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    Mulheres e caça às bruxas
    Mulheres e caça às bruxas
    Mulheres e caça às bruxas
    E-book187 páginas2 horas

    Mulheres e caça às bruxas

    De Silvia Federici

    4.5/5

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    Sobre este e-book

    Por que voltar a falar, hoje, sobre caça às bruxas? Em Mulheres e caça às bruxas, Silvia Federici revisita os principais temas de um trabalho anterior, Calibã e a bruxa, e nos brinda com um livro que apresenta as raízes históricas dessas perseguições, que tiveram como alvo principalmente as mulheres. Federici estrutura sua análise a partir do processo de cercamento e privatização de terras comunais e, examinando o ambiente e as motivações que produziram as primeiras acusações de bruxarias na Europa, relaciona essa forma de violência à ordem econômica e argumenta que marcas desse processo foram deixadas também nos valores sociais, por exemplo, no controle da sexualidade feminina e na representação negativa das mulheres na linguagem. A partir desse debate, a autora nos mostra como as acusações e a punição de "bruxas" se repete na atualidade, especialmente em países como Congo, Quênia, Gana e Nigéria, na África, e Índia. Com apresentação da estudiosa Bianca Santana, a obra conta também com orelha de Sabrina Fernandes.
    IdiomaPortuguês
    EditoraBoitempo Editorial
    Data de lançamento18 de dez. de 2019
    ISBN9788575597262
    Mulheres e caça às bruxas

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      Mulheres e caça às bruxas - Silvia Federici

      Sobre Mulheres e caça às bruxas

      Sabrina Fernandes

      Silvia Federici é um nome de impacto em debates sobre as lutas das mulheres pelo mundo, e seus argumentos, que trazem à tona elementos históricos de opressão, impulsionam a reação e a revolta de movimentos feministas atuais.

      Mulheres e caça às bruxas, obra mais recente da autora, retoma e atualiza temas já abordados em sua pesquisa sobre a relação entre esse tipo de perseguição e o patriarcado e ressalta que a caça às bruxas precisa ser conhecida como fenômeno histórico – do passado e do presente; mulheres são perseguidas, torturadas, aprisionadas e assassinadas hoje como resultado direto ou indireto de práticas que ditam sua função e aquele que seria seu papel apropriado no sistema capitalista e patriarcal.

      Assim, é preciso compreender as condições que permitem, favorecem e implicam a sujeição das mulheres em diversas sociedades. Se o campo moral, dominado ideologicamente pelo machismo, influencia o imaginário daqueles que condenam as mulheres, deve-se ter em mente que ele também possibilita que a perseguição extrapole atos simbólicos e individuais e se revele enquanto violência sistêmica. É por isso que uma análise do processo de privatização das terras, da colonização (e seus desdobramentos raciais atuais) e de temas como os ajustes estruturais capitalistas se faz necessária para superar uma visão mítica das figuras da bruxa, do caçador e da mulher.

      Os capítulos deste livro introduzem também discussões incipientes de Federici – um deles trata do termo "gossip" [fofoca] e da suposta nocividade da expressão feminina. Mesmo que mulheres tenham mais voz hoje, nem sempre suas vozes ecoam. Barreiras são impostas pelo machismo nos espaços de luta, ao mesmo tempo que o conservadorismo político se levanta contra o feminismo. Parte do esforço da mulher está em ser ouvida, em não ser silenciada.

      A resistência é coletiva e atual. Não somos apenas as netas das bruxas que vocês não conseguiram queimar. As perseguições ainda existem. E este livro é essencial para compreender isso. A obra de Silvia Federici, militante internacional dos movimentos feministas, tem como objetivo informar a luta necessária para abolir de vez as práticas opressoras.

      Sobre Mulheres e caça às bruxas

      Para combater a atual onda de violência contra as mulheres, é preciso entender suas causas imediatas, conhecer suas origens e desvendar de que maneira à opressão histórica somam-se novas e perversas formas de exploração. Mulheres e caça às bruxas: da Idade Média aos dias atuais é um instrumento potente nessa jornada. Ao retomar assuntos abordados em Calibã e a bruxa (e tendo em mente um público leitor mais amplo), Silvia Federici analisa as perseguições às bruxas na Europa dos séculos XVI e XVII, apresenta informações sobre a violência sistêmica contra as mulheres hoje e denuncia como se deram – e se dão – processos de cercamento do corpo da mulher, de sua autonomia em relação à reprodução e de sua subjetividade.

      Sobre Mulheres e caça às bruxas

      Maria Orlanda Pinassi

      "Em Mulheres e caça às bruxas, Silvia Federici enfatiza que esse tipo de perseguição não é um fenômeno episódico de violência contra mulheres nem uma manifestação endógena de culturas tradicionais reativas ao império do valor de troca. A caça às bruxas, ao contrário, é estrutural e estruturante da sociabilidade burguesa, prática e ideologia misóginas introduzidas de fora para dentro nas comunidades. Da acumulação primitiva aos dias atuais, funciona como mecanismo de dissolução e controle da humanidade imanente aos corpos e aos saberes femininos."

      Sobre a autora

      Silvia Federici nasceu na Itália, em 1942, e é escritora, professora e militante feminista. No fim da década de 1960, mudou-se para os Estados Unidos; lá, em 1972, ajudou a fundar o International Feminist Collective [Coletivo Internacional Feminista] e, então, lançou uma campanha por salários para o trabalho doméstico. Entre suas obras anteriores estão Calibã e a bruxa (Elefante, 2017) e Ponto zero da revolução (Elefante, 2019).

      Sumário

      Agradecimentos

      Prefácio, por Bianca Santana

      Introdução

      Parte um Revisitando a acumulação primitiva do capital e a caça às bruxas na Europa

      1 Midsommervisen Vi elsker vort land/ Canção de verão Amamos nosso país

      2 Por que falar outra vez em caças às bruxas?

      3 Caças às bruxas, cercamentos e o fim das relações de propriedade comunal

      4 A caça às bruxas e o medo do poder das mulheres

      5 Sobre o significado de gossip

      Parte dois Novas formas de acumulação de capital e a caça às bruxas em nossa época

      6 Globalização, acumulação de capital e violência contra as mulheres: uma perspectiva internacional e histórica

      7 Caça às bruxas, globalização e solidariedade feminista na África dos dias atuais

      Conclusão

      Bibliografia

      Índice

      Agradecimentos

      Este livro deve sua existência ao trabalho, ao encorajamento e ao aconselhamento que recebi de Camille Barbagallo, que leu o conteúdo em muitas versões e, com sugestões e ideias, me ajudou a concebê-lo como discurso fluido. Também devo um agradecimento especial a Rachel Anderson e Cis O’Boyle, que me pediram para escrever a história da alteração no significado de gossip [fofoca], e a Kirsten Dufour Andersen, que, em seu centro de artes em Copenhague, junto com outras mulheres cujo nome não consigo recordar, me entregou o texto e a tradução da Midsommervisen [canção de verão] do Capítulo 1. Um agradecimento especial também a Josh MacPhee, por desenhar a capa [da edição da PM Press], e aos coeditores do livro, Ramsey Kanaan, da PM Press, Jim Fleming, da Autonomedia, e Malav Kanuga, da Common Notions. Não por último, obrigada às muitas jovens que, nos últimos anos, acolheram Calibã e a bruxa com grande entusiasmo e logo perceberam a relação entre a caça às bruxas do período da acumulação primitiva e a nova explosão de violência contra as mulheres. Este livro é dedicado a todas elas que, consoante ao famoso grito de guerra, dizem, com orgulho: Somos as netas de todas as bruxas que vocês não conseguiram queimar.

      Prefácio

      Bianca Santana

      Na cozinha de ladrilhos verdes da Casa de Lua, começamos a leitura coletiva de Calibã e a bruxa. Era 2014, e o livro lançado dez anos antes ainda não havia sido traduzido para português[a]. Parte do grupo lia em inglês, parte, em espanhol. Fazia pouco mais de um ano que havíamos concretizado esse espaço na Vila Anglo, Zona Oeste de São Paulo, na intenção de experimentar e debater o que seriam o trabalho e a ação política a partir de uma perspectiva feminista, antipatriarcal, que percebe o cuidado e a reprodução como centro das transformações por nós sonhadas. Em junho de 2013, estivéramos nas ruas, e tomar as rédeas das mudanças nos parecia uma urgência.

      Ler e debater a análise histórica de Silvia Federici nos permitiu momentos de epifania e se mostrou um divisor de águas para muitas de nós. A discriminação contra mulheres, assim como o racismo, é estruturante no capitalismo desde sua origem – e é ­essencial à sua consolidação. A história da emergência da modernidade na Europa que haviam nos contado, enaltecendo a superação do feudalismo como um modo de organização terrível para quem não era nobre, omitia a vida e a organização social das mulheres. A luz jogada no feudo, depois no Estado e no mercado, ofuscava a importância da comunidade e da partilha de recursos como fundamentais à organização da vida.

      Pela primeira vez, líamos que o trabalho de cuidado não era necessariamente menor fora do capitalismo. Que mulheres cozinhando, limpando, plantando, cuidando coletivamente – não cada uma isolada em uma casa – organizavam-se em termos políticos e dividiam poder com os homens. Que na Europa e nas colônias do chamado Novo Mundo dos séculos XVI e XVII muitas delas, talvez por isto chamadas bruxas, resistiram de diversas formas ao confinamento e à subordinação exigidos pela nova ordem.

      Foi-nos omitida a resistência das mulheres à invasão europeia nos territórios latino-americanos, à colonização, aos cercamentos de terras, à imposição da família nuclear, à apropriação e à destruição de seu corpo e seus saberes. Não tínhamos detalhes de como haviam sido acusadas de bruxas as parteiras, as que organizavam protestos contra o preço dos grãos, as que conheciam a cura pelas ervas, as que não aceitavam a escravização ou o intenso processo de pauperização, as que continuavam a exercer sua sexualidade como bem entendessem. Milhares de mulheres, centenas de milhares, foram torturadas, presas ou queimadas em praça pública.

      Silvia Federici nos permite ver um quadro mais completo de como esse extermínio está diretamente relacionado ao desenvolvimento das relações capitalistas. A caça às bruxas – assim como o tráfico transatlântico, a escravização negra, o extermínio de povos indígenas e a colonização das Américas – foi essencial à acumulação primitiva do capital. Marx não deu atenção a esse detalhe. E Silvia, mais que preencher uma lacuna, se soma às pensadoras dedicadas a escrever a história das mulheres. Uma história omitida, apagada, silenciada.

      Enquanto líamos Calibã na cozinha de ladrilhos verdes, queríamos espalhar essa outra versão da história da Europa e do colonialismo para todo mundo! Talvez fosse uma ideia similar à de quem aconselhou Silvia, durante anos, a escrever um livro mais simples que Calibã e a bruxa na tentativa de alcançar um público mais amplo. No segundo semestre de 2018, Mulheres e caça às bruxas foi publicado com esse propósito – e eis aqui, traduzido para o

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