hommes. D'autres sont des dirigeants auto créés. Certains occupent l'espace et
des positions dénominationnelles d'autorité. Cependant, il ya aussi ceux qui sont vraiment appelés à
diriger dans la maison de la foi.

Ceux qui sont appelés par Dieu manifesteront les 8 principes énumérés ici:

1. Révélé du Ciel: Le leadership vient par révélation du ciel. Pour cette raison, l’attente du Seigneur
dans la prière, le jeûne et la mise à part sont recommandés pour que le vrai leadership du royaume naisse
à n'importe quel niveau. Il est donc nécessaire d'éviter les nominations de leadership fondées sur des
considérations de l’âme telles que l’émotion ou le sentiment. Les émotions sont passagères et
trompeuses. La manière dont Jésus a établi les 12 disciples dans la responsabilité est un modèle. Marc 3:
13; Luc 6:12.

2. L'intimité avec Christ: Le leadership doit être d'abord appelé et volontaire pour développer l'intimité
avec Christ. Nous devons arriver au point de nous rendre compte que sans Lui, nous ne pouvons rien
faire! Jésus appela les disciples d'abord à être avec Lui! Il est important de noter que bien qu’appelé, le
leadership prend naissance à l'endroit de la communion avec Dieu dans le lieu secret. Marc 3:13, 14 ;
Luc 6: 13. Jean le Baptiste fut dans le désert où Dieu l'a développé avant qu'il ne soit manifesté à Israël
Luc 1:80. Les gens ont aussi tendance à oublier que Jésus Lui-même, bien que le Messie, a passé 30
années dans l'ombre avec le Père (sauf l'incidence du Temple à l'âge de 12 ans). À l'heure dite, Il sortit
pour le baptême de Jean et a été manifesté à Israël! Jean 1: 29-34; Luc 3: 23.

3. Le Processus: Un saint peut être appelé pour le leadership et le savoir par la prophétie, ou par
n’importe lequel
des dons de révélation. Cependant, Dieu a ordonné que de l'APPEL à la MISE EN SERVICE dans le
leadership, il y a une période ou un laps de temps appelé PROCESSUS! Cette période de processus est
quand Dieu traite avec les imperfections, les attitudes, la compréhension et l’immaturité. Ici, le feu de
l'affliction peut venir. On pourrait être mal compris par les gens. Les persécutions peuvent venir et toutes
sortes d'ennuis. Les hommes peuvent rire et se moquer du saint passant par tous ces troubles. À leur insu,
le saint subit le processus même que Dieu a désigné pour enlever les scories en lui / elle pour que, après
l’épreuve, le saint puisse sortir comme de l'or! Tout ce processus enlève les facteurs qui auraient fait de
lui/elle un "novice". Joseph était un grand leader parce qu'il a subi le feu du processus.

4. Envoyé: Les leaders doivent être «envoyés». Ce que cela signifie est que le Royaume abhorre les
dirigeants auto fabriqués. Vous ne vous réveillez pas juste pour assumer un rôle ou une fonction de
leadership parce que vous pensez ou croyez que vous êtes à la hauteur des défis. Dieu exige que les
dirigeants subissent un certain degré de tutelle et de préparation. Après avoir servi à quelque degré, Dieu
orchestre leur séparation vers une autre œuvre ou l'extension de leur champ de responsabilité à la place
où Il les a plantés à l'origine. L'orchestration de Dieu n'est pas toujours sans heurts. À certains moments,
cela peut impliquer des crises, les malentendus, voire des querelles.
Pourtant, dans toutes ces choses, le but ultime de Dieu viendra à travers. Quand le temps est venu pour
que Paul et Barnabas se séparent afin de remplir pleinement le conseil de Dieu pour leurs vies, il a fallu
un désaccord sur Jean Mark pour que cela arrive. Tout le conseil de Dieu dans la question était de
10
couvrir plus de territoire en répartissant Ses ressources humaines. Actes 15: 36 - 41.

5. L’Autorité et l'Onction: Le leadership est reçu et soutenu par la nature et la portée de l'autorité reçue
et l'onction libérée. Marc 3: 15, 16 ; Luc 6: 13,14. Le leadership n'est pas seulement un titre ou une
position. Les frères qui occupent une responsabilité ou une position sans l'appel et l'onction requis
marchent sur un terrain dangereux. Ceux qui se permettent de recevoir des titres des hommes sans
l’autorité de Christ sont engagés dans des œuvres mortes de la chair. Le vrai leadership est soutenu par
l'autorité de Christ clairement déléguée manifestée dans l'onction adéquate pour fonctionner. Chaque
appel de leadership est finalement prouvé par le degré de capacité surnaturelle reçue qui conduit à des
résultats qui sont clairement divins. Le diable et ses armées du mal connaissent cette vérité et peuvent
distinguer ceux qui sont appelés par Dieu de ceux qui sont appelés par les hommes.

6. Le Service: Le service est au cœur de véritable leadership. Il ne s'agit pas de la position, du titre ou de
l'acquisition des titres de responsabilité. Le degré auquel vous êtes prêt à servir, avec joie, comme envers
le Seigneur en ce à quoi Dieu vous a appelé est ce qui va révéler le degré de votre force intérieure. Jésus
a Lui-même donné le modèle de ceci lorsqu'il a lavé les pieds de Ses disciples. Quand Pierre a refusé
d'être lavé, Jésus fait comprendre qu'il avait une mauvaise compréhension du leadership. Jésus a alors
exhorté les disciples à suivre Son exemple. Jean 13: 1-17. Après les conflits causés par l'ambition des
fils de Zébédée à rechercher la prééminence
dans le Royaume, Jésus devait souligner que le leadership dans le Royaume de Dieu repose sur un
paradigme différent de celui du monde. Alors que les gouvernants du monde sont les grands patrons qui
exigent de la servitude de leurs sujets, Jésus a clairement indiqué que les dirigeants du Royaume sont
connus par les services désintéressés qu'ils rendent au troupeau. Matthieu 20: 20-28

7. Le Sacrifice: Le véritable leadership émergera à partir du degré de sacrifice qui a été consenti pour
répondre à l'appel. Dieu Lui-même a payé un prix énorme à travers le sang de Jésus pour notre
rédemption. C'est à l'individu qui est appelé de présenter sa vie; ses biens et son estime de soi sur l'autel
du sacrifice avant que l'on puisse marcher dans la plénitude de l'autorité conférée. Romains 12: 1,
précise que, afin de manifester les dons spirituels comme Dieu l’a ordonné, le point de départ est de
s’étaler sur l'autel du sacrifice. Pour cette raison, Romains 12, 2 appelle à un renouvellement d’esprit.
Jean 10: 11.

8. La Responsabilisation: Le vrai leadership est mis dans le Corps aux fins d'agir en tant que canal par
lequel Christ perfectionne, fortifie et habilite les saints. L'autonomisation est un impératif, pas un choix.
Celui qui est dans le leadership doit noter que les saints sont l’acquisition du sang coûteux versé par
Jésus-Christ. Ils ont un droit fondamental à connaître et comprendre qui ils sont en Christ et qui Il est en
eux. Ils méritent d'être bien nourris avec la nourriture spirituelle équilibrée de la parole de Dieu et la
nourriture du leadership dans la mesure où ils découvriront leurs dons spirituels, leurs appels et seront
habilités à manifester ce que le Seigneur a déposé en eux. Les leaders qui sont incapables de
responsabiliser les saints ont perdu leurs mandats et doivent aller chercher la face de Dieu. Il est
instructif que la chose la plus importante que le Christ ressuscité a dite à Pierre était «pais mes brebis»!
Jean 21: 15 – 17 ; Ephésiens 4:10 – 16 ; 1 Pierre 5: 1 - 4.

VIII- QUALIFICATIONS BIBLIQUES POUR CEUX QUI ASSUMERAIENT UN

LEADERSHIP FORMEL DANS LES CONGREGATIONS DES SAINTS.

Le Seigneur a prévu des qualifications claires requises des ministres qu’Il va utiliser pour diriger Ses
Saints dans le ministère formel. Ces dispositions ne sont pas conçues pour effrayer les gens hors du
ministère. Elles sont simplement conçues pour augmenter la mise afin que ceux qui dirigent se tiennent
sur un haut piédestal moral que même Satan et les cohortes de l'enfer reconnaissent et saluent. Nous
avons extrait cette leçon du manuel d'ordination de Global School of Ministry (l'Ecole mondiale du
Ministère) et l’avons reproduite ici pour le bénéfice de tous ceux qui peuvent se sentir conduits à
demander l'ordination après leur programme ici.
Dans 1 Pierre 2:9 tous les croyants sont appelés au sacerdoce des saints. Cela ne signifie pas que
11
l’Église de Jésus-Christ est une institution insouciante où les gens font ce qu'ils veulent, quand ils
veulent et comme ils veulent. L'apôtre Paul décrit l'Eglise comme "la colonne et l’appui de la vérité’’
pour laquelle il enjoint à son protégé et évêque d'Ephèse, Timothée, de «savoir comment se conduire"- 1
Timothée 3:15.
L’un des problèmes qui ont entaché la gloire du mouvement charismatique et ses prédécesseurs – né de
l'ignorance - a été la tendance à balayer toutes les ordonnances sous l’hypothèse que l'ordre est
antithétique à l’adoration conduite par l'Esprit. Au contraire, la preuve totale de l'Écriture affirme que
l'Esprit Saint est essentiellement un Esprit d'ordre et d'harmonie. L’Ancien Testament respire l'ordre
divin et l'harmonie du début à la fin. Les évangiles témoignent également de la nécessité de l'ordre et
l'harmonie comme même notre Seigneur Lui-même l’a modélisé avec Son baptême sous John pour
accomplir toute justice droit vers Son expiation au Calvaire.
L'Église primitive a observé l'ordre et la procédure régulière quand même elle était poinçonnée avec la
présence et la puissance évidentes de Dieu. Quand l'Église Corinthienne est allée hors de contrôle et
d’ordre dans l'exercice des dons spirituels, l'apôtre Paul a été utilisé par l'Esprit Saint pour expliquer les
dons en détail - 1 Corinthiens 12, le lien de l'amour / charité qui maintient tous les dons ensemble 1
Corinthiens 13 et le bon ordre et modèle d’exercer les dons spirituels pour glorifier Dieu et récolter un
maximum d'avantages dans l'Eglise - 1 Corinthiens 14. Dans1Corinthiens 14:26 Paul enjoint «Que tout
se fasse pour l'édification". Au verset 33, il a déclaré: «Car Dieu n'est pas auteur de confusion, mais de
paix, comme dans toutes les Églises des saints ". Au verset 40, ce chapitre critique mais souvent négligé
de la Bible nous enjoint: «Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre».
Si l'Église d'aujourd'hui de Jésus-Christ doit accomplir son mandat de la Grande Commission, il est
impératif que nous commencions à mettre en place un programme précis d'action et de formation. Ce
programme verra les gens progresser d'être CROYANTS à être DISCIPLES et enfin MINISTRES
ORDONNES qui feront l’œuvre du ministère dans tous les domaines de travail de l'église, au dedans et
en dehors des quatre murs du sanctuaire. Nous devons restaurer le concept holistique du ministère qui est
ancré sur l’exercice des dons spirituels. Comme les gens sont entièrement équipés, nous devrions
procéder à leur libération dans le ministère afin qu’ils aient la confiance nécessaire pour fonctionner. Le
sacerdoce de tous les croyants est une caractéristique de base de l'Eglise. Par conséquent, les
programmes d’ordination devraient être des traits réguliers de la vie annuelle de l'église. Il est erroné de
limiter l’ordination à une poignée de caste sacerdotale sélectionnée, une importation étrange de Rome et
de l'esprit de Babylone. Tout citoyen du Royaume qui est prêt à payer le prix de la consécration au
Seigneur et l'engagement absolu au Royaume mérite d'être ordonné pour accomplir le ministère
reçu du Seigneur. Tous les saints n’accompliront pas leurs ministères dans le cadre de ministère de
pupitre. La grande majorité va remplir son ministère à la place du marché - dans les affaires, les
professions, l’université, le service public, les médias et même sur l'internet et à travers les médias tels
que Facebook, Myspace, Youtube, etc! Aucun ministre du quintuplé ne devrait être menacé. C’est
l’essentiel même de pourquoi les gens sont appelés dans le quintuplé - pour être utilisés par le Seigneur
pour parfaire, équiper et libérer les saints dans le ministère auquel ils sont appelés! Plus il y a des
ministres dans une congrégation, plus joyeuse sera l'œuvre du Seigneur. Après tout nous avons besoin de
ministres spécialement appelés pour les hommes, les femmes, les jeunes, les enfants, les prostituées, les
gens de la rue, le personnel militaire, la police, les communautés d’immigrants et, en fait mille et une
opportunités que Dieu a prévues. Nous devons retirer nos esprits de la boîte que Rome a piégée avec la
doctrine étrange du clergé contre les laïcs! Chaque croyant peut en effet être un ministre de l'Evangile -
il leur suffit de se libérer à l'Esprit Saint, qui est disposé et apte à les traiter comme les vases d'honneur
que Dieu
conçus à être et pour lequel ils ont été rachetés par le précieux sang de Jésus-Christ.

IX-L’ORDINATION - QU'EST-CE QUE C'EST?

L’ordination peut justement être définie comme l'acte de confirmer l'admissibilité d'un Chrétien pour le
service dans l'Église de Jésus-Christ à travers l'imposition des mains par des ministres principaux
fonctionnant comme des autorités dans l'Eglise. Cela suppose qu'il y aura les parties suivantes pour
qu’une ordination valide ait lieu:

12
1. Un candidat à l’ordination dont l'admissibilité est ancrée sur le fait de posséder le caractère
indispensable, la grâce et la manifestation de la présence et la puissance divines énoncées dans les textes
relatifs à l’office dans lequel l'ordination se déroule. Un tel candidat en général subit la formation /
préparation pour l'exercice. Il est à noter que le simple achèvement d'une école biblique ou un
programme de séminaire est insuffisant pour justifier une ordination. C'est parce que la plupart des
écoles bibliques se concentrent sur le ministère à la pensée, plutôt qu’au cœur ou à l'homme esprit. Un
diplômé de l'école biblique doit être assez humble pour se soumettre au mentorat et à la formation
spirituelle pour accomplir le ministère.

2. Une autorité de confirmation qui est soit le titulaire de la vision d’un ministère ou d'une congrégation
locale, un ministre senior dûment reconnu dans le Corps de Christ qui est accepté comme tel par l’Eglise
dans la ville / le pays, ou l'autorité d'un collectif ministériel auquel le candidat à l’ordination souhaite
appartenir. Les témoins à l'ordination ajoutent de la valeur à l'exercice.

EXEMPLES

1. DANS UN SENS, LE BAPTEME DE NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST PAR JEAN ETAIT

EGALEMENT UNE ORDINATION SI TOUT L'EVENEMENT EST CONTEXTUALISE AVEC LES
ÉCRITURES. ESAIE 61:1-3 EXPLIQUE LES EVENEMENTS AU BAPTEME DE JEAN
ENREGISTRES DANS MATTHIEU 3:13-17, MARC 1:9-11, LUC 3:21-22; JEAN 1: 29-34.

2. Jésus a consacré les 12 disciples qu'Il a choisis après toute une nuit de prière Marc 3:13-19; Luc
6:12-16.
L'église primitive a réalisé des ordinations. Actes 6:1-7 parle de l'ordination des premiers diacres. Nous
voyons des exercices d’ordination sous diverses formes, certaines fermées tandis que d'autres étaient
ouvertes. Paul et Barnabas ont été consacrés Apôtres, libérés par des Prophètes et des Docteurs Actes
13:1-3

Qualification pour les Leaders dans le Foyer de la Foi

Qualifications générales pour application universelle. Dans Exode 18:21-22 le Saint-Esprit a utilisé
Jéthro, le beau-père de Moïse, pour présenter ces qualités générales pour le leadership.
(I) «Choisis parmi le peuple». – Ce sont des hommes de l'intérieur. Des hommes qui doivent
avoir été sous le ministère d'enseignement et / ou le leadership de l'instrument que Dieu va
utiliser pour les ordonner ou les recommander pour l'ordination. S'il s'agit d'un réseau, le
candidat à l’ordination ou la licence doit avoir souscrit pleinement aux buts et objectifs du
corps. Ce principe est encore amplifié dans Actes 1:21-22 quand un remplacement était
recherché pour Judas Iscariote ainsi que Actes 6:3 quand il y avait besoin d'ordonner les gens
dans le diaconat.
(II) «des hommes capables» - Ce sont des gens qui ne font pas de place à l'échec ou la peur et
n’ont aucune excuse pour ne pas faire leur travail. Ils font avancer les choses d'un cœur de
service humble.
(III) "craignant Dieu" - Un ministre doit craindre Dieu. La crainte de Dieu est l'une des plus
grandes motivations pour bien vivre et servir sincèrement. Dieu voit les secrets du cœur
Jérémie 17:9-10; Psaume 119.11.
(IV) «Des hommes de vérité» - Les ministres doivent être des gens de parole peu importe
comment les choses peuvent être gênantes. Le Seigneur nous enjoint que notre oui doit être
réel et que une fois que nous avons pris des engagements, nous devrions les soutenir. C'est
tout cela l'intégrité. Cela affecte les engagements que nous prenons avec notre conjoint, nos
enfants, employeurs, salariés, dans l'Eglise de Jésus-Christ, à la maison et dans la société.
Voir Psaume 15; Psaume 24:1-6; Matthieu 5:33-37.
13
 (V) «Haïssant la convoitise» - Nous vivons à une époque où la convoitise est déguisée en la foi.
La Bible est claire que ceux qui servent Dieu ne devraient pas être esclaves de Mammon et
doivent être libérés de son emprise mortelle. 1Timothée 6:3-12 nous dit que l'amour de
l'argent est la racine de tout mal et demande instamment aux ministres de se concentrer sur
les objectifs célestes. Le témoignage uniforme de l'Ecriture est que Dieu pourvoie et rend ses
propres serviteurs prospères comme un acte de Sa grâce. La richesse, quand il s'agit d'un don
de Dieu ou acquis en s’accrochant à la plénitude de son conseil, est une douce vue à avoir
telle qu’elle est décorée avec humilité et caractère. Il n'ya pas de place dans le Royaume pour
ceux qui ont l'esprit de Judas Iscariote, le trésorier de Jésus Christ, qui volait dans la bourse
Jean 12:1-6.
(VI) «Les établir sur eux pour être chefs de milliers, et chefs de centaines, chefs de
cinquante et chefs de dizaines » - Ceci parle de capacités spirituelles. Il faut noter que
l'ordination est généralement dans le ministère. Par la suite, les leaders devraient utiliser la
révélation et l'information qu’ils ont sur ceux qui sont ordonnés pour leur assigner des
responsabilités appropriées à leurs capacités connues. Les gens ne devraient pas être mis dans
des positions ou recevoir des responsabilités fondées sur des considérations paroissiales
telles que la proximité avec le leader, les considérations ethniques ou raciales ou la taille des
cadeaux qu'ils apportent. Au lieu de cela les gens devraient être positionnés en fonction de
leur capacité à s'acquitter des responsabilités qui leur sont assignées. Romans12: 6 dit que le
ministère devrait être en proportion avec la foi.

Qualifications pour le leadership dans le Nouveau Testament –

Il ya des gens qui ont présumé qu'il n'ya pas de lois ou règlements dans le Nouveau Testament. Rien ne
pourrait être plus éloigné de la vérité. Ceux qui colportent la doctrine pernicieuse de la grâce à bon
marché affichent leur ignorance de la Nouvelle Alliance. La Grâce nous donne la force d'obéir à Dieu à
partir de Sa force, et non pas nos propres capacités. Le Nouveau Testament présente donc un paradigme
supérieur à l'Ancien parce que tout ce que Dieu nous demande de faire est basé sur la force qu’Il a
transmise par Son Esprit à l'œuvre en nous. Ceux qui sont de vrais citoyens du Royaume le prouvent par
leur cœur, qui est enclin à plaire à Dieu et obéir à Ses préceptes. Le Seigneur améliore ensuite leur
obéissance à Ses justes exigences par le Saint-Esprit qui œuvre pour nous amener à vouloir et faire ce
qui est bien agréable à Ses yeux. Philippiens 1:6; 2:13.
Alors que tous les saints peuvent et doivent libérer leurs dons pour bénir et édifier les autres, le Seigneur
exige de ceux qui vont diriger Son troupeau dans n’importe quelle capacité formelle une mesure de
traitement divin qui les amène au point où leurs vies mêmes portent le témoignage de Sa grâce et Sa
puissance à l'œuvre dans de telles personnes. En tant que leaders, leurs vies devraient soutenir leurs
sermons de sorte qu'il devienne évident qu'ils sont possesseurs plutôt que de simples professeurs de la
vie et la puissance du Royaume!
3. Les Évêques / Surveillants / Pasteurs Principaux
1Timothée 3:17 donne la liste des qualités pour l'évêché:

(I) «irréprochable» - Le niveau d'intégrité devrait être élevé qui ne donne aucune place au doute quant
en ce qui concerne le caractère du ministre aussi bien pour les croyants que les incroyants.

(II) «Le mari d'une seule femme » - Ceci parle de la fidélité dans le mariage et avoir un haut standard
moral.

(III) « Vigilant » - La grâce d'être vigilant sur soi et le troupeau – Proverbes 27:23.

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(IV) « Sobre » Face à toutes choses et tous événements les ministres devraient conserver leurs têtes au
dessus de l’eau.

(V) «De bonne conduite» Un ministre doit bien se comporter.

(VI) «Adonné à l'hospitalité» Fait intéressant, le Seigneur se soucie du bien-être du troupeau dans la
ville ainsi que des frères en transit. Les Ministres de Dieu devraient avoir le cœur attentionné de Dieu.
(VII) « Apte à enseigner » - Nourrir les brebis avec le lait sincère de la Parole est l’objectif principal de
l'évêché. La capacité et volonté d'enseigner est donc impératif.

(VIII) « Non adonné au vin » - Le Seigneur attend de ceux qui le représenteront qu’ils s'abstiennent de
toutes les substances potentiellement enivrantes pour que le Saint-Esprit seul ait l’emprise sur
leurs vies. Voir Ephésiens 5:18.

(IX) « Non violent » - Les ministres doivent être au-dessus de la bagarre et ne pas s’adonner au
pugilat.

(X) « Pas avide de gain déshonnête » - comme dans Exode 18, la Parole dénonce la convoitise.

(XI) «Patient» - La capacité à attendre la fin des tempêtes et des orages atteste de la foi et la maturité.

(XII) « Pas agressif» - Cela parle de l'horreur de ceux qui sont remplis de lutte, de querelle et qui vivent
dans la débauche.

(XIII) « Quelqu'un qui dirige bien sa propre maison, tenant ses enfants dans la soumission et
l’honnêteté » - Ceci parle d'une quête assidue de mettre les affaires domestiques en ordre et ne pas
permettre à la famille de souffrir en raison du ministère. Finalement, chaque âme individuelle doit se
tenir pour rendre compte devant Dieu pour la manière dont la vie a été vécue. Cependant les parents
ministériels doivent faire tout ce qui est en leur pouvoir pour exercer la discipline, dans l’amour, de sorte
que les enfants grandissent avec la crainte de Dieu et le respect de l'autorité.

(XIV) « Pas un novice » Une ministre a besoin d'être expérimenté et mature. Les novices ont une
tendance à attribuer les œuvres de l'Esprit Saint à eux-mêmes. Ceci conduira bien sûr à l'orgueil et
l'autosuffisance.

(XV) « doit avoir un bon témoignage de ceux du dehors » Cette qualité ajoute de la saveur au
témoignage d’un ministre parmi ceux de son champ de mission.
Ne permettez jamais à ces qualités de vous faire peur. Tout ce que vous devez faire est de plonger dans
les bras de notre Père céleste et de puiser dans la plénitude de la grâce en Jésus-Christ, le capitaine de
notre salut! Il est le cep et nous sommes les sarments. Tant que nous demeurons en lui, sa vie coulera
dans et à travers nous par la puissance de l'Esprit Saint pour produire la qualité de fruits qu'Il désire!
Jean 15: 1 16
Tite 1:5-9 expose également des exigences pour les dirigeants de la maison de Dieu comme suit:
(I) «irréprochable» - Le niveau d'intégrité devrait être élevé qui ne donne aucune place au doute quant à
ce qui concerne le caractère du ministre aussi bien pour les croyants que les incroyants.

(II) «Le mari d'une seule femme » - Ceci parle de la fidélité dans le mariage et avoir un haut standard
moral.

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(III) «Avoir des enfants fidèles qui ne sont pas accusés de débauche ni rébellion » L’Ecriture précise
que le ministère commence par la maison. La capacité de bien faire les choses à la maison préparera un
individu pour le ministère dans l'église. 1 Timothée 3:13 résume la nécessité de rentrer dans le ministère
bien équipé et préparé.

(IV) «Pas arrogant » - Ceux qui représentent Dieu doivent être des gens qui peuvent recevoir
instruction et fonctionner sous autorité, car eux aussi exerceront l'autorité sur d’autres.

(V) «Pas coléreux » - La colère a une capacité extrême à chasser la présence de Dieu et créer un
environnement favorable pour que l'ennemi fonctionne. Par conséquent ceux qui veulent diriger le
peuple de Dieu ont besoin de Lui permettre de traiter avec l'esprit de la colère de sorte qu'ils puissent le
représenter mieux.

(VI) « Non adonné au vin » - Le Seigneur attend de ceux qui le représenteront qu’ils s'abstiennent de
toutes les substances potentiellement enivrantes pour que le Saint-Esprit seul ait l’emprise sur leurs vies.
Voir Ephésiens 5:18.

(VII) « Non violent » - Les ministres doivent être au-dessus de la bagarre et ne pas s’adonner au pugilat.

(VIII) « Pas avide de gain déshonnête » - comme dans Exode 18, la Parole dénonce la convoitise.

(IX) «Un amoureux de l'hospitalité» Fait intéressant, le Seigneur se soucie du bien-être du troupeau
dans la ville ainsi que des frères en transit. Les Ministres de Dieu devraient avoir le cœur attentionné de
Dieu.

(X) «Ami des gens de bien » - ceux qui dirigeront le peuple de Dieu ont besoin d'aimer de bonnes gens
et désir de les bénir, en particulier ceux de la maison de la foi - Galates 6:10.

(XI) « Sobre » Face à toutes choses et tous événements les ministres devraient conserver leurs têtes au
dessus de l’eau.

(XII) «Juste» - Cela témoigne d'une vie qui affiche visiblement la foi en Christ.

(XIII) «Saint» - Les leaders sont appelés à vivre des vies saintes sans reproche pour qu'ils puissent avoir
le standing morale de prêcher et exiger le même standing au troupeau1 Peter 1:15-17; Romains 2:21-
23.
(XIV) "tempéré" Les Leaders doivent vivre dans la modération sachant que le Seigneur reviendra
bientôt.
Par conséquent, ils devraient fuir l'amour du monde et ses séductions. Cela ne signifie pas que les leaders
ne peuvent pas vivre bien, cela signifie simplement le cœur des ministres devrait être réglé sur le ciel
pour qu'ils ne soient pas emportés par les distractions Philippiens 4 : 5-6; 1 Jean 2:1517.

(XV) «Attaché à la vraie parole telle qu'elle a été enseignée » - Les leaders devraient être purs dans la
doctrine de l'Évangile et être capable de l'enseigner aux autres, ainsi que de reprendre opposants.
Paul termine cette liste de qualités requises des anciens en expliquant dans Tite 1:10-11: « Il y a, en effet,
surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs, auxquels
il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu'on
ne doit pas enseigner. »

16
4. Les Diacres
Actes 6:1-7 offre une gamme de qualités attendues des diacres.

(I) «Cherchez parmi vous" - C'est le même principe énoncé par Jethro dans Exode 18:21. Les
candidats doivent être toilettés pour une période de temps par celui qui peut rendre compte de leur
caractère et leur adéquation.

(II) "de bon témoignage" Ceci confirme la nécessité pour les gens d'intégrité qui détestent la convoitise
et ne verront pas le ministère comme un moyen de s'enrichir rapidement.

(III) «remplis de l'Esprit Saint" – L’œuvre du Seigneur est intensément spirituelle et peut seulement
être exécutée avec succès avec des ressources spirituelles. La plénitude du Saint-Esprit avec la puissance
qui accompagne, représentée par des dons identifiables, spécifiques, plutôt que les parler en langues
creux qui envahissent le monde de l’église aujourd'hui, est un besoin qui peut ne pas être plus indiqué. Si
les enfants de Dieu recherchaient et obtenaient sur l'autel de prière intense, la consécration et par la foi le
pouvoir réel d’en haut, nous verrions une église investie de puissance qui secouerait le monde autour de
nous pour croire en Christ.

(IV) «pleins de sagesse» - La sagesse divine plutôt qu’humaniste est nécessaire pour collaborer avec
Dieu dans Sa vigne. La sagesse humaine tend à la ruse et aux conflits. La sagesse d'en haut est pure et
douce. Jacques 3:13-18 oppose les deux types de sagesse.

Pourquoi le Seigneur définit-Il ces repères pour le leadership ?

1. Les leaders tirent leur validité de base du degré auquel ils permettent au Seigneur de former Sa nature
sainte en et à travers eux. Les directives à ceux qui désirent être des superviseurs dans la Maison de la
foi dans 1 Timothée 3:1-7 reflètent cette réalité. Ceux qui dirigent tiennent sur la terre ferme quand ils
soupirent après et ont faim de Dieu et refusent tout autre substitut à Lui, y compris le travail dans leurs
mains. 1Timothée 4:12 - 16.

2. Tout au long de l'Écriture, le Seigneur place le premier choix sur le caractère de ceux qu'Il appelle
pour diriger Son peuple. Le caractère donne aux leaders la force pour affronter le feu et surmonter tous
les plans rusés de l'ennemi. Le diable n'a pas souvent peur de la capacité d'un leader à manifester des
signes et des prodiges parce que lui aussi peut produire des «miracles». Satan grincera toutefois des
dents à la vue d'un leader vraiment saint en qui, comme en Christ, il ne peut rien trouver pour soutenir
une accusation. Jean 14:30. Quand le souverain sacrificateur Josué a oublié cette maxime, il a fallu la
grâce de Dieu pour le sauver. Zacharie 3: 1-7. L’onction sans le caractère va conduire à la nuisance! 2
Timothée 3:10-12.

3. En manifestant activement Christ, les leaders sont capables d'être Ses témoins. Le premier appel du
leader est donc d'être un témoin de la réalité qu’en Christ Jésus, il y a la grâce suffisante pour
transformer les vies. Ceux qui dirigeront par des proclamations ou l'élevage physique des brebis
manqueront un ingrédient vital. Le meilleur leadership est celui revêtu de l'évidente présence de Dieu.
Ceci libère une aura sainte qui oblige les saints à lui donner droit de passage pour les conduire dans les
eaux profondes de l'Esprit. Actes 1:8

Questions Essentielles dans le leadership

1. Puisque le Corps entier est un organisme vivant dont chaque partie fonctionne pour le bénéfice de
l'ensemble sous Christ comme la tête, le leadership est-il encore nécessaire dans une Assemblée des
saints du Nouveau Testament?
Réponse: Oui en effet! Bien que l'ensemble du Corps soit un organisme vivant, Christ Lui-même a jugé
nécessaire de nommer un ensemble de cinq personnes - Apôtres, Prophètes, Evangélistes, Pasteurs et
Docteurs pour représenter Son office de chef dans le Corps. Lorsque nous recevons leurs dons et appels,
17
nous recevons Christ qui les a nommés.

2. Pourquoi le leadership est-il essentiel dans la maison de la foi?

Réponse: Il y a un certain nombre de raisons pour lesquelles le leadership est essentiel. Dans ces
écritures, le Seigneur articule les raisons:
2.1 En définitive, chaque vrai leader est une autorité établie par Dieu. Ils Le représentent donc.
2.2. Les leaders sont mis en place pour assurer que l'ordre est maintenu. Sans l’ordre, rien ne peut
fonctionner puisque le chaos est assuré.
2.3. Le leadership est mis pour inspirer de bonnes œuvres parmi les saints.
2.4 Les leaders sont mis en place pour exercer la discipline si nécessaire. Ils ne portent pas
l'épée de l'autorité en vain.
3. Que devons-nous au leadership? Romains 13: 1-8; Hébreux 13:7-17
Réponse: Nous devons au leadership ces responsabilités:
3.1 discerner et les reconnaître comme des leaders. Le discernement est essentiel car ce que vous
percevez des leaders va influencer votre réponse pour eux.

3.2. Les accepter de bonne foi, mettant de côté nos expériences passées afin que notre passé ne piège
pas le présent ou le futur.

3.3 Comprendre le niveau de la grâce, l'autorité et l'onction déposées en eux

3.4. Respecter les instructions et nous soumettre à leur autorité. La soumission est d’une importance
capitale parce qu'elle est le test acide du véritable leadership. Quelqu'un a déjà dit en plaisantant que
celui qui prétend
être un leader sans personne le suivant ne fait que faire les cent pas ! Nous n'avons pas à comprendre
tous les détails d'une instruction avant d’y obéir. On peut obéir à une instruction sans se soumettre à un
leader. C'est là que l'obéissance était à contrecoeur ou exécutée dans la rébellion. La soumission est une
attitude du cœur qui permet au leader de diriger.
Sans doute, l'obéissance et la soumission ne sont pas absolues. C’est dans la mesure où ce qu’ils nous
amènent à faire n'est pas non-scripturaire et ne blesse pas notre conscience.

3.5. Prendre notre place à côté d'eux dans le grand projet que Dieu leur a confié et nous a appelés à
être des assistants d'œuvre. (Voir aussi 1 Chroniques chapitre 12: 1-38). La plus grande chose que nous
pouvons faire avec et pour un véritable leadership est d'occuper notre créneau dans l'esprit et libérer les
dons et appels de Dieu en nous.

3.6. Les aimer comme le Seigneur. Les leaders sont des êtres humains avec des âmes. Ils seront
fortement encouragés lorsque les gens qu'ils conduisent les douchent avec un véritable amour pieux. Les
leaders seront élevés pour recevoir coups de téléphone, des courriels, des lettres, des cartes et des
messages texte appréciant leur leadership. Leurs êtres intérieurs réagissent instinctivement à des actes
d'amour du troupeau de Jésus-Christ.

3.7. Les honorer - 1 Thessaloniciens 5: 12, 13. N’attendez pas qu’un leader de meurt avant vous de
l’honorer avec des oraisons funèbres expressives! C'est pharisaïque au pire degré. Honorez-les pendant
qu'ils vivent. Appréciez-les et montrez leur combien ils comptent pour vous.

3.8. Les Bénir proportionnellement à ce qui réside en nous. Nous sommes appelés à semer en retour
en ceux qui investissent spirituellement en nous dans toutes les bonnes choses. Galates 6:6. Ce même
principe est confirmé par Jésus Christ en Matthieu 10: 9-14 et l’Apôtre Paul dans 1 Corinthiens 9: 7-14.
18
Les Écritures haussent la barre dans 1 Timothée 5: 17, 18 en avertissant ceux qui sont sous un
leadership qui est vraiment digne de les récompenser avec une double mesure de bénédictions. Il est
important que cette génération de saints prenne garde à cette injonction. Nous vivons à une époque où
des saints émettent des chèques gras pour des prédicateurs de télévision populaires, y compris ceux qui
colportent des erreurs et sont devenus des agents de Satan. Les mêmes personnes mettent des jetons
misérables dans les caisses de leurs assemblées locales ou partout où Dieu les nourrit spirituellement.
Le puzzle grandiose: Tout comme personne ne peut valablement proclamer l’amour de Dieu sans aimer
ses semblables humains qui sont visibles, aucun saint ne peut prétendre se soumettre à Dieu et à Sa
volonté qui estime à la légère les instructions d'un leader selon Dieu.

4. Que devrions-nous faire quand les leaders nous marchent sur les orteils?
Réponse: il peut y avoir des moments dans notre marche avec un leader, où il/elle semble marcher sur
nos orteils. Notre réponse ou réaction devrait être animée par ces facteurs:
4.1. Comprendre que vous ne pouvez pas valablement assumer la connaissance de pourquoi ils ont pris
le cours
de l’action qui a abouti à votre malheur.

4.2. Leur accorder le bénéfice du doute. Mettez la meilleure construction sur ce qui s'est passé.

4.3. Si vous n'êtes pas capable de le supporter spirituellement, passez à l'option deux. Approcher le
leader dans un esprit de douceur et d'humilité, en expliquant votre mal. Eviter l'égoïsme, l’arrogance et
le manque de respect ce faire. Matthieu 18: 15; Galates 6:1-2.

4.4. Éviter l'esprit de blessés par le verrouillage de votre esprit et votre âme ainsi que l'esprit de rejet.
Ces agents sataniques rodent cherchant qui ouvrira la porte pour dévorer. Résistez à Satan et à toutes ses
tentatives pour vous manipuler à vous sentir mal; demeurer aigri et déconnecté de la communauté. 1
Pierre 5: 8-9.

4.5 Comprendre que Dieu utilise les leaders pour vous reprendre, corriger, châtier ou nous discipliner à
partir de Son amour divin pour vous. Regardez au-delà des instruments humains ou la manière ou le ton
de leur voix. Réalisez que le dessein de Dieu est de vous présenter sans faute à l'apparition de Jésus-
Christ. Hébreux 12: 5-11.

4.6 Croire à la parole que si le chef vous a offensé volontairement ou non, toutes choses doivent
concourir à votre bien. Romains 8:28-39.
5. Que faire lorsque les leaders dévient ou tombent dans le péché?
Réponse: Les leaders sont des êtres humains et peuvent donc faire des erreurs ou même manquer de
Dieu à tout
moment donné dans leur vie et leur ministère. Lorsque cela se produit:
5.1 Porter cela devant Dieu dans la prière dans l'intercession sérieuse pour leurs âmes. C'est plus facile si
nous
avons pris l'habitude pieuse d'intercéder pour nos leaders. Nous ne devrions pas seulement prier pour une
plus grande onction sur eux. Nous devrions également prier pour que le Seigneur les délivre de tous les
pièges de Satan et des mauvaises associations qui vont éloigner la grâce de Dieu. Nous devons prier
pour que les leaders surmontent toutes les tentations de la mondanité, l'amour de l'argent, l'immoralité de
toutes sortes et même toutes les tendances qui ne glorifient pas Dieu.

5.2 Éviter la tentation de s'asseoir dans le jugement sur eux. Dieu dit qu'Il est seul qualifié pour juger
19
ceux qu'il établit dans le leadership. Ayez confiance que Dieu va faire ce qui semble juste et non le
leader ou nous. Romains 14: 4-7 – 13

5. 3. Si le Saint-Esprit nous conduit, nous pouvons aimablement mais doucement les affronter d'une
manière qui n'est pas conçu pour les honnir. Sinon, on peut renvoyer l'affaire aux l'autorité /leaders
auxquels ils se soumettent.

5.4. Ne jamais célébrer la chute de votre leader ou participer à toute glorification de sa chute. C'est un
terrain très dangereux pour s’y tenir!

5.5. Si vous êtes persuadé qu’un leader a échoué en termes de style de vie, de doctrine ou que votre âme
est en danger de contamination, si vous continuez à être sous cette couverture, la meilleure façon est de
recevoir, dans la prière, la direction sur la façon de vous séparer de cette œuvre.
6. Qu’est ce que l'épée de l'autorité? Romains 13:4-5
Réponse : Chaque véritable leader porte une épée d’autorité. C’est la capacité donnée par Dieu pour :
6.1 Rendre un rapport négatif à Dieu d'un frère ou d’une sœur qui est rebelle ou perturbateur. Romains
13:2; Hébreux 13:17.

6.2. Prononcer le degré de discipline nécessaire pour faire face aux comportements négatifs.

6.3. Remettre un pécheur récalcitrant à Satan pour faire face à la chair afin que l'esprit soit sauvé. 1
Corinthiens 5: 1-5

6.4. Rendre un bon rapport concernant quelqu’un à Dieu. Hébreux 13:17

6.5 Libérer une parole de bénédiction, pour ceux qui servent bien sous eux, pour prospérer. Romains
13:3,4
Études de cas sur le leadership et l'épée d'Autorité.
Noé. Cet homme était, en pratique, Patriarche de toute la race humaine. Il avait un profond témoignage
d'être celui qui a plu à Dieu pour lequel lui et sa famille seuls ont été sauvés lorsque le déluge s'est
produit. Genèse 6. Après le déluge, Noé a échoué un jour et s’est enivré avec beaucoup de vin. Son fils
Cham a vu et a célébré sa nudité pendant que Sem et Japhet l’ont couvert dans la crainte et le respect.
Lorsque Noé se réveilla, il exerça l'épée d'autorité et plaça une malédiction sur Cham qui devait définir
le cours l’histoire humaines. Il a également béni Sem et Japhet dont les descendants ont longtemps joui
de ces proclamations. Genèse 9: 20-27.
Moïse. Voici un homme dont les voies plurent à Dieu au delà de toute mesure et Dieu Lui-même a
témoigné que Moïse jouissait du privilège de conversation face à face. Dieu a aussi témoigné qu'il était
le plus patient des hommes. Ce qui est arrivé avec des gens qui se soulevèrent contre lui nous offre un
aperçu du pouvoir de l'autorité en matière de leadership.
- Miriam, sa propre sœur ainée a une fois agit avec hypocrisie lorsque Moïse ‘‘a fait l'erreur’’
d’épouser une Africaine (le mariage en dehors des juif était jugé impensable!). Quand Miriam a
rallié une rébellion familiale avec Aaron contre Moïse, Dieu l’a jugée avec la lèpre, la punition la
plus remarquable en dehors du meurtre. Nombres 12: 1-15.
- Koré, Dathan et Abiram se sont rebellés contre l'autorité de Moïse et le résultat fut qu’eux et
leurs familles ont été enregistrés comme les première personnes à transiter de ce côté de l'éternité
en enfer! Nombres 16: 140.

20
 - Le plus grand péché d'Israël était le péché de rébellion et de murmure contre leurs leaders et
Dieu. Un voyage de 40 jours est devenu une épreuve de 40 années. Tous ceux qui se sont rebellés
dans le désert, ont péri et seulement Josué et Caleb ont survécu à cause de l'obéissance à Dieu et
la soumission à Son délégué humain, Moïse. Seuls les deux de tous les adultes qui avaient quitté
l'Egypte ont obtenu un héritage. Quelle belle leçon!
Samuel. En tant que Prophète nationale d'Israël, il a entendu de Dieu et donné des instructions à Saül de
détruire complètement Amalek. Saül obéit en partie et a dévié dans ce qu'il pensait être le mieux. Le
résultat a été un reproche cinglant et la perte permanente de la couronne. 1Samuel 15: 1-32.
David. David nous offre la grande perspicacité dans la façon dont Dieu veut que nous traitions l'autorité,
même lorsqu’ils échouent. Ce jeune homme avait été oint pour être roi comme un adolescent.
Malheureusement, le roi précédent, Saül, était encore physiquement sur le trône. Deux fois, David a eu
l'occasion de tuer Saül, mais a refusé de toucher à celui qui avait été oint (quoique rétrogradé et hors de
la faveur de Dieu). Les récits émouvants de ces deux incidents sont enregistrées dans 1 Samuel 24: 1-24
et 1 Samuel 26: 1-25. Pas étonnant que Dieu n'ait jamais permis à tout homme de tuer David, même
quand il a péché et il a plutôt bénéficié de la miséricorde de Dieu.
Jésus. Jésus a respecté à la fois l'autorité séculière et spirituelle. Dans Luc 20: 20-25, Jésus fait savoir
aux gens que la soumission à la gouvernance humaine était la bonne chose à faire quand les gens ont
demandé s’ils devraient payer l'impôt à César. Lorsque le souverain sacrificateur l'a interrogé, Jésus a été
très respectueux. Même quand un officier a frappé Jésus-injustement, Il n’a pas réagit avec colère. Jean
18: 19-24.
Jésus a décrété un grand jugement pour les villes et les peuples qui rejettent l'Evangile et persécutent les
missionnaires. Matthieu 10: 5-38. Il est important que nous comprenions ces vérités fondamentales!
Pierre. Lorsque Ananias et Saphira sa femme ont menti à Pierre et aux Apôtres concernant à combien ils
ont vendu leur propriété, Pierre nous a donné un aperçu de ce qui arrive quand les croyants déforment les
faits devant les leaders : C'est à l'Esprit Saint invisible mais toujours présent qu’ils mentent. Pierre à
prononcé ce qui semblait un jugement sévère sur le couple. En vérité, l’idée était de purger l'Église
naissante du vieux levain de l'hypocrisie et du mensonge. Actes 5: 1-11.
Quand le sorcier de la Samarie a tenté de corrompre à sa manière de recevoir l'Esprit Saint et l'utiliser
pour des motifs impurs, Pierre exercé l'épée de l'autorité et l'homme est devenu aveugle pour une saison.
Actes 8: 9-24.
Paul - Il a exercé l'épée de l'autorité un certain nombre de fois. Aux Thessaloniciens, il enjoint dans
1Thessaloniciens 5: 14 et 2 Thessaloniciens 3: 6-12 d’avertir ceux qui sont désordonnés et paresseux
de changer ou d'être jeté en dehors de la communauté. Paul a également exercé l'épée de l'autorité dans 1
Corinthiens 5: 1-13
pour décréter que des frères qui vivent dans l'immoralité devrait être excommuniés et livré à Satan pour
tourmenter leur corps physique afin qu'ils puissent se repentir et embrasser le Seigneur à nouveau. Dans
2 Timothée 4: 14-16, Paul a prononcé un jugement sur Alexandre, le forgeron qui lui a fait beaucoup de
mal.
Dans Actes 23: 15, nous voyons Paul présenter des excuses au Souverain Sacrificateur pour l’avoir
appelé une muraille blanchie. Paul a ensuite cité la loi qui interdit aux gens de maudire leurs
gouvernants.
Jean. Largement appelé l'apôtre de l'Amour, Jean a manié l'épée de l'autorité quand il a publié un décret
concernant Diotrèphe qui aimait la prééminence et résistait à ses instructions. 3 Jean 9-10
Les remèdes pour ne pas tomber sous le coup de l'autorité.
Il ya de nombreux ministres et des saints qui souffrent aujourd'hui de l'exercice de l'épée d'autorité
contre eux. Ce pourrait être des malédictions prononcées expressément ou des plaies émanant du cœur
ou l'esprit des autorités sous lesquelles ils ont servi. Hébreux 13:17 est très clair que chaque leader fait
deux types de rapports à Dieu concernant ceux qui servent sous eux, à savoir:
Le rapport de la Joie concernant ceux qui servent bien avec eux et sont réellement soumis.
Le rapport de la douleur qui monte de leur cœur /esprit / langues concernant ceux qui font du leadership
une grande douleur.
21
La Parole de Dieu est claire que le rapport de la douleur d'un leader N'EST PAS AVANTAGEUX pour
le frère ou la sœur pour qui il est en cours. Ceux qui prétendent que l'autorité est impuissante vivent dans
l'illusion! Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. La norme de base est ceci: Genèse 8:22 et
Galates 6:7,8 établissent une
loi puissante qui règne dans toute la création: ce qu'un homme sème, il le récoltera. Si vous avez travaillé
dans la ruse avec l'autorité ou ne vous êtes pas réellement soumis à l'autorité, vous avez semé une
mauvaise semence qui va germer et produire une récolte! Par la loi dans Genèse 5: 1-3, toute chose
reproduit selon son espèce. Ainsi la rébellion engendrera rébellion. La ruse engendrera la ruse, et ainsi
de suite.
Louange à Dieu il ya un remède! Ce remède est encapsulé dans les trois mots:
Repentance: Si le Saint-Esprit vous a convaincu que vous êtes tombé sous le coup de l'autorité à un
moment ou l'autre, confessez vos péchés, repentez-vous de ceux-ci et renoncer à ce comportement. La
miséricorde de Dieu est toujours libérée pour ceux qui sont capables de s'humilier pour reconnaitre qu'ils
se sont trompés. Psaume 1: 16,17; Esaïe 66:1,2

Restitution: Si nécessaire, approcher le leader à qui vous avez fait du tort, que vous soyez toujours en
train de servir avec lui/elle ou non et qu’il/elle soit au courant de votre infraction ou non. Faites ainsi
avec une repentance sincère et humilité de cœur, soit par une rencontre face à face, téléphone, texte ou e-
mail et demander pardon. Le leader n'a aucune raison d'exiger une livre de chair. Quand vous faites votre
part, il incombe au leader d'être miséricordieux comme Dieu l’est envers lui/elle et donc vous pardonner
et vous libérer. Si le leader obtient un moyen et demande une livre de chair, il/elle attire la colère de
Dieu. Ephésiens 4: 30-32. Dieu va donc tourner les tables contre ce leader.
Application du principe de brisement des malédictions par une autorité supérieure. Si ce leader ne
renverse pas volontairement toute parole négative ou malédiction prononcée, n'hésitez pas à approcher
tout serviteur de Dieu avec une autorité supérieure. Confessez honnêtement le méfait avec cet ex-leader
et vos efforts pour rechercher la paix. Jacques 5:16. Demander à l'autorité supérieure de prier pour
briser les malédictions et inverser les déclarations négatives. Une fois que vous êtes en ligne avec la
Parole de Dieu, vous pouvez réclamer la validité de Nombres 23:23, non pas quand vous êtes dans
l’erreur! L'autorité supérieure peut être dirigée et habilitée par Dieu pour faire la paix entre vous et
l'ancien leader.
Lorsque nous appliquons ces principes, le Royaume de Dieu est rendu manifeste, la puissance de
l’Eglise est déchaînée et Satan est livré à la honte. C'est pourquoi Paul dit à Timothée que nous devons
savoir comment nous comporter dans l'Eglise du Dieu vivant qui est la colonne et l’appui de la foi.
1Timothée 3:15.
Le Cœur du Leadership
Afin d'accéder au cœur du vrai leadership, nous devons revenir à notre définition en vigueur:
Le leadership est la capacité à être utilisé par Dieu pour servir Ses saints et les influencer pour découvrir,
poursuivre et accomplir Son dessein pour leur vie. Ce paradigme spirituel a été institué par Jésus-Christ
à travers l'enseignement et la pratique qui ont contredit l'ancien concept religieux ainsi que les
perspectives mondaines de leadership.
En effet, Jésus Christ est le centre et la circonférence du vrai leadership! Il est tout en tous concernant les
relations de Dieu avec l'homme! Le leadership doit être dérivée de Lui; être à Son sujet et dirigé orienté
vers Lui ou n'est pas valide.
Jean le Baptiste était un homme qui savait que c'était le seul objectif de leadership. Peu de temps après
qu'il ait baptisé Jésus et L’annoncé à Israël, un changement de paradigme d'énormes proportions survint.
Certains de ses propres disciples l'abandonnèrent pour le Messie. Parmi les disciples qui étaient collés à
lui, certains étaient troublés de ce que l'homme même que Jean avait baptisé était maintenant en train
d’attirer plus de foules. Un jour, ils vinrent trouver Jean et lui dirent que Jésus était la dernière folie sur
le circuit spirituel.
Imperturbable, Jean conduisit ses propres disciples dans une leçon dont tout serviteur de Dieu a besoin
d’être imbibé: Jésus est l’époux qui mérite toute la mariée! Tout est au sujet de Jésus, dit Jean à son
personnel incrédule. Il continua ensuite pour donner le coup meurtrier: il est nécessaires pour Jean (et en

22
fait nous tous dans le leadership) de s'effacer dans l'arrière-plan afin que seul Jésus occupe une place
importante! Jean 3: 22-36.
Ce n'est que lorsque Jésus sera élevé qu'Il attirera tous les hommes à Lui.
Il ya quelques semaines, j'ai été choqué quand l'un des «Papes» du mouvement du Pseudo Royaume
tempêtait contre Christ à la radio. Il était agacé de ce que l'Église avait fait de Jésus Christ, le sujet
principal. Selon cet homme, c’était mauvais de projeter Jésus. Cet auteur de confusion sur ce que signifie
vraiment Matthieu 6:33 continua pour proposer La théorie de l’anti Christ que plutôt que de prêcher
Christ, le Royaume de Dieu devrait s’agir d’avantages tels que la richesse, la sécurité sanitaire et le
confort! Comme sa méga congrégation d’illusions
l’acclamait, cet homme a prononcé de tels blasphèmes qu'il était évident qu’un autre esprit était à l'œuvre
en lui, au moins ce jour-là.
En dehors de Jean, ceux qui connaissent les principes du Royaume sont unanimes que finalement, la
révélation de la divinité dans l'humanité qui est manifestée comme Jésus Christ est le pivot même de la
vie du royaume. En Jésus Christ, l'éternité a envahi le temps; la divinité est devenue l'humanité et, hier,
aujourd'hui et demain de l'humanité se sont rencontrés.
L'apôtre Paul a reçu une telle révélation extraordinaire de Jésus Christ qu'il a clairement prononcées qu'il
n'avait pas honte de faire de Lui le tout de sa vie et son ministère. 1 Corinthiens 1: 18 - 31. Paul devait
instituer le paradigme que tous devraient le suivre seulement dans la mesure où lui suivait Christ! Il a
ensuite poursuivi en déclarant qu'il ya ceux qui sont des ennemis de la croix de Jésus Christ dont la fin
est la destruction, dont le dieu est leur ventre et qui ont mis leur esprit sur les choses terrestres.
Philippiens 3: 17-21.

Analyse comparative de la validité du leadership avec Jésus-Christ.

La validité du leadership est donc finalement testée sur un principe immuable:
Oriente-t-il vers Jésus Christ (pas seulement n’importe quel Christ, mais Celui incarné, qui a souffert, est
mort, est ressuscité et revient pour établir la plénitude du Royaume sur la planète terre!) la prédication et
la proclamation orientent-elle vers Lui? L'onction apostolique exercée est-elle de Lui et à Son sujet? Les
paroles prophétiques prononcée viennent-elles de l'Esprit Saint et valident-elles, expliquent-elles ou
dévient-elles de la Parole écrite? L'onction évangélique vient-elle de Lui et oriente-t-elle les gens vers lui
ou vers le prédicateur? Le pasteur exerce-t-il selon la pensée de Christ ou est-il engagé dans des
systèmes humanistes vains de rendre les gens
heureux, même quand ils sont liés en enfer? Le Docteur sera-t-il capable de voir que la Bible de Genèse
à Apocalypse oriente vers ce même Jésus ou essayera-t-il de construire un autre évangile qui est
acceptable à cette génération?
En mode de vie, pouvons-nous regarder attentivement un leader et en dépit de toute zone particulière de
carence humaine, voir en lui les attributs qui montrent clairement Christ? Est-il possible de voir dans le
style de vie et la doctrine d’un prédicateur un rappel instinctivement de Jésus Christ et Ses paroles?
Allons-nous voir une passion brûlante pour croître dans la grâce et faire connaitre tout le conseil de Dieu
à tous? Allons-nous voir l'humilité? Allons-nous voir un mode de vie qui dépend de Dieu seul? Allons-
nous voir un homme ou une femme sur qui l'argent n’a aucune influence déterminante et qui n'est pas
mondain? Allons-nous voir celui qui vit comme si
Christ revient bientôt pour demander des comptes de tous les dons spirituels, appels, opportunités et
même la vie qui est donnée est considérée comme un atout sur le prêt? La vie du prédicateur vous
convainc-t-elle de péché, de justice et de jugement?
Ou allons-nous voir l'ambition première, l’amour de l'argent, l'amour de la prééminence, la concurrence
avec les autres ministres, les conflits et un style de vie nettement mondains? En regardant un leader,
peut-on voir un accent indûment mis sur la mode et les friandises du monde et un cœur qui est
déconnecté du Christ de la Bible? 1 Jean 2: 15-17; 2 Corinthiens 6:14 - 18.
Allons-nous voir un leader qui met l'accent sur la vérité des âges que Jésus revient pour abaisser toute
rébellion et régner sur cette planète ou allons-nous voir celui qui discrédite l’Écriture sur ce sujet
critique? 2 Pierre chapitres 2 et 3. Lorsque vous rencontrez le leader de près en parole ou en acte, y a-
t--il un halo comme la qualité qui attire la piété ou allez-vous voir des suggestions sataniques et des
gestes?
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Jugement à venir!
Dans l'Ancien Testament, tout prophète qui a essayé de conduire Israël loin du seul vrai Dieu a fait face
à la peine de mort. Dans le Nouveau Testament, ils peuvent ne pas recevoir la justice divine
instantanément. Ils peuvent même sembler souffrir et faire croitre « des églises méga » Toutefois, que
personne ne soit mis en doute que, bien que le Seigneur soit, ceux qui persistent à tromper Son peuple
finiront par affronter l'éternité en enfer s'ils ne se repentent pas avant qu'ils ne meurent. Il ya une
deuxième catégorie: ceux qui vivent bien personnellement, mais travaillent avec de mauvaises
substances et dévient de la construction du Royaume avec le modèle et les matériaux prescrits dans la
Parole de Dieu. Ces personnes peuvent se faufiler dans le ciel, mais leur soi-disant «grands travaux»
seront consommés avec le saint feu du jugement! 1 Corinthiens 3: 10 - 15.
Sur le fil avec le véritable leadership
Finalement, le vrai leadership est un don de Dieu. Ceux qui sont appelés peuvent avoir peur ou trembler
quand ils rencontrent Dieu au premier abord. Ainsi fut le cas avec Moïse et les saints au cours des âges.
Cependant, quand ils reçoivent l'assurance de Celui qui appelle, ils grandissent dans la grâce et la
confiance.
Ils sont placés dans le Foyer de la Foi pour influencer (pas forcer) les saints pour connaître leur Dieu,
Lui soumettre leur tout et chercher Son Royaume et sa justice de tous leurs cœurs. Les saints doivent
vivre dans l'unité avec leurs semblables frères et tout donner pour accomplir la Grande Commission de
Jésus-Christ qui est au cœur de pourquoi nous sommes laissés sur la terre. Ce faisant, les saints doivent
Lui faire entièrement confiance pour prendre soin de leurs besoins temporels alors que dans le corps,
sachant que comme un bon Père, Dieu a leurs meilleurs intérêts à cœur et pourvoira à tous leurs besoins.
Matthieu 6: 6 - 15, 25-34; Jean 17: 6-26; Romains 14: 17-19. Ceux qui sont cédés à un leader pour les
inciter à recevoir et à vivre cette réalité sont le troupeau affecté à ce leader. Ils sont les brebis qui
entendent la voix de Jésus Christ à travers ce canal particulier, lui cèdent et se soumettent dans l'amour et
la confiance au traitement divin. Jean 10: 16, 26- 29. Ces saints seront conduits par l'Esprit Saint pour
Venir au leader ; se Connecter spirituellement avec le leader ; Rester avec le leader contre vents et
marées et Abonder sous sa couverture. Voici comment des ministères dynamiques mais stables, forts
viennent à l’existence!
Mon conseil aux leaders est simple: toute personne qui se trouve physiquement sous vous, mais
n’affiche pas la caractéristique au dessus pourrait bien être attribuée à un autre canal pour la conduire
dans la plénitude de Christ. Vous serrer sur eux videra votre onction et potentiellement vous fera
manquer le meilleur de Dieu. Si, peu importe ce que vous faites, ils vont trouver à redire, si les mots que
vous prononcez n’ont pas l'effet escompté et que vous vous êtes examiné et vivez dans la droiture, la
solution la plus spirituelle est de rencontrer ces personnes et volontairement les libérer afin qu'elles
puissent localiser leurs vrais leaders. Vous serez surpris de la façon dont le
Ministère va croître lorsque ceux non affectés à vous seront libérés de la communauté!
Si vous êtes sous un leadership pour un maximum de trois ans et ne ressentez pas ce genre de connexion
qui vous pousse à vous soumettre volontairement et de tout cœur à ce traitement divin, il est évident qu'il
ou elle n'est pas votre leader désigné par Dieu. Dans prière et humblement, cherchez une libération.
La sincérité avec Dieu et soi-même est cependant essentielle dans tout ce processus. La question est:
celui qui se sent amené à quitter un leader, est-il sûr qu’il est conduit par l'Esprit Saint ou par lui-même?
Nous devons toujours garder à l'esprit qu'un jour, nous allons comparaître devant le Trône du jugement
de Christ. 2 Corinthiens 5:10. Quand cela arrivera, les secrets de tous les cœurs seront exposés. Il peut
juste être alors trop tard pour se repentir! Pendant que nous sommes vivants donc, il y a une opportunité
extraordinaire de se repentir, faire la restitution où nécessaire, et régler les choses avec Dieu et les
leaders qu’Il a mis sur nous.

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