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PERGUNTAS BÁSICAS PARA

CANDIDATOS AO MINISTERIO
PASTORAL BATISTA
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INDÍCE

Bibliologia ............................................................................................................. 03

Teologia ................................................................................................................. 09

Cristologia .............................................................................................................. 13

Pneumatologia ....................................................................................................... 17

Trindade Divina ..................................................................................................... 20

Antropologia .......................................................................................................... 23

Hamartiologia ........................................................................................................ 25

Soteriologia ............................................................................................................ 27

Angelologia ............................................................................................................ 30

Escatologia ............................................................................................................. 32

Eclesiologia ............................................................................................................ 33

Ética Pastoral .......................................................................................................... 52

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BIBLIOLOGIA
(Doutrina das Escrituras)

1. O que é Revelação?

-Revelação é a comunicação e a interpretação própria que Deus faz de si mesmo. Significa

literalmente “tirando o véu” e é o equivalente latino do grego apocalipse, “o ato de
descobrir”; também é a Mensagem dada por Deus diretamente aos homens muitas vezes
acompanhada da expressão: “Escreve”. É constituída de sete espécies:

-Pela Natureza - (Sl. 19:1-2 e Rm. 1:18-21);

-Pela providência - (At. 14:15-17 e Rm. 8:28);

-Pela preservação do universo – (Cl. 1:17 e Hb. 1:3);

-Por comunicação direta – (At. 22:17-21);

-Através de milagres – (Jo. 2:1-11);

-Através de Cristo – (Hb. 1:2; Jo. 1:14 e Gl. 4:4);

-Através da Bíblia – (I Jo. 5:9-12)

2. Como ocorreu a Revelação de Deus?

-A Revelação de Deus ocorreu de forma gradual e progressiva.

3. Cite alguns exemplos de Revelação no Antigo Testamento.

-(Is. 8.1; 30.8; Jr. 36.2 (Veja também os versículos 4, 6 e 28); Ez. 24.2; Hb. 1.1; Tg. 5.10.

4. Qual é o único livro do Novo Testamento que registra Revelações dadas por Deus, para
serem escritas nos moldes da Revelação do Antigo Testamento?

-O livro de Apocalipse.

5. O que é Inspiração?

-Inspiração é a atuação do Espírito Santo na vida dos homens estimulando-os a

escreverem e ao mesmo tempo impedindo-os de escreverem algo que contrariasse o
ensino de Deus.
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6. O que é Iluminação?

-É a atuação do Espírito Santo na mente dos leitores e pregadores da Bíblia Sagrada,

fazendo com que entendam a Mensagem revelada e inspirada por Deus.

Nota: Estamos, portanto, no período da Iluminação. Não é correto pedir que Deus revele
algo ao pregador, ou que inspire o pregador: o certo é pedir que Deus ilumine o pregador.

7. A Bíblia é, não é, contém ou pode ser a Palavra de Deus?

-A Bíblia é a Palavra de Deus.

8. O que significa o vocábulo (a palavra) Bíblia?

-Deriva do grego Biblion, que significa “livro” ou “Rolo” (Lc. 4.17) ou ainda conjunto
de livros considerados sagrados. Além do nome comum, ela recebe dois outros nomes:

Escrituras – Termo usado no Novo Testamento para os livros sagrados do Antigo

Testamento que eram considerados inspirados. (II Tm. 3:16); também é usada no Novo
Testamento com referência a outras porções do Novo Testamento (II Pe. 3:15-16);

Palavra de Deus – Usado em relação a ambos os testamentos em sua forma escrita por
Deus. (Mt. 15:6; Jo. 10:35; Hb. 4:12)

9. Quem escreveu a Bíblia?

-A Bíblia foi escrita por homens inspirados por Deus - (II Tm. 3.16; II Pe. 1.21).

10. O que é a Bíblia?

-É a Palavra de Deus, é o Livro que registra a Revelação de Deus aos homens, é lâmpada
para os me meus pés e luz para os meus caminhos – (Sl. 119:105).

11. Aproximadamente quantos homens escreveram a Bíblia?

-Cerca de 40.

12. Quantos anos demorou para que a Bíblia fosse escrita?

-Cerca de 1500 anos.

13. Em que línguas a Bíblia foi escrita?

-O Antigo Testamento em Hebraico, e algumas partes em Aramaico (Ed. 4.8 a 6.18; 7.12-
26; Jr. 10.11; e Dn. 2.4 ao capítulo 7, versículo 28); E o Novo Testamento em Grego.
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14. Em quantas grandes partes a Bíblia é dividida? Quais são elas?

-A Bíblia é dividida em duas grandes partes. O Antigo Testamento e o Novo Testamento.

15 Quantos Livros tem a Bíblia?

-A Bíblia tem 66 Livros; 39 Livros no Antigo Testamento e 27 Livros no Novo.

16. O que significa O vocábulo “apócrifo”?

-Vem do Grego “apokruphos” que significa oculto, escondido, encoberto, espúrio, algo
de origem incerta ou duvidosa;

17. Faça uma breve dissertação sobre os livros apócrifos e as adições apócrifas do Antigo
Testamento.

-Os livros apócrifos são sete: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, 1º e 2º
Macabeus. Os livros apócrifos e as adições apócrifas foram acrescentados à Bíblia no
Período Interbíblico (cerca de 400 anos, quando não houve Revelação alguma de Deus
aos homens, não surgiu nenhum Escrito Inspirado por Deus, e nenhum profeta levantou-
se, afirmando estar falando em Nome de Deus), na primeira versão do Antigo Testamento
para a língua grega. A versão foi denominada a Septuaginta ou a Versão dos Setenta.

18. Quais são as adições apócrifas?

-Além da inclusão dos livros apócrifos houve acréscimos ao Livro canônico de Ester
(Ester 10.4 a 16.24) e ao Livro can6nico de Daniel (capítulos 13 e 14).

Notas: 1ª - Sabemos que o Nome de Deus não aparece no Livro de Ester. Os tradutores
da Septuaginta, desejosos de “colaborar” com este Livro Inspirado por Deus, fizeram
acréscimos ao Livro de Ester, colocando nele o Nome de Deus. Os acréscimos
possibilitaram que o Livro de Ester tivesse uma forte conotação religiosa. Mardoqueu e
Ester fazem longas orações. No final do Livro, os tradutores incluíram no Texto sacro,
um resumo do que Mardoqueu e Ester fizeram;

2ª - No Livro de Daniel houve três acréscimos: Suzana, Bel e o Dragão, e o Cântico das
Três Crianças.

19. Em que parte da Bíblia foram colocados os livros apócrifos e as adições apócrifas?

-No Antigo Testamento.

20. Os judeus consideram a Bíblia, Antigo e Novo Testamentos, como sendo Inspirados
por Deus?

-Não. Eles consideram apenas o Antigo Testamento como sendo inspirado por Deus.
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21. Como os judeus dividem o Antigo Testamento?

Os judeus dividem o Antigo Testamento (para eles, a Bíblia completa) em três partes:

Notas: 1ª - Na época em que Jesus esteve entre nós, em forma humana, o Cânon do Antigo
Testamento já estava concluído, totalizando 39 livros;

2ª - Oficialmente, a decisão de que nenhum outro Livro fosse acrescentado à coleção de

Livros Sagrados existentes - os 39 Livros do Antigo Testamento - aconteceu na última
década do primeiro século de nossa era. Foi no concílio judaico, ocorrido na cidade de
Jânia.

3ª - O Cânon do Antigo Testamento (composto de 39 Livros, segundo os evangélicos ou

de 24, segundo os judeus é reconhecido pelos judeus, pelos cristãos evangélicos e pelos
cristãos ortodoxos).

22. Como se dividem os livros do Antigo Testamento?

Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio;

Históricos: Josué, Juízes, Rute, I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crônicas, Esdras, Neemias

e Ester;

Poéticos: Jó, Salmos, Provérbios e Cantares de Salomão;

Profetas maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel e Daniel;

Profetas menores: Oséias, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

23. Por que são chamados de Profetas Maiores?

-Porque escreveram em maior quantidade.

24. Por que são chamados de Profetas Menores?

-Porque escreveram em menor quantidade.

25. Discorra sobre o Período Interbíblico.

-Interbíblico significa entre a Bíblia, entre os dois Testamentos (entre o Antigo e o Novo
Testamentos). No espaço compreendido entre o final do Livro do profeta Malaquias e o
surgimento de João, o Batista, anunciando a Vinda de Jesus Cristo ao mundo, houve um
período de silêncio da parte de Deus. Deus não se manifestou até à Vinda do Messias
prometido o único Salvador da humanidade, Jesus Cristo. O livro de Malaquias termina
com a promessa do precursor de Jesus, João, o Batista (capítulos 3.1 e 4.4-6). Essa
promessa se cumpre em Mateus 3.1 Esse período é denominado Período Interbíblico
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podemos também chamá-lo de Intervalo entre os dois Testamentos ou Período

Intertestamental. Esse Período durou cerca de 400 anos Durante aquele tempo, não houve
Revelação alguma de Deus aos homens. Também não surgiu nenhum Escrito Inspirado
por Deus. Ainda, nenhum profeta levantou-se, afirmando estar falando em Nome de Deus.
Durante o Período Interbíblico, o povo de Israel esteve escravizado e foram oprimidos
por diversos reis pagãos. As tribos de Israel deixaram de existir. No Período Interbíblico,
surgiu a primeira versão do Antigo Testamento, para a língua grega, a Septuaginta.

26. Como é dividido o Novo Testamento?

Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João;

Histórico: Atos dos Apóstolos;

Epístolas Paulinas: Romanos, I e II aos Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses,

Colossenses, I e II Tessalonicenses, I e II Timóteo, Tito e Filemom;

Epístolas Gerais: Hebreus, Tiago, I e II Pedro, I, II e III João e Judas;

Profético: Apocalipse.

27. O que significa o vocábulo Evangelho?

-Vem da palavra grega evaggelion e significa Boas Novas, boas novas trazidas por Jesus
aos seres humanos. Significa, portanto Boas Novas de Salvação.

28. O que significa a palavra sinóptico?

Vem do grego “sun-optikos” e significa “visto juntamente” ou “visto do mesmo ponto

de vista”

29. Quais são os Evangelhos Sinóticos?

-Mateus, Marcos e Lucas.

30. Por que Mateus, Marcos e Lucas são chamados de Evangelhos Sinóticos?

-Porque têm o mesmo plano de narrativa.

31. Os Livros da Bíblia sempre foram divididos em Capítulos?

-Não. A divisão da Bíblia em Capítulos foi realizada em 1250, pelo abade Dominicano
cardeal Hugo de Saint Clair.
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32. Os Livros da Bíblia sempre foram divididos em Versículos?

-Não. Dois autores citam pessoas e datas diferentes para a divisão do Antigo Testamento,
em versículos: José Ferreira afirma que a divisão foi efetuada em 1527, pelo dominicano
Saintes Pagnino; J. Cabral declara que a, divisão foi realizada em 1445, pelo Rabi Nathan.
A divisão do Novo Testamento em versículos, é atribuída a Robert Stevens, que a realizou
em 1551.

33. Mencione um título que a Bíblia dá a si mesma.

-Palavra de Deus – (Dt. 4.1-9, 17.14-20; Js. 23.1-6; I Rs. 8.54-61; I Cr. 32 22.6 12; Sl.
19.1-14; Is. 2.1-5, 34.12-16; Mt. 5.17-20; At. 13.26-35,44, 17.10-12; Rm. 15.1-13).
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TEOLOGIA
(Como ciência)

1. O que é Teologia?

-É a ciência, disciplina ou doutrina que estuda quem é Deus e a sua relação com a obra
criada por Ele. Theos = Deus; Logia = ciência, estudo. Teologia é o Logos-de Theos.
Teologia busca compreender a Deus e a sua obra.

2. Qual é a função do teólogo?

-Descobrir na Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, quem é Deus e como Ele relaciona-se
com a obra criada por Ele. Não é competência do teólogo produzir, fabricar Teologia,
mas sistematizar a Teologia bíblica.

3. Em quantas e quais partes a Teologia pode ser dividida?

-É dividida em quatro partes:

1ª Teologia Bíblica - Busca o significado do texto bíblico e classifica-o de acordo com os

Livros e os autores da Bíblia;

2ª Teologia Histórica - É dividida em História da Doutrina e História Eclesiástica. Elabora

a história das doutrinas e a história das Igrejas;

3ª Teologia Sistemática - Procura sistematizar, reunir num corpo de doutrinas, tudo o que
a Teologia Bíblica e a Teologia Histórica fornecem;

4ª Teologia Prática - Trata da aplicação da Teologia Bíblica e da Teologia Histórica na

vida dos homens, tendo como alvo a sua regeneração, santificação e edificação
(Evangelismo, Missões, Ação Social e Homilética, são algumas áreas abrangidas pela
Teologia Prática).

4. Cite alguns ramos abrangidos pela Teologia Sistemática.

1º - Teologia – (Doutrina de Deus);

2º - Cristologia – (Doutrina da pessoa de Cristo);
3º - Pneumatologia – (Doutrina do Espírito Santo);
4º – Antropologia – (Doutrina do Homem);
5º – Hamartiologia – (Doutrina do Pecado);
6º – Soteriologia – (Doutrina da Salvação);
7º – Escatologia – (Doutrina dos últimos acontecimentos ou últimas coisas).
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TEOLOGIA
(Doutrina de Deus)

1. Defina Deus.

-Deus é indefinível jamais a criatura poderá definir o seu Criador.

2. Quem é Deus?

-Deus é um Espírito Pessoal perfeitamente bom, quem em santo Amor, cria sustenta e
governa todas as coisas”. (A. B. Langston).

Nota: Se o candidato responder que Deus é tudo o que não é raro acontecer, o examinador
deve perguntar “Então, Deus e árvore Deus e asfalto, etc?”

2. Deus e Criador;

-Do universo, da terra e de tudo o que há nela - Gn 1.19; Jó 38.4-10; Sl 102.25; 104.1-
10,16,19,20; 24-35; 148.3-6; Cl I.16; 2.2. dos seres animais irracionais - Gn 1. 20-25;

-Criador dos seres humanos – (Gn 1.26; Is 40.26-28; 66.1-2);

-Deus é único- (Êx 15.11 Is 45.21);

-Deus é mantenedor dos animais irracionais – (Sl 104.11-13,17,18,21,28; Rm 8.2);

-Deus é sustentador dos seres humanos – (Sl 104.14, 15, 23);

-Deus é sustentador do universo – (Ne. 9.6; Sl 36.6; 104.10-15; Mt 6.26-30).

3. O que significa o vocábulo atributos?

-São as qualidades de algo ou de alguém. Os atributos demonstram a existência de um

ser.

4. O que significa a expressão Atributos Naturais de Deus?

-São os Atributos que somente Deus possui. O homem, não tem esses atributos.

5. Cite alguns Atributos Naturais de Deus.

Onisciência - Deus possui todo o conhecimento; sabe todas as coisas (Sl 44.20,21; 139.1-
4; Jr 17.10; Lc 12.7). Graças à sua Onisciência, Deus é Justo e julga com justiça,
conhecendo as intenções ocultas dos homens;
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Onipresença - Deus está em todo o lugar; não está limitado no espaço (Sl 139.7-12; Am
9.2-4).

Nota: Cuidado para não confundir a Onipresença com o Panteísmo: crença oriental e
esotérica de que Deus está em todas as coisas. Deus é o Criador de todas as coisas, mas
não está em todas as coisas: a cozinheira faz um pastel, mas o pastel não é uma parte da
cozinheira.

Onipotência - Deus tem todo o poder: nada é impossível para Ele (Êx 15.18; Jó 42.2; Sl
115.3; Lc 1.37; 18.27);

Auto Existência - Deus não teve princípio (Sl 902; 102.24 Is 57.15);

Eternidade - Deus não tem fim (Sl 90.2; Ap 22.13);

Imutabilidade - Deus não muda: é sempre o mesmo (Sl 102.27; Is 48.12; Ml 3.6a; Tg
1.17);

Soberania - Deus é o Senhor de tudo o que existe (Jr 18. 5-10 Dn 2.20,21; 4.35);

Deus é Salvador – (Is 45.21; II Ts 2.13);

Deus é galardoador – (Ap 7.9-17; 21.1-8; 22.12).

6. O que significa a expressão Atributos Morais de Deus?

-São os Atributos de Deus demonstrados no seu relacionamento com a Sua criação, de

uma forma ampla e de maneira particular, com os seres humanos. Os homens, podem
adquirir os Atributos Morais de Deus (Sl 15.1,2; Gl 5.22; 1 Pe 1.16).

Nota: Jamais teremos de forma completa, perfeita, os Atributos Morais de Deus.

7. Cite alguns Atributos Morais de Deus.

Santidade – (Êx 3.1-6; Lv 11.44; 19.2; Dt 32.4: Js 24.23; Sl 99; Mt 5.48; Tg 1.13);

Bondade – (Na 1.7; Lc 18.18, 19);

Amor – (Jo 15.9-11; Ef 2.4; I Jo 3.1; 4.8,16,19; Ap 13.2);

Justiça – (Dt 10.17; 32.4; Sl 76; 96.10, 13; Rm 1.5, 18-25; Cl 3.25; 4.1);

Perdão – (Is 55.7; 43.25; Jr 31.34; Mt 6.12);

Paciência (Longanimidade) – (II Pe 3.1-18);

Deus é consolador – (Is 51.12; Jo 14.15-27; 16.5-15; 16.16-33).

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8. Qual é a Essência de Deus?

-É o amor.

9. O que é uma Teofania? Exemplifique.

-É a aparição de Deus em forma visível aos homens (Gn 12.7; 18.22-33; 35.9; Êx 14.19;
Js 5.13-15; 6.1,2).

10. O que é teísmo cristão?

-É a crença em um Deus pessoal que é tanto imanente quanto transcendente, que subsiste
em três consciências distintas, conhecidas respectivamente como Pai, Filho e Espirito
Santo.

11. O que é imanência de Deus?

-É a capacidade de Deus estar presente e ativo dentro de sua criação e da raça humana.

12. O que é transcendência de Deus?

-Significa que Deus não é uma mera qualidade da natureza ou da humanidade, pois sua
santidade e bondade assim como seu poder e conhecimento estão muito além de nossas
capacidades.
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CRISTOLOGIA
(Doutrina de Cristo)

1. Cite alguns nomes que são dados a Jesus?

-Jesus (hebraico, Jehoshua, Jeová é Salvação) - Significa Salvador – (Mt 1.21);

-Cristo (grego) - Significa Ungido – (Mt 16.13-17);

-Messias (hebraico) - Significa Ungido – (Jo 1.41; 4.25; Mt 16.16,20; 26.63; 27.22; Mc
8.29; 14.61; Lc 2.11,26; 9.20; 22.67; Jo 4.29: 7.26 e seguintes; Jo 9.22; 10.24; At 2.36;
3.20; 4.26 e seguintes: At 5.42; 9.22; 17.3; 18.28; 26.23);

-Emanuel (hebraico), significa Deus conosco ou Deus está conosco – (Is 7.14; 8.8; Mt
1.23).

5. Quem é Jesus?

-Jesus é Criador:

-Criador de todas as coisas – (Jo 1.1-3; Cl 1. 13-16 1);

-Criador do homem (genérico - homem e mulher) – (Gn 1.26-27); “Façamos, nossa”

incluem Jesus como Criador do homem. ”

-Jesus é a Segunda Pessoa da Trindade Divina – (Mt 28.190. (Veja também a parte deste
capítulo que trata da Trindade Divina);

-Jesus é Deus – (Jo 1.1; 5.18,19,23; 10.30; 14.13,14; 17.5; 20.28,29; At 7.55-59; Rm 10.9;
I Co 11.23-25; Fp 2.5-11; Cl 2.9; II Tm 4.18; Hb 1.6; 13.20-21; I Jo 5.20; Ap 5.11-14);

-Jesus é O Único Salvador da humanidade – (Is 53.6,7,10; Lc 2.21; Jo 1.29; 5.24; 3.36;
6.47; 11.25; 14.6; At 4.12; Cl 1.20 1 Tm 2.5-6 Hb 7.25-28; 1 Pe 1.18-19; Ap 7.13-15);

-Jesus é intercessor – (Jo 14.13; Hb 7.25);

-Jesus é Filho de Deus – (Mt 3.17; Mc 1.11; Lc 3.22; Mt 11.27, 12.18, 16.16,17, 17.5; Jo
1.34, 14.13, 17.1,5; Rm 1.4, 5.10; 8.3,31,32; I Co 1.90);

-Jesus é o Único Filho de Deus – (Jo 3.16. Se Deus tivesse outros filhos, Jesus não seria
o unigênito, mas o primogênito).

-Jesus é o Pão da Vida – (Jo 6.30-35;57,58);

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-Jesus é o Verbo – (Jo 1.1-17);

-Jesus é “a Palavra de Deus” – (Ap 19.13. Na Versão revisada a expressão “a Palavra de

Deus” foi traduzida por “o Verbo de Deus”);

-Jesus é aquele em quem está a vida que é a Luz dos homens (Jo 1.4. 12);

-É a Palavra da Vida – (I Jo 1.1);

Nota: Na Versão revisada a expressão “a Palavra da Vida” foi traduzida por “o Verbo da
Vida”.

-Jesus tem os mesmos Atributos de Deus:

- Onisciência (Jesus é Onisciente) – (Mt 9.4; Mc 2.8; Lc 5.4-6; 22.10-13; Jo 1.43-50;

2.24,25; 4.16-18; 13.1; 16.30; Cl 2.2-3);

- Onipotência (Jesus é Onipotente) – (Mt 8.16, 26, 27, 28.18; Lc 4.33-36, 7.12-15, 8.52-
55; Jo 11.43-44);

- Onipresença (Jesus é Onipresente) – (Mateus 18.20; Mateus 28.18-20; Efésios 1.20-23);

- Eternidade (Jesus é Eterno) – (Mq 5.2; Jo 1.1-2, 8.58; Rm 9.5; Cl 1.17; Hb 6.20,
7.24,25);

- Jesus tem Existência Própria – (Jo 5.26; Hb 7.16);

- Imutabilidade (Jesus não muda) – (Hb 13.8);

- Santidade (Jesus é Santo) – (Lc 1.35; Jo 6.69; Hb 7.26; Ap 3.7);

- Impecabilidade (Jesus nunca pecou) – (Is 53.9; Jo 8.46; II Co 5.21; Hb 4.15; 1 Pe 3.18);

- Jesus é Criador – (Jo 1.3; I Co 8.6; Cl 1.16; Hb 1.8-10);

- Jesus é amor – (Jo 15.13. 43);

- Jesus é Deus e foi adorado como Deus – (Mateus 14.33; 28.9; João 1.1,18; 9.38,14.8-9;
Fp 2.6-7; 10; Hb 1.6);

3. Quando estava entre nós, Jesus era Deus ou era homem?

-Jesus era perfeitamente homem e perfeitamente Deus.

Teve fome – (Mt 4.2);

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Dormia – (Mt 8.24);

Teve compaixão – (Mt 9.36);

Entristecia-se – (Mt 26.26,28,38);

Amava – (Mc 10.21);

Nasceu em forma humana – (Lc 1.31 e 2.5-7);

Crescia – (Lc 2.40,42,46);

Alegrava-se – (Lc 10.21);

Sofria – (Lc 22.44; Jo 11.33);

Tinha um corpo humano – (Lc 24.39, Jo 1.14; 6.51,53-56; 19.33, II Co 5.16, Rm 1.3; 8.3,
Ef 2.14, 1 Tm 3.16, Hb 2.9,14,17,18; 5.7; 10.20, I Pe 2.24; 4.1, I Jo 4.1-3 e II Jo 7);

Cansava-se – (Jo 4.6,7);

Chorava – (Jo 11.35);

Sentia sede – (Jo 19.28-30);

Sofreu tentação – (Hb 4.15).

Nota: Para provar que Jesus é perfeitamente Deus pode ser mencionado João 10.30, assim
como os milagres realizados por Ele, como por exemplo o seu poder sobre a natureza
acalmando o mar agitado.

4. Que é União Hipostática?

-É a união das duas naturezas, humana e divina, na Pessoa de Cristo.

5. Quais são os três Ministérios e os três Ofícios de Jesus?

Profeta – (Mt 14.5);

Sacerdote – (Hb 2.17; 3.1; 6.20; 7.26-28; 8.1; 9.11,12, 28);

Rei – (Sl 2.6-8; Mt 5.35; 21.5; 25.31,32; Lc 19.38; Jo 18.36,37; I Tm 6.15; II Pe 2.11; Ap
17.14; 19.16).
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6. Qual é a Obra de Jesus?

-Sustentar todas as coisas pela Palavra do Seu Poder – (Hb 1.1-4);

-Salvar a humanidade – (Jo 3.16).

7. Onde encontramos a primeira promessa da Vinda de Jesus como Redentor da

humanidade?

-Em Gn 3.14,15.

8. O que é uma Cristofania?

-É a aparição de Cristo em forma visível aos homens.

9. O que é Cristologia?

-É o estudo da pessoa de Cristo.

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PNEUMATOLOGIA
(Doutrina do Espírito Santo)

1. O Espírito Santo é uma coisa, uma influência ou uma pessoa?

-O Espírito Santo é uma Pessoa.

2. Quem é o Espírito Santo?

-O Espírito Santo é Criador - Criador do homem (genérico – homem e mulher) Gn. 1.26
– “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre
os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra,
e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra”.

-O Espírito Santo é uma Pessoa

-O Espírito Santo ajuda – (Jo 15.26);

-O Espírito Santo ama – (Rm 15.30);

-O Espírito Santo consola – (Jo 1.1.16-17, 14.16);

-O Espírito Santo dá testemunho, testifica – (Jo 15.26; Hb 10.15);

-O Espírito Santo toma decisões – (At 15.28);

-O Espírito Santo ensina – (Lc 12.12; I Co 2.13);

-O Espírito Santo entristece-se – (Ef 4.30);

-O Espírito Santo fala – (Mt 10.20; Jo 16. 13; At 8; 10,19; 13.2; 20.22, 23, Ap) – (veja
também os versículos 11 e 29)

-O Espírito Santo guia – (Jo 16.13; Rm 8.14);

-O Espírito Santo intercede – (Rm 8.26, 27);

-Pode-se mentir ao Espírito Santo – (At 5.3);

-O Espírito Santo dá ordens – (At 8.29);

-O Espírito Santo pode ser resistido – (At 7.51);

-O Espírito Santo realiza milagres – (Ez 8.3; 11.24; At 10.38);

 18

-O Espírito Santo esquadrinha as profundezas de Deus – (I Co 2.10, Hb 10.29);

-O Espírito Santo vocaciona homens – (At 13.2; 20.22,23);

-O Espírito Santo é a Terceira Pessoa da Trindade Divina – (Mt 28.19).

-O Espírito Santo é Deus:

-Pedro referiu-se ao Espírito Santo como Deus – (At 5.3-4);

-O Espírito Santo é Onipotente (Is 11.2; Lc 1.35; Rm 15.19);

-O Espírito Santo é Onipresente – (Sl 139.7-10);

-O Espírito Santo é Onisciente – (Is 40.13; Jo 14.26, 16.13; I Co 2.9-11);

-O Espírito Santo é Eterno – (Hb 9.14);

-O Espírito Santo é a Verdade - (Jo 16.13).

-O Espírito Santo é Santo - Como o seu próprio nome diz: Espírito Santo.

3. Qual é a Obra do Espírito Santo?

-Dar testemunho de Jesus – (Jo 15.26);

-Convencer o homem do pecado, da justiça e do juízo de Deus. – (Jo 16.8-11).

4. Cite algumas Manifestações do Espírito Santo no Antigo Testamento.

-Gn 2.2; Nm 24.2,18; Jz 3.10; 6.34, 11.29; 13.25, 14.6; 14.19;15.14; 1 Sm 10.6,10; 11.6;
16.13-14; 19.20-23; II Sm 23.2; I Rs 18.12; 22.24; II Rs 2.16; II Cr 15.1; 18.23; 20.14;
24.20; Ne 9.30; Jó 33.4; Sl 51.11; 139.7.

5. No Antigo Testamento, o Espírito Santo habitava nas pessoas de forma permanente?

-Não. (Veja os versículos mencionados na resposta anterior)

6. Cite algumas Manifestações do Espírito Santo no Novo Testamento.

-Maria foi concebida pelo Espírito Santo – (Mt 1.18-20);

-O Espírito Santo desceu sobre Jesus no dia do Seu batismo – (Mt 3.16);

-O Espírito Santo conduziu Jesus ao deserto – (Mt 4:1);

 19

-O Espírito Santo transportou Filipe para pregar ao eunuco e o levaram de volta – (At
8.29,39).

-O Espírito Santo auxiliou as igrejas e elas se multiplicavam – (At 9.31);

-Espírito Santo falou com Pedro – (At 10.19);

-O Espírito Santo falou com a igreja que estava em Antioquia – (At 13.1-2);

-O Espírito Santo enviou a Barnabé e a Saulo – (At 13.4);

-O Espírito Santo impediu a Paulo e a Timóteo de anunciar a Palavra de Deus na Ásia, e

em Bitínia – (At 16.6-7).

7. No Novo Testamento, o Espírito Santo habitava nas pessoas de forma permanente?

-Sim.

8. Quando os salvos recebem o Espírito Santo?

-No momento da conversão a Jesus Cristo. Rm 8.9 - "Vós, porém, não estais na carne,
mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o
Espírito de Cristo, esse tal não é dele". Para ser salvo é preciso ter o Espírito Santo. ”

9. Quais são os frutos do Espírito Santo?

-"Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei. ” (Gl 5.22-23).
 20

TRINDADE DIVINA

1. A palavra Trindade é encontrada na Bíblia?

-Não. A Bíblia não registra o vocábulo Trindade, porém registra os seus componentes:
Pai (Deus), Filho (Jesus Cristo) e Espírito Santo. Um dos “fortes” “argumentos” contra a
existência da Trindade divina é que a palavra Trindade não aparece sequer uma vez na
Bíblia.

-A declaração de que o vocábulo Trindade não aparece na Bíblia é verdadeira, todavia

não é correta a conclusão de que a Trindade divina não existe, porque não encontramos a
palavra Trindade na Bíblia. Se usarmos a mesma linha de raciocínio, podemos afirmar
que há erros na Bíblia, por exemplo, na Bíblia não encontramos H2O e sim água: os
conhecedores de química poderiam afirmar que Deus não criou a água e sim H2O (a água
é composta de duas partículas de hidrogênio e uma partícula de oxigênio).
Também não poderíamos, biblicamente, combater vícios como, cigarro, cerveja, cachaça,
uísque, conhaque, maconha, cocaína, crack, heroína, entre outros, pois não encontramos
essas palavras na Bíblia.

-A Bíblia não menciona algumas denominações evangélicas e seitas, tais como

Presbiteriana, Metodista, Assembleia de Deus, Testemunhas de Jeová, Adventista do
Sétimo Dia, Universal do Reino de Deus, etc, e nem por isso elas deixam de existir. Escola
Bíblica Dominical: encontramos na Bíblia? Então por isso ela não existe? E a Convenção
Batista de São Paulo, está na Bíblia? Inúmeros outros exemplos poderiam ser dados, de
organizações que existem e não estão escritas na Bíblia.

2. O que é a Trindade Divina?

-É como Deus se revela a si mesmo, na Bíblia, numa existência tríplice;

-O Pai é Deus – (Jo 4.23; 6.27; 1 Co 8.6; Ef 4.6; I Pe 1.2);

-O Filho, Jesus, é Deus – (Jo 10.30; Rm 9.5; Cl 2.8-9);

-O Espírito Santo é Deus – (Mt 1.18-20; 12.32; Lc 12.12; Jo 14.26).

Notas: 1ª - A Água. Ela tem uma só natureza, uma só essência. Mesmo sendo uma
unidade, a água pode ser uma unidade e uma trindade, pois é encontrada em três estados,
a saber: líquido, sólido e gasoso, sem deixar de ser água;

2ª - O homem. Ao mesmo tempo, o homem é uma só criatura e uma trindade: porque é

constituído de três partes: alma, mente e corpo. A alma é nossa parte espiritual; a mente,
a parte intelectual; e o corpo a parte física. As três partes não nos dividem. Continuamos
sendo uma unidade, uma só pessoa, um só indivíduo;
 21

3ª - Deus nos revelou a essência da Doutrina da Trindade, sem deter-se em detalhes;

4ª - O ser humano, crê em muitas verdades às quais não conseguimos entender e/ou
explicar. Entre muitas, os sentimentos dor, a morte, a vida, a eletricidade. Se por um lado,
na Bíblia é claríssimo Doutrina da Trindade divina, por outro lado é inegável a nossa
dificuldade em compreender esta Doutrina. Isto ocorre porque jamais a criatura
conseguirá explicar perfeitamente quem é o seu criador e o finito não consegue entender
em sua inteireza o infinito. A nossa limitação humana é a causa da dificuldade em explicar
perfeitamente a Doutrina da Trindade. Para aquilo que não conseguirmos entender e
explicar sobre a Trindade divina, basta-nos a declaração feita por Deus: “As coisas
encobertas pertencem ao Senhor no Deus, mas as reveladas nos pertencem a nós e a
nossos filhos para sempre, para que observemos todas as palavras desta Lei” – (Dt 29.29).
Também são pertinentes as declarações paulinas: “Pois, qual dos homens entende as
coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? Assim também as coisas de
Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus” – (1 Co 2.11); “Porque agora
vemos como por espelho, enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em
parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido” (1
Co 13.12).

3. O que é a Tri unidade Divina?

-É a unidade, a harmonia existente entre as Três Pessoas da Trindade. (Tri = três; unidade
= um).

4. Prove a existência da Trindade Divina no Antigo Testamento.

-“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança;
domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e
sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra”; (Gn 1.26)

-“Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua
do outro”; (Gn 11.7)

-“E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos exércitos;
a terra toda está cheia da sua gI6ria”. (Is 6.3)

5. Prove a existência da Trindade Divina no Novo Testamento.

-“E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o
Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. ”
(Mt 3.16, 17)

-“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do

Filho, e do Espírito Santo. ” (Mt 28:19)
 22

-“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para
sempre. ” (Jo 14.16)
 23

ANTROPOLOGIA
(Doutrina do Homem)

1. Qual é a origem do homem?

-O homem foi criado por Deus, por Jesus e pelo Espírito Santo: “Façamos o homem à
nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre
as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que
se arrasta sobre a terra”. (Gn. 1.26)

2. De que maneira o homem é imagem e semelhança de Deus, de Jesus e do Espírito

Santo?

-O homem é imagem e semelhança de Deus, de Jesus e do Espírito Santo na capacidade

de sentir, de amar e de criar.

3. Quando Deus criou o homem, o homem era perfeito, sem pecado?

-Sim – (Gn. 2.15-17; Ec. 7.29).

4. Em relação ao homem, o que é Dicotomia e Tricotomia?

-Dicotomia é a crença a de que o homem é composto de duas partes: o corpo e a alma ou

espírito (alma e espírito são a mesma coisa).

-Tricotomia é a crença de que o homem é composto de três partes: o corpo, a alma e o

espírito – (Pv. 20.27; Is. 57.15; 1 Ts. 5.23; Hb. 4.12);

-O corpo é a matéria com que fomos criados – (Gn. 2.7, 3.19; 18.27; Jó 10.9; 34.15);

-A alma é a vida: “A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.
Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mão de todo o
animal o requererei; como também da mão do homem, e da mão do irmão de cada um
requererei a vida do homem.” (Gn. 9:4,5)

O espírito é a parte que nos identifica com Deus: “E o pó volte para a terra como o era,
e o espírito volte a Deus que o deu” (Ec. 12.7).

-Corpo (ou Carne) e Alma (ou Espírito são unidades distintas uma da outra (Mt.10.28;
Mc. 14.38; Rm. 8.10; 1 Co. 5.5; 1 Co. 7.34; 1 Ts 5.23; Hb. 4.12; Tg. 2.26);

-A alma está dentro do corpo do homem – (Jó 32.8; Sl. 42.6; 1 Co. 2.11);
 24

-Por ocasião da morte, há separação entre o corpo e a alma – (Gn. 35.18; Sl. 146.4; Ec.
12.7; Lc 8.54-55; Jo 19.30; At 7.59; 2 Co. 5.1-8: Fp. 1.23; 2 Pe. 1.13-14; Ap. 6.9-10).

5. Discorra sobre o homem carnal e o homem espiritual.

-“Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são
segundo o Espírito para as coisas do Espírito. Porque a inclinação da carne é morte;
mas a inclinação do Espírito é vida e paz”. (Rm. 8.5-6)

Leia também: (Gl 5.16,17,24, 6.18; Mt. 26.41; Jo. 3.6; Jo. 6.63; Rm. 7.7-25, 8:4, 9-13 e
9.14; 1 Co 2.14; 15.50; 2 Co 10.3; 1 Pe. 4.2; 1 Jo. 2.16).
 25

HAMARTIOLOGIA
(Doutrina do Pecado)

1. Qual é a origem do pecado?

-O pecado originou-se quando Satanás e alguns anjos rebelaram-se contra Deus. (Is.
14.13,14; Ez. 28.11-19; Mt. 12.24-30). A tentação que Adão e Eva sofreram sugere que
o pecado já existia antes deles pecarem.

2. Quando surgiu o pecado no mundo?

-Quando Adão e Eva pecaram – (Gn. 3).

3. O que é pecar?

-Pecar é errar o alvo estabelecido por Deus para o homem. Pecamos por pensamentos,
atitudes e palavras.

4. Quem peca?

-Todos os seres humanos: o pecado é universal – (I Rs 8.46; Sl. 11.1-3; 5.12; I Jo. 1.10;
3.4; Tg. 1.14).

5. Os crentes pecam?

-Sim – (Rm. 3.9, 7.15-24; Tg. 3.2; 1 Jo. 1.8-10).

6. Cite as duas classes em que os pecados podem ser divididos.

Pecado de comissão - Praticar o pecado. (Realizar aquilo que é expressamente condenado

por Deus). (Gn. 3.17-19; I Jo. 3.4, 5.17).

O pecado de omissão - Deixar de fazer o bem – (Parábola do bom samaritano: Lc. 10.30-
37; parábola dos dez talentos: Mt. 25.24-30, Sermão profético: Mt. 41-46; Tg. 4.17).

7. Cite duas conseqüências do pecado.

-O pecado separa o homem de Deus levando-o à morte espiritual – (Rm. 3.23);

-O pecado leva o homem à condenação eterna – (Rm. 6.23).

 26

8. O que é o pecado original?

-O pecado original foi o primeiro pecado cometido pelo homem.

9. O que é a imputação de pecados?

-É a passagem do pecado original (Adão) a todos os seres humanos (Sl. 51.5; Jo.3.6; Rm.
3.9-19; 5.12; 1 Co. 5.19; Ef. 2.2-3).

10. Uma criança recém-nascida peca?

-Não. (II Sm. 12.23).

11. Existe perdão para todos os pecados?

-Sim - (Rm. 5.8, 9; Cl. 1.20; 1 Jo. 1.7).

12. Existe algum pecado que não tem perdão? Qual?

-Sim. A blasfêmia contra o Espírito Santo – (Mt. 12.31).

13. O Que é a Blasfêmia contra o Espírito Santo?

-É a rejeição ao Espírito Santo. Quem rejeita o Espírito Santo não será salvo, porque é
Ele quem atua na conversão, “...convencendo o homem do pecado, da justiça e do juízo
de Deus” – (Jo. 16.8).
 27

SOTERIOLOGIA
(Doutrina da Salvação)

1. A salvação é um ato ou um processo?

-É um ato: ocorre no exato momento em que uma pessoa se converte a Jesus Cristo,
crendo nele como único e suficiente Salvador (Lc 23.42, 43; Jo 5.24).

2. A santificação é um ato ou um processo?

-É um processo que só termina com a morte – (1 Pe 1.15).

3. O crente pode perder a salvação?

-Não – (Jo 6.37; 10.27-29).

4. O que significa ser salvo?

-Ser salvo é ter a vida eterna, é não ser condenado à perdição eterna, é passar da morte
para a vida – (Jo 5.24);

-Ser salvo, é nascer de novo – (Jo 3.3-6);

-Ser salvo, é ter a vida eterna pela fé em Cristo como único e suficiente Salvador – (Rm
6.23; 1 Jo 5.11-13);

-Ser salvo é tornar-se uma nova criatura – (2 Co 5.17; Ef 4.24);

-Ser salvo é deixar de ser criatura e passar a ser filho de Deus – (Jo 1.12);

-Ser salvo é morrer com Cristo, é deixar Cristo viver em si, é viver pela fé em Cristo - (Gl
2.20);

-Ser salvo é ir morar com Deus e com Jesus no céu após a morte – (Jo 14.3; 17.24).

5. Se alguém deixar uma igreja e for para o mundo, perde a salvação?

-Não. A salvação é eterna - (veja a resposta à pergunta número um, sobre Soteriologia).

6. O que é preciso fazer para ser salvo?

-Reconhecer os pecados cometidos – (Lc 23.41);

 28

-É preciso arrepender-se dos pecados cometidos – (Mt 4.17; Lc 16.30; At 3.19; II Pe 3.9;
Ap 9.20-21);

-É preciso confessar os seus pecados a Deus – (1 Jo 1.9);

-É preciso entregar a sua vida a Jesus, crendo nele como único e suficiente Salvador – (Jo
3.16 At 4 .12; 16.30; Ef 2.8).

-É preciso declarar publicamente a sua fé em Jesus – (Mt 10.32; Lc 12.8 Ap 3.5; Rm 10.9-
11; Jo 4.15).

7. Quanto custa a salvação?

-Nada. É gratuita – (Ef 2.6-9).

8. O que é a justificação?

-É o ato pelo qual Deus torna o pecador arrependido livre de culpa e, por conseguinte de
condenação – (Gl 2.16)

9. Porque é necessário que o homem se reconcilie com Deus?

-Por causa da separação entre o homem e Deus motivada pelo pecado – (Rm 5.8-11; 2 Co
5.18-19; Cl 1.20). Só Jesus Cristo pode reconciliar o homem com Deus. Essa
reconciliação é a Salvação que somente Jesus pode dar.

10. Qual foi o principal propósito no Plano de Deus para a salvação da humanidade?

-A morte de Cristo na cruz – (Mt 20.17-28; Rm 5.6-11; 8.33-34; Ef 1.7; 2 Tm 1.10; Hb

2.14; 5.9; 9.14; 1 Pe 2.24; 1 Jo 1.7).

11. Quem pode ser salvo?

-Todo aquele que crer. (I Tm 2.3-6; 2 Pe 3.9).

12. O que é o Reino de Deus?

-O Reino de Deus é o céu. Lugar onde todos os salvos habitarão eternamente;

13. O que é o Inferno?

-O inferno é um lugar preparado para o diabo e seus anjos – (Mt 25.41; 2 Pe 2.4; Ap 20.1-
3; 10);
 29

-O inferno é um lugar de castigo eterno para quem não se converter a Jesus – (Sl 9.17; Mt
5.22, 13.41,42, 18.8-9, 25.46; Mc 3;29; 2 Ts 1.7-9; Ap 19.20, 20.15, 21.8).

Nota: As palavras “sheol” (hebraica) e "hades" (grega), podem ser traduzidas por
“sepultura”, mas, também têm o sentido de “o mundo dos mortos”. Basta verificar os
dicionários dessas duas línguas.
 30

ANGELOLOGIA
(Doutrina dos Anjos)

Nota: Não confunda Angelologia com Angiologia, que é a parte da Anatomia que ocupa
dos vasos: artérias, veias capilares e vasos linfáticos.

1. Quem são os anjos?

-Etimologicamente, anjos são “mensageiros”.

-Anjos: “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que
hão de herdar a salvação? ” – (Hb 1.14);
-São criaturas um pouco mais elevadas do que os seres humanos – (Hb 2.6-7);
-Não tem os mesmos atributos de Deus – (Hb 2.6-7);
-São seres assexuados - não tem sexo - e por isso não se casam nem procriam (Mt 22.23-
30).
Notas: 1º - Ali, os anjos estão vinculados a eventos especiais, tais como: a concepção de
Cristo (Mt 1.20, 21), Seu nascimento (Lc 2.10-12), Sua ressurreição (Mt 28.5,7) e Sua
ascensão e Segunda Vinda (At 1.11).

2º - O termo teológico apropriado para esse estudo que ora iniciamos é Angelologia (do
grego “Angelos:” Anjo e “logia:” Estudo, dissertação).

2. Quais são as categorias em que os anjos estão divididos?

-Anjos, Arcanjos, Querubins e Serafins.

3. Quem são os anjos decaídos?

-Satanás e os anjos (demônios) que o seguiram – (Is 14.12-15);

-Satanás transforma-se em anjo de luz: “E não é maravilha, porque o próprio Satanás se

transfigura em anjo de luz. ” (II Co 11:14)

4. Os anjos são santos?

-No que diz respeito a sua santidade a Bíblia relata que os anjos eram santos no seu ser,
e não no seu caráter, porém com a revolta de satanás os anjos que se mantiveram fiéis a
Deus, foram confirmados por Ele como santos no seu ser e no seu caráter – (Lc. 9.26),
chamando-os de santos anjos.
 31

05. Qual a tarefa dos anjos?

-Eles guardam o crente – (Sl. 91.11);

-Eles prestam cultos inteligentes a Deus – (Sl. 148.2);

-Eles ministram a favor do crente – (Hb. 1.14);

-Eles transmitem a vontade de Deus – (Dn. 8.15-17);

-Eles confortam o crente – (Dn. 10.19; Lc. 22.43).

6. Informações importantes a respeito dos anjos

-Os anjos não são oniscientes – (Gn. 19.12; Mt. 24.36);

-Os anjos são poderosos – (Sl. 103.20);

-São rápidos – (Dn. 9.21; Mt.28.3);

-São imortais, porém não são eternos – (Lc. 20.36);

-Não recebem adoração – (Ap. 22.9).

Nota: (O Pr. Billy Graham dizia que os anjos têm capacidade de se transportarem do céu
para a terra em fração de segundos)
 32

ESCATOLOGIA
(Doutrina dos últimos acontecimentos)

1. O Que é Escatologia?

-É a doutrina das últimas coisas.

2. Qual é o fato mais importante da Escatologia?

-A Segunda Vinda de Cristo.

3. Como será a Segunda Vinda de Cristo?

-Exterior, visível, pessoal e universal; (Mt. 24.30-31; At. 1.11; I Ts. 4.16; Ap. 1.7).

4. Do que trata a Escatologia?

-Da morte, da ressurreição, do julgamento e vida do porvir;

5. Quais livros da Bíblia são considerados escatológicos?

-Daniel e Apocalipse;

6. Quando se dará a segunda vinda de Jesus?

-Em nenhum momento a Bíblia revela o dia e a hora em que Jesus há de voltar;
 33

ECLESIOLOGIA
(Doutrina da Igreja)

1. O que significa o "Igreja"?

-Vem do grego “Eclésia” que quer dizer: “chamados para fora”. É uma assembleia, uma
congregação, um ajuntamento de pessoas salvas, batizadas, organizadas, doutrinadas e
ajustadas para a promoção do Reino de Deus.

2. A quem é dado o nome de Igreja local?

-Igreja local é o nome dado às Igrejas estabelecidas em diversas localidades – (Ap. 1.11
– “Que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna,
a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia”; At. 8.1, 9.31, 11.26, 14.23,
15.41, 16.1, 16.4; Rm. 16.5.16; 1 Cor. 1.2, 7.17, 11.16, 14.33, 16.1, 16.9; 2 Cor. 8.1, 19-
23, 12.13; Gl. 1.2,22; Cl. 4.15-16; 1 Ts. 1.1; 2 Ts. 1.1,4; Fm. 1.2).

3. Que outros nomes são dados à Igreja local?

-Igreja visível; Igreja particular; Igreja militante.

4. O que a Igreja local, não é?

-Igreja não é o lugar (Salão ou Templo) onde os membros reúnem-se, apesar das pessoas
se referirem a ele dizendo, por exemplo: “Eu vou à Igreja”.

5. O que é uma Igreja local?

-Igreja local é um grupo de pessoas salvas por Cristo; regeneradas; submissas à

Autoridade de Cristo; batizadas por imersão, mediante uma pública profissão de Fé
pessoal em Jesus Cristo como Único e suficiente Salvador; que creem na Bíblia Sagrada
como a Palavra de Deus e a Sua Única Regra de Fé e Prática; é autônoma em sua
administração e governo; é independente do Estado; tem duas classes de oficiais, pastores
e diáconos; reúne-se num local para promover o Reino de Deus na terra, através da
Adoração a Deus e da Pregação da Palavra de Deus, no Templo e fora dele, e para
ministrar as duas Ordenanças deixadas por Jesus o Batismo e a Ceia do Senhor.

6. O que é a Igreja Gloriosa?

-É a igreja formada por todos os salvos de todos os tempos. Igreja Gloriosa é a igreja
constituída por todas as pessoas que foram, são e serão salvas por Jesus Cristo
independentemente da Denominação às quais pertençam.
 34

7. Que outros nomes são dados à Igreja Gloriosa?

-Igreja Geral; Igreja Invisível; Igreja Triunfante, Universal, Assembleia e Igreja dos
Primogênitos – (Hb. 12.22-23).

8. Que outros dois nomes são dados à Igreja de Jesus Cristo?

-Noiva de Cristo – (Ap. 19.7);

-Esposa de Cristo – (Ap. 21.9).

9. Existe a Igreja Batista?

-Não. “Existem as Igrejas Batistas”

10. Por que Igrejas Batistas e não Igreja Batista?

-Porque não é uma Igreja só, são várias Igrejas, todas autônoma não existe um poder
central.

11. Quem fundou a Igreja de Jesus Cristo?

-O próprio Jesus – Mt. 16.18a – “Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta
pedra edificarei a minha igreja”

12. Sobre quem Jesus fundou a sua Igreja?

-Sobre Si mesmo sobre o próprio Jesus - Mt 16. 18b – “Pois também eu te digo que tu és
Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja...”.

Nota: Jesus não afirmou que edificaria a Sua Igreja sobre aquela pedra apontando para
uma pedra, que estivesse diante dele e de Pedro. Jesus não disse que edificaria a Sua Igreja
sobre essa pedra, apontando para uma pedra que estivesse próxima dele, apontando para
Pedro. Jesus declarou que edificaria a Sua Igreja sobre esta pedra apontando para Si
mesmo. Gramaticalmente, na língua portuguesa assim entendemos os pronomes
demonstrativos está, essa e aquela. Ou seja: sobre a declaração do próprio Pedro que
disse: “Tu és o Cristo o Filho de Deus”. (Mt. 16.16b).

13. As Igrejas de Jesus Cristo deixarão de existir no mundo, enquanto Cristo não voltar?

-Não. Enquanto Ele não voltar, as suas Igrejas sempre existirão. “Pois as portas do
inferno não prevalecerão contra ela” – (Mt. 16.18c).
 35

14. Quais são os oficiais das Igrejas de Jesus Cristo?

-Pastores (aqueles que cuidam, que apascentam o rebanho) – (Ef. 4.11);

-Diáconos – (Fp. 1. 1; 1 Tm. 3. 8-13).

Nota: O pastor exerce a função de pastor quando apascenta, quando dá “pasto”, quando
alimenta as ovelhas com o “pasto”, que é a Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada. Quando
prega nos Cultos, e quando lê e medita na Bíblia, por ocasião das visitas pastorais e no
aconselhamento pastoral. É a função mais visível, a que mais se destaca no Ministério
Pastoral.

15. Que outros títulos são dados ao Pastor?

-Bispos (supervisores) – (At. 20.28; Fp. 1.1; 1 Tm. 3.1-7; Tt. 1.5-9);

-Presbíteros (supervisores) – (1 Tm. 5.17; Tt. 1:5; Tg. 5.14; I Pe. 5,1-4; 3 Jo. v. 1);

-Anciãos (homens experientes, conselheiros) – (At. 11.30, 14.23, 15, 2, 4, 6, 22, 23, 16.4,
20.17, 21.18, 22.5, 23.14, 24.1, 25.15; 2 Jo. 1).

-Ministros (aqueles que possuem um ministério, que são vocacionados para realizar uma
obra) – (Lc. 1.2; Rm. 15.15-16; 1 Cor. 3.5, 4.1; 2 Cor. 3.6, 6.4, 11.15-23; 1 Tm. 4.6).

Nota: 1ª - Em At. 20.17-28, lemos que Paulo convocou os Anciãos (v.7) da Igreja em
Éfeso a quem chamou também de Bispos (v.28) e os exortou a realizar o trabalho de
Pastor (v.28) “...para apascentardes a igreja de Deus”.

2ª - Pastor, Bispo, Presbítero, Ancião e Ministro: cinco títulos para o mesmo ofício.

3ª - A leitura dos Textos Bíblicos mencionados, particularmente At. 20.17-28 demonstra

que os títulos conferidos ao pastor não significam a existência de hierarquia entre eles.

16. O que significa o vocábulo (a palavra) Diácono?

-Vem do grego “diáconos” e significa “servo”. Os diáconos e as diaconisas são membros

da Igreja, escolhidos por ela, para servirem – (1 Tm. 3.8-13).

Nota: Há quem acredite, assim como eu, que embora não encontremos o vocábulo
diácono em At. 6.1-6, esse Texto refere-se aos diáconos. Concluo desta maneira porque
as atribuições dos homens escolhidos em At. 6.1-6 são muito parecidas com as dos
diáconos, descritas em I Tm. 3.8-13.
 36

17. Quais são as funções dos diáconos?

-Basicamente a função dos diáconos é servir. Os batistas, costumam declarar que aos
diáconos cabe servir às três mesas: a mesa do Senhor, a mesa do pastor e a mesa dos
necessitados.

18. Quem pode ser diácono?

-Segundo a descrição de 1 Tm. 3.8-13, o diácono:

-Tem que ser sóbrio – (v. 8a);

-Não pode ter língua dobre (ser maledicente, fofoqueiro; ter duas palavras, ser fingido) –
(v.8b);

-Não pode ingerir bebida alcoólica – (v. 8c);

-Não pode ser ganancioso – (v. 8d);

-“Com a consciência limpa, ele precisa conservar a verdade revelada da fé” – (v. 9a) - (A
Bíblia Na Linguagem de Hoje);

-Antes de ser consagrado ao diaconato, precisa ficar um período de experiência; se for

aprovado nesse período, então será consagrado ao ministério diaconal – (v.10);

-Ser casado (v.12);

-A sua esposa tem que ser uma mulher séria; não pode ser maledicente (fofoqueira) e
faladeira; tem que ser moderada e honesta – (v.11);

-Tem que ter uma só esposa e mulher. – (v. 12a);

-Tem que governar bem os seus filhos – (v.12b);

-Tem que governar bem a sua família – (v. 12c);

-“Os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si um lugar honroso, e muita
confiança na fé que há em Cristo Jesus” – (v.13).

19. Quantas e quais são as Ordenanças deixadas por Jesus à Sua Igreja?

-São duas: Batismo: (Mt. 28.19; Mc. 16.16) e Ceia do Senhor: (Mt. 26.20-30; Mc. 14.12-
26; Lc. 22.7-23: 1 Co. 11.23-39).
 37

20. São Ordenanças ou sacramentos? Por quê?

-São Ordenanças (“ordens, leis, prescrições” – Dicionário Brasileiro da Língua

Portuguesa – Encyclopédia Britânica do Brasil) e não sacramentos (vocábulo que
significa (“Cada um dos sinais sensíveis produtores da graça, instituídos por Jesus Cristo
como auxiliares indispensáveis para a pessoa conseguir a salvação eterna”) porque não
conferem graça alguma a quem deles participa).

21. Qual é a forma do Batismo Bíblico?

-A forma do Batismo Bíblico é a Imersão – Mt. 3.13-17 – “Então veio Jesus da Galiléia
ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele”. Mas João o impedia, dizendo:
Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Jesus, porém, lhe respondeu:
Consente agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele consentiu.
Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; “e eis que se lhe abriram os céus, e viu o
Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que uma voz
dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. ”

Notas: 1ª - Jesus foi batizado no rio Jordão, porque o batismo por imersão requer muita
água.

2a - Se Jesus saiu da água foi porque Ele entrou: entrou para ser batizado por imersão.
Não teria sentido algum, Ele entrar na água para ser batizado por aspersão - (algumas
gotas de água serem pingadas em Sua Cabeça).

Obs.: João, o Batista, batizava em Enom, porque lá havia muitas águas -Jo 3.23. O
batismo por imersão requer muita água. Leia também Rm. 6.3-5 e Cl. 2.12 que registram
que o Batismo significa sepultamento. Para ser sepultado é necessário cobrir todo o corpo
com terra. Da mesma sorte, para ser batizado é necessário ser totalmente imerso em água:
é preciso cobrir todo o corpo com água.

22. O que significa o vocábulo “Batismo? ”

-Vem do grego baptizo e significa mergulhar ou imergir.

23. O que simboliza o Batismo?

-Simboliza Morte e Sepultamento para o pecado, para o mundo, e Ressurreição para uma
nova vida com Cristo, uma nova vida para Deus. (Rm. 6.4-5; Cl. 2.12).

24. Qual é a primeira maneira de tomar-se membro de uma igreja local?

-O modo inicial de tornar-se membro de uma igreja local é o Batismo – (At. 2.41).
 38

25. Cite alguns exemplos Bíblicos de Batismo.

-Jesus foi batizado por imersão – (Mt. 3. 13-17);

-Pedro pregou sobre a importância do Batismo – (At. 2.38);

-Jesus ordenou que Batismos fossem realizados – (Mt. 28.19-20);

-João foi chamado de “Batista” porque batizava por imersão – (Jo. 1.25-33; 3.23).

Nota: O nome de João, era simplesmente João. Na época em que ele nasceu, os pais não
colocavam sobrenome nos seus filhos – (Lc. 1:13). Depois ele foi chamado de o Batista,
porque batizava. Mais tarde, o apelido, o Batista, foi acrescentado ao seu nome para
distingui-lo das outras pessoas que também se chamavam João. Ele ficou conhecido,
portanto, por João Batista.

Filipe batizava por imersão – At. 8.36-39 – “E indo eles caminhando, chegaram a um
lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?
[E disse Felipe: é licito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que
Jesus Cristo é o Filho de Deus. ] Mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto
Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou. Quando saíram da água, o Espírito do Senhor
arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco, que jubiloso seguia o seu caminho”. Os
destaques são meus;

Notas: 1ª O eunuco foi batizado por Filipe em um lugar onde havia água suficiente para
que ambos entrassem nela. O Batismo requer muita água.

2ª Filipe e o eunuco, ambos saíram da água. Se saíram é porque entraram. Se entraram na

água foi para que o eunuco fosse batizado por imersão. Não teria sentido algum eles
entrarem na água para que fosse realizado o batismo por aspersão - (algumas gotas de
água serem pingadas na cabeça do eunuco);

3ª para ser batizado (ou batizada) é preciso crer em Jesus Cristo como Salvador e Senhor
– (Mc. 16.15, 16; At. 8.36-37; At. 16.30- 34);

4ª por isto não podem ser batizadas as crianças recém-nascidas e as crianças que ainda
não tenham a capacidade de crer.

26. Quem pode ser batizado?

-Somente aquele que reconhece e confessa seus pecados e aceita a Cristo como seu único
e suficiente Salvador e Senhor de sua vida.
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27. Em Nome de quem as pessoas são batizadas?

-Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo – (Mt. 28.19)

28. Que nomes são dados à Segunda Ordenança deixada por Jesus às Suas Igrejas?

-Ceia, Santa Ceia e Ceia do Senhor.

29. Qual é o nome correto da Segunda Ordenança deixada por Jesus às Suas Igrejas? Por
quê?

-O nome correto da Segunda Ordenança deixada por Jesus às Suas Igrejas é Ceia do
Senhor, porque assim Jesus denominou a Sua Segunda Ordenança – (1 Co. 11.20).

Notas: 1ª Não é certo o nome Ceia, porque Ceia é “refeição da noite, a última em cada
dia” - Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa - Encyclopédia Britânica do Brasil;

2ª também é incorreto o nome Santa Ceia, porque é um termo que não é encontrado em
nenhum versículo da Bíblia;

3ª observe que, em algumas versões da Bíblia é dado erradamente como título de assuntos,
a expressão Santa Ceia. Note, entretanto, que essa expressão não está escrita nos
versículos, estes sim, Inspirados por Deus.

30. Quantos e quais são os elementos da Ceia do Senhor?

-Dois. O Pão e o Vinho.

31. O que simboliza o pão?

-O Corpo de Cristo crucificado na cruz para nos salvar.

32. O que simboliza o vinho?

-O Sangue de Cristo derramado na cruz para nos salvar.

33. Quais são as três principais interpretações dadas à Ceia do Senhor?

TRANSUBSTANCIAÇÃO: (Transformação das substâncias) – Os defensores desta

interpretação afirmam que o pão e o vinho, após serem abençoados pelo sacerdote
católico romano, transformam-se literalmente no Corpo e no Sangue de Jesus;

CONSUBSTANCIAÇÃO: (Presença real nas substâncias) – Os defensores desta

interpretação afirmam que Cristo, no momento em que a Ceia do Senhor está sendo
ministrada, está presente de uma forma misteriosa e milagrosa, no pão e no vinho,
 40

concedendo graça, benefícios, bênçãos para quem participa da Ceia do Senhor - Assim
creem os presbiterianos;

MEMORIAL: (Traz a memória a lembrança de Jesus) – “Fazei isto em memória de mim”

Esta é a correta interpretação Bíblica e por isso adotada pelos Batistas filiados à
Convenção Batista Brasileira. A Ceia do Senhor é um Memorial, para nos lembrar,
primeiro, que Jesus morreu na cruz para nos salvar (I Co 11.26); segundo, que Cristo
voltará uma segunda e última vez para buscar quem a Ele entregou a direção de sua vida
(I Co 11.26); terceiro, que devemos santificar a nossa a vida todos os momentos, até que
Ele volte.

34. Quais são os modos da Ceia do Senhor ser ministrada?

-Há pelo menos quatro modos de ser ministrada a Ceia do Senhor:

ULTRA RESTRITA: Servida somente aos membros da Igreja que está realizando a Ceia
do Senhor;

RESTRITA: Servida a todos os membros das Igrejas da mesma Denominação;

LIVRE: Servida a quem for membro de qualquer Igreja evangélica em plena comunhão
com Deus e sua igreja;

ULTRA LIVRE: Servida a qualquer pessoa, membro ou não de uma Igreja evangélica.

Nota: Antigamente todas as Igrejas Batistas adotavam a Ceia Restrita, fato que,
infelizmente não ocorre hoje em dia. Contudo, creio que a Ceia Restrita é o modo correto
de ministrar a Ceia do Senhor.

35. A Ceia do Senhor pode ser ministrada em Convenções, Associações, Congressos,

Congregações, Casas, Hospitais, etc?

-Não. A Ceia do Senhor tem que ser ministrada sempre na igreja local.

36. Quais são os modos de tornar-se membro de uma Igreja Batista?

-Batismo;

-Carta de Transferência (de outra Igreja Batista da mesma Fé e Ordem; igreja filiada à
Convenção Batista Brasileira);

-Reconciliação (Ocorre quando a pessoa passou por um processo de exclusão do rol de

membros de uma igreja batista e deseja agora se tornar membro novamente.); e
-Aclamação.
 41

Nota: A Carta de Transferência é pedida na Igreja para a qual a pessoa deseja transferir-
se.

37. Quando é que alguém pode ser recebido por Aclamação?

Por exemplo: 1º Quando a Igreja da qual O irmão (ou a irmã) é membro, fechou,
impossibilitando assim o pedido de Carta de Transferência;

2º Quando a Igreja não envia a Carta de Transferência, mesmo após inúmeros envios de
pedidos de Carta, telefonemas e outras tentativas de entrar em contato com a Igreja. A
Aclamação é um expediente raramente usado.

38. Quais são os modos de deixar de ser membro de uma Igreja Batista?

-Carta de Transferência - (Para outra Igreja Batista da mesma Fé e Ordem);

-Exclusão (Desligamento do Rol de Membros da Igreja);

-Carta compulsória – (Maneira pouco usual, mas geralmente se dá quando ocorre litígio
entre a igreja e o membro);

-Morte.

39. Como é exercido o Governo nas Igrejas Batistas?

-O Governo exercido nas igrejas Batistas é o Governo Democrático. É uma Democracia

executiva, onde todos governam e todos são governados; é denominado também de
Governo Congregacional - cada igreja local é administrada pelos seus membros, mediante
O voto; é autônoma; é soberana (não está subordinada a qualquer organismo criado pelos
homens); Cristo é cabeça da Igreja e por isso a Igreja tem que estar submissa à Sua
Direção: é uma Cristocracia; A Igreja também está sujeita a Deus: é uma Teocracia.

40. Que tipos de governo há em outras Igrejas Evangélicas?

-Há outros 3 tipos principais de governos eclesiásticos:

1º - Governo Monárquico: (é centralizado em apenas uma pessoa, que depois de eleita ou

proclamada líder, governará até à sua morte - é o governo da igreja católica apostólica
romana);

2º - Governo Episcopal: (há bispos para dirigir determinados país ou regiões, tendo
autoridade sobre a área que dirige; e há um bispo ou arcebispo que exerce autoridade
sobre os bispos regionais - é o governo das igrejas luteranas, episcopais e luteranas);
 42

3º - Governo Presbiteral ou Sinodal: (há um presbitério - colegiado eleito pela igreja local
- que administra a igreja local; esse presbitério elege os seus representantes para um
sínodo que administra a denominação - é o governo da igreja presbiteriana).

41. Como são administradas as Igrejas Batistas?

-A Assembleia da Igreja local, formada pelos seus membros, é o poder máximo da Igreja
e é também, o lugar onde são tomadas as decisões da Igreja;

-As Igrejas Batistas têm Estatuto e Regimento próprios;

-Os membros de uma Igreja local reúnem-se, em Assembleias regulares e extraordinárias,

para tomar as suas próprias decisões. A todos é concedido o direito de pronunciarem-se
sobre todas as matérias que estiverem em discussão, nos termos do Estatuto e do
Regimento Interno da Igreja.

Exemplos:

1º - ACONTECERAM ASSEMBLÉIAS PARA MOVIMENTO DE MEMBROS. AS

IGREJAS DELIBERAVAM SOBRE A ACEITACÃO DE MEMBROS: Paulo quis ser
membro da Igreja em Jerusalém e os irmãos daquela Igreja não o aceitaram - (At 9.26).
Barnabé testemunhou em favor de Paulo (At 9.27), e Paulo foi aceito pela Igreja (At 9.28-
29a). Em At 10 encontramos a história de Cornélio e de Pedro. No versículo 47, lemos
que Pedro fez uma proposta para que fossem batizados, Cornélio e todos os outros gentios
(todos que não são judeus, são chamados de gentios) que se converteram a Jesus naquele
momento (v.48a);

2º – AS IGREJAS ELEGIAM COMISSÕES DE VISITACÃO DE MEMBROS: Veja o

que está escrito em Gálatas 6.1: “Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em
algum delito, vós que sois espirituais corrigi o tal com espírito de mansidão; e olha por
ti mesmo, para que também tu não sejas tentado”. Veja também Mt 18.15-17,
principalmente o v 17;

3º – AS IGREJAS DELIBERAVAM SOBRE A EXCLUSÃO DE MEMBROS:

Encontramos em I Co 5.9-13, o seguinte Ensino: “Já por carta vos escrevi que não vos
comunicásseis com os que se prostituem; com isso não me referia à comunicação em
geral com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com
os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo. Mas agora vos escrevo
que não vos comuniqueis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento,
ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com esse tal nem sequer comais.
Pois, que me importa julgar os que estão de fora? Não julgais vós os que estão de dentro?
Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai esse iníquo do meio de vós”.
Veja também Mt 18.15-17, principalmente o versículo 17.
 43

4º - ACONTECEU UMA ASSEMBLÉIA PARA A ELEIÇÃO DE DIRETORIA. AS

IGREJAS ELEGIAM AS SUAS DIRETORIAS: O apóstolo Pedro fez uma proposta: At
1.15-22. Pedro propôs que outra pessoa fosse escolhida para preencher o lugar de
apóstolo, deixado vago por Judas. A Igreja em Jerusalém apoiou a proposta - At 1.23.
Os membros da Igreja em Jerusalém oraram, buscando a Vontade de Deus, para saber
quem Deus escolheria como apóstolo, em lugar de Judas - At 1.24,25. Matias, então foi
escolhido para preencher a vaga de apóstolo - At 1.26.

5º - A IGREJA EM JERUSALÉM ESCOLHEU E ENVIOU DOIS DOS SEUS

MEMBROS, PARA VERIFICAREM O QUE ESTAVA ACONTECENDO. AS
IGREJAS ELEGIAM MEMBROS PARA DESEMPENHAR DETERMINADAS
TAREFAS. Lucas escreveu em At 11.19-21: “Aqueles, pois, que foram dispersos pela
tribulação suscitada por causa de Estêvão, passaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia,
não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus. ”
Havia, porém, entre eles alguns cíprios e cirenenses, os quais, entrando em Antioquia,
falaram também aos gregos, anunciando o Senhor Jesus. E a mão do Senhor era com eles,
e grande número creu e se converteu ao Senhor. Em seguida, acrescentou: “Chegou a
notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalém, e enviaram Barnabé a Antioquia
– At 11.22. (Leia também II Co 8.19);

6º - Atos capítulo 15 - O problema: alguns irmãos judeus ensinavam aos irmãos não
judeus (gentios) que eles tinham que circuncidar-se, como todos os irmãos de
descendência judaica, e que se eles não agissem assim, não poderiam ser salvos (v.1).
Paulo e Barnabé não concordaram com os irmãos judeus e discutiram muito com eles. A
Igreja em Antioquia deliberou então, que Paulo, Barnabé e alguns membros da Igreja,
fossem a Jerusalém e conversassem, sobre aquele problema, com os apóstolos e com os
anciãos da Igreja em Jerusalém - que os consultassem sobre aquela questão (v.2b).
Alguns fariseus, que haviam se convertido a Cristo, membros da Igreja em Jerusalém,
disseram que os irmãos gentios tinham que ser circuncidados, segundo a lei de Moisés.
Os apóstolos e os anciãos (v.6) e toda a Igreja em Jerusalém (v.12) realizaram uma
Assembleia para tratar do assunto, onde todos puderam discutir. Pedro argumentou que
os gentios não precisavam circuncidar-se e que mesmo assim seriam salvos (v.v.7-11).
Barnabé e Paulo contaram “quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles
entre os gentios” (v.12). Depois que se calaram (Pedro, Barnabé e Paulo), Tiago, tomando
a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: Simão relatou como primeiramente Deus visitou os
gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome. E com isto concordam as
palavras dos profetas; como está escrito: Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo
de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; para que o
resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o
meu nome, diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade (v.
v.13-18). Em seguida, Tiago propôs: “Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles,
dentre os gentios, que se convertem a Deus, mas lhes escreve que se abstenham das
contaminações; dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. Porque
Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado
é lido nas sinagogas” (v.v.20-21). “Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com
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toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé,
a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos. E por
intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos e os anciãos, irmãos, aos irmãos
dentre os gentios em Antioquia, na Síria e na Cicilia, saúde. Portanto ouvimos que alguns
dentre nós, aos quais nada mandamos, vos têm perturbado com palavras, confundindo as
vossas almas, pareceu-nos bem tendo chegado a um acordo, escolher alguns homens e
enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, homens que têm exposto as suas vidas
pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais
também por palavra vos anunciarão as mesmas coisas. Porque pareceu bem ao Espírito
Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias: Que vos
abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da
prostituição; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos vá (v.v.22-29).
Esta foi a deliberação tomada pela Igreja em Jerusalém. Judas e Silas entregaram a
correspondência à Igreja em Antioquia que estava reunida em assembleia para tratar desse
assunto (v.v.30-31).

HOUVE ASSEMBLÉIAS SEPARADAS NAS DUAS IGREJAS. CADA IGREJA

DELIBERAVA SOBRE OS SEUS ASSUNTOS. NÃO HAVIA INTERFERÊNCIA DE
UMA IGREJA EM OUTRA; NENHUMA IGREJA MANDAVA EM OUTRA IGREJA.

42. Quais são os três grandes grupos em que pode ser dividida a disciplina nas igrejas?

-Normativa: Quando são pregados sermões e quando são feitos estudos e palestras;

-Corretiva: Quando o membro da igreja é aconselhado a deixar de fazer aquilo que

contraria a vontade de Deus;

-Cirúrgica: Quando o (a) membro da igreja que recebeu a disciplina normativa e a

disciplina corretiva continua agindo contrariamente à vontade de Deus e é excluído (a) da
igreja.

43. Quais são os Tipos de Disciplina em uma Igreja Batista?

Primeiro Tipo de Disciplina: Repreensão com amor, exortação com amor (1 Co 2.5-8).
“Ora, se alguém tem causado tristeza, não me tem contristado a mim, mas em parte (para
não ser por demais severo) a todos vós. Basta a esse tal esta repreensão feita pela
maioria. De maneira que, pelo contrário, deveis antes perdoar-lhe e consola-lo, para que
ele não seja devorado por excessiva tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para com
ele o vosso amor”.

Segundo Tipo de Disciplina: Desligamento ou exclusão – (Mt 18.15-17) – “Considera-o

como gentio e publicano”. (1 Co 5.13) – “Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo”.

Nota: em Mt 18.15-17, Jesus ensinou quais são os cinco passos da Disciplina nas Suas
Igrejas.
 45

PRIMEIRO PASSO: Ir ao membro que precisa ser disciplinado e repreende-lo. Se ele (a)
reconhecer o erro, arrependendo-se e se confessando a Deus, o problema está resolvido
(v.15). “Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás
ganhado teu irmão”. (Veja também – Lc 17.3-4: “Tende cuidado de vós mesmos; se teu
irmão pecar, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe”).

SEGUNDO PASSO: Se a pessoa não aceitar a repreensão, levar consigo dois ou três
membros da mesma Igreja e repreendê-la novamente. Se ele (ela) reconhecer o erro,
arrependendo-se e se confessando a Deus, o problema está resolvido. “Mas se não te
ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas
toda palavra seja confirmada”.

TERCEIRO PASSO: Se a pessoa não aceitar a repreensão desses irmãos, levar o

problema à Igreja. “Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja...” (v.17).

QUARTO PASSO: A Igreja então elege uma comissão dentre os seus membros que, em
nome da Igreja (representando a Igreja) é enviada para repreender o membro faltoso (ou
a membro faltosa) “ouvir a igreja...”. Se ele (ela) reconhecer o erro, arrependendo-se e
confessando-o a Deus, os problemas estão resolvidos.

QUINTO PASSO: Se a pessoa não aceitar a repreensão da Igreja, representada por essa
Comissão, não reconhecer o erro, arrependendo-se e confessando-o a Deus, então é
excluído (excluída) do rol de membros da Igreja v.17. “E, se também recusar ouvir a
igreja, considera-o como gentio e publicano”. A exclusão é o último passo a ser tomado
e só pode ser efetuada após os passos anteriores serem percorridos.

44. Quem tem de ser excluído?

1º Quem promove dissensões (desacordos, discórdias, divergências, divisões) ensinando

algo contrário às Doutrinas Bíblicas - Rm 16.17, 18: “Rogo-vos, irmãos, que noteis os
que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos
deles. Porque os tais não servem a Cristo nosso Senhor, mas ao seu ventre; e com
palavras suaves e lisonjas enganam os corações dos inocentes”.

2º - Quem blasfema da Fé – (I Tm 1.18-20);

3º - Quem pratica imoralidades – (Leia 1 Co 5);

4º - Quem desvia-se da Verdade (Bíblica) – (II Tm 2.16-18);

5º - Quem tem conduta desordenada – (II Ts 3.6-14).

 46

45. Como temos de agir quando repreendermos e excluirmos alguém?

1º perdoar quem se arrepender, independentemente da quantidade de vezes que ele (ela)

pecar - Lc 17.3,4: “Tende cuidado de vós mesmos; se teu irmão pecar, repreende-o; e se
ele se arrepender, perdoa-lhe. Mesmo se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes
vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; tu lhe perdoarás".

2º com amor – II Co 2.5-8: “Ora, se alguém tem causado tristeza, não me tem contristado
a mim, mas em parte (para não ser por demais severo) a todos vós. Basta a esse tal esta
repreensão feita pela maioria. De maneira que, pelo contrário, deveis antes perdoar-lhe
e consolá-lo, para que ele não seja devorado por excessiva tristeza. Pelo que vos rogo
que confirmeis para com ele o vosso amor”.

3º Encaminhar (guiar, levar de volta ao caminho) com espírito de mansidão, tendo

cuidado para não cometer o mesmo pecado, sabendo que estamos sujeitos a cometer
pecado idêntico - Gl 6.1: “Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum
delito, vós que sois espirituais corrigi o tal com espírito de mansidão; e olha por ti
mesmo, para que também tu não sejas tentado”.
4º olhar por si mesmo (ou por si mesma) para não ser também tentado (tentada); tendo
cuidado para não cometer o mesmo pecado; sabendo que estamos sujeitos a cometer
pecado semelhante - Gl 6.1: “Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum
delito, vós que sois espirituais corrigi o tal com espírito de mansidão; e olha por ti
mesmo, para que também tu não sejas tentado”.

5º - Não considerar inimigo (ou inimiga) quem for repreendido (ou repreendida) – II Ts
3.14,15: “Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai-o e não
tenhais relações com ele, para que se envergonhe; todavia não o considereis como
inimigo, mas admoestai-o como irmão”.

6º - Admoestar como a um (uma) irmão (irmã) quem for repreendido (ou repreendida) –
2 Tessalonicenses 3.15: “Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta,
notai-o e não tenhais relações com ele, para que se envergonhe; todavia não o
considereis como inimigo, mas admoestai-o como irmão”.

46. Quais são as Formas do Sustento Financeiro das Igrejas de Jesus Cristo?

-Os dízimos E as ofertas.

-Dízimos – (Gn 28.20-22; Lv 27.28-34; Lc 18.9-14);

-Ofertas – (I Co 16.1-4; II Co 9.6-15);

-Dízimos e Ofertas – (II Cr 31.2-8; Ml 3.7-12; Mt 5.17-20; Mt 23.16-24).

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47. O que é o Dízimo?

-O Dizimo é a décima parte do salário que recebemos, de todos os nossos rendimentos

financeiros, os quais entregamos à Igreja da qual somos membros.

48. Quem foi a primeira pessoa mencionada na Bíblia, como tendo entregado o Dizimo?

-Abraão - Gn 14.20 – “E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos
nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dizimo de tudo”.

49. A Doutrina Bíblica do Dízimo é válida somente para a Antiga Dispensação (Antigo
Testamento) ou está em vigor também para os crentes da Dispensação da Graça (Novo
Testamento)?

-É válida também para os crentes, salvos por Jesus Cristo. Jesus afirmou: “se a vossa
justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos
céus” - Mt 5.20. Mais adiante, em Mt 23.23, Jesus ensinou: “Ai de vós, escribas e fariseus,
hipócritas! Porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido O
que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas,
porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas (o dízimo da hortelã, do endro e do cominho)”.
Nós crentes em Jesus, temos que fazer mais do que os fariseus (Mt 5.20). Os fariseus
entregavam os dízimos (Mt 23.23). Nós também temos que entregar os dízimos.

50. O que são as Ofertas Alçadas (levantadas)?

-Ofertas Alçadas são as ofertas levantadas pelas Igrejas para fins específicos, tais como:
oferta para Missões Mundiais, oferta para Missões Estaduais, oferta para Missões
Regionais, oferta para a Construção do Templo, oferta para a Aquisição de Propriedade,
etc.

51. Quem instituiu o Dízimo e as Ofertas?

-Deus – (Ml 3.8-10).

52. Qual é o verbo correto: entregar, dar ou pagar o Dízimo?

-Entregar é devolver o que pertence a alguém;

-Dar é presentear alguém com algo; é saldar um compromisso assumido com alguém. O
Dízimo é a parte que pertence a Deus, portanto não podemos dar o dizimo; não podemos
dar o que não pertence a nós; não podemos dar o que já é de Deus.

-O Dízimo é a parte que pertence a Deus, logo temos que entregar o dizimo; temos que
entregar o que não nos pertence, o que não é nosso; temos que entregar o que é de Deus.
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O Dízimo é a parte que pertence a Deus, por conseguinte não podemos pagar o dízimo;
não podemos pagar o que não pertence a nós; não podemos pagar o que é de Deus.

Nota: Existe uma possibilidade do dizimo ser pago: é quando, erradamente, alguém
deixou de entregar o dízimo na quantidade e na data corretas, e assim está devendo a
Deus. Nesse caso, tem que ser pago corrigido, para que tenha o valor real não perdendo
assim, o valor que tinha quando deveria ter sido entregue.

53. Os pastores: temos que entregar dízimos e ofertas?

-Claro que sim. Todos os crentes têm que entregar dízimos e ofertas.

54. O que é o Plano Cooperativo?

-O Plano Cooperativo surgiu em 1957, foi aprovado em 1958 e entrou em vigor no ano
de 1959. Foi resultado de uma sugestão apresentada por alguns secretários executivos
nacionais e estaduais que desejavam que houvesse uma Receita Regular Mensal para a
execução dos programas das organizações que lideravam;

-O princípio básico do Plano Cooperativo é semelhante ao do dizimo; assim como cada

membro da Igreja Local contribui com 10% (dez por cento) dos seus rendimentos, cada
Igreja envia a décima parte dos dízimos de seus membros à Convenção Batista Estadual
ou Regional e está envia parte do que recebe à Convenção Batista Brasileira que faz a
distribuição conforme deliberação das Assembleias Convencionais.

Notas: 1ª - As Igrejas que não contribuem para o Plano Cooperativo, de certa maneira,
estão ensinando os seus membros a não entregarem o dizimo;

2ª - As Igrejas que participam do Plano Cooperativo têm sido ricamente abençoadas por
Deus em todas as suas áreas inclusive na multiplicação dos seus recursos financeiros;

O mesmo não ocorre com as Igrejas que assim não agem.

Não há motivo que justifique a omissão do Plano Cooperativo pois ele é proporcional aos
dizimas das Igrejas. O pastor tem que ser um ferrenho defensor do Plano Cooperativo;

3ª - Há uma declaração atribuída ao saudoso pastor Rubens Lopes que demonstra bem a
realidade do Plano Cooperativo: “O Plano Cooperativo é excelente como Plano... o
problema é que ele é Cooperativo”.

55. Qual é a base Bíblica para a separação entre as Igrejas e o Estado?

-O Princípio Bíblico foi ensinado por Jesus em Mt 22.15b – “...Dai, pois, a César o que
é de César e a Deus o que é de Deus”. Este princípio é norma das Igrejas Batistas.
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Nota: Estado é tanto o país quanto o estado, propriamente dito. Por exemplo: país
(Estado) - Brasil; estado - Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo, Mato Grosso,
Rondônia, etc.

56. Cite algumas características da separação entre as Igrejas e o Estado?

1ª – O Estado não pode interferir nas Doutrinas e nos Cultos da Igreja;

2ª - As Igrejas não recebem qualquer subvenção do Estado (Subvenção “Auxílio

pecuniário - relativo ao dinheiro - Ou subsidio concedido pelos poderes públicos” -
Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa - Encyclopaedia Britânica do Brasil);

3ª - as Igrejas obedecem às autoridades;

4ª - as Igrejas recebem proteção nos termos das leis;

5ª – As igrejas têm o seu Estatuto devidamente registrado nos órgãos Competentes.

57. Como é feita a cooperação entre as Igrejas Batistas filiadas à Convenção Batista
Brasileira?

-A Igreja local relaciona-se para fins cooperativos com cada uma das Igrejas Batistas da
mesma Fé e Ordem (filiadas à Convenção Batista Brasileira), com a Associação Regional,
com a Convenção Batista Estadual ou Regional, com a Convenção Batista Brasileira e,
por intermédio desta, com a União Batista Latino Americana e com a Aliança Batista
Mundial.

58. Por que é importante haver este tipo de cooperação denominacional?

-O adágio popular “A união faz a força” aplica-se também à Igreja local, pois o que uma
Igreja não pode realizar sozinha, várias Igrejas juntas são capazes de realizar

59. Cite algumas maneiras de ser exercida a cooperação denominacional das Igrejas
Batistas com outras Igrejas da mesma fé e ordem.

-A realização de intercâmbios, acampamentos, piqueniques, palestras, simpósios,

congressos, etc.

60. Enumere alguns modos de ser feita a cooperação com a denominação Batista à qual
as Igrejas Batistas estão filiadas.

1º - A Igreja credencia e envia mensageiros às Assembleias e encontros promovidos pelas

Associações e Convenções;

2º - A Igreja envia regularmente Ofertas Missionárias;

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3º - A Igreja envia regularmente o Plano Cooperativo;

4º - Os membros das Igrejas participam das atividades das Associações Regionais, das
Convenções Estaduais, da Convenção Batista Brasileira, dos eventos denominacionais,
etc.

61. E a cooperação com as outras denominações Evangélicas?

-Deve haver um relacionamento fraterno, ainda que não seja conveniente por exemplo,
pastores de outras denominações fazerem palestras e pregarem nos púlpitos de Igrejas
Batistas, e a realização de eventos conjuntos com outras denominações, etc.

62. Qual é a posição das Igrejas Batistas, quanto à declaração doutrinária da Convenção
Batista Brasileira?

-As Igrejas Batistas aceitam como fiel interpretação da Bíblia Sagrada o documento
intitulado Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira. Este documento foi
aprovado com os votos dos mensageiros enviados pelas Igrejas cooperantes às
Assembleias Convencionais.

Notas: 1ª - Os membros de nossas Igrejas têm que conhecer profundamente esse

Documento;

2ª - É importante também que todas as Igrejas tenham um exemplar desse documento

publicado pela JUERP;

3ª - Também é necessário que os pastores, apresentemos estudos sobre esse documento.

63. Quais são as partes de um Culto?

-Um Culto a Deus tem que ter as seguintes partes:

-Leitura da Bíblia Sagrada e pregação da Palavra de Deus, a Bíblia (Ef 6.19),

-Oração (At 12.5; 22.17),

-Cânticos espirituais (Ef 5.19; Cl 3.16); e

-Testemunhos pessoais (At 14.27).

Nota: Um “culto” onde somente há cânticos, não é um Culto. Um “culto” onde apenas
são feitas orações, não é um Culto. Um “culto” onde haja somente leitura da Bíblia
Sagrada e pregação da Palavra de Deus, não é um Culto. Um “culto” onde só sejam dados
testemunhos pessoais, não é um Culto. Em todos os Cultos, é necessário que haja: leitura
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da Bíblia Sagrada e pregação da Palavra de Deus, a Bíblia; oração; cânticos espirituais; e

testemunhos pessoais.

64. Cite outras características dos Cultos.

1. As pessoas que participam de um Culto, tem que estar reunidas em Nome de Jesus -
Mt 18.20: “Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome (em Nome de Jesus
– (veja o contexto), aí estou eu no meio deles”.

2. O Culto tem que ser em Espírito e em verdade – Jo 4.23,24: “Mas a hora vem, e agora
é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque
o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o
adoram o adorem em espírito e em verdade”.

Nota: 1ª - Adorar a Deus em Espírito, cultuar a Deus em Espírito significa realizar um

Culto onde o silêncio predomine. Sendo Deus Espírito, e desejando um Culto em espírito
e em verdade;

2ª - Adorar a Deus em verdade, cultuar a Deus verdade primeiro é ser sincero, verdadeiro
na adoração; e segundo é manifestar os sentimentos reais, quando cultuar a Deus – por
exemplo, orar agradecendo a Deus o privilégio de estar no Culto, quando na verdade, foi
obrigado pelos pais a ir ao Culto, (não é cultuar em verdade).

Nota: O Culto tem que ser vivo, santo e agradável a Deus: “Rogo-vos, pois, irmãos, pela
compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus...” (Rm 12.1)
O Culto não tem que ser, necessariamente, agradável a nós, mas tem que ser um Culto
agradável a Deus. (Rm 12.1)
Um Culto racional é um Culto onde existe o uso da razão. Seria racional, estaria sendo
usada a razão, num Culto onde ao mesmo tempo houvesse pessoas cantando, orando,
dando testemunho lendo a Bíblia e cantando? Onde é pedido que uma determinada pessoa
ore e todos orem ao mesmo tempo?

65. Quando devemos estar presentes aos Cultos e participar deles?

Sempre que for possível. Temos de fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para estar
presentes em todos os Cultos realizados pela Igreja local- (Lc 24.53); “E estavam
continuamente no templo, bendizendo a Deus”;
(Hb 10.25); “Não abandonando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes
admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando
aquele dia”.

66. Por que o irmão é Batista?

-Esta resposta é individual.

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ÉTICA PASTORAL

1) O irmão já teve problemas com algum pastor?

-Não.

Nota: No caso da resposta ser afirmativa, é necessário perguntar o nome do(s) pastor(es),
o(s) problema(s) havido(s) e se o(s) problema(s) já foi(foram) resolvido(s).

2) Em relação às dívidas como está atualmente a vida financeira do irmão?

Nota: As demais perguntas devem ser formuladas tomando como base o Código de Ética
da Ordem dos Pastores Batista do Brasil.