Diana Plaza Martín

"Resumen En el presente texto se reflexiona en torno a la construcción de la representación social “Nación”, más específicamente, se discute su construcción a través de las emociones generadas alrededor de una de las actividades modernas de mayor celebridad: el fútbol en su modalidad de “Selección Nacional”. El contexto de análisis será el de la globalización, fase histórica en la que se considera que al haber una declinación de la identificación, sobre todo con la instancia del Estado, dicha identificación ahora se ejerce en otros sitios con mayor notoriedad como lo es la Selección Nacional. Sin embargo, más allá de las diferencias fenomenológicas que allí se detectan, se plantea que en ese tipo de construcción de la representación social de la Nación los mismos mecanismos identificatorios se mantienen incólumes, al tiempo que se sostiene que su éxito radica en la ilusión de libertad de elección. Palabras Claves Representación social, Emoción, Fútbol, Globalización, Identidad nacional Abstract This text reflexes about the construction of the social representation of the “Nation”, in specific discusses that kind of construction through the emotions generated around one of the most popular activities in the modern world: football in the modality of "National Team". The context of the analysis is the globalisation, historic phase which is recognized to have a decline of identification, especially with the instance of the State, such identification is developed in other sites with major notoriety as is the National Team. However, far beyond the phenomenological differences which are detected, it is proposed here that in such type of construction of social representation of the Nation the same mechanisms of identification follow the same pattern. At the same time, the text sustains that the success of that kind of representation lays in the illusion of an independence of election. Key words Social representation, Emotion, Football, Globalisation, National identity "

En el presente artículo trataremos de señalar la negación del mestizaje, que desde la Independencia de México hasta nuestros días, ha estado presente y se ha convertido en una constante a través del negacionismo colonial y la idealización del Pasado indígena, particularmente en ...

Sports Mega-Events have been part of the modernization of the West and its Macro-Social Changes since the mid-19th century. These are part of both the initial proposal dedicated to strengthening a national identity based on ethnocentrism, monoculturalism and xenophobia and the one from the 70s, centered on cosmopolitanism, human rights and individualism. Therefore, the question must be raised as of the effects of holding a sports event such as the Euro Cup in countries with a policy defying UEFA and European Union values, as in the case of modern Hungary, a sensitive case because of the controversial Home Financing Law; in addition, the public sports diplomacy enhances anirredentist vision of the “Great Hungary'', which is troublesome in the current European Union framework. This work pretends to research and clarify the Hungarian association structure in order to put into perspective the suitability to develop SME in countries proclaiming illiberal values.

This research is structured around five key words: national identity, crisis, football, Argentina and Ecuador. Five words that in the order exposed constitute the backbone of this work: the study of national identity through football in times of crisis in Argentina and Ecuador. The period analyzed includes the first years of the twenty-first century. In that moment takes place one of the effects of the globalized capitalism developed during the last decades of the twentieth century in Latin America: the decline of national identity channeled through traditional representation institutions of the nation-state. This phenomenon, here called crisis of representation, derives from the social and economic crisis resulting from the so-called “lost decade”: the eighties; as well as from the answer given to them during the nineties through the policies of the Washington Consensus. But, above all, it is closely related to who is blamed for the crisis: the political class chosen through the me...

El presente texto parte de la constatación en la última cita olímpica
de Tokio2020 del éxito de los sistemas de alto rendimiento vinculados o encuadrados dentro de las Fuerzas Armadas y los Cuerpos Policiales de los Estados. Si bien históricamente se conoce la vinculación de la práctica deportiva con los ejercicios para la guerra, así como la implementación de sistemas deportivos al interior de mencionadas instituciones más allá de la necesaria condición física de sus miembros. En la modernidad y muy especialmente con el avance de la competitividad internacional en el seno de los Juegos Olímpicos, vemos cómo esa histórica relación se afianza, caso claro del Atleta de Estado de la URSS y de Italia, para ser en
la actualidad una clara tendencia en los países que experimentan dificultades para hacer sostenible la práctica deportiva de alto rendimiento, considerada como un  factor esencial del desarrollo deportivo nacional, así como clave en su labor de representación internacional. En este sentido, este trabajo tiene por objetivo analizar la tendencia hacia la militarización de los sistemas deportivos en el ámbito Iberoamericano, para lo que partirá con una aproximación histórica al concepto de Atleta de Estado y la relación del deporte de alto rendimiento con las estructuras militares. Seguidamente se centrará en trabajar el proceso de militarización de los sistemas deportivos a través de la visión jurídica de las relaciones de especial sujeción, para finalizar analizando la tendencia y sus variantes a través del análisis de
los programas deportivos de una parte de los países de Iberoamérica como España, Brasil, México, República Dominicana y Colombia.

Resumen: Por totalitarismos solemos entender un sistema político en el que las libertades son restringidas y el aparato estatal ejercer un poder sin límites. No obstante, para algunos    autores como Pier Paolo Pasolini el totalitarismo también se encuentra en el sistema de consumo del capitalismo avanzado, el cual impone una “homologación estructural” con un poder centralizador y alienante más potente que el de ningún régimen fascista. Esta homogeneización estructural es la ha tenido lugar en la gimnasia artística femenina desde 1996 en adelante con el cambio de las reglas en pos de crear un producto vendible a la televisión.Palabras clave: Totalitarismo, Consumo, Pier Paolo Pasolini, Gimnasia, Espectáculo, Tecnofascismo.: By "totalitarian" we usually understand a political system in which freedom is restricted and the state apparatus applies power without limits. However, for some authors like Pier Paolo Pasolini and Marcuse, totalitarianism is also found in the consumpt...

This text aims to answer the basic question of a review: why read the work? To do so, we will take a detour by first answering the question: why write about sport from the academy? To later return to the first one, and answer it in the interest of a particular interest in the following way: why read academic texts on sport to think about the revolution?

Los liderazgos políticos de izquierda que emergieron en América Latina al iniciar el siglo xxi para responder a las crisis de las dos últimas décadas del siglo xx, tuvieron en común que buscaron devolver la confianza en las instituciones. Consignas tales como "¡Que se vayan todos!" responsabilizaban en particular a la clase política y abrían el escenario a novedosos proyectos. Esta novedad estaría en el contenido de las propuestas y en la estrategia para llegar al poder. Ante el conflicto de representación que vivían países como Ecuador, se optó por un peligroso movimiento que se reveló primero como una crisis de las instituciones, para después proponer el discurso de "volver a tener patria". Un ejercicio que ha mantenido en el poder a la mayoría de los que "giraron a la izquierda", tras varias victorias electorales contundentes. Abstract The leftist political leaderships emerged at the beginning of the 21st century as a response to the crisis occurred during the last two decades of the 20th century in Latin America, shared the necessity of recovering the confidence in institutions. Slogans such as "Throw them all out!" pointed at the ruling political class as the main responsible for the situation and opened the political arena to new projects. This "newness" had to do not only with the content of the political proposals, but also with the strategy to attain power. Given the crisis of representation experienced in countries like Ecuador, it was made a dangerous choice. It was firstly deepen the institutional crisis, to subsequently propose a new closure of meaning through a political discourse dominated by the need to "regain the fatherland". A great majority of those who "turned left" and resorted to this political strategy are still in power after several and overwhelming electoral victories. Palabras clave: giro a la izquierda, Rafael Correa, Ecuador, América Latina, crisis.

Resumen: Por totalitarismos solemos entender un sistema político en el que las libertades son restringidas y el aparato estatal ejercer un poder sin límites. No obstante, para algunos autores como Pier Paolo Pasolini el totalitarismo también se encuentra en el sistema de consumo del capitalismo avanzado, el cual impone una "homologación estructural" con un poder centralizador y alienante más potente que el de ningún régimen fascista. Esta homogeneización estructural es la ha tenido lugar en la gimnasia artística femenina desde 1996 en adelante con el cambio de las reglas en pos de crear un producto vendible a la televisión. Abstract: By "totalitarian" we usually understand a political system in which freedom is restricted and the state apparatus applies power without limits. However, for some authors like Pier Paolo Pasolini and Marcuse, totalitarianism is also found in the consumption system of advanced capitalism, which imposes a "structural homologation" with a centralizing and alienating power, more powerful than any fascist regime. This structural homogenization has occurred in the process of transforming some sports into shows or consumer products, such as women's gymnastics.


Cómo citar este artículo/Citation: Diana PLAZA MARTÍN, "La gimnasia artística femenina: del totalitarismo científico al totalitarismo consumista (1952-Copyright: © HISPANIA NOVA es una revista debidamente registrada, con ISSN 1138-7319 y Depósito Legal M 9472-1998. Los textos publicados en esta revista están-si no se indica lo contrario-bajo una licencia Reconocimiento-Sin obras derivadas 3.0 España de Creative Commons. Puede copiarlos, distribuirlos y comunicarlos públicamente siempre que cite su autor y la revista y la institución que los publica y no haga con ellos obras derivadas. La licencia completa se puede consultar en: http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/es/deed.es

Abstract:
In this article we will try to point a constant, the denial of the miscegenation, through
the colonial denial and the idealization of the indigenous past, which since the
Independence of Mexico to this day has been present, particularly in those who were positioned as “legitimate” holders of power, reproducing and deepening in racialized
social inequality.
Constant that we will analyze through the Lacanian psychoanalytic concept of
surplus-enjoyment in the sense of enjoyment of the Other, in order to show that those
who became the "legitimate" Mexican-Administration- reproduced the way of enjoy of
the "illegitimate" -Colonial Administration- sustaining the descendants of the
"legitimate", but "underdeveloped" Mexican past, in exclusion.

Key words: Mexico, Independence, Revolution, Racism, Jouissance.

Resumem

En el presente artículo trataremos de señalar la
negación del mestizaje, que desde la
Independencia de México hasta nuestros días, ha
estado presente y se ha convertido en una constante a
través del negacionismo colonial y la idealización del
Pasado indígena, particularmente en aquellos que se
posicionaron como detentores “legítimos” del poder,
reproduciendo y ahondado en la “racializada”
desigualdad social.
Es nuestro propósito vislumbrar esa negación al
mestizaje a través del concepto psicoanalítico
lacaniano de plus-de–goce en su acepción de goce del
Otro, con el objetivo de mostrar que aquellos que se
convirtieron en la “legítima” –Administración
mexicana– reprodujeron la forma de gozar de la
“ilegítima” –Administración colonial– manteniendo a
los descendientes del “legítimo”, pero
“subdesarrollado” pasado mexicano, en la exclusión.

Palabras claves: México, Independencia,
Revolución, Racismo, Goce.

Resumen
En el presente texto se reflexiona en torno a la construcción de la representación social “Nación”, más específicamente, se discute su construcción a través de las emociones generadas alrededor de una de las actividades modernas de mayor celebridad: el fútbol en su modalidad de “Selección Nacional”. El contexto de análisis será el de la globalización, fase histórica en la que se considera que al haber una declinación de la identificación, sobre todo con la instancia del Estado, dicha identificación ahora se ejerce en otros sitios con mayor notoriedad como lo es la Selección Nacional. Sin embargo, más allá de las diferencias fenomenológicas que allí se detectan, se plantea que en ese tipo de construcción de la representación social de la Nación los mismos mecanismos identificatorios se mantienen incólumes, al tiempo que se sostiene que su éxito radica en la ilusión de libertad de elección.
Palabras Claves
Representación social, Emoción, Fútbol, Globalización, Identidad nacional
Abstract
This text reflexes about the construction of the social representation of the “Nation”, in specific discusses that kind of construction through the emotions generated around one of the most popular activities in the modern world: football in the modality of "National Team". The context of the analysis is the globalisation, historic phase which is recognized to have a decline of identification, especially with the instance of the State, such identification is developed in other sites with major notoriety as is the National Team. However, far beyond the phenomenological differences which are detected, it is proposed here that in such type of construction of social representation of the Nation the same mechanisms of identification follow the same pattern. At the same time, the text sustains that the success of that kind of representation lays in the illusion of an independence of election. 
Key words
Social representation, Emotion, Football, Globalisation, National identity

Resumen
En el presente artículo se toma al discurso social construido alrededor del fútbol como un escenario privilegiado donde es viable observar el estado y los cambios que se producen en las sociedades en relación con diversas variables, dentro de las que destaca la identidad nacional. Se propone el fenómeno Eurocopa 2008 en España como un escenario paradigmático en el que se produjo una resignificación de los símbolos nacionales alejándolos de sus tradicionales connotaciones franquistas, así como la reivindicación de “España” en positivo. Fenómeno que ha sido posible al existir una sedimentación previa de estos elementos en la sociedad, la cual ha permitido que el discurso de los medios haya sido ejercido desde lo que podría llamarse una violencia simbólica.
Palabras clave
Identidad nacional – Fútbol - Discurso social - Violencia simbólica - Medios de comunicación.

Abstract
This paper discuses the social discourse built around the football scene as a privileged site where is possible to observe the state and the changes that are produce in the societies in relation to various variables within them is remarkable the national identity. It proposes the phenomenon Euro 2008 in Spain as a paradigmatic scene in which was produced a resignification of the national symbols, taking them away from its traditional connotations of been franquistas, as well as a claim of "Spain" in positive. Phenomenon that has been made possible by the existence of a previous sedimentation of these elements in the society, which has allowed that the discourse of the mass media has been exerted from the so-called symbolic violence.

Key words
National identity – Football - Social discourse - Symbolique violence - Mass media.

Deporte, revolución y el papel de los intelectuales. Reflexiones a propósito de la obra colectiva: La fascinación del deporte: cuerpo, práctica, juego y espectáculo, coord. Francisco V. Galán Vélez. Mé-xico: Ediciones Navarra, 2019 Diana Plaza Martín 1 Este texto tiene por objetivo responder a la pregunta básica de una re-seña: ¿por qué leer la obra? Para ello daremos un rodeo respondiendo primero a la cuestión: ¿por qué escribir sobre deporte desde la academia? Para posteriormente regresar a la primera, y responderla en aras de un interés particular de la siguiente forma: ¿por qué leer textos académicos sobre deporte para pensar en la revolución? La primera pregunta solo la puedo responder a modo personal, ya que no puedo presumir conocer las razones de cada uno de los autores de los dieci-nueve ensayos. Mientras que la segunda la tejeré de la mano de los textos de mis colegas, sin por ello afirmar que estos estén de la mano de mis intereses. Sencillamente, lo que haré será llevar el agua a mi molino para parecer que somos más, ya que para mis propósitos necesitamos ser muchos, como com-prenderán en las siguientes líneas. ¿Por qué escribir sobre deporte desde la academia? Escribo sobre deporte porque, como diría Pasolini, "lo vivo desde dentro (y, por ende) puedo hablar sin la pureza de quien no conoce las cosas y no se ve implicado. Puedo permitirme, por una vez, escandalizarme". 2 Escribo sobre deporte porque, siguiendo con el italiano: "nada es igual que un estadio lleno de gente. Ni siquiera el gran público de cine fraccionado en mil salas y salitas puede compararse con una masa viva rugiendo y, finalmente, atormentadora de espectadores". 3