Daniela Cardoso

Esta tese contribuiu para aumentar o conhecimento sobre a arte rupestre pós-paleolítica, de ar livre, no Noroeste de Portugal, nomeadamente na bacia do Ave. Aqui foram identificados dois grandes
ciclos estilísticos: as Artes “Esquemática” e Atlântica, ambas da Pré-história; um terceiro ciclo com podomorfos e paletas, do Bronze Final/Ferro Inicial; um quarto ciclo com novos motivos circulares, do Ferro Recente/Romanização, e um quinto ciclo, com cruzes e pentagramas, das Idades Média ou Moderna. Foi ainda colocada a hipótese da existência de um ciclo paleolítico, com base no quadrúpede de Vinhas.
Em termos da Arte Atlântica versus Arte “Esquemática” considerámos que as duas tradições ocuparam espaços distintos. A primeira concentrou-se a poente e a cotas inferiores enquanto a segunda ocorreu em áreas interiores e montanhosas, a nascente, a cotas superiores a 640 m.
Na Arte Atlântica distinguimos duas fases, tendo a mais antiga composições circulares e reticulados e, a segunda, antropomorfos e zoomorfos. Também na Arte “Esquemática” temos igualmente uma primeira fase composta por motivos circulares e reticulados, seguida de uma fase com antropomorfos com toucado e /ou mãos grandes. Considerámos a Arte “Esquemática” mais antiga e herdeira da restante arte esquemática Ibérica e da arte megalítica, datável desde os finais do V aos finais do IV milénios a.C. Tivemos em conta que, na Arte Atlântica, o número de gravuras diminui de norte para sul, pelo que cremos, tal como vários autores, que corresponde a um fenómeno intrusivo no Noroeste Ibérico, tendo entrado ao longo da costa atlântica a partir dos finais do Neolítico, inícios do Calcolítico. Esse será o motivo da sua litoralidade e de, na sua fase inicial, conter símbolos da fase antiga da Arte “Esquemática”, num processo de assimilação em continuidade, de novas cosmologias. Aceitando que teriam coexistido, pelo menos no III milénio a.C., estes dois ciclos artísticos expressariam distintas cosmologias e diferentes formas de interação das populações com o espaço onde viviam.
Para a Arte Atlântica, através do caso de estudo do Monte de S. Romão, foi possível colocar várias hipóteses a saber: que teria existido uma hierarquia de gravuras, interligadas entre si e com diferentes sentidos para as populações e destinados a distintas audiências; que muitos
lugares gravados estão em vias naturais, mas também em lugares liminares (entre o vale e os cume dos montes, ou entre a terra e o céu) que cremos estruturantes na cosmologia das populações deste período; que pelo contexto espacial e por observações fenomenológicas, os recursos hídricos, os ciclos solar e das estações seriam também significantes na cosmogonia da Pré-história Recente. Finalmente que o simbolismo do Monte de S. Romão persistiu até hoje, embora através de adições e de narrativas que lhe foram sucessivamente adicionadas, alterando os seus sentidos originais.

This dissertation contributes for the increase in the knowledge about post-Paleolithic rupestrian art, in outdoors, in the northwest of Portugal, namely in the Ave basin. In here there were identified two great stylistic cycles: the “Schematic” and Atlantic Arts, both from Prehistory; a third cycle with footprints and palettes, from Final Bronze/Initial Iron; a fourth cycle with new circular motifs, from Recent Iron/Romanization, and a fifth cycle, with crosses and pentagrams, from the Middle or Modern Ages. It was also approached the hypothesis of the existence of a Paleolithic cycle, based on the Vinhas quadruped. In terms of Atlantic Art versus “Schematic” Art we considered that both traditions occupied distinct spaces. The first one concentrated to the west and to inferior elevations while the second one occurred in interior and mountainous areas, to the east, and to superior elevations at 640 m. In the Atlantic Art we can distinguish two phases, having the oldest one circular compositions and reticulated figures and, the second one, anthropomorphics and zoomorphics. Also in the “Schematic” Art we have, likewise, a first phase composed by circular motifs and reticulated figures, followed by a phase with anthropomorphics with headdresses and/or large hands. We considered the “Schematic” Art the oldest and heir of the rest of the Iberian and megalithic art, dated from the end of the V to the end of the IV millennia b.C. We took in account that, in the Atlantic Art, the number of engravings lessens from north to south. Therefore we believe, as well as other several authors, that it is linked to an intrusive phenomenon in the Iberian Northwest, having entered along the Atlantic coast from the end of the Neolithic, and beginning of the Chalcolithic. That would be the reason for it being a coastal phenomenon and that, in its initial phase, contains symbols from the old phase of the “Schematic” Art, in a process of assimilation in continuity, of new cosmologies. Accepting that they had coexisted, at least in the III millennium b.C., these two artistic cycles would have expressed distinct cosmologies and different forms of interaction of the populations with the space where they lived. For the Atlantic Art, from the S. Romão Hill study case, it was possible to place several hypothesis to know: that there would have been an engravings hierarchy, interconnected between themselves and with different meanings to the populations and destined to distinguishable audiences; that many engraving sites are in natural pathways, but also in injunction places (between the vale and the mountaintop, or between the earth and the sky) that we believe are structuring in the cosmology of the populations of this period; that from the spatial context and phenomenological observations, the water resources, the solar and seasons cycles would have been also significant in the cosmology of the Recent Prehistory. Last that the symbolism of S. Romão Hill has endured until today, although through the additions and narratives that were successively added, changing their original meanings.

A primeira compilação de arte rupestre de ar livre realizada para a bacia do Ave, no NO de Portugal, permitiu inventariar um certo número de gravuras que se inserem genericamente na denominada arte de tradição esquemática. O trabalho realizado, a diferentes escalas de análise, possibilitou dar especial atenção à localização espacial e ao contexto físico de implantação deste tipo de manifestações rupestres; a estudos sobre a morfologia dos afloramentos gravados; à sua iconografia e a eventuais fases de gravação. Foi colocada a hipótese da existência de duas fases distintas dentro deste tipo de gravuras. Uma primeira, com motivos abstratos, foi considerada Neolítica e a segunda, com antropomorfos com toucados e portadores de mãos grandes, do Calcolítico, perdurando pela Idade do Bronze. Verificou-se, ainda, a frequência destes lugares na longa diacronia através de adições de podomorfos e paletas, genericamente considerados do 1º milénio a.C. Os responsáveis pela arte esquemática foram...

A Rota de Arte Rupestre do Noroeste é um projeto que pretende explorar as potencialidades da arte rupestre do NW de Portugal enquanto recurso  passível de desenvolvimento de uma prática turística sustentável.O NW português é uma área rica em arte rupestre de ar livre de cronologia pós-paleolítica, em especial do estilo designado de Arte Atlântica, específico da área. Além do seu inegável valor científico, o caráter estratégico deste recurso patrimonial deveria integrar programas de desenvolvimento e de organização do território.Para que tal se concretize há que colmatar carências ao nível da investigação, tais como a compilação e sistematização dos dados que promovam o avanço do conhecimento científico e, simultaneamente, propiciem discursos atrativos para o público em geral.O projeto tenciona aprofundar a investigação da arte rupestre segundo perspetivas arqueológicas e antropológicas, contribuir para salvaguardar este património arqueológico e promover a sua valorização na fachada...

RESUMO: A ROTA DE ARTE RUPESTRE do Noroeste é um projeto que pretende explorar as potencialidades da arte rupestre do Noroeste de Portugal enquanto recurso passível de desenvolvimento de uma prática turística sustentável. O Noroeste português é uma área rica em sítios de arte rupestre de ar livre de cronologia pós-paleolítica, em especial do estilo convencionalmente designado por Arte Atlântica, específico do NW Ibérico. Além do seu inegável valor científico, este recurso patrimonial, pelo seu carácter estratégico, deveria integrar programas de desenvolvimento e de organização do território. Para que tal se concretize há que colmatar carências ao nível da investigação, nomeadamente as relacionadas com a compilação e sistematização dos dados que promovam o avanço do conhecimento científico que, simultaneamente, propiciem discursos atrativos para o público em geral. O projeto tenciona aprofundar a investigação da arte rupestre, segundo perspetivas arqueológicas e antropológicas, contr...

ABSTRACT With regard to the publication of two outcrops recorded with swastikas with straight or practically straight arms, recently found in Northern Portugal, namely Alto do Castro, Vila Nova de Cerveira, and Monte de Novais, in the municipality of Caminha (both unpublished), the authors make a review on the places recorded with this imagery in the north of Portugal and south of Galicia. This review aims to propose timelines for this phenomenon; to equate their origin in these northern territories and to interpret these types of places, within the framework of the settlement dynamics of protohistory.

There has been in recent years much interest in the Iron Age hillfort of Briteiros, near research has focused on the substantial rock art assemblage that is scattered over much of the this chapter we pose several questions including: was there an understanding, either as ancestral interested in discussing the implication of the ideology behind the concept of respect fon the rock art by a later group of inhabitants of the hill.

Riassunto-Scopo di questo intervento è di affrontare e divulgare il lavoro compiuto nell'ambito dell'arte rupestre paleolitica sulla collina di S. Romão a Guimarães, Portogallo nord-occidentale. La collina di S. Romão (336 m) rappresenta un sito strategico collocato sulla riva destra del fiume Ave. Dalla cima è possibile avere una vasta visuale sulla valle dell'Ave, e dallo stesso luogo è possibile osservare a nord la Serra do Gerês, a nord-est i monti Cabreira, Alturas e Barroso, e a sud-est la collina Penha. I primi riferimenti all'arte rupestre su questa altura si devono a Francisco Martins Sarmento, che nel XIX secolo segnalò l'esistenza di " segni scolpiti nella roccia " , ma è solo nel XXI secolo, a partire dal 1999, che tale soggetto è stato di nuovo affrontato attraverso alcuni lavori realizzati dall'Università del Minho. La Società Matins Sarmento ha fatto un lavoro più intensivo negli ultimi cinque anni, con prospezioni, sondaggi fotografici e carte, e i cui dati raccolti sono attualmente in studio nell'ambito di una ricerca per un dottorato in " Materiali e Culture del Quaternario " presso l'UTAD. La collina di S. Romão, dove si può ancora osservare la Citânia/Oppidum di Briteiros, è in un luogo essenzialmente d'incanto, ricco di leggende e di tradizioni. Fa parte di una lunga tradizione di divinizzazione delle colline, iniziata in tempi preistorici, con l'esistenza di culti, credenze, superstizioni e riti ancestrali, che hanno subito successive mutazioni, adattandosi ai popoli che si susseguivano nell'a-bitare la zona. Né la romanizzazione, né la cristianizzazione sono riuscite a cancellare le radici e l'eredità dei vecchi usi che i popoli antichi hanno lasciato riflessi nelle loro costruzioni, materiali e messaggi incisi sulle rocce, che poterono poi essere usati anche per atti di carattere magico e religioso. Inoltre, è doveroso menzionare che questo complesso di petroglifi, il cui studio è in corso, va collocato nella cosiddetta Arte Atlantica, e può essere inserito in un esteso territorio che ha avuto ampio significato simbolico nel corso della Preistoria. Tale studio può costituire un piccolo contributo al fine di ottenere maggiori dati sull'identità sociale e culturale dei nostri antenati in questo territorio, e mostra l'importanza dell'arte rupestre in quanto fonte per ricostruire la storia o la biografia della collina di S. Romão. abstRact-The purpose of this text is to discuss the work developed on Paleolithic rock art located on the Hill of St. Romão in Gui-marães, northwest Portugal. St. Romão Hill (336 m) is a strategic site located on the right bank of the river Ave. From the hill you obtain a wide visual field over the Ave valley and it is also from where you can look north to the Serra do Gerês, north-easterly to the mountains of Cabreira, Alturas and Barroso, and to the southeast Penha Hill. The study of rock art on this mountain was initiated by Francisco Martins Sarmento, who in the 19th century reported the existence of signs sculpted in stone, but only in the 21st century, in 1999, was this issue approached again through some work done by the University of Minho. The Society Martins Sarmento has done more intensive work in the last five years, with prospection work, photographic surveys and charts, of which the collected data are being studied in the ongoing research for a PhD in Quaternary Materials and Cultures in UTAD. The St. Romão Hill, where the Citânia/Oppidum of Briteiros is still located, is in essence an enchanted place, full of legends and traditions. It is part of a long tradition of the deification of hills, which began in prehistoric times, with the existence of cults, beliefs, superstitions and ancestral rites, which suffered successive mutations, adapting themselves to the people who were successively established there. Neither Romanization nor Christianization managed to erase the roots and legacy of the old ways that ancient people left reflected in their buildings, materials and messages engraved on stones that eventually could be used in magical or religious acts. It is also worth mentioning that this complex of petroglyphs being studied forms part of so-called Atlantic art and can be inserted in an extensive territory of vast symbolic significance during prehistory. This study may serve as a small contribution in order to obtain more data on the social and cultural identity of our ancestors in this territory and shows the importance of rock art as a source to establish the history or the biography of St. Romão Hill.

Esta comunicação é o resultado do trabalho de investigação no domínio da Arte Rupestre que se desenvolveu na Citânia de Briteiros (Guimarães), uma das linhas de estudo que, desde 1999, se têm vindo a implementar no monumento com a orientação científica da Universidade do Minho. Apresenta-se aqui uma listagem dos núcleos de Arte Rupestre conhecidos até à data no interior da Citânia de Briteiros, bem como na sua envolvência, na margem direita do Rio Ave, até à encosta da serra do Sameiro. Enumeram-se ainda alguns problemas de conservação das manifestações rupestres, bem como hipóteses de musealização e divulgação ao público. Palavras-chave: Arte Rupestre (Estilo Atlântico/Esquemático); Citânia de Briteiros; Castro de Sabroso.