PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PATROCÍNIO

FORMAÇÃO PARA COROINHAS

"Senhor Jesus Cristo, sempre vivo e presente conosco, tornai-me

digno de vós servir no altar da eucaristia, onde se renova o
sacrifício da cruz".

Coroinha:
 Oração do Coroinha
Ó Jesus adolescente, que vivias com o Pai celeste em profunda e filial sintonia, aceita nossa
dedicação a serviço da liturgia. Nosso desejo é tratar com respeito, sem preconceito, as pessoas
da comunidade que contam com teu auxilio, na difícil caminhada, dai-nos um coração repleto de
amor aos pobres e simples deste mundo. Alimenta-nos com a tua palavra e com os teus
ensinamentos, pois queremos te ajudar, ó Jesus, a transformar a sociedade, e assim celebrarmos
dignamente, com sinais, ritos e movimentos, a salvação que ofereces hoje e sempre em favor da
humanidade. Amém!

O que é ser coroinha?

É servir ao altar. Servir ao altar é estar aos pés da cruz, é contemplar o Cristo ressuscitado com os
olhos da fé. A vida de Cristo foi dedicada a servir o próximo. Da mesma, forma o coroinha é
chamado a servir como Cristo, assim como São Tarcísio. Na vida do coroinha a oração é
fundamental. É pela oração que o jovem aprende a se relacionar com Deus, a se tornar íntimo do
Senhor. Sem oração não se pode servir ao altar, pois como vamos estar com Cristo se não temos
intimidade com Ele? É a oração que permite ao coroinha exercer o seu serviço ao próximo e ao
altar de forma digna.

Responsabilidades do Coroinha
1. Participar das reuniões; missas e demais compromissos assumidos.
2. Ser pontual. Chegue a tempo para as reuniões e celebrações.
3. Ser organizado. Estar sempre limpo, cabelo penteado e presos, calçados e roupas bem
arrumados.
4. Ser cuidadoso com as coisas da igreja e do altar.
5. Tratar dos paramentos e objetos litúrgicos com respeito como objetos destinados ao culto
divino.
6. Ser humilde e prestar atenção ao que lhe for ensinado.
7. Durante os atos litúrgicos evitar conversas, risos ou brincadeiras (durante as celebrações
evitar circulações no presbiterio).
8. Dedicar-se ao estudo da liturgia, a fim de celebrar cada vez melhor.
9. Observar o silêncio na igreja e na sacristia. E manter a concentração, principalmente antes
de começar o ato litúrgico.

Padroeiro dos Coroinhas

Durante a perseguição de Valeriano, imperador de Roma (253-260), muitos cristãos foram
presos e martirizados. Enquanto estavam na prisão esperando a morte, esses cristãos
desejavam receber a Santa Eucaristia para se fortalecerem com o Corpo de Cristo. Mas era
muito difícil entrar nas cadeias com a Santa Comunhão.O Papa Sisto II queria, mas não podia
levar a Eucaristia aos presos antes de serem mortos. Então, com apenas 12 anos de idade,
Tarcísio se ofereceu para fazer este serviço. Ele dizia estar disposto a até mesmo dar a sua vida
para que as hóstias sagradas não caíssem nas mãos dos pagãos. Diante de tal atitude o papa
não teve dúvida e entregou a ele uma caixa de prata com as Hóstias.
 Tarcísio foi cumprir sua missão. Caminhava firme pelas ruas, quando outros meninos o
chamaram para brincar, pois faltava um para completar a brincadeira. Tarcísio se desculpou,
dizendo estar com pressa. Um rapaz pegou-o pelo braço e quis forçá-lo. Tarcísio resistiu. Então,
perceberam que ele segurava algo. Curiosos perguntaram o que era. Não atendendo às suas
exigências, tentaram arrancar o segredo de suas mãos. Uma pessoa que passava pelo local,
vendo a confusão, disse: "Ele leva o Deus dos cristãos!" Então, os rapazes caíram sobre o pobre
menino para lhe arrancar à força as Santas Hóstias.Tarcísio segurava com tanta firmeza o
tesouro, que força alguma conseguiu arrancá-lo. Porém, eles espancaram e maltrataram
Tarcísio sem piedade. Exausto e quase morto, segurava as Santas Hóstias com força
sobrenatural. Bateram nele e o apedrejaram. E, mesmo desmaiado, já quase morto, São Tarcísio
não soltou o corpo de Cristo em suas mãos. De repente, então, surgiu um soldado romano, que
também era um cristão disfarçado, mas já era tarde demais. Tarcísio já estava quase morto.
Mas, aí, movido pela força de Deus, o menino soltou o Corpo de Cristo, entregou a caixa de
prata ao soldado e faleceu. Depois de morto, o soldado levou seu corpo para as catacumbas,
onde Tarcísio foi sepultado. O dia de São Tarcísio é celabrado em 15 de agoato.

Oração de São Tarcísio

Glorioso São Tarcísio, mártir da Eucaristia, puro e humilde de coração, rogo pela pureza de
minha pobre alma e de meu corpo. Por vossa angélica pureza, mártir de Cristo, roga-vos que
intercedas por mim ante o Cordeiro Imaculado: Jesus Cristo, e ante a Sua Mãe Santíssima, a
Virgem das Virgens, e que me preservais de todo o pecado mortal.
Glorioso São Tarcísio, não permitas que eu seja manchado com alguma mancha de impureza,
mas quando me virdes em tentação ou perigo de pecar, afastai do meu coração todos os
pensamentos e afetos imundos e, despertando em mim a lembrança da eternidade e de Jesus
Cristo Crucificado, imprimi profundamente em meu coração o santo sentimento do temor de
Deus. Inflamai-me no amor divino, para que, imitando-vos aqui na terra, mereça gozar de Deus
Convosco no Céu. Amém!

O que é liturgia?
Liturgia é, antes de tudo, AÇÃO. Ação supõe movimento. A liturgia se expressa mediante
palavras e gestos. Por isso, dizemos que a liturgia é feita de sinais sensíveis, ou seja, sinais que
chegam aos nossos sentidos (tato, paladar, olfato, visão e audição).
Antigamente, fora do campo religioso, liturgia queria dizer ação do povo. A Igreja passou a
aplicar este termo para indicar ação do povo reunido para expressar sua fé em Deus.

O que é celebrar?
Celebrar tem vários significados: festejar em massa, solenizar, honrar, exaltar, cercar de
cuidado e de estima.
O ser humano é naturalmente celebrativo. As pessoas facilmente se reúnem para celebrar
aniversários, vitórias esportivas, formaturas, batizados, casamentos, funerais, etc.
 Celebrações Litúrgicas
O que são celebrações litúrgicas? São encontros de Deus com o seu povo reunido. Esses
encontros se realizam mediante algumas condições que chamamos elementos constitutivos
da celebração litúrgica. Os principais elementos que constituem uma celebração litúrgica é o
seguinte:
1. Assembleia: São pessoas batizadas que se reúnem para celebrar.
2. Ministros: Há Ministros ordenados – Bispo, Padres, Diáconos-e os Ministros Instituídos –
Leitores e
Acólitos. Há inúmeros outros ministros não ordenados, nem instituídos: ministros
extraordinários da
eucaristia, ministros da palavra, ministros do batismo... E ministros para os vários serviços da
celebração litúrgica.
3. Proclamação da Palavra de Deus: Leitura de um trecho da Bíblia, escolhido para a
celebração.
4. Palavra da Igreja (Sermão Pastoral): Explicação da palavra proclamada, homilia, e
orações.
5. Ações Simbólicas: Ritos e símbolos mediantes os quais os fiéis entram em comunhão com
Deus.
6. Cantos: Indispensável na celebração, os cantos expressam harmonia dos cristãos, unida
pela mesma fé.
7. Espaço: Local da celebração, mas significa também ocasião para se reforçar os laços de
fraternidade, momento da organização e luta por melhores condições de vida, e ambiente da
festa humana.
8. Tempo: É a sucessão de horas do dia e da noite, e também o instante da graça de Deus:
são momentos em que Deus, desde toda a eternidade, vai realizando seu plano de salvação na
história humana.
Símbolos Litúrgicos

AΩ: São a primeira e as últimas letras do alfabeto grego (Alfa e Ômega).São

aplicadas a Cristo, princípio e fim de todas as coisas. Em geral aparecem no
círio pascal, mas também nos paramentos litúrgicos, no ambão e nos
tabernáculos.

Este sinal é formado por duas letras do alfabeto grego (X-P) e correspondem
ao C e R da língua portuguesa. Ajustando as duas, formavam-se as inicias da
palavra Cristos: Cristo. Com frequência este sinal aparece nos paramentos dos
padres, no ambão, na porta do sacrário e na hóstia.

IHS: São inicias das palavras latinas Iesus Hominum Salvator, que significa:
Jesus Salvador dos Homens. Geralmente são empregadas nas portas dos
tabernáculos e nas hóstias.
PEIXE: Símbolos de Cristo. No início do cristianismo, em tempos de
perseguição, o peixe era o sinal que os cristãos usavam para representar o
Salvador. E que as iniciais da palavra peixe na língua grega –IXTYS- explicavam
que era Jesus: Iesus Cristos Teós Yós Sotér: Jesus Cristo, Filho de Deus
Salvador.

As letras INRI são as iniciais das palavras latinas Iesus Nazarenus Rex
Iudeorum, que significam: Jesus Rei dos Judeus. O Evangelho de João nos
informa que estas palavras estavam escritas em três línguas (hebraico, latim,
grego) sobre a cruz de Jesus (cf. João. 19,19).

Posições durante as celebrações

Estar em pé: é a posição do Cristo Ressuscitado, atitude de quem está pronto

para obedecer, pronto para partir. Indica também a atitude de quem acolhe
em sua casa. Estar em pé demonstra prontidão para pôr em prática os
ensinamentos de Jesus.

Estar sentado: é a posição de escuta, de diálogo, de quem medita e reflete. Na

liturgia, esta posição cabe principalmente ao se ouvir as leituras (Salmo, 1ª e 2ª
Leitura), na hora da homilia e quando a pessoa está concentrada e meditando.

Estar ajoelhado: é a posição de quem se põe em oração profunda, confiante.

“Jesus se afastou deles à distância de um tiro de pedra, ajoelhou-se e
suplicava ao Pai...” (Lucas,22,41).Lembremos dos leprosos que, de joelhos,
suplicava que Jesus os livrasse da lepra (cf. Marcos 1,40).

Fazer genuflexão: faz-se dobrando o joelho direito ao solo. Significa adoração,

pelo que é reservada ao Santíssimo Sacramento, quer exposto, quer guardado
no sacrário. Não fazem genuflexão profunda aqueles que transportam objetos
que se usam nas celebrações, por exemplo, a cruz, os castiçais, o livro dos
evangelhos.

Prostrar-se: significa estender-se no chão; expressa profundo sentimento de

indignidade, humildade, e também de súplica. Este gesto está previsto na
Sexta-feira santa, no início da celebração da Paixão. Também os que serão
ordenados diáconos e presbíteros se prostram. Em algumas ordens ou
congregações religiosas se prevê a prostração na celebração da profissão
dos votos religiosos.
 Inclinar o corpo: é uma atitude intermediária entre estar de pé e ajoelhar-se.
Sinal de reverência e honra que se presta às pessoas ou ás imagens. Faz-se
inclinação diante da cruz, no início e no fim da
celebração; ao receber a bênção; quando, durante o ato litúrgico, há
necessidade de passar diante do sacrário; antes e depois da incensação, e
todas as vezes que vier expressamente indicada nos
diversos livros litúrgicos.

Erguer as mãos: é um gesto de súplica ou de oferta o coração a Deus.

Geralmente se usa durante a recitação do pai-nosso e nos cantos de louvor

Bater no peito: é expressão de dor de arrependimento dos pecados. Este

gesto ocorre na oração Confesso a Deus todo poderoso...

Caminhar em procissão: é atitude de quem não tem moradia fixa neste

mundo: não se acomoda, mas se sente peregrino e caminha na direção dos
irmãos e irmãs, principalmente mais empobrecidos e marginalizados.
Existem algumas procissões que se realizam fora da Igreja, por exemplo, na
solenidade de Corpus Christi e no Domingo de Ramos, na festa do
padroeiro..., e outras pequenas procissões que se fazem no interior da igreja:
a procissão de entrada, a das ofertas e a da comunhão. A procissão do
Evangelho é muito significativa e se usa geralmente nas celebrações mais
solenes.

Silêncio: é atitude indispensável nas celebrações litúrgicas. Indica respeito,

atenção, meditação, desejo de ouvir e aprofundar na palavra de Deus. Na
celebração eucarística, se prevê um instante
de silêncio no ato penitencial e após o convite à oração inicial, após uma
leitura ou após a homilia. Depois da comunhão, todos são convidados a
observar o silêncio sagrado. O silêncio
litúrgico, porém, previsto nas celebrações, não pode ser confundido com o
silêncio ocasionado por alguém que deixou de realizar sua função, o que
causa inquietação na assembleia.
 Cores litúrgicas
Branco: simboliza a vitória, a paz, a alegria. É usado nos ofícios e missas do tempo
pascal e no Natal: nas festas e memória do Senhor. Também é usado em
solenidades e festas da igreja.

Vermelho: simboliza o fogo, o sangue, o amor divino, o martírio. É usada no

domingo da Paixão (domingo de Ramos) e na Sexta-feira santa: domingo de
Pentecostes, nas celebrações da Paixão do Senhor, nas festas dos Apóstolos e
Evangelistas e nas celebrações dos Santos mártires.

Verde: é a cor da esperança. É usado nos ofícios e missas do tempo comum.

Roxo: simboliza a penitência. É usado no tempo do advento e na quaresma. Pode

também ser usado nos ofícios e missas pelos mortos.

Preto: é símbolo de luto. Pode ser usado nas missas pelos mortos.

Rosa: simboliza a alegria. Pode ser usado no III domingo do Advento e no IV

domingo da Quaresma.

Ano litúrgico
 Advento: O período do Advento abre o ano litúrgico. Advento significa
vinda, chegada. E o tempo em que se espera o nascimento de Jesus, a
vinda de Cristo. Tem início no fim de novembro ou começo de dezembro.
Os quatro domingos que antecedem o Natal chama-se domingo do
Advento.
Natal: O tempo litúrgico do Natal inicia-se dia 24 de dezembro e
termina com a festa do Batismo do Senhor, uma data móvel, isto
é, que varia há anos.Neste período, celebram-se duas grandes
solenidades: o Natal e a Epifania. E ainda duas festas muito
importantes: Sagrada Família e Santa Maria Mãe de Deus.

Quaresma: São os quarenta dias que antecedem a semana santa. É um

tempo muito especial para todos os cristãos, sobretudo para os
católicos. É um tempo de renovação espiritual, de arrependimento, de
penitência, de perdão, de muita oração e principalmente de
fraternidade. Com o Domingo de Ramos inicia-se a Semana Santa.

Tríduo Pascal: As celebrações mais importantes de todos os anos

litúrgicos sem dúvida são as do Tríduo Pascal. Tríduo Pascal quer dizer
“três dias” e pascal significa “da Páscoa”. Inicia-se na Quinta-feira Santa
e termina no Sábado Santo, com a Vigília Pascal.

Quinta-feira Santa: Na tarde desse dia, comemora-se o último

dia de Jesus, ocasião em que ele tomou o pão e o vinho,
abençoou-os e deu-os aos seus discípulos, dizendo tratar-se de
Seu corpo e de Seu sangue: assim ele instituiu o sacramento da
Eucaristia, estabelecendo com o povo uma Nova Aliança, por
meio do seu sacrifício. Foi também durante a última ceia que
Jesus lavou os pés dos discípulos, demonstrando humildade,
serviço e amor ao próximo. A celebração na igreja é feita
geralmente á noite.
Sexta-feira Santa: Nesse dia a Igreja relembra a Paixão e Morte de Jesus
Cristo, numa celebração muito especial á tarde, pois foi por volta das
15 horas que Jesus morreu. Na Sexta-feira Santa não há celebração de
missas.

Sábado Santo: Este é um dia de recolhimento, reflexão e muito silêncio:

é o dia em que Jesus permaneceu em seu sepulcro. Na noite do Sábado
Santo, renova-se a memória do acontecimento mais importante de
nossa fé cristã: a Ressurreição. Há então em todas as igrejas uma
celebração muito significativa, a mais importante de toda a liturgia, que
é a Vigília Pascal.
 a)Liturgia da Luz: acende-se uma grossa vela, chamada círio pascal, que
simboliza a luz de Cristo que vence as trevas da morte;
b)Liturgia da Palavra: as pessoas relembram, por meio de leituras bíblicas,
os fatos importantes realizados por Deus ao longo da História;
c)Liturgia Batismal: recordando que Batismo é a nossa Páscoa, ou seja,
nossa “passagem” para a vida cristã, renovamos nessa noite as promessas
feitas em nosso batismo confirmando nossa vida em Cristo;
d)Liturgia Eucarística: celebra-se finalmente o sacrifício de Cristo, mas com grande alegria,
porque Jesus esta vivo e nos salvou.

Páscoa: Jesus, ao ressuscitar, “passou” da morte para a vida, da

escuridão para a luz. E nós, na Páscoa, somos convidados a realizar
essa mesma passagem, isto é, a ressuscitar com Jesus para o amor e
a serviço ao próximo O tempo pascal termina com duas importantes
solenidades a festa da Ascensão de Jesus ao céu e a festa de
Pentecostes que relembra a descida do Espírito Santo sobre os
apóstolos, quando ocorreu o início da Igreja.

Tempo comum: O Tempo Comum abrange quase o ano inteiro. São 34

domingos, divididos em duas partes a primeira compreende de seis a
nove domingos, iniciando-se depois do Tempo do Natal e terminando na
Quaresma e o segundo começa após o Tempo Pascal e vai até o fim de
novembro, mais precisamente até a festa de Cristo Rei, que encerra
também o ano litúrgico.

Espaço da Celebração

Presbitério: espaço ao redor do altar, geralmente um pouco elevado,

onde se realizam os ritos sagrados.

Altar: mesa fixa ou móvel destinada á celebração eucarística.

Ambão ou Mesa da Palavra: estante de onde proclama a palavra de Deus.

 Cadeira Presidencial: É a cadeira ocupada pelo presidente da celebração,
de onde ele preside a assembleia e dirige a oração. Significa que o
presidente é o representante de Cristo na comunidade.

Credência: mesinha onde se colocam os objetos litúrgicos que serão

utilizados na celebração.

Púlpito: nas igrejas mais antigas, lugar de onde o sacerdote dirige a

pregação.

Sacrário ou Tabernáculo: espécie de pequena urna onde se guarda o

Santíssimo Sacramento.

Batistério: lugar reservado para a celebração do batismo. Em

substituição ao verdadeiro batistério, usa-se a pia batismal.

Sacristia: sala anexa à igreja onde se guardam as vestes dos ministros

e os objetos destinados às celebrações; também o lugar onde os
ministros se paramentam.

Nave da Igreja: espaço reservado para os fiéis

Confessionário: Pequena sala ou estrutura, própria para atender

confissões individuais.
 Vestes Litúrgicas ou Paramentos

Alva ou Túnica: veste longa, de cor branca, comum aos ministros de

qualquer grau.

Amito: pano que o padre coloca no pescoço antes de vestir outros

paramentos (pouco usado)

Casula: veste própria do sacerdote que preside a celebração. Espécies

de manto que se veste sobre a alva ou estola. A casula acompanha a cor
litúrgica do dia.

Capa Pluvial: capa longa que o sacerdote usa ao dar benção com o
Santíssimo, ou ao conduzí-lo nas procissões, e ao aspergir a assembleia.

Cíngulo: cordão no qual se prende a alva ao redor da cintura.

Dalmática: veste própria do Diácono. É colocada sobre a alva e a estola.

Estola: veste litúrgica dos ministros ordenados. O Bispo e o presbítero a

colocam sobre os ombros de modo que caia pela frente em forma de
duas tiras, acompanhando o comprimento da alva ou túnica. Os Diáconos
usam a estola a tiracolo sobre os ombros esquerdo, prendendo-a do lado
direito.

Véu Umeral ou Véu de Ombro: manto retangular que o sacerdote usa

sobre os ombros, ao dar a bênção com o Santíssimo ou transportar o
ostensório com o Santíssimo Sacramento.

Túnica e sobrepeliz: Veste própria do coroinha, a túnica é vermelha e a

sobrepeliz é branca.
 As Insígnias do Bispo

Mitra: espécie de chapéu alto com duas pontas na parte superior e duas
tiras da mesma tela que caem sobre os ombros.

Báculo: cajado que o bispo utiliza para as celebrações. Simboliza que o

bispo é o pastor.

Solidéu: peça de tela em forma arredondada e concava que cobre a coroa

da cabeça.

Anel: simboliza a união do bispo com os fiéis de sua diocese e de maneira

mais abrangente, a união do bispo com toda a Igreja.

Cruz Peitoral: cruz que os bispos levam sobre o peito.

Objetos Litúrgicos

Ambula: Recipiente para a conservação e distribuição da Eucaristia.

Cáice: Taça onde se coloca o vinho que vai ser consagrado.

Patena: Prato onde são colocadas as hóstias para a consagração.

 Sanguíneo: Pequeno pano utilizado para o celebrante enxugar a boca, os
dedos e o interior do cálice, após a consagração.

Hóstia: Pão Eucarístico. A palavra significa "vítima que será" sacrificada

Pala: Cobertura quadrangular para o cálice.

Corporal: Pano quadrangular de linho com uma cruz no centro sobre ele
e colocado o calice, a patena e a ämbula para a consagraçaão.

Galhetas: Recipientes onde se coloca a água e o vinho para serem usados

na Celebração Eucarística

Jarro: Usado durante a purificação.

Manustérgio: Toalha usada para purificar as mãos antes, durante e

depois do ato litúrgico.

Bacia: Usada como jarro para as purificações litúrgicas

Lecionários: Livros que contém as leituras da Missa. Lecionário

Semanal (leituras da semana); Lecionário Santoral (leitura dos
santos), Lecionário Dominical (leituras do Domingo).
 Missal: Livro que contém o ritual da missa, menos as leituras.

Turíbulo: Recipiente de metal usado para queimar o incenso.

Naveta: Objeto utilizado para se colocar o incenso, antes de queimá-lo no

turíbulo.

Incenso: Resina de aroma suave. Produz uma fumaça que sobe aos céus,
simbolizando as nossas preces e orações a Deus.

Ostensório: Objeto utilizado para expor o Santíssimo, ou para levá-lo em

procissão.

Teca: Pequeno recipiente onde se leva a comunhão para pessoas impossibilitadas

de ir à Missa.

Asperges: Utilizado para aspergir o povo com água-benta. Também

conhecido pelo nome de aspersório.

Caldeirinha: Vasilha de água-benta.

Carrilhão: Sininhos tocados pelo coroinha no momento da consagração.

 Castiçais: Suportes para as velas.

Cruz Processional: Cruz com um cabo maior utilizada nas procissões.

Estante: Suporte para missal, ou almofada que serve como suporte

também.

Viático: Pequena Bolsa, utilizada para levar a sagrada comunhão aos

enfermos.

Pálio ou Umbrella: Utilizados para procissão com o Santíssimo

Sacramento fora da Igreja, em locais abertos.
 Deveres e compromissos dos coroinhas

Meninas servem de coque, sem maquiagem ou acessórios chamativos.

Chegar 30 minutos antes das celebrações.

Comparecer em todas as reuniões e ensaios.

Servir na data escalada

Se houver imprevistos no data escalada, entre em contato com a coordenação.

Nas missas e reuniões usar roupas compostas.

Ir para as missas todos os domingos e em dias de preceito.

Deve obediência ao padre e a coordenação.

Ao chegar na igreja, o primeiro lugar a ser visitado deve ser a capela do Santíssimo,
onde Jesus está presente verdadeiramente.

Ter respeito com os colegas.

Durante as missas, evitar descidas do presbítero e conversas.

Não correr dentro da igreja.

Antes de exercer o serviço ao altar, tome água, vá no banheiro e lave bem as mãos para
não haver distrações durante a missa.