Marc Marti

L’article propose de questionner la notion de sérialité non seulement à partir de sa valeur esthétique, mais aussi à partir des fonctions sociales qu’elle en vient à assumer, car la sérialité est tout autant un mode de production des objets culturels qu’un mode de réception/consommation.
Nous insisterons sur le fait que la réception « peut mettre en série » des objets qui au départ n’avaient pas été conçus dans cette optique. Ainsi, les nouvelles formes de la culture contemporaine ont fait émerger un autre type de sérialité, celle d’une déclinaison narrative dans le transmedia storytelling, qui place le spectateur dans une position créative, ou du moins dans un mode de consommation dynamique et non linéaire. Afin d’illustrer cette logique, nous analyserons la relation qui s’établit entre le public et la série, en examinant quelle façon celle-ci peut conditionner une fan fiction, constituée dans le cadre de notre contribution par un greffon ( mod) de jeu vidéo, intitulé España en llamas et qui repose sur le FPS classique Call of Duty 2 (2005).
El artículo propone analizar la noción de serialidad no sólo a partir de su valor estético sino también interrogando sus funciones sociales, siendo la serialidad tanto un modo de producción como un modo de consumo/recepción de las obras. Insistiremos en el hecho de que la recepción puede “crear series”, a partir de objetos que básicamente no se destinaban a ese tipo de uso. Así, en las nuevas formas de la cultura contemporánea, emerge otro tipo de serialidad, que consiste en una declinación narrativa por el transmedia storytelling, que otorga al espectador un papel creador, o, por lo menos, en una posición de consumidor activo. Para ilustrar esa nueva lógica, analizaremos la relación que se establece entre el público y una serie, examinando de que manera puede condicionar una fan fiction (ficción aficionado). En este artículo se estudia el caso de un mod del juego vídeo Call of Duty 2 titulado España en llamas.

Abstract
In his work on storytelling, Christian Salmon mainly highlights its alienating dimension. According to him, the narrative process encourages a propaganda that is not explicit but does not renounce its principal goal of manipulating the masses. This paper reconsiders this position by examining the social role played by the narratives circulating in the social sphere and by showing that not all storytelling ceaselessly repeats the dominant ideology. Españistán, for example, the work of the Catalan cartoonist Aleix Saló, consists of counter-narratives that rely for their success on their parodic and inverted references, and allow their readers to gain a healthy perspective on “mind-formatting mechanisms”.

Résumé
Christian Salmon, dans son ouvrage sur le storytelling, met principalement en exergue sa dimension aliénante. La mise en forme narrative favoriserait une propagande qui ne dirait plus son nom mais qui n’aurait pas renoncé à son objectif premier de manipulation des masses. Nous proposons de reconsidérer cette position en nous interrogeant principalement sur le rôle social joué par l’ensemble des narrations circulant dans la sphère sociale, en montrant que si certaines semblent répéter en boucle l’idéologie dominante, d’autres, comme Españistán du dessinateur catalan Aleix Saló, se positionnent comme des contre-récits dont le succès repose sur des références inversées et parodiques, proposant ainsi à leur public une prise de distance salutaire par rapport aux « machines à formater les esprits ».

En Espagne, à l’époque des Lumières, le discours éthique, politique et économique emprunte tour à tour des genres aussi variés que le rapport administratif, le projet de loi, le discours inaugural, l’essai. Ces genres « empiriques », dans le sens où ils relèvent souvent plus de la catégorie administrative que littéraire, mériteraient, à titre d’hypothèse, de figurer parmi la prose d’idées. Nous proposons de définir l’objet « prose d’idées » en essayant de délimiter ses caractéristiques et les rapports qu’il entretient avec les autres formes textuelles dans la production écrite de l’Espagne des Lumières entre 1746 et 1808. Ensuite, il conviendra de s’interroger sur l’idée et sa nature langagière qui se réalise dans la prose en dégageant les rapports entre lexique, vocabulaire et discours. Enfin, il faudra évaluer l’opérativité des méthodes de la linguistique appliquées au champ de l’histoire des idées pour proposer une démarche formalisée pertinente dans l’étude de la prose d’idée.

En el periodo de la Ilustración española, el discurso ético, político y económico emerge en géneros tan variados como el informe administrativo, el proyecto de ley o el ensayo. Esos géneros empíricos, en el sentido en que no se trata de categorías literarias sino administrativas, podrían considerarse como “prosa de ideas”. Proponemos definir el objeto “prosa de ideas” intentando delimitar sus características y las relaciones que establece con otras formas textuales en la producción escrita de la España ilustrada entre 1746 y 1808. Cabe también plantear el problema del material lingüístico que sirve a formar la idea y a realizarla en la prosa, destacando las relaciones entre léxico, vocabulario y discurso. Por fin es necesario evaluar la operatividad de los métodos lingüísticos aplicados al campo de la historia de las ideas para proponer una investigación formalizada pertinente en el estudio de la prosa de ideas.

Goya en Burdeos de Carlos Saura est sans nul doute une œuvre qui ne peut être classée dans un genre précis. Dans cette étude, qui s’inscrit dans le cadre d’une réflexion sur les rapports entre le Récit et l’Histoire, il nous a cependant semblé intéressant d’envisager ce film sous l’angle de son rapport au genre historique, en particulier à propos de la construction et de la hiérarchisation des personnages.

Goya en Burdeos, es una obra de difícil clasificación genérica. En el estudio que sigue, nos pareció interesante, en el marco de las relaciones entre el Relato y la Historia, considerar la película bajo el aspecto de su relación con el cine histórico, en particular respecto a la construcción y la jerarquía de los personajes

El artículo es un estudio de las relaciones entre texto y sociedad a partir de la colección de cuentos del fabulista Samaniego, El jardín de Venus. Nos centramos en particular en las relaciones entre el desarrollo narrativo de los cuentos y la norma moral que representaba el sexto mandamiento. Los resultados insisten en la forma en que el anticlericalismo se expresa en la colección y sus relaciones con la cultura popular. Felix María de Samaniego, Jardín de Venus, siglo XVIII, anticlericalismo, refranero, literatura obscena The article focuses on the relationship between text and society in the 19th century based on the collection of lewd tales entitled El Jardin de Venus by Félix María de Samaniego, a Spanish fable writer. We will more particularly dwell on the relationship between the thread of the narrative of these tales and the religious moral norm embodied by the sixth commandment. The conclusions emphasise the way anticlericalism is presented in the collection together with its association with popular culture.

Le travail qui suit est une étude sur l’émergence de l’économie politique en Espagne et de ses relations avec la rhétorique. Nous insistons en particulier sur le recours aux sentiments dans l’écriture d’une des œuvres de référence du premier liberalisme espagnole les

El siguiente trabajo estudia la emergencia de la economía política en España y sus relaciones con la retórica. Enfocamos en particular el uso de los sentimientos como procedimiento en la escritura de una obra que es una de las referencias mayores del primer liberalismo español, las Cartas sobre los obstáculos que la naturaleza, la opinión y las leyes oponen a la felicidad pública del conde de Cabarrús (1795).

El discurso economico en el siglo XVIII tiene un estatus ambiguo. En efecto, al abordar el tema se ha de tener en cuenta que la economía política como ciencia todavía estaba en proceso de formación y que mantenía estrechas relaciones con el pensamiento ético. Lo que proponemos analizar es este estatus de formación discursiva en proceso de autonomización (respecto a la ética) a través de la evolución del uso del concepto de felicidad en la época de la Ilustración, entendida en este trabajo como un periodo que cubre los reinados de Carlos III y Carlos IV.

Economic discourse in the 18th century had an ambiguous status. Indeed, when approaching the topic one must taken into account that political economy as a science was still in the making and maintained close relations with ethical thought. What we propose to analyze is this status of discourse formation in the process of becoming autonomous (with respect to ethics) through the evolution of the use of the concept of happiness in the Enlightenment, understood here as a period that covers the reigns of Carlos III and Carlos IV.

Le XVIIIe siècle est pour l'Espagne le siècle de la reprise, où selon les termes de Pierre Vilar «les facteurs de décadence s'effacent ». Dans la deuxième partie du siècle, l'essor économique amorcé plusieurs dizaines d'années auparavant va mettre à jour et amplifier des paradoxes et des contradictions dans le système socio-économique. Il est évident que la plupart de ces phénomènes existaient ou étaient latents lors des années précédentes, mais ils se retrouvent propulsés au premier plan lors de la période que nous nous proposons ici d'analyser. La poussée démographique servira de point de départ, à la fois cause et conséquence de l'essor. Elle va créer de nouveaux équilibres régionaux et modifier la morphologie des centres urbains. Un courant migratoire de la campagne vers la ville va s'établir. Mais rapidement, cette immigration va poser problème: sécurité publique, pratique de la charité seront remises en cause.

El trabajo se centra en las paradojas del sistema socio-económico de la Ilustración, en particular en las crisis finiseculares que afectaron el mundo agrario y que impactaron también las ciudades por el alza de los precios y la llegada de pobres y mendigos.

El informe sobre el expediente de la Ley agraria est sans aucun doute le texte le plus abouti, et certainement le mieux rédigé, qu'ait produit la pensée économique espagnole à la fin du XVIIIe siècle. A cela il y a plusieurs raisons. El informe, est avant tout un énorme travail de synthèse, le fruit de trente ans de réflexions sur la question. Même si le texte qu'à produit Jovellanos est nettement d'inspiration libérale, il n'en demeure pas moins que les théories économiques qui sont à l'origine du texte sont assez variées. Le mercantilisme et la physiocratie eurent aussi leur influence. En effet, dans El informe ce qui ressort avant tout, c'est qu'il n'y a pas une ligne doctrinale en matière économique, mais plusieurs, ce qui confère au texte un caractère bien plus pragmatique que théorique. C'est son pragmatisme qui doit attirer l'attention, car il explique à la fois le consensus des différents courants «éclairés» qui s'est fait autour du texte, tout comme les contradictions idéologiques dont il est porteur. C'est l'analyse de ces mêmes contradictions qui nous permettra d'entrevoir la portée politique et sociale du texte, à partir, en particulier, du problème du mayorazgo, de la nouvelle agriculture et la nouvelle campagne, ébauchées à grands traits, dont le texte prévoit l'avènement une fois menées à bien les réformes proposées.

El trabajo es un estudio de El informe en el expediente de la ley agraria de Gaspar Mechor de Jovellanos. En la primera parte, analizando el texto, se hacen resaltar el verdadero mosaico teórico que manejó Jovellanos, contrariamente a las afirmaciones que hacen de él un puro liberal. Este pragmatismo, conlleva también paradojas que analizamos en la parte siguiente para interrogarnos sobre los matices de la ideología del asturiano así como su papel de representante de la Ilustración hispánica.

Après avoir analysé les transformations économiques de l'Espagne à la fin du XVIIIe nous verrons comment les dirigeants éclairés vont avancer des solutions inspirées du libéralisme économique naissant. Le cas de la suppression de la taxe du blé constitue une référence en la matière. Cette mesure, largement inspirée des physiocrates, va aboutir à un échec qui est révélateur de la portée véritable des réformes entreprises à cette époque et de leur accueil dans le pays.

Después de analizar las transformaciones económicas de la España de finales del XVIII, analizaremos cómo las elites ilustradas van a proponer soluciones inspiradas del liberalismo económico incipiente. El caso de la supresión de la tasa sobre el trigo constituye uno de los mejores ejemplos. Esta medida, inspirada en los fisiócratas, acabará fracasando, revelando el verdadero alcance de las reformas emprendidas en esta época y su aplicación a escala nacional.

Cet article analyse l'idée de propriété dans l'œuvre du comte de Cabarrús et ses relations avec l'idéologie libérale et la société d'Ancien Régime espagnole de son temps.

La idea de propiedad en la obra de Cabarrús y sus relaciones con la ideología liberal y la sociedad de Antiguo Régimen

Notre contribution s'inscrit dans le cadre d'une réflexion sur l'hybridation interdisciplinaire, c'est-à-dire la rencontre de différents paradigmes disciplinaires autour d'un objet nouveau dont pourrait naître une nouvelle discipline 1 . Il s'agira, en confrontant la narratologie à l'analyse aux jeux vidéo, d'établir dans quelle mesure ce nouvel objet interroge les études narratologiques et littéraires et dans quelle mesure celles-ci peuvent apporter leurs compétences dans ce domaine émergent.

Les travaux contemporains sur le storytelling tendent à considérer le récit comme un objet allant de soi, oscillant entre la production culturelle et l'objet théorique des études narratologiques, en général évoquées très superficiellement. Dans le cadre de la problématique de cet ouvrage, nous proposons une réflexion sur le concept de récit, proche du storytelling et dont la nature mérite un certain nombre d'éclaircissements et de précisions. Dans un premier temps, nous proposons de rappeler de quelle façon les études littéraires ont forgé des théories d'analyse du récit au cours des cinquante dernières années. Nous insisterons en particulier sur le fait que ces apports théoriques, qui se sont construits sur plusieurs décennies, ont formalisé des modèles d'analyse dont la connaissance peut s'avérer utile pour comprendre les constructions du storytelling. Il convient cependant de ne pas perdre de vue un second aspect qui a sans doute été moins considéré que la dimension affective ou fictionnelle de l'art de raconter des histoires ; ce sont les similitudes structurelles entre le récit de fiction et ce qu'il conviendrait de nommer le récit scientifique. Dans ce cadre, nous insisterons en particulier sur les caractéristiques de ce dernier et la perméabilité qu'entretient le storytelling entre ses propres productions et le récit scientifique.

Ce travail propose une analyse des relations entre les structures de la logique narrative et l’éthique dans un roman d’éducation espagnol du XVIIIe siiècle, Eusebio, de Pedro Montengón.
El artículo propone un análisis de las relaciones que se establecen entre las estructuras de la lógica narrativa y la ética en una novela educativa española del siglo 18, Eusebio, de Pedro Montengón.

Video games have recently become the object of major academic research and particularly on behalf of specialists of narratology. The first question that arises concerns of course the nature of the relationships between these two fields. We shall therefore try and define video game narrativity as a the combination of a "set-up" or "programmed" plot and the concrete experience of that plot by the player, that is, an experience which is both playful and narrative. On the basis of this preliminary work, we shall establish the existence of video game prototypes which might allow the researcher to describe various degrees of narrativity according to the function and the episode of the games. The distinction between narrative prototypes will enable us to question and nuance the relations between the player and the play from the vantage point of narrativity but also to suggest a typology where the links between endo-narrativity and narrativity will take pride of place. This will eventually lead us to probe the concepts of immersion and interaction, which are crucial concepts for video games as well as for narratology.

CE TRAVAIL EST UNE ETUDE SUR LES RELATIONS ENTRE LA VILLE ET CAMPAGNE TELLES QU'ELLES S'ETABLISSENT EN ESPAGNE AU SIECLE DES LUMIERES. LA RECHERCHE NE SE CANTONNE PAS AU DOMAINE ECONOMIQUE ET SOCIAL. ELLE S'ETEND AUX INSTITUTIONS, AU DISCOURS ECONOMIQUE AINSI QU'A LA LITTERATURE. LA PREMIERE PARTIE ABORDE LES RELATIONS ECONOMIQUES ET SOCIALES ENTRE LA VILLE ET LA CAMPAGNE A PARTIR DE QUATRE ETUDES (CONSTITUEES DE QUATRE CHAPITRES) CONSACREES RESPECTIVEMENT A LA DE-MOGRAPHIE ET A L'ESPACE; A LA DIVISION DU TRAVAIL ET MOUVEMENT DE POPULATION; A LA'AGRICULTURE ET SON POIDS DANS L'ECONOMIE ET ENFIN A LA PRODDUCTION ET COMMERCE DU BLE, PRODUIT PRIVILEGIE ET EXEMPLAIRE DES RELATIONS ENTRE LA VILLE ET LA CAMPAGNE. CETTE PREMIERE PARTIE REPREND DES TRAVAUX CLASSIQUES AINSI QUE DE RECENTES MONOGRAPHIES REGIONALES. LA DEUXIEME PARTIE EST CONSACREE A LA PLACE DE L'AGRICULTURE DANS LE DISCOURS ECONOMIQUE ET DANS LES SOCIETES ECONOMIQUES D'AMIS DU PAYS. UNE ETUDE DES BLASONS ET DEVISES DES SOCIETES ECONOMIQUES SOULIGNE LE ROLE DE L'AGRICULTURE DANS LE PROJET DE DEVELOPPEMENT ECONOMIQUE DU PAYS QUE PROPOSENT CES INSTITUTIONS. UNE ETUDE APPROFONDIE DES PUBLICATIONS ECONOMI-QUES DE L'EPOQUE CONFIRME L'EMERGENCE DE CETTE THEMATIQUE ENTRE 1770 ET 1790. ENFIN NOUSA-VONS NOTE L'ORIGINALITE ET LA SPECIFICITE DE LA PENSEE AGRAIRE ESPAGNOLE, DIFFERENTE BIEN QUE CONTEMPORAINE DE LA PHYSIOCRATIE FRANCAISE. LA DERNIERE PARTIE ETUDIE LES RAPPORTS ENTRE LA LITTERATURE ET LA SOCIETE, EN PARTICULIER LA FACON DONT CELLE-CI MEDIATISE LA PROBLEMATIQUE VILLE-CAMPAGNE AU TRAVERS DE TROIS GENRES FONDAMEN-TAUX POESIE, THEATRE ET ROMAN, OU ON NOTE LA RESURGENCE ET LA RENOVATION DE LA THEMATIQUE PASTORALE MAIS AUSSI DE LA "ALABANZA DE ALDEA" ET DY MYTHE DE L'AGE D'OR.

THIS RESEARCH IS A STUDY OF THE DEVELOPMENT OF THE RELATIONS BETWEEN THE SPANISH COUNTRY SIDE AND TOWNS IN THE AGE OF THE ENLIGHTENMENT. IT DOESN'T LIMIT ITSELF TO THE ECONOMIC AND SOCIAL ASPECTS, BUT EXTENDS TO THE INSTITUTIONS, THE POLITICAL DISCOURSE AS WELL AS THE LITERATURE. THE FIRST PART THAT DEALS WITH THE ECONOMIC AND SOCIAL INTERRELATIONS BETWEEN THE TOWN AND THE COUNTRY INTO SPACE AND DEMOGRAPHY, THE DIVISION OF LABOUR, THE MOVEMENTS OF POPULA-TION, AGRICULTU-RE AND ITS PALCE IN THE ECONOMY AND FINALLY THE PRODUCTION AND TRADE OF WHEAT. THIS FIRST PART IS BASED UPON CLASSICAL WORKS AND RECENT REGIONAL MONOGRAPH. THE SECOND PART IS DEVOTED TO THE PLZACE OF AGRICULTURE IN THE ECONOMIC DISCOURSE AND IN THE "ECONOMIC SOCIETIES OF THE FRIENDS OF THE COUNTRYSIDE". AN INVESTIGATION INTO THE HERALDRY AND THE MOTTOES OF THESE "ECONOMIC SOCIETIES" REVEALS THE PART PLAYED BY FARMING IN THE ECONOMIC DEVELOPMENT SCHEME PROPOSED BY THESE SOCIETIES. AN IN DEPTH STUDY OF THE ECONOMIC PUBLICATION OF THE TIME CONFIRMS THE EMERGENCE OF THESE THEMES BETWEEN 1770 AND 1970. FINALLY, WE HAVE NOTED THE ORIGINALITY AND THE SPECIFITY OF SPANISH AGRARIAN THOUGHT, FAR REMOVED - ALTHOUGH CONTEMPORARY - FROM THE FRENCH ONE. THE LAST PART COVERS THE RELATIONS BETWEEN LITERATURE AND THE SOCIETY, AND MORE PARTICULARY THE WAY SOCIETY CONVEYS THE ISSUES OF TOWN AND COUNTRY THROUGH THREE FUNDAMENTAL GENRES: POETRY, DRAMA AND FICTION - IN WICH ONE NOTES THE RE-EMERGENCE AND THE REVITALIZATION OF PASTORAL THEMES, THE "ALABANZA DE ALDEA" AND THE MYTH OF THE GOLDEN AGE.

El punto de partida de este trabajo es una interrogación sobre el gusto, en el siglo de la Ilustración, por la alabanza de aldea y la vida en el campo así como la recurrencia de los temas agronómicos y de las ideas favorables al desarrollo agrícola en los tratados económicos. Intentamos demostrar que no se trata de una mera influencia francesa sino que la realidad histórica y social determinó las formas y los temas del pensamiento ilustrado en este ámbito, en las nuevas instituciones como en las obras económicas y literarias (teatro, poesía, novela).
El contenido de los textos y las soluciones propuestas para resolver los problemas que se planteaban en el campo y en la ciudad revelan la ideología de la Ilustración. Una ideología que no es sin duda homogénea y cuyas contradicciones, las de reformas sin cambio, aparecen claramente en las reflexiones económicas y la creación literaria que tienden a ofrecer una imagen idealizada de la realidad de su tiempo.

L’article propose une réflexion sur la notion d’interdisciplinarité et sa mise en pratique dans le cadre d’une unité de recherche nouvellement constituée et regroupant littéraires, civilisationnistes, ethnologues, psychanalystes.
El artículo propone reflexionar sobre la noción de interdisciplinaridad y su práctica en un centro de investigación nuevamente constituido por investigadores en literatura, civilización, etnólogos, sicoanalistas.