El artículo tiene por objeto recopilar y analizar las disposiciones reglamentarias concernientes a la indumentaria sanjuanista y las representaciones iconográficas medievales de diferente índole (pintura, escultura funeraria, numismática... more
El artículo tiene por objeto recopilar y analizar las disposiciones reglamentarias concernientes a la indumentaria sanjuanista y las representaciones iconográficas medievales de diferente índole (pintura, escultura funeraria, numismática etc.) de distintas clases de miembros de la Orden de San Juan de Jerusalén con el fin de verificar la hipótesis de que el sepulcro de Carlos III el Noble de la Catedral de Pamplona, una pieza emblemática del gótico navarro y europeo, contiene entre los plorantes al prior sanjuanista Martín Martínez de Olloqui (1383-1435). Gracias al estudio ha sido posible no solo confirmar dicha hipótesis, pero también identificar con este prior a plorantes de otros dos sepulcros coetáneos más. Hasta la fecha es el único estudio dedicado a la iconografía medieval comparada de la orden sanjuanista.
Dar la palabra a quienes estaban en silencio. Este libro rescata y da voz, dentro del paisaje humano de la Cristiandad Occidental medieval, a aquellas mujeres que siguiendo un modo de vida religioso se consagraron a vivir una misión... more
Dar la palabra a quienes estaban en silencio. Este libro rescata y da voz, dentro del paisaje humano de la Cristiandad Occidental medieval, a aquellas mujeres que siguiendo un modo de vida religioso se consagraron a vivir una misión espiritual de oración o de entrega y ayuda a los demás. La sombra de los monasterios masculinos ha velado durante centurias el conocimiento del origen, desarrollo y singularidades de los fenómenos de la espiritualidad femenina como un fecundo foco para conocer la realidad social, religiosa y cultural de los espacios europeos y de nuestro pasado. El proyecto Claustra. Atlas de Espiritualidad Femenina en la Edad Media, en el que se enmarca esta publicación, tiene este último objetivo, con el ánimo de mirar y escuchar qué de nuevo nos puede decir esta parcela de la historia de Navarra tan inquietante y sugerente.
La fundación del monasterio femenino de Clarisas de Santa Engracia de Pamplona, que tradicionalmente se data en 1228, fue al parecer promovido y tutelado por un grupo de familias burguesas del núcleo franco de San Saturnino o San Cernin.... more
La fundación del monasterio femenino de Clarisas de Santa Engracia de Pamplona, que tradicionalmente se data en 1228, fue al parecer promovido y tutelado por un grupo de familias burguesas del núcleo franco de San Saturnino o San Cernin. Estos linajes, prestigiados económica y socialmente en la urbe, facilitaron la viabilidad patrimonial del convento, al tiempo que dispensaron algunas de las vocaciones para su comunidad; comportamientos que también evidencian los documentos en relación a la mediana nobleza. Asimismo, una atenta lectura de las primeras operaciones en relación al asentamiento de estas sorores, indica que quizá detrás de todo este esfuerzo fundacional estuvo la cátedra episcopal, interesada en regular y encauzar en el área extramural de Pamplona una nueva comunidad de vida religiosa.
Este libro recopila media docena de investigaciones con la finalidad de debatir acerca de los laberintos actuales que se han abierto ante el reto de conservar y difundir el valor del patrimonio cultural en la era digital. Se trata de una... more
Este libro recopila media docena de investigaciones con la finalidad de debatir acerca de los laberintos actuales que se han abierto ante el reto de conservar y difundir el valor del patrimonio cultural en la era digital. Se trata de una obra de reflexión, pero también de divulgación. A partir de las experiencias de distintos especialistas, se nos brindan una serie de ideas y experiencias para el estudio, gestión, transmisión y educación patrimoniales que apuntan a un gran cambio en relación al “consumo democrático” de la cultura. Todo ello sin olvidar las dificultades de conjugar la experiencia sensorial acerca de la belleza y la verdad con las novedosas tecnologías o lenguajes de comunicación reproductivos para asumir en alto grado los contextos de las creaciones artísticas. Los estudios, prologados por Olimpia Niglio (ICOMOS, Asian Cultural Landscape Association), se encuadran en el ámbito de investigación del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra, dentro de su proyecto “Creatividad y Herencia Cultural”, dirigido por la Dra. Julia Pavón Benito.
Prelates or magnates? Spiritual or temporal lords? Scholars who study the relationship between the Order of Saint John and the monarchy usually ask these questions about the status of the Hospitaller priors among the elites in their... more
Prelates or magnates? Spiritual or temporal lords? Scholars who study the relationship between the Order of Saint John and the monarchy usually ask these questions about the status of the Hospitaller priors among the elites in their respective realms. This paper aims to look into this matter in the Kingdom of Navarre in the Late Middle Ages. This issue became a bone of contention between the prior of Canons regular of Roncesvalles on the one hand and the prior of Saint John on the other as early as the sixteenth century. This feud and the arguments that both sides gave for and against their claim have been used as a starting point for examining the courtly position of Hospitaller priors during the preceding two hundred years. The present study is based on analysing records of royal ceremonies and acts that provide valuable information about ritual communication in public space, where precedence reflected not only the kingdom’s symbolic, institutional order, but also set the stage for political action.
The purpose of this article is to look into the life of Jewish communities in the Christian and Muslim Middle East in the twelfth century and to contribute more widely to interreligious understanding of the common Past. To this end, the... more
The purpose of this article is to look into the life of Jewish communities in the Christian and Muslim Middle East in the twelfth century and to contribute more widely to interreligious understanding of the common Past. To this end, the legislation relative to Jews as a minority will be contrasted with an account of a Sephardic traveller, Benjamin of Tudela, who described his experience of the encounter with the Jewish diaspora and left a unique source for the study of mutual perceptions between Christian and Muslim societies on one hand and Jewish communities living under their rule on the other.
The region of Navarra provides ample opportunities to explore interreligious aesthetics. Made internationally famous by Ernest Hemmingway’s Fiesta: The Sun Also Rises, and more recently, as one of the most picturesque stages of the... more
The region of Navarra provides ample opportunities to explore interreligious aesthetics. Made internationally famous by Ernest Hemmingway’s Fiesta: The Sun Also Rises, and more recently, as one of the most picturesque stages of the popular Camino de Santiago walking pilgrimage, Navarra is located between the French and Spanish provinces of the Basque Country, La Rioja and Aragon. Born during the Reconquista, Navarra was an independent kingdom up to 1512 when it was incorporated into the crown of Castile. Through the modern period it struggled to maintain its own cultural, religious and legal identity within the Spanish Monarchy. In this article we examine the representation and contestation of religions in the artistic and material culture of this province. We do this in order to consider how religious narratives may be expressed and contested by invoking the senses. We focus on examples of Navarran material culture that dispute or support historical narratives relevant to the ongoing identity politics of the regional government, nationalist groups, religious communities and the tourism industry. By considering these examples we make a wider contribution to the theory of interreligious aesthetics, arguing that religious difference is not only symbolically represented in architecture, images, art, and ritual, but can also be its raison d'être.
Throughout the Middle Ages, Jewish quarters, known as juderías, were vibrant spaces in Navarrese cities and towns. However, although Jewish past significantly contributed to Navarre's historical identity and has occupied an important... more
Throughout the Middle Ages, Jewish quarters, known as juderías, were vibrant spaces in Navarrese cities and towns. However, although Jewish past significantly contributed to Navarre's historical identity and has occupied an important place in regional historiography, Jewish heritage has only recently awakened interest in historians, archaeologists and local councils. This article aims to carry out case studies of three different juderías, specifically in Tudela, Estella and Pamplona, as cultural and tourist assets and discuss the weaknesses and strengths of their touristic potential. Tudela has been making use of this potential for several years now, while Estella only rather recently began to explore the diverse ways of taking advantage of its latent qualities. On the contrary, to date, Pamplona seems to have totally ignored the Jewish component of its medieval past. This article argues that the (in)visibility of Jewish heritage is an apt indicator of the recognition that supply-side stakeholders give this cultural and touristic asset.
La comunicación tiene como objetivo estudiar los inicios de la carrera sanjuanista de Martín Martínez de Olloqui, antes de ser nombrado prior de la Orden del Hospital en Navarra en 1383. En primer lugar se contextualiza la trayectoria de... more
La comunicación tiene como objetivo estudiar los inicios de la carrera sanjuanista de Martín Martínez de Olloqui, antes de ser nombrado prior de la Orden del Hospital en Navarra en 1383. En primer lugar se contextualiza la trayectoria de este caballero de la baja-media nobleza navarra en el seno de su linaje. En segundo lugar se pone de manifiesto la importancia de la figura del prior dentro de la organización sanjuanista, en un momento histórico de gran envergadura como lo fue la segunda mitad del siglo XIV. En última instancia, se establece un vínculo entre la estrategia familiar de los Olloqui y las cualidades personales del propio Martín, por un lado y los intereses de la orden, por el otro, cuyo fruto será un largo y prominente priorazgo.
Presentamos la versión española de un documento editado hasta ahora solamente en polaco. Recoge la transcripción de una conversación mantenida por el Consejo General de la Conferencia Episcopal de Polonia y el papa Juan Pablo II el 5 de... more
Presentamos la versión española de un documento editado hasta ahora solamente en polaco. Recoge la transcripción de una conversación mantenida por el Consejo General de la Conferencia Episcopal de Polonia y el papa Juan Pablo II el 5 de junio de 1979 en Częstochowa, en el curso del primer viaje de Juan Pablo II a Polonia, que se desarrolló en junio de ese año. Era su segundo viaje pastoral, después del que había realizado a México. Se trata de una fuente de gran riqueza. Recoge con una franqueza nada común las opiniones del papa y de los obispos polacos sobre el significado y el alcance del viaje papal. Trata esencialmente de cuestiones pastorales y eclesiásticas, pero no elude los temas políticos, abordados de forma directa, clara y muy significativa desde el punto de vista histórico. El texto nos ofrece de primera mano un retrato crudo y sencillo de cómo vivía la Iglesia católica la opresión comunista y qué esperaban de un viaje como el que realizaba Juan Pablo II, de cuya trascendencia eran plenamente conscientes los participantes en aquel diálogo. Al hilo de la conversación se tiene noticia de la idea que poseen los interlocutores de qué significa la acción de la Iglesia católica y su gobierno, de cuál es el papel que puede corresponder a la Iglesia en Polonia en el seno de la Iglesia Universal, de cuáles eran algunas de las prioridades de gobierno de Juan Pablo ii y de qué se esperaba de las autoridades comunistas y de otras autoridades religiosas en aquel momento y en el futuro.
En la comunicación se propone presentar una particular relación entre la ciudad y el campo, concretamente los vínculos de los artesanos pamploneses con los campos de cultivo adyacentes a Pamplona a finales del siglo XIV y comienzos del... more
En la comunicación se propone presentar una particular relación entre la ciudad y el campo, concretamente los vínculos de los artesanos pamploneses con los campos de cultivo adyacentes a Pamplona a finales del siglo XIV y comienzos del XV. El análisis partirá de diversas cartas censales otorgadas a los representantes de diferentes oficios por el prior de la Orden de San Juan de Jerusalén e intentará explicar el significado socio-económico que la transacción tuvo para ambas partes.
