Susana Lopes

... From "fortified settlement" to "monument": accounting for Castelo Velho de Freixo de Numao (Portugal). Autores: Susana Oliveira Jorge; Localización: Journal of iberian archaeology, ISSN 0874-2677, Nº. 4, 2002 , págs. 75-82. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. ...

... Hermanfrid Schubart: at the cross-roads of European and Iberian archaeology in the second half of the 20th century. Autores: Susana Oliveira Jorge; Localización: Journal of iberian archaeology, ISSN 0874-2677, Nº. 7, 2005 , págs. 185-200. Fundación Dialnet. ...

... ISABEL FIGUEIRAL 1 ,; SUSANA O. JORGE 2. ... Biblioteca de Arqueologia 2). Jorge, So, Baptista, L., Gomes, S., Oliveira, Ml, Varela, Jm and Velho, G. in ... In Carvalho, GS, Ferreira, AB and Senna-Martinez, JC (coord.), O Quaternário em Portugal, balanço e perspectivas (Lisboa ...

Numa síntese recente1, ensaiámos a formulação de um quadro evolutivo dos fenómenos culturais observados em várias regiões do nosso território, no período que decorreu entre c. de 1.800/1.700 aC e с. de 700 aC No presente texto, tentaremos, a partir desse mesmo ...

IDADE DO BRONZE: APONTAMENTO SOBRE A NATUREZA DOS DADOS ARQUEOLÓGICOS Por Susana Oliveira Jorge Instituto de Arqueologia, FLUP «(..,) é mais importante ter idéias do que conhecer verdades(...). O real está rodeado de uma zona indefinida de compossíveis ...

Este trabalho pretende equacionar o contributo e validade de diferentes tipos de fontes (escritas. epigráfiicas. linguisticas e arqueologicas) na definição de possíveis fronteiras culturais e étnicas na Proto-História (Bronze Final/Idade do Ferro) do Norte de Portugal. ...

This article describes the study and musealization of a late prehistoric walled enclosure located at the Portuguese Upper Douro: Castelo Velho de Freixo de Numão. From the excavation started in 1989, to the opening of the site in 2007, and the publishing of a global interpretative perspective in 2019, there have been thirty years of numerous archaeological actions. I aim to summarize those actions discussing their nature and diversity. The main discovery in Castelo Velho was the identification of deposition contexts, assembling disparate materialities under different formal grammars. Such contexts date from the 3 rd millennium, disappearing during the first half of the 2 nd millennium BC. Deposition contexts, in association with other features, namely several narrow passages in the enclosure (probably used in successive opening and closing cycles) allowed interpreting the enclosure as a conditioned space hosting ceremonial practices during the 3 rd millennium BC. Over this period, weren't observed architectural and/or contextual discontinuities, suggesting that the site was occupied in the light of the same social dynamics. The main architectural elements of the enclosure remained active until the middle of the 2 nd millennium BC. However, the traces of the occupations during this period are sparse and globally different from those of the 3 rd millennium BC. Overall, the site was transformed into another place: an enclosed area, accessed only through a passage, connected to the Cogeces cultural world. The 2 nd millennium BC enclosure was then a place with other social functions, whose cultural uniqueness still eludes us. Within the several questions to be made in the investigation of Castelo Velho, it should be stand out this one: What may have been the cause(s) of the turning point that took place between the end of the 3 rd and the beginning of the 2 nd millennium BC? We shall also ask: Has this change occurred at a regional level, does it mirror a social transformation of the Chalcolithic communities in the Upper Douro region?

A revisitação de Castelo Velho de Freixo de Numão permite admitir a hipótese de que o recinto foi palco, entre o 3.º e o 2.º milénio AC, de acções que configuram duas formas de representação do mundo.

The revisiting of Castelo Velho de Freixo de Numão allows to admit the following hypothesis: between the 3 rd and the 2 nd Millennium BC the wall enclosure acted as a setting reconfiguring two different worldview.

This text deals with prehistoric " monuments " in the strict sense, structures which are architecturally prominent in the landscape. We shall be discussing burial mounds, enclosures with stelae or those surrounded by walls or by stone platforms. We are clearly excluding all sites which, although monuments in a wider sense, do not correspond to the above characteristics (rock-art sites, open air settlements, non-monumental graves, dwelling – or storage – places in rock shelters, etc.). These " monuments " are looked at from the double perspective of their relationship with the landscape, and of their role as arenas of social dispute and consolidation of identity. Resumo: Neste texto serão abordados os " monumentos " pré-históricos numa acepção estrita: constru-ções com proeminência arquitectónica na paisagem. Serão sobretudo mencionados sepulcros sob " tumulus " , recintos com estelas e ainda recintos murados ou cercados por plataformas pétreas. Estão obviamente excluídos todos os lugares que sendo, numa perspectiva mais ampla, também " monumen-tos " , não correspondem às características acima referidas (lugares com arte rupestre, povoados abertos, sepulturas planas, lugares de habitação ou de armazenamento em abrigos sob rocha, etc.) Os referidos " monumentos " serão abordados na dupla perspectiva da sua relação com a paisagem e enquanto arenas de disputa social e de consolidação da identidade.

Resumo: Este texto corresponde à versão inglesa do livro da autora " Domesticar a Terra " , publicado em 1999 (Lisboa, Gradiva), e apresentado ao público durante o 3º Congresso de Arqueologia Penin-sular (Vila Real, Set. 99). Desde então que se entendeu ser importante uma sua difusão mais ampla, em inglês, até porque este trabalho é a revisão, passados dez anos, da síntese da pré-história de Portugal da mesma autora integrada na " Nova História de Portugal " , vol. 1, editada em 1990 pela Ed. Presença, Lisboa. Palavras-chave: Pré-história; Portugal; Neolítico/Calcolítico/I. do Bronze. FOREWORD This paper is an attempt to summarise the later prehistory of what is now Portugal between the 6th and the 2nd millennia B.C. It deliberately avoids the archaeological terminology which divides the period into Neolithic, Chalcolithic and Bronze Age. Rather, the three sections are organised according to chronological parameters, with contents and approaches which vary in many aspects from the classic perspectives.

Between 1994 and 2003 I published some reflections on the validity of different approaches to the interpretation of the so-called 'fortified settlements' or 'walled enclosures' of the 4. th to the 2. nd millennia BC in the Iberian Peninsula. It seems opportune to publish some of these papers again, if only in part, but this time in English. The first was originally published in 1994, and presented for the first time a different perspective on the theme. In the present version the inventory and a final section have been omitted, and the absolute dates have been calibrated. The second, originally published in 2002, is part of a longer article on the history of the site of Castelo Velho de Freixo de Numão. The chapter published here is a reflection on the multifunctionality of the site in the context of contemporary walled enclosures in the Peninsula. The third and shortest text, as yet unpublished but circulated in the archaeological community, is a summary of a paper presented at an international round table held on the 15 th and 16 th May 2003 at the Faculty of Letters of the University of Oporto, on the subject " Late prehistoric walled enclosures ". The three texts capture three stages in the personal development of an alternative view of late prehistoric walled enclosures in the Iberian Peninsula. This view calls for a dual interpretative strategy: an approach to these places within the hermeneutic framework of the anthropology of space, and their specific evaluation, including the chronological-cultural context and the interpretative systems employed in Europe for these generally similar and contemporary sites.

Resumo Reflecte-se neste texto sobre a natureza, as facetas e as múltiplas possibilidades do discurso patrimonial ao serviço da produção e divulgação do passado. Abstract In this paper we reflect on the nature, the facets and the multiple possibilities of the heritage discourses at the service of the production and disclosure of the past. Em 2004, na mesa-redonda realizada aqui na FLUP, neste mesmo anfiteatro, com o tema " Conservar para quê? " eu afirmava que a conservação patrimonial, em particular a arqueológica, passava uma mensagem mistificadora: supostamente, a " conservação " preservaria o que restava da memória colectiva, das identidades passadas; a conservação, segundo a " bíblia patrimonial " salvar-nos-ia da eliminação de um passado em vias de extinção. A conservação através desta mensagem recorrente, passava por desejar e por conseguir estabelecer continuidade com o passado através da reactivação desse mesmo passado, plasmado em ruínas restauradas. Mas, nessa mesma mesa-redonda, e inspirada em Marc Guillaume, eu afirmava que esta vontade da " conservação patrimonial " em querer estabelecer uma ponte com o passado, escondia, dissimulava o objectivo moderno de decretar a própria morte do passado. " Conservar " fazia parte de um programa mais vasto de criação de uma ruptura com o passado, e de, através do " espectáculo patrimonial " , encenar paradoxalmente uma impossibilidade: a representação do passado, ou seja, simular a possibilidade de, através da conservação/ preservação/ musealização de ruínas e lugares arqueológicos, trazer à frente o " passado-acontecido ". Trazer à frente, por via do espectáculo patrimonial, mais ou menos assente num discurso chamativo, o passado acontecido ou um momento ou um flash desse mítico passado acontecido. " Conservar " era uma magnífica prática terapêutica da modernidade e da contemporaneidade. Na medida em que através da suposta revivificação do passado induzia, aos que a fruíam, uma enorme dimensão securizante: um monumento, um lugar arqueológico preservado, transformava-se num poderoso lugar de suspensão do tempo, um parêntesis de recolhimento na vida extensa de todos os dias, um lugar de reflexão sobre a natureza do humano com o tempo. Reflexão que ocorria em lugares fora de tempo, onde emergia um " tempo puro " , de que falava Marc Augé, um tempo sem história e que transfigurava estes sítios em lugares de excepcional e de reconfortante densidade. Mas, também em 2004, nessa mesa-redonda, onde se questionava o objectivo da conservação patrimonial eu afirmava que a mensagem da continuidade com o passado — mensagem estruturante do programa

O presente volume retoma uma ideia que tem cerca de dez anos: publicar  reflexões  de diversos autores  sobre o sítio arqueológico de Castelo Velho de Freixo de Numão ( Vila Nova de Foz Côa). Escavado entre 1989 e 2005, o lugar abriu ao público em 2007. Por um conjunto diverso de razões só em 2018 foi finalmente possível reunir textos que reflectem múltiplos olhares sobre a natureza do  sítio e sobre a construção de narrativas que ao longo do tempo lhe emprestaram sentido.