Books by Antonio Salvatore Romano
In seguito alla rovinosa caduta della Repubblica Napoletana del 1799, tra le vittime più illustr... more In seguito alla rovinosa caduta della Repubblica Napoletana del 1799, tra le vittime più illustri della prima Restaurazione borbonica vi fu anche l’anziano cardinale Giuseppe Maria Capece Zurlo (1711-1801), arcivescovo di Napoli dal 1782. Sulla base di un’approfondita indagine archivistica e bibliografica, l’autore ricostruisce le fasi della forzata collaborazione della Curia partenopea con le autorità repubblicane e con i vertici militari francesi e il successivo periodo dell’esilio dell’arcivescovo nel palazzo abbaziale di Loreto di Montevergine, con gravi conseguenze per il complicato governo della Chiesa di Napoli. Inoltre, nel volume viene evidenziato come lo strettissimo controllo statale sulle istituzioni ecclesiastiche rigidamente imposto da Ferdinando IV di Borbone, dalla regina Maria Carolina e dai loro più fidati consiglieri avesse contribuito a logorare non poco le relazioni tra il Regno di Napoli e la Santa Sede agli albori del XIX secolo, in un perverso intreccio tra politica e religione.
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Oi Christianoi - Sezione moderna e contemporanea, n. 35 ----- Il libro costituisce il secondo di ... more Oi Christianoi - Sezione moderna e contemporanea, n. 35 ----- Il libro costituisce il secondo di due volumi sul rapporto tra il cristianesimo, la Chiesa e la corruzione dalle origini alle soglie del XXI secolo. Il volume prende in considerazione questa “iniqua relazione” in un tempo storico che comincia dal Rinascimento per arrivare all’età contemporanea.
Emerge l’immagine di una Chiesa che si è svenduta al facile possesso dell’utile terreno, anche se non sono mancati i tentativi per ritornare all’originaria sequela Christi. Sono circa sei secoli nel corso dei quali, a partire dall’epoca delle Riforme, il problema ha continuato ad essere presente e ha costituito quel fardello da cui la Chiesa non riesce tuttora a liberarsi.
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Introduzione storica di Antonio Illibato e Ulderico Parente
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Book Chapters by Antonio Salvatore Romano
Atti del Convegno internazionale, Archivio di Stato di Milano, Milano, 3-6 novembre 2021
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Negli anni del pontificato di Leone XII (1823-1829) e del regno di Francesco I di Borbone (1825-1... more Negli anni del pontificato di Leone XII (1823-1829) e del regno di Francesco I di Borbone (1825-1830), la scelta del successore del defunto mons. Alessandro Tommasini, arcivescovo di Reggio Calabria dal 1818 al 1826, rappresentò un momento molto delicato nei rapporti tra la Santa Sede e il Regno delle Due Sicilie. Quando la notizia della nomina di Don Giovanni Ramirez (1758-1831), Decano del Capitolo della Cattedrale di Reggio e membro di una potente famiglia di origine spagnola, divenne pubblica, antichi e mal placati rancori tra le famiglie più importanti si risvegliarono fortemente. Infatti, a Roma e a Napoli cominciarono subito ad arrivare un gran numero di denunce contro Ramirez; le infamanti accuse andavano dalla corruzione all'immoralità, dalla simonia all'appartenenza a società segrete, dagli abusi edilizi alle intimidazioni per il controllo del territorio. Il principale indiziato dei sacrileghi maneggi fu il ricco marchese Vincenzo Ramirez, nipote dell'eligendo arcivescovo, accusato di aver investito un'immensa somma di denaro e di aver ottenuto la designazione del suo vecchio zio «a peso d'oro». Nonostante i ripetuti tentativi di difesa, Leone XII e Francesco I, di comune accordo, preferirono adottare una linea di severità e rigore, costringendo don Giovanni Ramirez a rinunciare definitivamente alla nomina e alla consacrazione episcopale.
In the years of the pontificate of Leo XII (1823-1829) and the reign of Francis I of Bourbon (1825-1830), the choice of the successor of the deceased Mgr. Alessandro Tommasini, Archbishop of Reggio Calabria from 1818 to 1826, represented a very delicate moment in the relations between the Holy See and the Kingdom of the Two Sicilies. When the news of the appointment of Don Giovanni Ramirez (1758-1831), Dean of the Cathedral Chapter of Reggio and member of a powerful family of Spanish origin, became public, ancient and ill-subsided internal grudges among the most important families awoke strongly. In fact, a large number of complaints against Ramirez immediately began to arrive in Rome and Naples; the infamous accusations ranged from corruption to immorality, from simony to belonging to secret societies, from building abuses to intimidation for territorial control. The main suspect in the sacrilegious handling was the rich Marquis Vincenzo Ramirez, nephew of the nominated Archbishop, accused of having invested an immense amount of money and having obtained the designation of his old uncle «by weight of gold». Despite repeated attempts at defense, Leo XII and Francis I, by mutual agreement, preferred to adopt a line of severity and rigor, forcing Don Giovanni Ramirez to definitively renounce the appointment and episcopal consecration.
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During the first years of reign of Ferdinand II of Bourbon, the city of Naples and the Kingdom of... more During the first years of reign of Ferdinand II of Bourbon, the city of Naples and the Kingdom of the Two Sicilies were pervaded by various political problems and were upset by natural disasters and a ferocious cholera epidemic. As in previous similar occasions, the Neapolitan people tried to defeat fears through their visceral devotion to Saint Januarius and the numerous patron saints of the city. Therefore, in 1835, at the proposal of Don Placido Baccher, rector of the Neapolitan church of the Gesù Vecchio, it was decided to rely on the protection of Saint Aloysius Gonzaga, whose cult was widespread among the population. With the full support of the King and the Royal Family and thanks also to the effective interventions of the Neapolitan governmental and administrative bodies and the direct interest of cardinal Filippo Giudice Caracciolo, archbishop of Naples, the Holy See approved with an urgent procedure the appointment of Saint Aloysius Gonzaga as “patronus minus principalis” of the city and archdiocese of Naples. The event was celebrated with solemn festivities and religious ceremonies, culminating with the placement of the silver bust of the new patron saint in the Royal Chapel of the Treasure of Saint Januarius.
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I. FIUMI SERMATTEI - R. REGOLI - P.D. TRUSCELLO (edd.), Dall'intransigenza alla moderazione. Le relazioni internazionali di Leone XII, II edizione, Consiglio Regionale delle Marche, Ancona 2019, pp. 359-376, 2019
After the initial diffidence, the diplomatic relations between the Holy See and the Kingdom of th... more After the initial diffidence, the diplomatic relations between the Holy See and the Kingdom of the Two Sicilies during the pontificate of Leo XII (1823-1829) gradually improved. The cordial relationships, although short-lived, established between the Pope and Ferdinand I of Bourbon (died in early January 1825) and even more the bonds of affection with his son Francis I allowed to further strengthen the alliance between Throne and Altar and to solve various political and ecclesial problems in the Southern Italy.
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P. IORIO (ed.), Terra di Lavoro. Ripartire con la cultura, 2017
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I. FIUMI SERMATTEI - R. REGOLI (edd.), Il conclave del 1823 e l'elezione di Leone XII, Consiglio Regionale delle Marche, Ancona 2016, Jul 2016
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I. FIUMI SERMATTEI - R. REGOLI (edd.), La corte papale nell'età di Leone XII, Consiglio Regionale delle Marche, Ancona 2015, Jul 2015
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"Tap to heal. Jesus of Nazareth and the bodily impurity in the Synoptic Gospels" -
This research... more "Tap to heal. Jesus of Nazareth and the bodily impurity in the Synoptic Gospels" -
This research investigates the position of Jesus of Nazareth about the bodily impurities in the traditions merged in the Synoptic Gospels. Particularly, it examines the attitude of the historical Jesus toward lepers and people with abnormal blood flow and during physical contact with dead bodies. The various readings given in the Synoptic Gospels about the same event, with a different emphasis on halachic implications, are the results of reflections by the early Christian communities.
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A. OREFICE (ed.), Mariano D'Ayala. Il Pantheon dei martiri del 1799, 2012
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Papers by Antonio Salvatore Romano
Campania Sacra. Rivista di storia sociale e religiosa del Mezzogiorno, 2019
In funere Pii VII. The Commemorations of Pope Chiaramonti in Naples during the Restoration (Augus... more In funere Pii VII. The Commemorations of Pope Chiaramonti in Naples during the Restoration (August - September 1823)
On the death of Pius VII (20 August 1823) a great wave of emotion pervaded the whole Catholic world. In the Kingdom of the Two Sicilies – also through the provisions issued by the civil and religious authorities – solemn commemorations were prepared in honor of the deceased pontiff; in particular, in Naples the three most majestic and expensive celebrations in memory of Pope Chiaramonti were organized by the Archiepiscopal Curia, the Bourbon Court and the Apostolic Nunciature, in a competition based on ephemeral apparatuses, sacred music and oratory ability.
Alla morte di Pio VII (20 agosto 1823) una grande ondata di commozione pervase l’intero mondo cattolico. Nel Regno delle Due Sicilie – grazie anche alle disposizioni emanate dalle autorità civili e religiose – si provvide a preparare solenni commemorazioni in onore del defunto pontefice; in particolar modo, a Napoli le tre più maestose e costose celebrazioni in memoria di papa Chiaramonti vennero organizzate dalla Curia arcivescovile, dalla Corte borbonica e dalla Nunziatura apostolica, in una sorta di gara a base di apparati effimeri, musica sacra e abilità oratoria.
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Archivio Storico del Caiatino, 2018
Archivio Storico del Caiatino 8 (2018) 49-89
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Archivio Storico per le Province Napoletane, 2017
State, Church and Inquisition in the Kingdom of Naples in an unpublished report by Bartolommeo Ca... more State, Church and Inquisition in the Kingdom of Naples in an unpublished report by Bartolommeo Capasso for Pasquale Stanislao Mancini _____________________________________________________________________________________________________________________
Between 1876 and 1878, Pasquale Stanislao Mancini, in that period Minister of Grace, Justice and Ecclesiastical Affairs in the Depretis Government, promoted an ambitious research project to find documentation in Italian archives on the relations between the State and the Church in pre-unification Italy. In the Minister’s intentions, this investigation had to lead to the publication of eight series of volumes containing the most significant unpublished and rare documents on the subject. Partially realized in the following years, the ministerial initiative availed of the collaboration of eminent Italian researchers and archivists, among them also the Neapolitan Bartolommeo Capasso, who elaborated an interesting historical-archival report on the Inquisition in the Kingdom of Naples, using mostly documents, subsequently destroyed, of the City Historical Archive of Naples.
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Tra il 1876 e il 1878, Pasquale Stanislao Mancini, allora ministro di Grazia e Giustizia e dei Culti nel Governo Depretis, diede impulso a un ambizioso progetto di ricerca per reperire negli archivi italiani documentazione sulle relazioni tra Stato e Chiesa nell’Italia preunitaria. Tale indagine, nelle intenzioni del ministro, doveva condurre alla pubblicazione di otto serie di volumi contenenti i più significativi documenti inediti e rari sull’argomento. Realizzatasi poi solo parzialmente negli anni successivi, l’iniziativa ministeriale si avvalse della collaborazione di eminenti studiosi e archivisti italiani, tra i quali anche il napoletano Bartolommeo Capasso, che elaborò una interessante relazione storico-archivistica sulle vicende dell’Inquisizione nel Regno di Napoli, utilizzando soprattutto documenti, poi andati distrutti, dell’Archivio Storico Municipale partenopeo.
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Campania Sacra. Rivista di Storia sociale e religiosa del Mezzogiorno, 2017
The return of the diplomatic representatives of Ferdinand IV of Bourbon in Rome in the Napoleonic... more The return of the diplomatic representatives of Ferdinand IV of Bourbon in Rome in the Napoleonic era sunset.
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Between 1814 and 1815, after the liberation of Pius VII and during the Congress of Vienna, the Holy See was forced to maintain a difficult equidistance between Joachim Murat and Ferdinand IV of Bourbon and especially to withstand the pressures of their diplomatic representatives then residing in Rome. This research examines, therefore, the heated disputes and secret maneuvers used by the contenders to corroborate, trying to get the support of the Pope and of the leading members of the Roman Curia, the claims on the throne of Naples by their respective sovereigns.
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Tra il 1814 e il 1815, dopo la liberazione di Pio VII e durante il Congresso di Vienna, la Santa Sede fu chiamata a mantenere un difficile equilibrio nei confronti
di Gioacchino Murat e di Ferdinando IV di Borbone e soprattutto a resistere alle pressioni dei loro rappresentanti diplomatici allora residenti in Roma.
Il presente studio esamina, dunque, le accese dispute e le segrete manovre messe in atto dai contendenti per corroborare, cercando di ottenere l’appoggio del pontefice e dei più autorevoli membri della Curia Romana, le pretese sul trono di Napoli da parte dei rispettivi sovrani.
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«With the Water in the Throat». The Complicated Diplomatic Relations between Naples and the Holy ... more «With the Water in the Throat». The Complicated Diplomatic Relations between Naples and the Holy See in the Period of Canceled Conclave of 1817
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In 1817, during the difficult negotiations for the new Concordat between the Kingdom of the Two Sicilies and the Holy See, the elderly Pope Pius VII became seriously ill, to the point of inducing the European Courts to begin secret maneuvers in view of an upcoming Conclave. In conjunction with these events, the Court of Naples was also forced to deal with a real diplomatic duel with the leaders of the Roman Curia and the papal plenipotentiaries for groped to finally solve the longstanding problem of the appointment of bishops to the numerous vacant dioceses in southern Italy.
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Nel 1817, durante le difficili trattative per il nuovo Concordato tra il Regno delle Due Sicilie e la Santa Sede, l’anziano papa Pio VII si ammalò gravemente, al punto tale da indurre le Corti europee a iniziare segrete manovre in vista di un imminente Conclave. In concomitanza con tali avvenimenti, la Corte di Napoli fu, inoltre, costretta ad affrontare un vero e proprio duello diplomatico con i vertici della Curia Romana e con i plenipotenziari pontifici per tentare di risolvere definitivamente l’annoso problema della nomina dei vescovi per le numerose diocesi vacanti dell’Italia meridionale.
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Books by Antonio Salvatore Romano
Emerge l’immagine di una Chiesa che si è svenduta al facile possesso dell’utile terreno, anche se non sono mancati i tentativi per ritornare all’originaria sequela Christi. Sono circa sei secoli nel corso dei quali, a partire dall’epoca delle Riforme, il problema ha continuato ad essere presente e ha costituito quel fardello da cui la Chiesa non riesce tuttora a liberarsi.
Book Chapters by Antonio Salvatore Romano
In the years of the pontificate of Leo XII (1823-1829) and the reign of Francis I of Bourbon (1825-1830), the choice of the successor of the deceased Mgr. Alessandro Tommasini, Archbishop of Reggio Calabria from 1818 to 1826, represented a very delicate moment in the relations between the Holy See and the Kingdom of the Two Sicilies. When the news of the appointment of Don Giovanni Ramirez (1758-1831), Dean of the Cathedral Chapter of Reggio and member of a powerful family of Spanish origin, became public, ancient and ill-subsided internal grudges among the most important families awoke strongly. In fact, a large number of complaints against Ramirez immediately began to arrive in Rome and Naples; the infamous accusations ranged from corruption to immorality, from simony to belonging to secret societies, from building abuses to intimidation for territorial control. The main suspect in the sacrilegious handling was the rich Marquis Vincenzo Ramirez, nephew of the nominated Archbishop, accused of having invested an immense amount of money and having obtained the designation of his old uncle «by weight of gold». Despite repeated attempts at defense, Leo XII and Francis I, by mutual agreement, preferred to adopt a line of severity and rigor, forcing Don Giovanni Ramirez to definitively renounce the appointment and episcopal consecration.
This research investigates the position of Jesus of Nazareth about the bodily impurities in the traditions merged in the Synoptic Gospels. Particularly, it examines the attitude of the historical Jesus toward lepers and people with abnormal blood flow and during physical contact with dead bodies. The various readings given in the Synoptic Gospels about the same event, with a different emphasis on halachic implications, are the results of reflections by the early Christian communities.
Papers by Antonio Salvatore Romano
On the death of Pius VII (20 August 1823) a great wave of emotion pervaded the whole Catholic world. In the Kingdom of the Two Sicilies – also through the provisions issued by the civil and religious authorities – solemn commemorations were prepared in honor of the deceased pontiff; in particular, in Naples the three most majestic and expensive celebrations in memory of Pope Chiaramonti were organized by the Archiepiscopal Curia, the Bourbon Court and the Apostolic Nunciature, in a competition based on ephemeral apparatuses, sacred music and oratory ability.
Alla morte di Pio VII (20 agosto 1823) una grande ondata di commozione pervase l’intero mondo cattolico. Nel Regno delle Due Sicilie – grazie anche alle disposizioni emanate dalle autorità civili e religiose – si provvide a preparare solenni commemorazioni in onore del defunto pontefice; in particolar modo, a Napoli le tre più maestose e costose celebrazioni in memoria di papa Chiaramonti vennero organizzate dalla Curia arcivescovile, dalla Corte borbonica e dalla Nunziatura apostolica, in una sorta di gara a base di apparati effimeri, musica sacra e abilità oratoria.
Between 1876 and 1878, Pasquale Stanislao Mancini, in that period Minister of Grace, Justice and Ecclesiastical Affairs in the Depretis Government, promoted an ambitious research project to find documentation in Italian archives on the relations between the State and the Church in pre-unification Italy. In the Minister’s intentions, this investigation had to lead to the publication of eight series of volumes containing the most significant unpublished and rare documents on the subject. Partially realized in the following years, the ministerial initiative availed of the collaboration of eminent Italian researchers and archivists, among them also the Neapolitan Bartolommeo Capasso, who elaborated an interesting historical-archival report on the Inquisition in the Kingdom of Naples, using mostly documents, subsequently destroyed, of the City Historical Archive of Naples.
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Tra il 1876 e il 1878, Pasquale Stanislao Mancini, allora ministro di Grazia e Giustizia e dei Culti nel Governo Depretis, diede impulso a un ambizioso progetto di ricerca per reperire negli archivi italiani documentazione sulle relazioni tra Stato e Chiesa nell’Italia preunitaria. Tale indagine, nelle intenzioni del ministro, doveva condurre alla pubblicazione di otto serie di volumi contenenti i più significativi documenti inediti e rari sull’argomento. Realizzatasi poi solo parzialmente negli anni successivi, l’iniziativa ministeriale si avvalse della collaborazione di eminenti studiosi e archivisti italiani, tra i quali anche il napoletano Bartolommeo Capasso, che elaborò una interessante relazione storico-archivistica sulle vicende dell’Inquisizione nel Regno di Napoli, utilizzando soprattutto documenti, poi andati distrutti, dell’Archivio Storico Municipale partenopeo.
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Between 1814 and 1815, after the liberation of Pius VII and during the Congress of Vienna, the Holy See was forced to maintain a difficult equidistance between Joachim Murat and Ferdinand IV of Bourbon and especially to withstand the pressures of their diplomatic representatives then residing in Rome. This research examines, therefore, the heated disputes and secret maneuvers used by the contenders to corroborate, trying to get the support of the Pope and of the leading members of the Roman Curia, the claims on the throne of Naples by their respective sovereigns.
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Tra il 1814 e il 1815, dopo la liberazione di Pio VII e durante il Congresso di Vienna, la Santa Sede fu chiamata a mantenere un difficile equilibrio nei confronti
di Gioacchino Murat e di Ferdinando IV di Borbone e soprattutto a resistere alle pressioni dei loro rappresentanti diplomatici allora residenti in Roma.
Il presente studio esamina, dunque, le accese dispute e le segrete manovre messe in atto dai contendenti per corroborare, cercando di ottenere l’appoggio del pontefice e dei più autorevoli membri della Curia Romana, le pretese sul trono di Napoli da parte dei rispettivi sovrani.
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In 1817, during the difficult negotiations for the new Concordat between the Kingdom of the Two Sicilies and the Holy See, the elderly Pope Pius VII became seriously ill, to the point of inducing the European Courts to begin secret maneuvers in view of an upcoming Conclave. In conjunction with these events, the Court of Naples was also forced to deal with a real diplomatic duel with the leaders of the Roman Curia and the papal plenipotentiaries for groped to finally solve the longstanding problem of the appointment of bishops to the numerous vacant dioceses in southern Italy.
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Nel 1817, durante le difficili trattative per il nuovo Concordato tra il Regno delle Due Sicilie e la Santa Sede, l’anziano papa Pio VII si ammalò gravemente, al punto tale da indurre le Corti europee a iniziare segrete manovre in vista di un imminente Conclave. In concomitanza con tali avvenimenti, la Corte di Napoli fu, inoltre, costretta ad affrontare un vero e proprio duello diplomatico con i vertici della Curia Romana e con i plenipotenziari pontifici per tentare di risolvere definitivamente l’annoso problema della nomina dei vescovi per le numerose diocesi vacanti dell’Italia meridionale.
Emerge l’immagine di una Chiesa che si è svenduta al facile possesso dell’utile terreno, anche se non sono mancati i tentativi per ritornare all’originaria sequela Christi. Sono circa sei secoli nel corso dei quali, a partire dall’epoca delle Riforme, il problema ha continuato ad essere presente e ha costituito quel fardello da cui la Chiesa non riesce tuttora a liberarsi.
In the years of the pontificate of Leo XII (1823-1829) and the reign of Francis I of Bourbon (1825-1830), the choice of the successor of the deceased Mgr. Alessandro Tommasini, Archbishop of Reggio Calabria from 1818 to 1826, represented a very delicate moment in the relations between the Holy See and the Kingdom of the Two Sicilies. When the news of the appointment of Don Giovanni Ramirez (1758-1831), Dean of the Cathedral Chapter of Reggio and member of a powerful family of Spanish origin, became public, ancient and ill-subsided internal grudges among the most important families awoke strongly. In fact, a large number of complaints against Ramirez immediately began to arrive in Rome and Naples; the infamous accusations ranged from corruption to immorality, from simony to belonging to secret societies, from building abuses to intimidation for territorial control. The main suspect in the sacrilegious handling was the rich Marquis Vincenzo Ramirez, nephew of the nominated Archbishop, accused of having invested an immense amount of money and having obtained the designation of his old uncle «by weight of gold». Despite repeated attempts at defense, Leo XII and Francis I, by mutual agreement, preferred to adopt a line of severity and rigor, forcing Don Giovanni Ramirez to definitively renounce the appointment and episcopal consecration.
This research investigates the position of Jesus of Nazareth about the bodily impurities in the traditions merged in the Synoptic Gospels. Particularly, it examines the attitude of the historical Jesus toward lepers and people with abnormal blood flow and during physical contact with dead bodies. The various readings given in the Synoptic Gospels about the same event, with a different emphasis on halachic implications, are the results of reflections by the early Christian communities.
On the death of Pius VII (20 August 1823) a great wave of emotion pervaded the whole Catholic world. In the Kingdom of the Two Sicilies – also through the provisions issued by the civil and religious authorities – solemn commemorations were prepared in honor of the deceased pontiff; in particular, in Naples the three most majestic and expensive celebrations in memory of Pope Chiaramonti were organized by the Archiepiscopal Curia, the Bourbon Court and the Apostolic Nunciature, in a competition based on ephemeral apparatuses, sacred music and oratory ability.
Alla morte di Pio VII (20 agosto 1823) una grande ondata di commozione pervase l’intero mondo cattolico. Nel Regno delle Due Sicilie – grazie anche alle disposizioni emanate dalle autorità civili e religiose – si provvide a preparare solenni commemorazioni in onore del defunto pontefice; in particolar modo, a Napoli le tre più maestose e costose celebrazioni in memoria di papa Chiaramonti vennero organizzate dalla Curia arcivescovile, dalla Corte borbonica e dalla Nunziatura apostolica, in una sorta di gara a base di apparati effimeri, musica sacra e abilità oratoria.
Between 1876 and 1878, Pasquale Stanislao Mancini, in that period Minister of Grace, Justice and Ecclesiastical Affairs in the Depretis Government, promoted an ambitious research project to find documentation in Italian archives on the relations between the State and the Church in pre-unification Italy. In the Minister’s intentions, this investigation had to lead to the publication of eight series of volumes containing the most significant unpublished and rare documents on the subject. Partially realized in the following years, the ministerial initiative availed of the collaboration of eminent Italian researchers and archivists, among them also the Neapolitan Bartolommeo Capasso, who elaborated an interesting historical-archival report on the Inquisition in the Kingdom of Naples, using mostly documents, subsequently destroyed, of the City Historical Archive of Naples.
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Tra il 1876 e il 1878, Pasquale Stanislao Mancini, allora ministro di Grazia e Giustizia e dei Culti nel Governo Depretis, diede impulso a un ambizioso progetto di ricerca per reperire negli archivi italiani documentazione sulle relazioni tra Stato e Chiesa nell’Italia preunitaria. Tale indagine, nelle intenzioni del ministro, doveva condurre alla pubblicazione di otto serie di volumi contenenti i più significativi documenti inediti e rari sull’argomento. Realizzatasi poi solo parzialmente negli anni successivi, l’iniziativa ministeriale si avvalse della collaborazione di eminenti studiosi e archivisti italiani, tra i quali anche il napoletano Bartolommeo Capasso, che elaborò una interessante relazione storico-archivistica sulle vicende dell’Inquisizione nel Regno di Napoli, utilizzando soprattutto documenti, poi andati distrutti, dell’Archivio Storico Municipale partenopeo.
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Between 1814 and 1815, after the liberation of Pius VII and during the Congress of Vienna, the Holy See was forced to maintain a difficult equidistance between Joachim Murat and Ferdinand IV of Bourbon and especially to withstand the pressures of their diplomatic representatives then residing in Rome. This research examines, therefore, the heated disputes and secret maneuvers used by the contenders to corroborate, trying to get the support of the Pope and of the leading members of the Roman Curia, the claims on the throne of Naples by their respective sovereigns.
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Tra il 1814 e il 1815, dopo la liberazione di Pio VII e durante il Congresso di Vienna, la Santa Sede fu chiamata a mantenere un difficile equilibrio nei confronti
di Gioacchino Murat e di Ferdinando IV di Borbone e soprattutto a resistere alle pressioni dei loro rappresentanti diplomatici allora residenti in Roma.
Il presente studio esamina, dunque, le accese dispute e le segrete manovre messe in atto dai contendenti per corroborare, cercando di ottenere l’appoggio del pontefice e dei più autorevoli membri della Curia Romana, le pretese sul trono di Napoli da parte dei rispettivi sovrani.
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In 1817, during the difficult negotiations for the new Concordat between the Kingdom of the Two Sicilies and the Holy See, the elderly Pope Pius VII became seriously ill, to the point of inducing the European Courts to begin secret maneuvers in view of an upcoming Conclave. In conjunction with these events, the Court of Naples was also forced to deal with a real diplomatic duel with the leaders of the Roman Curia and the papal plenipotentiaries for groped to finally solve the longstanding problem of the appointment of bishops to the numerous vacant dioceses in southern Italy.
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Nel 1817, durante le difficili trattative per il nuovo Concordato tra il Regno delle Due Sicilie e la Santa Sede, l’anziano papa Pio VII si ammalò gravemente, al punto tale da indurre le Corti europee a iniziare segrete manovre in vista di un imminente Conclave. In concomitanza con tali avvenimenti, la Corte di Napoli fu, inoltre, costretta ad affrontare un vero e proprio duello diplomatico con i vertici della Curia Romana e con i plenipotenziari pontifici per tentare di risolvere definitivamente l’annoso problema della nomina dei vescovi per le numerose diocesi vacanti dell’Italia meridionale.
The government of the diocese of Naples during the exile of cardinal Giuseppe Maria Capece Zurlo (1799-1801) ____________________________________________________________________________________________________________________________
Among the most famous victims of the first Bourbon Restoration after the fall of the Neapolitan Republic of 1799, there was, without doubt, the old cardinal Giuseppe Maria Capece Zurlo, archbishop of Naples (1782-1801). On the basis of unpublished archival sources, the author attempts to reconstruct carefully the period of Capece Zurlo’s exile in the abbey palace in Loreto of Montevergine and its serious consequences for the government of the archdiocese of Naples, temporarily entrusted to the pastoral care of Vincenzo Maria Torrusio, bishop of Capaccio and vicar general cum omnimoda potestate. In the present research also illustrates how the forced resignation of Capece Zurlo and the appointment of his successor had caused an attrition of the diplomatic relations between the Kingdom of Naples and the Holy See in the early nineteenth century.
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Tra le vittime più illustri della prima Restaurazione borbonica dopo la caduta della Repubblica Napoletana del 1799 vi fu, senza dubbio, l’anziano cardinale Giuseppe Maria Capece Zurlo, arcivescovo di Napoli dal 1782 al 1801. Sulla base di fonti archivistiche inedite, l’autore tenta di ricostruire accuratamente il periodo dell’esilio di Capece Zurlo nel palazzo abbaziale di Loreto di Montevergine, rivelatosi carico di conseguenze per il governo dell’arcidiocesi di Napoli, temporaneamente affidata alle cure pastorali di Vincenzo Maria Torrusio, vescovo di Capaccio e vicario generale cum omnimoda potestate. Nel presente studio, inoltre, viene evidenziato come le forzate dimissioni di Capece Zurlo e la nomina del suo successore avessero contribuito a logorare le relazioni diplomatiche tra il Regno di Napoli e la Santa Sede agli albori del XIX secolo.
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Il saggio prende in esame le vicende del Collegio napoletano di Santa Maria in Cosmedin, nel quartiere di Portanova, a partire dal Real decreto di soppressione generale degli ordini religiosi emanato il 7 agosto 1809 da Gioacchino Murat. Attraverso i verbali e gli inventari redatti durante le operazioni di sequestro viene analizzato lo stato materiale del Collegio barnabitico agli inizi del XIX secolo e ne vengono ricostruite, sulla base di documentazione inedita, le destinazioni d’uso successive alla fuoriuscita dei Barnabiti fino ai primi anni della Restaurazione borbonica.
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PhD Thesis - Supervisor: Prof. Marcello Del Verme - Advisor: Prof. Giorgio Jossa
PRATIQUES ET EXPÉRIENCES, XVe-XXe SIÈCLES" (Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, 31 mai - 2 juin 2023)
Live streaming YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCJhqSPRfDSgiPdabbvCNdnw
Abbazia Santuario di S. Maria di Casaluce
Casaluce, sabato 4 novembre 2017 - ore 19:00
Centro commerciale di primaria importanza; sede, nella vicina Miseno,
della flotta militare; punto di irradiazione della política romana nel Mediterraneo Pozzuoli e il suo golfo furono per decenni
uno dei crocevia della storia romana. Ma non solo. Approdo obbligato per quanti dall’Oriente si recavano a Roma, Pozzuoli assunse presto importanza anche per la storia cristiana. Qui soggiornò Paolo nel suo viaggio verso Roma e qui sorse una delle più antiche comunità dei
seguaci di Gesù.
A Pozzuoli è dedicato un ciclo di lezioni che cerca di far luce su una delle più rappresentative città del cristianesimo antico.
Pontificia Facoltà Teologica dell'Italia Meridionale - Sezione S. Luigi, Via Petrarca, 115 - 80122 Napoli
L’intenzione è di offrire non solo la ricostruzione della vita e della storia delle diverse comunità cristiane, ma anche un’immagine complessiva delle città, illustrandone gli aspetti geografici, sociali, politici, economici e cultuali più rilevanti, per poi riflettere sul modo in cui il cristianesimo venne a relazionarsi, definirsi, ed eventualmente affermarsi, in tali realtà.
L’intenzione è di offrire non solo la ricostruzione della vita e della storia delle diverse comunità cristiane, ma anche un’immagine complessiva
delle città, illustrandone gli aspetti geografici, sociali, politici, economici e cultuali più rilevanti, per poi riflettere sul modo in cui il cristianesimo
venne a relazionarsi, definirsi, ed eventualmente affermarsi, in tali realtà.
(dalla Prefazione di Felice Accrocca)