Eduardo Harada

En este artículo se discute la fenomenología de la atención argumental de Carlos Pereda. Se trata de mostrar que esta fenomenología toma en cuenta todos los aspectos de la argumentación, principalmente, las reglas y virtudes epistémicas que sirven para controlar esta actividad de manera interna así como evitar los vértigos argumentales; además, no sólo estudia a los argumentos o apoyos determinados o deductivos sino, igualmente, a los subdeterminados, pues sostiene que éstos son una parte importante de la razón enfática y, sobre todo, de una cultura argumental.

Uno de los problemas más importantes de la filosofía de las matemáticas se refiere al estatutoontológico de los objetos matemáticos: ¿son independientes de la mente humana o solamente son ideas ennuestra mente? La primera postura corresponde al platonismo o al realismo, la segunda al idealismo osubjetivismo (también llamado 'constructivismo'). En este artículo se presenta el realismo constructivista deKarl R. Popper como una alternativa que supera a las otras: los objetos matemáticos son creados por los sereshumanos, pero se independizan de nosotros y algunas de sus consecuencias tienen que ser descubiertas.

One of the most important problems of the philosophy of mathematics concerns the ontological status of mathematical objects: are they independent of the human mind or are they solely ideas in the mind? The first position corresponds to Platonism or Realism, the second to Idealism or Subjectivism –so called Constructivism. In this paper Karl R. Popper’s Constructivist Realism is presented as an original alternative that surpasses the other positions: mathematical objects are created by human beings, but they become independent from us, and some of their consequences have to be discovered.

Resumen En este artículo se presentará una estrategia didáctica dirigida a alumnos y alumnas de Lógica de la Escuela Nacional Preparatoria. Consiste en enseñarles a elaborar una disertación filosófica, de acuerdo con la concepción francesa de la misma y sobre cuestiones relacionadas con la equidad de género. Primero se hablará del objetivo de la enseñanza y el estudio de la Lógica, de la argumentación y se explicará que se entiende por equidad de género. Después se explicarán las características de las disertaciones filosóficas, su estructura y sus diferencias respecto de los escritos argumentativos persuasivos y convincentes, es decir, los que tienen más bien una finalidad retórica. Se enlistarán los títulos de algunos trabajos presentados por el grupo 421 del Plantel 8 de la ENP durante el año escolar 2014-2015. Se concluirá con unas breves reflexiones sobre los resultados obtenidos con la estrategia. INTRODUCCIÓN Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, disertar es "Razonar, discurrir detenida y metódicamente sobre alguna materia, bien para exponerla, bien para refutar opiniones ajenas". Existen diferentes tipos de disertaciones, como las literarias, que pueden ser identificadas con los ensayos, esto es, con escritos en prosa en los que un autor desarrolla sus ideas sobre determinado tema con un estilo personal, es decir, de manera "libre". Desde mediados del siglo XIX la disertación ha sido utilizada en Francia para evaluar a los alumnos que estudian filosofía en el último año (curso terminal) del liceo, es decir, del bachillerato o la educación media superior, así como a los profesores que imparten clases en ese nivel educativo y también en licenciatura y posgrado. Pero la disertación filosófica ha sido criticada como medio de evaluación del estudio de la filosofía y, sobre todo, en los últimos años se ha hablado de nuevas prácticas filosóficas (NPFs), escolares y fuera de la escuela, para aprender no sólo filosofía o conocimientos filosóficos sino, ante todo, para filosofar, es decir, para realizar la actividad filosófica (Harada, 2012b). 1 Publicado en Género y cultura. Revista Digital del Plantel 4 de la ENP (UNAM), Año 2, volumen 2, noviembre 2020. Disponible en: http://enp4.unam.mx/revistas/GyC/R2/.

Acabo de leer el artículo "¿Es el presidente Andrés Manuel López Obrador un "filósofo contemporáneo"?", publicado el 8 agosto de 2019 por 24 horas de Puebla (https://24horaspuebla.com/2019/08/08/es-el-presidente-andres-manuel-lopez-obrador-un-filosofo-contemporaneo/) y escrito por Víctor Florencio Ramírez Hernández, Profesor-Investigador en el Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios (CBTIS), No. 86 y Doctor en Filosofía de la Ciencia por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Iztapalapa. Lo primero que llama la atención en el artículo es su título: ¿a quién se le había ocurrido considerar a Andrés Manuel López Obrador (AMLO) un "filósofo" y, más aún, un "filósofo contemporáneo"? ¿Y por qué habría que considerarlo así? Obviamente, AMLO es un político y más bien cuenta con estudios en ciencias políticas y administración pública por parte de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Aunque es verdad que algunos "analistas", como el historiador Enrique Krause (2019), lo han calificado de "presidente historiador", no sólo porque ha escrito algunos libros relacionados con la historia de México y ha afirmado que admira al gran historiador y politólogo mexicano Daniel Cosío Villegas (1898-1976) sino porque en sus "conferencias mañaneras" se la pasa hablando de la historia de nuestro país, sobre todo, del "periodo neoliberal" y de las tres "trasformaciones" anteriores a la que pretende encabezar. En mi opinión AMLO no sólo es un presidente historiador, sino, igualmente y en la misma medida, un moralista, pues siempre trata de sacar moralejas a partir de lo que ha sucedido en la historia de México y el haber retomado la Cartilla moral (1952) de Alfonso Reyes confirma este hecho.

Uno de los problemas más importantes de la filosofía de las matemáticas se refiere al estatuto
ontológico de los objetos matemáticos: ¿son independientes de la mente humana o solamente son ideas en
nuestra mente? La primera postura corresponde al platonismo o al realismo, la segunda al idealismo o
subjetivismo (también llamado ‘constructivismo’). En este artículo se presenta el realismo constructivista de
Karl R. Popper como una alternativa que supera a las otras: los objetos matemáticos son creados por los seres
humanos, pero se independizan de nosotros y algunas de sus consecuencias tienen que ser descubiertas.
Palabras clave: platonismo, realismo, subjetivismo, idealismo, ontología, constructivismo,
matemáticas.

Paul Feyerabend, filósofo de la ciencia de origen austriaco
(1924{1994), es considerado por muchos como
un "posmodernista" que estuvo en contra de la
ciencia y de la racionalidad, pues, la primer regla
de su anarquismo epistemológico o metodológico dice
\todo vale" o que \todo sirve"; sin embargo, esta
regla tan sólo implica un cuestionamiento de la
idea de que la ciencia tiene una estructura inmutable
y que existe un método científico infalible, es decir,
en el fondo, es la propuesta de un racionalismo
más razonable al cientificista.

Se sostiene que Karl R. Popper planteó la ‘tesis de la carga teórica de la observación’
antes que algunos de los filósofos de la ciencia considerados ‘pospositivistas’ (Hanson, Kuhn y Feyerabend), pues en Lógica de la investigación (1934) presenta argumentos a favor de esta tesis basados en la práctica científica real y de tipo lógico-lingüístico. De hecho, esta tesis se puede encontrar desde Los dos problemas fundamentales de la teoría del conocimiento (1930-1933), pues en ese manuscrito, apoyado en psicólogos biologicistas, Popper presenta algo semejante a su posterior ‘epistemología evolutiva’. Se explica que Popper al plantear un enfoque pragmático y biológico del conocimiento llega a la conclusión de que existe una ‘carga valorativa en la observación’ y que, por tanto, no es posible una ‘neutralidad valorativa’ en el conocimiento o la ciencia, pues los valores son, precisamente, su condición de posibilidad.

Los ensayos convocados por Eduardo Harada en este valioso volumen giran en torno a nociones fundamentales que forman parte de lo que se ha llamado lógica informal, pensamiento crítico, desarrollo de habilidades del pensamiento, y teoría de la argumentación.  Sus autores –reconocidos profesores e investigadores- reflexionan críticamente en torno a las nociones de razonamiento, inferencia, argumento, argumentación, pensamiento, su enseñanza y su naturaleza.  Al poner sobre el tapete de la discusión sus reflexiones y propuestas teóricas y sobre didáctica, dan un paso más para consolidar una idea que ha venido creciendo en el ámbito filosófico mexicano desde hace poco más de una década: la lógica ya no debe enseñarse como se venía haciendo y aun se viene haciendo en el aula, sobre todo en la enseñanza media superior.  Todo profesor motivado para cambiar su enfoque didáctico encontrará aquí contribuciones que robustecerán su motivación y que lo invitarán a la reflexión y la discusión.

Alejandro Herrera Ibáñez, Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM

Este libro colectivo es un homenaje y a la vez una revisión de la obra de Mathew Lipman (1922-2010), filósofo estadounidense que revolucionó la enseñanza de la filosofía al proponer un programa educativo para que, desde la infancia, se formen a individuos que respeten los intereses, deseos, necesidades e ideas de todas las personas que integran nuestras sociedades, pero individuos que no sólo hayan desarrollado y mejorado sus conocimientos y habilidades para el juicio y el razonamiento sino, igualmente, para el diálogo así como sus actitudes críticas, creativas y responsables.
•En La filosofía de Matthew Lipman y la educación se reúnen trabajos escritos por algunas de las principales figuras en México dentro de la filosofía para niños (Ana Graciela Bedolla, María Teresa de la Garza, Eugenio Echeverría, Pablo Flores, María Elena Madrid, David Sumiacher y Mónica Velasco), pero, también, se retoman aportaciones de diversos profesores (Guadalupe Durán, Eloísa González, Enrique González, Eduardo Harada, Andrés Lund, Marcos Silva y Alejandra Velázquez) que se han acercado al pensamiento y la obra de Lipman para encontrar herramientas que puedan ayudarles a contribuir a la formación y autoformación de personas razonables para la democracia.

Héctor Curiel García
Escuela Nacional Preparatoria
Instituto Nacional de Lenguas Indígenas

En los textos reunidos en este volumen, escritos desde las perspectivas filosóficas más variadas, se abordan algunos de los principales temas que aparecen en los libros de Irving Copi y que son, al mismo tiempo, problemas fundamentales de la Lógica. Se ofrece una buena idea de la naturaleza de esta disciplina, las dificultades que enfrenta y el modo en que trata de resolverlas, por lo que ayudará a entender por qué son importantes y necesarios su estudio y enseñanza así como cuál puede ser su utilidad práctica.

En este artículo se presenta, primero, un análisis y una interpretación de la canción de Bob Dylan (n. 1941) "Subterranean Homesick Blues" (Blues de la nostalgia subterránea) (1965); segundo, se discuten sus diferencias y semejanzas respecto a otras canciones y obras literarias que presuntamente influyeron en su composición; tercero, se hará un comentario acerca de un cortometraje que fue grabado en 1965 para la canción de Dylan y que ha servido de inspiración a diversos videos. Con ello se busca cuestionar la idea de que la letra de "Subterranean Homesick Blues" no tiene un sentido particular o que es absurdo tratar de encontrárselo; igualmente, se criticará la creencia de que el corto mencionado fue simplemente un recurso ingenioso para mostrar la letra de la pieza. Pero, sobre todo, se pretende ofrecer evidencia pertinente para el debate acerca de si Dylan merecía o no el Premio Nobel de Literatura 2016.

Se busca mostrar que el modelo educativo basado en competencias ―que ha sido rechazado en México y en otros países por los "defensores de las humanidades y la filosofía", por haber sido visto como una imposición capitalista, neoliberal, tecnocrática, mercantilista de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) y de otros organismos económicos internacionales, y que fue implantado en nuestro país por la Secretaría de Educación Pública (SEP) a través de la Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS)―, finalmente ha llegado a la UNAM, con la reciente designación de Enrique Graue como rector y también a la ENP con el Proyecto de Modificación Curricular (PMC) con base en "ejes transversales". Todo ello acompañado de una reforma laboral disfrazada de "programa de renovación de la planta académica". Estamos, pues, frente a una "reforma integral de la educación superior o universitaria (RIEU).

Trataré de mostrar que para Karl R. Popper no existe incompatibilidad alguna entre la libertad individual y
la intervención estatal, pues la primera sólo es posible gracias a la segunda.
Este autor no debería ser considerado el “padre del neoliberalismo”,
uno de los principales teóricos de estemovimiento o su epistemólogo, sino, por el contrario, alguien que ofrece argumentos para hacer una crítica de esa tendencia política y económica.

En este breve trabajo comentaré la interpretación
que hizo Ortega de la teoría de la relatividad de Einstein.
Intentaré mostrar que al filósofo español no le
interesó tanto la verdad o falsedad de esta teoría, sino
que la vio como el síntoma de una “nueva sensibilidad”
que podemos calificar de posmetafísica y posmoderna.
Además, que si bien escapó al error de relacionar
a la teoría de Einstein con el relativismo filosófico
tradicional, sin embargo, se equivocó al creer que apoyaba
a su perspectivismo (y a su raciovitalismo), por
lo que, finalmente, tuvo que reconocer que esa teoría
implicaba una postura filosófica más bien contraria
a la suya.

En este trabajo se muestra que la filosofía para niños de Matthew Lipman supone una concepción de las falacias diferente de la usual: no las considera simplemente errores de razonamiento o al relacionar un conjunto de premisas con una conclusión sino como violaciones de los criterios del pensamiento multidimensional, esto es, del pensamiento que es a la vez  crítico, creativo y cuidante, pues, en el fondo, las falacias suponen e implican maneras inadecuadas de relacionarse con las personas. Para ilustrar lo anterior se ofrecen ejemplos tomados de la novela El descubrimiento de Harry Stottlemeier y del manual docente Investigación filosófica que la acompaña.

En este texto se comentan, analizan y critican dos escritos de Raymundo Morado, a saber, "¿Qué debe saber de lógica una persona educada?" (1998) y "¿Para quién la lógica?" (2005). Se busca mostrar que, con una finalidad didáctica y en parte heurística, en ellos se establecen comparaciones implícitas y explícitas no sólo entre la lógica, el arte, la ciencia y el talento natural, sino también con otros procesos naturales así como con algunas actividades y productos humanos: desde comer y respirar, pasando por la nutrición, el entrenamiento y la medicina hasta llegar a las vitaminas. Sin embargo, al mismo tiempo, desde una perspectiva lógico-formalista, en esos escritos se aboga por la eliminación de lo retórico, vago y ambiguo, como lo son los propios símiles que Morado emplea para explicar qué es la Lógica así como para convencer por qué y para qué debe ser estudiada por diversos tipos de personas. Palabras clave Enseñanza y estudio de la lógica, comparaciones, retórica, formalismo, vitaminas lógicas.

Promover una actitud crítica frente a la enseñanza del pensamiento crítico
•de manera que efectivamente se consiga que los alumnos piensen de manera crítica y sean personas críticas.
•Mostrar algunos problemas y riesgos que supone e implica lo anterior.

Se busca mostrar que el estudio de las Lógicas ayuda a adquirir, desarrollar y mejorar algunos de los conocimientos, habilidades, actitudes y valores (CHAVs),sobre todo, relacionados con el razonamiento y la argumentación necesarios para llevar a cabo la reflexión y la discusión filosóficas en FpN.

En esta ponencia se expone una estrategia didáctica que se empleó con alumnos de Lógica de la ENP. Dicha estrategia consintió en elaboración de memes o imágenes macro humorísticas siguiendo el modelo del Cerebro en expansión.
Con ello se trató de mostrar cómo al argumentar o discutir se puede pasar de lo racional y razonable, pasando por lo falaz, hasta llegar a lo ridículo, combatiendo con ello la idea de que existen argumentos que en sí mismos y siempre son falaces, pues ello depende, más bien, de la manera en que se los usa y el contexto en el que esto ocurre.
Desde luego, se buscó desarrollar y mejorar las capacidades críticas y creativas de los alumnos así como su responsabilidad frente a los memes.
Pero, de manera general, con esta ponencia se busca ejemplificar cómo los memes pueden ser aprovechados con fines didácticos, para lo cual se puede y se debe recurrir a memes especialmente diseñados para tratar ciertos temas. En efecto, aunque para muchos los memes son simplemente imágenes y textos chistosos que circulan en las redes sociales, lo cierto es que poseen una estructura especial que determina la manera en que se ofrece su contenido.

Palabras clave
Imágenes macro, enseñanza de la lógica, bachillerato, estrategia didáctica

El TICómetro es un instrumento de evaluación diagnóstica para contar con información sobre el nivel de habilidades en el uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) de los estudiantes de nuevo ingreso a la UNAM.
En esta ponencia se cuestiona el informe de los resultados de su séptima aplicación acerca de los estudiantes de primer ingreso al bachillerato de la UNAM Generación 2019.
Se tratará de mostrar que, por su naturaleza misma de “diagnóstico”, ese documento ofrece muy pocos elementos para entender y explicar algunos de sus resultados, por ejemplo, acerca del acceso real de los estudiantes a las TIC.
De hecho, por lo que se afirma en el propio informe, cabe dudar de la veracidad de algunos de dichos resultados.
Por otro lado, el TICómetro proporciona escasa información útil para la planeación e impartición de cursos por parte de los profesores de la ENP y el CCH.
Finalmente, tampoco brinda propuestas concretas para modificar o mejorar los planes y programas de estudio, la infraestructura de los planteles y los programas de formación de los profesores universitarios.
Es necesario, pues, un instrumento diferente o complementario que no sólo mida las habilidades digitales de los alumnos de primer ingreso a la UNAM sino que también investigue, reflexione y discuta sobre ello.

En esta ponencia se presenta una estrategia didáctica empleada el año escolar 2015-2016 con alumnos de cuarto año que cursaban la asignatura Lógica en el Plantel 8 de la Escuela Nacional Preparatoria (UNAM). La estrategia tuvo como producto final la elaboración de un diagrama de Venn en broma, semejante a las imágenes macro o a las imágenes a las que se sobreponen textos con fines humorísticos, que circulan ampliamente en Internet (memes) y que se han puesto de moda a inicios de este nuevo milenio. El objetivo de la estrategia fue que los alumnos mostraran que comprendían y dominaban el uso de tales diagramas, adoptaran actitudes críticas frente a los fenómenos de internet y que expresaran su creatividad.

Palabras clave

Lógica, memes, bachillerato

Por medio del ACUERDO número 12/05/18 se establecieron las normas generales para la evaluación de los aprendizajes esperados, acreditación, regularización, promoción y certificación de los estudiantes de la educación básica a cargo de la SEP durante el año escolar 2018-2019.
Ahora bien, aunque la UNAM es autónoma, sin embargo, sabemos que las normas que establece la SEP terminan influyendo en lo que sucede dentro de la Universidad, sobre todo porque para obtener su presupuesto ésta debe cumplir las disposiciones federales.
Pero otra forma en que los lineamientos de la SEP pueden llegar a afectar a la UNAM es por medio de la manera en que han sido evaluados los alumnos de primer ingreso en la ENP y el CCH así como a través de las expectativas de éstos acerca de cómo serán evaluados en sus nuevas escuelas.
La cuestión es que actualmente las normas de la SEP al respecto son muy diferentes a las de la UNAM lo cual puede provocar diferentes problemas entre los estudiantes, profesores y autoridades de la última.
En este trabajo se propone investigar, reflexionar y discutir sobre todo ello.

El Concurso de Asignación a la Educación Media Superior es el proceso de selección de los estudiantes de secundaria que quieren continuar sus estudios de bachillerato en las escuelas públicas de la CDMX y el Estado de México y que es organizado por la Comisión Metropolitana de Instituciones Públicas de Educación Medio Superior (COMIPEMS).
En esta ponencia se hará un análisis crítico de los resultados de la aplicación del instrumento en 2019. En especial, se pondrá énfasis en lo que revelan dichos resultados sobre los estudiantes y los planteles de bachillerato de la UNAM, es decir, la ENP y el CCH.
En concreto, se mostrará que, como en un círculo virtuoso, los planteles con mayor demanda no sólo pueden solicitar más aciertos para poder ingresar a ellos sino que terminan contando con los estudiantes con el mejor desempeño escolar durante sus estudios en la educación media superior. Y obviamente lo contrario sucede con los que aceptan alumnos con bajos puntajes en el COMIPEMS.
Además, se señalará que el resultado del examen de ingreso está directamente relacionado con el nivel socio-económico y educativo de los padres de los estudiantes y que también es un buen predictor para el ingreso de los alumnos a licenciatura. Lo anterior independientemente de su promedio durante la secundaria.

Se discute la canción Philosopher (1972) del grupo inglés Yellowstone and Voice. Se busca mostrar que, pese a su título, no habla de un filósofo propiamente dicho, sino, más bien, de un líder espiritual o religioso, al que, en realidad, se cuestiona. Se ofrece la traducción de la letra y también se habla del grupo y el disco en el que apareció la canción, pero, sobre todo, se aprovecha la oportunidad para mostrar el tipo de análisis y crítica que se podría hacer de una canción en una clase de filosofía. Términos clave: análisis y crítica de canciones, divulgación de la filosofía, enseñanza de la filosofía, ideas habituales sobre los filósofos, líderes espirituales y religiosos, práctica de la filosofía.

Abstract: The song Philosopher (1972) of English group Yellowstone and Voice is discussed. It seeks to show that, despite its title, the song does not speak of a philosopher itself but rather of a spiritual or religious leader, which actually is questioned. The translation of the letter is offered, also speaks of the group and the album in which the song appeared, but above all, the opportunity is taken to show the attitude and the type of analysis and criticism that could be made of a song in a philosophy class. Key terms: analysis and critique of songs, disclosure of philosophy, teaching philosophy, common ideas about philosophers, spiritual or religious leaders, practice of philosophy.

Resumen El gobierno de Andrés López Obrador ha dado lugar a todo tipo de comentarios provenientes de las perspectivas más disímbolas y a veces también inverosímiles. Pero, sin duda, una de esas perspectivas debería ser la de la filosofía. En este trabajo se reseña críticamente el libro La filosofía y la cuarta transformación de México (2019), coordinado por Guillermo Hurtado, José Alfredo Torres y Gabriel Vargas (México, Torres Asociados). Se muestra que su contenido dista mucho de corresponder al título mencionado y se explica por qué ocurre eso. Con ello se busca contribuir al debate sobre la situación actual de nuestro país. Abstract The Andrés López Obrador government has given rise to all kinds of comments from the most dissimilar and sometimes also implausible perspectives. But surely one of those perspectives should be that of philosophy. This work critically reviews the book The philosophy and the fourth transformation of Mexico (2019), coordinated by

Resumen La teoría de la argumentación se ha desarrollado enormemente en los últimos años y la pragmadialéctica es el enfoque dominante dentro de ella. En este artículo se reseña el libro de Frans H. van Eemeren (2019), La teoría de la argumentación: Una perspectiva pragmadialéctica (1era. edición. Lima: Palestra Editores, 308pp.). Se busca mostrar que en este libro se ofrece una introducción completa, pero sencilla a la teoría extendida en la que van Eemeren, junto con sus colaboradores, ha estado trabajando desde finales de los años noventa. Dicha ampliación se caracteriza por integrar el contexto y la dimensión retórica de la eficacia en el análisis, la reconstrucción y la evaluación de las prácticas argumentativas. Abstract Argumentation theory has developed enormously in recent years, and pragma-dialectics is the dominant approach within it. This article reviews the book by Frans H. van Eemeren (2019), Theory of Argumentation: A Pragma-dialectical Perspective (1st Edition. Lima: Palestra Editores, 308pp.). The aim is to show that this book offers a complete but simple introduction to the extended theory in which van Eemeren, together with his collaborators, has been working since the late 1990s. This extension is characterized by integrating the context and the rhetorical dimension of effectiveness in analysis, reconstruction and evaluation of argumentative practices. Palabras clave Teoría extendida, retórica, contexto, maniobras estratégicas, prácticas argumentativas.

En esta ponencia se expone una estrategia didáctica que se empleó con alumnos de Lógica de la ENP durante el año escolar 2017-2018. Dicha estrategia consistió en elaboración de memes o imágenes macro humorísticas con silogismos en broma.
Con ello se buscó que los estudiantes aplicaran de manera práctica y concreta lo que aprendieron sobre los silogismos categóricos. Así que debían mostrar que comprendían y sabían usar esa estructura lógica no sólo para pensar, razonar y argumentar en serio sobre algunos temas y problemas que les interesaban sino, incluso, para hacer chistes y bromas haciendo uso de ellos.
Desde luego, se buscó desarrollar y mejorar las capacidades críticas y creativas de los alumnos así como su responsabilidad frente a los memes.
Pero, de manera general, con esta ponencia se busca ejemplificar cómo los memes pueden ser aprovechados con fines didácticos, para lo cual se puede y se debe recurrir a memes especialmente diseñados para tratar ciertos temas. En efecto, aunque para muchos los memes son simplemente imágenes y textos chistosos que circulan en las redes sociales, lo cierto es que poseen una estructura especial que determina la manera en que se ofrece su contenido.

Cuando se habla de las “carreras del futuro” lo normal es pensar en carreras relacionadas con la ciencia y la tecnología, por ejemplo, las ingenierías. En cambio, se piensa que el futuro de las humanidades, por ejemplo, de la literatura, la historia y la filosofía, es precario pues, más bien, 1) estas disciplinas pertenecen a épocas pasadas, previas al desarrollo de las ciencias y las nuevas tecnologías y 2) las tendencias educativas neoliberales, que buscan imponer criterios económicos en la educación, propias de un mundo globalizado y de la sociedad de la información, privilegian a las asignaturas y las carreras relacionadas con la ciencia y la tecnología y no así a las humanidades.
En este trabajo no sólo se plantea que a) existen algunas carreras humanísticas, relacionadas con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, por ejemplo, la concepción y redacción de guiones para videojuegos y tecnologías de realidad virtual y aumentada, esto es, las carreras literarias, que parecen tener un gran futuro y que, de hecho, b) no sólo algunos empleados sino, inclusive, algunos iniciadores y ejecutivos de compañías dedicadas a esas tecnologías estudiaron originalmente humanidades.
Lo que se concluye es que el currículo de las carreras humanísticas o su perfil del egresado debe cambiar pues así como en el pasado tuvo que hacerlo con el surgimiento y la difusión de la imprenta ahora debe hacerlo tomando en cuenta, por ejemplo, los nuevos medios digitales: así como el desarrollo moderno de la ciencia dio lugar al nacimiento de la filosofía e historia de la ciencia y la tecnología así como a nuevos géneros literarios, como la ciencia ficción, igualmente el avance contemporáneo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación podrían y seguramente darán lugar a nuevas disciplinas literarias, científicas e históricas que ya no trabajarán tanto con “letras” sino, más bien, con datos.

En esta ponencia se presenta una estrategia didáctica empleada el año escolar 2015-2016 con alumnos de cuarto año que cursaban la asignatura Lógica en el Plantel 8 de la Escuela Nacional Preparatoria (UNAM). La estrategia tuvo como producto final la elaboración de un diagrama de Venn en broma, semejante a las imágenes macro o a las imágenes a las que se sobreponen textos con fines humorísticos, que circulan ampliamente en Internet (memes) y que se han puesto de moda a inicios de este nuevo milenio. En particular, tomando como ejemplo el  libro de Andrew Viner Diagram that tune, se representó las relaciones entre los conceptos que incluyen, como sujetos y predicados, los títulos de algunas canciones, sobre todo, en inglés, por medio de los diagramas de Venn. El objetivo de la estrategia fue que los alumnos mostraran que comprendían y dominaban el uso de tales diagramas, pero también el idioma en cuestión, además de adoptar actitudes críticas frente a los fenómenos de internet y expresar su creatividad.