Pia Schwarz Lausten

Denne antologi tager livtag med forholdet mellem det kristne Europa og den islamiske verden i det 14.-16. århundrede. Dette forhold var på den ene side præget af militære konfrontationer og på den anden af stærke handelsmæssige og kulturelle forbindelser. Bogen er skrevet af eksperter på hver deres område: klassisk filologi, litteraturvidenskab, kirkehistorie, teatervidenskab og kunsthistorie. Og i modsætning til den tendens der har været fremherskende i forskningen i renæssancehumanismen, er der her tale om en mere politisk læsning af tekster, kunstværker og kulturelle manifestationer, som kaster et ganske nyt lys over renæssancen.

Bidragydere: Peter Madsen, Ole Jorn, Minna Skafte Jensen, Marianne Pade, Michael Cotta-Schønberg, Mikael Bøgh Rasmussen, Bent Holm, Martin Schwarz Lausten, Pia Schwarz Lausten

Il presente volume raccoglie i contributi di un convegno internazionale svoltosi a Copenaghen nel maggio del 2009 per iniziativa di Lene Waage Petersen, che ha il merito di aver introdotto le opere di Gianni Celati e Ermanno Cavazzoni in Danimarca, e di aver tradotto Narratori delle pianure in danese. Lene Waage Petersen ha organizzato l’incontro di Copenaghen insieme a Pia Schwarz Lausten, con la collaborazione del comitato scientifico composto da Marco Belpoliti, María J. Calvo Montoro e Anna Wegener, che ringraziamo per il loro contributo sostanziale alla realizzazione del convegno

Migration is radically changing European ideas of culture and identity. Today, the demographic makeup of Europe can be represented only through complex ethnic, cultural and linguistic cartographies. Yet scholarly research into migration has been largely confined to the political and social sciences; only recently has migration attracted attention from the humanities and literary studies.
Migration and Literature in Contemporary Europe focuses on literature which deals with the experience of migration, often written in a language acquired through migration. The contributors look beyond the stereotyped discourse of alienation, subversion and invasion too often associated with the subject of migration. The essays discuss theoretical and methodological approaches to migration literature at times from a comparative and interdisciplinary perspective, and they relate migration to similar phenomena such as the literature of exile, diaspora or postcolonialism. By analyzing a diverse range of texts in many different European languages and from various cultural contexts, the essays reveal new ways of understanding Europe in transition.

Spørgsmålet om, hvad forfatterens og litteraturen rolle i samfundet er, kan besvares på vidt forskellig vis. Men fælles for de forfatterskaber, der behandles i Ord der forandrer, er en tro på forfatterens samfundsmæssige og politiske ansvar. Denne holdning til litteraturen som et værktøj til forandring, ses hos så forskellige forfattere som Sartre, Queneau, Tabucchi, Celati, Molinas, Mertens, Antunes og Houellebecq.

Med nedslag i disse vægtige forfatterskaber fra Belgien, Frankrig, Italien, Portugal og Spanien i perioden fra den umiddelbare efterkrigstid og frem til i dag analyserer bidragyderne forskellige former for litterært engagement og udpeger steder, hvor litteraturen spiller – eller har spillet – en rolle som kritisk og historisk bevidsthed. Det fantastiske og de store fortællinger viger for et kritisk syn på verden omkring os og fortællinger om virkeligheden i en række aktuelle værker, der på hver deres måde tager den franske filosof og forfatter Jean-Paul Sartres grundlæggende spørgsmål om litteraturens samfundsmæssige funktion op til ny diskussion.

Ord der forandrer præsenterer en bred vifte af analytiske og teoretiske tilgange, der på forskellige måder viser, at hverken litteratur eller læsning af litteratur er afskåret fra samfundet, men derimod er en unik genvej til forståelse og afkodning af nogle af tidens brændende spørgsmål.

Stemmen i den litterære tekst er på en og samme tid et tekstligt og et sanseligt fænomen. Stemmen er i teksten, men peger også ud af teksten. Den forankrer teksten i et levende og sansende subjekt, og dermed i en ekstratekstuel, historisk og kulturel kontekst. Den appellerer til vores lytten, fører os med sine mange modulationer ind i tekstuniverset og bringer os samtidig tæt på tekstens afsender. Stemmen er ikke kun indhold, men også lyd og tonalitet, herunder flerstemmigheder og tavsheder.


Nærværende festskrift er tilegnet Lene Waage Petersen, ekspert i italiensk litteratur. Med stemmer som omdrejningspunkt kommer danske og udenlandske forskere vidt omkring i den italienske litteratur: stemmen i ordbøgerne, stemmen hos Petrarca og i humanisternes breve, stemmens apostrofer igennem tiden, italienske stemmer hos Montaigne og humor hos Pirandello, Pirandellos stemme hos Svend Åge Madsen og Conrads stemme hos Calvino, litterære telefonstemmer, ny italiensk krimi, kvindestemmer før og nu, intertekstualitet hos Claudio Magris, og Magris’ eget bidrag om europæiske identiteter.

From the homepage of the publishing house:
(http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=200909 )

The work of A. Tabucchi, one of Italy’s greatest contemporary writers, is imbued with the topic of individual identity. His texts query the self-perception, the relation with the Other and the relation with the historical and cultural world while expressing at all these levels an experience of dissolution: the self is fragmented and fragile; the Other is always absent and missed, and instead of being engaged in the present world, the subject lives in an intangible reality that does not make any sense. This profound existential anxiety and the weakening of identity are emphasized by the very way of narrating of Tabucchi which is disconnected, enigmatic and full of silences.

The book by Pia Schwarz Lausten describes various manifestations of the above-mentioned experience through the textual analysis of a series of figures and motives such as memory and absence, reversal and multiplicity, the said and the unsaid, history and commitment. Some of these motives involve on the one hand existential and philosophical aspects, and on the other aesthetical and literary values.

The analysis is based on two theoretical perspectives that in different ways describe an overcoming of a classical subjectivity in favour of an idea of which the Other or Alterity is an essential element to the definition of individual identity: M. Bachtin’s concept of “dialogism” and G. Vattimo’s “weak thought”. The former serves to define the narrating subject in Tabucchi’s texts characterized by different discourse levels and others’ words. The latter concept describes the position of the subject of post-modernity determined by a weakening of the strong structures of modern thought.

The book is written in Italian.

Page 1. PIA SCHWARZ LAUSTEN Lfuomo inquieto Identità e alterità nell'opera di Antonio Tabacchi Etudes Romanes 58 Page 2. Page 3. Page 4. Page 5. L'UOMO INQUIETO IDENTITÀ E ALTERITÀ NELL'OPERA DI ANTONIO TABUCCHI Thl s One 2K4B-Y4A-TJNB Page 6. ...

Nel presente lavoro descrivo come l'abbandono dell'idea moderna di soggetto - cioè il soggetto inteso come autocosciente, razionale e 'cogito' - si articola nell'opera di Gianni Celati a livello stilistico e contenutìstico. La mia ipotesi è che egli cerchi un concetto anti-dualistico e 'de-gerarchizzato' del soggetto, in cui le gerarchie tra soggetto-oggetto, interiorità-esteriorità, intelletto-corpo vengano dissolte. L'opera di Celati si suddivide di solito in due fasi, anni '70 e anni '80, ma - a differenza di alcuni critici che si sono soprattutto soffermati sulle differenze che intercorrono tra queste fasi - io vorrei invece sottolineare una certa continuità nell'opera di Celati, e vorrei proporre la possibilità di vedere proprio il problema del soggetto come una prospettiva di lettura che conduca da una fase all'altra, considerando queste fasi due espressioni diverse di alcune problematiche simili se non identiche.

Italiensk ridderdigtning mellem epos og roman: M.M.Boiardos Orlando innamorato (1495) When Roland became an Italian – and fell in loveThough marking the invention of the chivalric epic, so famously mocked by Cervantes, Boiardo’s poem Orlando Innamorato (1494) has been overshadowed by the later, more famous works of Ariosto and Tasso, and the very genre of chivalric epic tends often to be forgotten. This article describes the cultural and historical conditions for the rise of the genre in the 15th century at the Este-court of Ferrara where an elitist humanist culture paradoxically enough coexisted with a special preference among the courtiers for medieval chivalric romances. The article presents Boiardo’s poem, its many different literary sources, its socio-political functions, and its reception history. The poem borrows both from the medieval carolingian and arthurian chivalric romances, from the Greek and Latin epic, as well as from the three ‘crowns’ of the 14th century, Dante, Bo...

Et af de centrale emner i den italienske valgkamp er migration og flygtningekrise. Højrekoalitionen advarer om kultursammenstød mellem Vesten og Islam. For at få nuanceret diskussionen kan det være en god idé at vende blikket over på den italienske migrationslitteratur.

Nel presente lavoro descrivo come l'abbandono dell'idea moderna di soggetto - cioè il soggetto inteso come autocosciente, razionale e 'cogito' - si articola nell'opera di Gianni Celati a livello stilistico e contenutìstico. La mia ipotesi è che egli cerchi un concetto anti-dualistico e 'de-gerarchizzato' del soggetto, in cui le gerarchie tra soggetto-oggetto, interiorità-esteriorità, intelletto-corpo vengano dissolte. L'opera di Celati si suddivide di solito in due fasi, anni '70 e anni '80, ma - a differenza di alcuni critici che si sono soprattutto soffermati sulle differenze che intercorrono tra queste fasi - io vorrei invece sottolineare una certa continuità nell'opera di Celati, e vorrei proporre la possibilità di vedere proprio il problema del soggetto come una prospettiva di lettura che conduca da una fase all'altra, considerando queste fasi due espressioni diverse di alcune problematiche simili se non identiche.

“Engagement” er et begreb, der for mange forfattere og litteraturkritikere tilhører en længst svunden tid, hvor troen på stærke ideologier og på kunstens og litteraturens egenskab af talerør for klassekamp og utopier endnu herskede. I den betydning sættes begrebet ofte i forbindelse med ...

This article investigates the function of trade in the representation of Muslims and Islamic culture in Giovanni Boccaccio’s Decameron (1348-52). It is argued that trade establishes friendly contacts across religious and cultural differences, that the image of Muslims is less condemning than is case of Boccaccio’s contemporaries Dante and Petrarch, and that the Oriental world is represented as a place in which the Christians become rich and successful. Sometimes the Muslim world is indirectly represented as a place from which a critical view of Europe can be thrown. The article analyses two stories in particular: the second day’s seventh story about Saracen princess Alatiel who, despite having had sex ten thousand times with eight lovers, successfully presents herself to the King of the Algarve as his virgin bride, and the seventh day’s ninth story about Zinevra who escapes from her revengeful husband and travels to Aleksandria disguised as a male merchant. In different ways the sto...

... Titre du document / Document title. Verso la foce del pensiero = Towards the opening of thoughtPour l'ouverture de la pensée. Auteur(s) / Author(s). LAUSTEN Pia Schwarz (1) ; Affiliation(s) du ou des auteurs / Author(s) Affiliation(s). (1) Università di Copenaghen, DANEMARK ...

Ariosto critics usually underscored a positive and respectful rendition of the
Muslim enemy, interpreting Orlando Furioso as representing an openminded
and modern attitude towards Islam and Muslims in general, yet the presentation
in the poem of the conflicts between Christians and Muslims does articulate a
critical, albeit nuanced attitude towards Muslims. Interpretations should take the
context into account: Italy’s geo-political situation vis-à-vis the Ottoman
expansion – particularly in the Balkans, historical events and the huge amount
of humanistic and historiographical writings from the first decades of the 16th
century in which we find a similar complexity in the attitude towards the Turks.

This article (in Danish) investigates the function of trade in the representation of Muslims and Islamic culture in Giovanni Boccaccio’s Decameron (1348-52). It is argued that trade establishes friendly contacts across religious and cultural differences, that the image of Muslims is less condemning than is case of Boccaccio’s contemporaries Dante and Petrarch, and that the Oriental world is represented as a place in which the Christians become rich and successful. Sometimes the Muslim world is indirectly represented as a place from which a critical view of Europe can be thrown. The article analyses two stories in particular: the second day’s seventh story about Saracen princess Alatiel who, despite having had sex ten thousand times with eight lovers, successfully presents herself to the King of the Algarve as his virgin bride, and the seventh day’s ninth story about Zinevra who escapes from her revengeful husband and travels to Aleksandria disguised as a male merchant. In different ways the stories merge sexual and trade logic. Boccaccio’s stories are not considered as realistic sources to get knowledge about the medieval world, but the article argues that geographical references to medieval trade centres and routes show that the stories are influenced by the merchant culture thematically and structurally.

Et af de centrale emner i den italienske valgkamp er migration og flygtningekrise. Højrekoalitionen advarer om kultursammenstød mellem Vesten og Islam. For at få nuanceret diskussionen kan det være en god idé at vende blikket over på den italienske migrationslitteratur.

Pirandello scrisse l'Enrico IV né 1921 (la prima edizione è del 1922), meno di un anno dopo la stesura del famoso capolavoro Sei personaggi in cerca d'autore, in cui la scomposizione e la sperimentazione scenica arrivarono al punto estremo.

Den litteratur der siden 1990 er blevet skrevet på italiensk af migranter og flygtninge fra Afrika, Sydamerika, Mellemøsten og Østeuropa foregår ofte i storbyer som Rom, Milano, Torino og Trieste, og den viser på den ene side hvordan migration fra verdens ’periferier’ redefinerer og forandrer de italienske byer, og på den anden side hvilken central rolle disse byer spiller for migranternes identitetsdannelse.