- Doctor en Ciencias de la Información y de la Comunicación (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Francia, 1... moreDoctor en Ciencias de la Información y de la Comunicación (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Francia, 1980), con postdoctorado en Semiótica y Antropología (Universidad de Indiana, EUA, 1991-1993). Autor de los libros Semiótica, Comunicación y Cultura (1983), Mito y Cultura Guajira (1984), Los Signos de la Crisis (1984), El Neoanalfabetismo (1993), Capillitas a la orilla del camino: una micro-cultura funeraria (en conjunto con David E. Finol), y La Corposfera. Antropo-Semiótica de las cartografías del cuerpo (2015)edit
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Research Interests: Aesthetics and Hedonism
Research Interests: Rite and Rite of Passage
Research Interests: Semiotics, Sociology, Philosophy, Epistemology, Experience, and 8 moreSense, Semiótica, Semiosis, Constitution, Experiencia, Sentido, Contexts, and contextos
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Research Interests: Humanities and Art
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This paper focuses its attention on dealing with a cartography of the body as one of the most important areas in semiotic research. This limited and partial cartography is meant to propose what we call Corposphere as one of the frontiers... more
This paper focuses its attention on dealing with a cartography of the body as one of the most important areas in semiotic research. This limited and partial cartography is meant to propose what we call Corposphere as one of the frontiers within the Lotman’s Semiosphere. The article starts from previous research (Finol & Finol, 2008), where some approaches based on Morris’s three-dimensional semiotics are analyzed, and continue by proposing a list of sub areas where semiotics, anthropology, sociology and philosophy share a common heuristic interest.
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Destacado investigador en el terreno de las Ciencias de la Significación, José Enrique Finol es una voz imprescindible para pensar los cambios ocurridos en los últimos 25 años y avizorar el desarrollo de perspectivas interdisciplinarias... more
Destacado investigador en el terreno de las Ciencias de la Significación, José Enrique Finol es una voz imprescindible para pensar los cambios ocurridos en los últimos 25 años y avizorar el desarrollo de perspectivas interdisciplinarias que puedan dar cuenta de los nuevos fenómenos comunicacionales.
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En este trabajo presentamos los resultados de una investigación sobre la película La teta asustada (2009), de la directora peruana Claudia Llosa. Se propone una aproximación novedosa al análisis e interpretación del film, de modo que... more
En este trabajo presentamos los resultados de una investigación sobre la película La teta asustada (2009), de la directora peruana Claudia Llosa. Se propone una aproximación novedosa al análisis e interpretación del film, de modo que puedan destacarse aspectos escasamente tratados en la bibliografía sobre el tema. Partimos del principio según el cual el cuerpo es el elemento fundamental en la semiotización del mundo, un aspecto que la película desarrolla extensa e intensamente. Se propone una clasificación compuesta por cinco tipos de corporalidades (espacial, temporal, sexual, vegetal y vital), las cuales configuran un sentido específico de la corporeidad, concepto entendido como el conjunto de los imaginarios asociados al cuerpo, en un contexto y momento histórico determinados.
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En otra parte hemos definido a la Corposfera como el conjunto de los lenguajes que se originan, actualizan y realizan gracias al cuerpo, entendido este como un complejo semiotico de numerosas posibilidades que requieren de una vision... more
En otra parte hemos definido a la Corposfera como el conjunto de los lenguajes que se originan, actualizan y realizan gracias al cuerpo, entendido este como un complejo semiotico de numerosas posibilidades que requieren de una vision fenomenologica para su mejor comprension. La Corposfera seria una parte de la Semiosfera propuesta por Lotman, y abarcaria todos los signos, codigos y procesos de significacion en los que, de modos diversos, el cuerpo interviene. El objetivo principal de esta propuesta es establecer algunos de los limites y fronteras en los que, en una cultura determinada, el cuerpo se situa. Esos parametros nos ayudarian a explicar y comprender un poco mejor las significaciones que el cuerpo explota, dirige y controla. Para alcanzar nuestro objetivo haremos un sencillo ejercicio de progresiva semiotizacion del espacio para introducir los conceptos semioticos de limite y frontera.
Research Interests: Philosophy and Humanities
El articulo recoge los resultados de una investigacion en la que se relacionan los conceptos de sociedad del espectaculo (Debord, 1967) y violencia simbolica (Bourdieu y Passeron, 1970), considerados como fundamentales para conocer e... more
El articulo recoge los resultados de una investigacion en la que se relacionan los conceptos de sociedad del espectaculo (Debord, 1967) y violencia simbolica (Bourdieu y Passeron, 1970), considerados como fundamentales para conocer e interpretar algunos fenomenos sociales y culturales contemporaneos, en particular anteriores y nuevas formas del discurso mediatico de la violencia. Para ilustrar tales conceptos y sus relaciones se recurre a los fenomenos denominados exceso de representacion y neo-narcisismo (Finol y Finol, 2008; Finol, 2014), entendidos como expresiones concretas de la sociedad del espectaculo , que tambien estan basadas en la violencia simbolica que se ejerce, particularmente, desde la publicidad y los medios de comunicacion. Finalmente, se propone una clasificacion de las relaciones entre ficcion y realidad y entre es tas, los me dios de comunicacion y las nuevas narrativas que atraviesan el discurso mediatico.
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Some of the key questions that we must ask ourselves when we compare old rituals –religious, cosmic or cyclic rituals– with the new rituals of modern societies, where mass media has invaded with force, are: which traits constitute their... more
Some of the key questions that we must ask ourselves when we compare old rituals –religious, cosmic or cyclic rituals– with the new rituals of modern societies, where mass media has invaded with force, are: which traits constitute their differences? In which circumstances and at what level do these differences present themselves? Why do some rituals change radically and others do not? Where do these changes come from and what is it that makes them possible, what drives them? And, at the same time, we must ask ourselves about their semiotic orientation and direction. Our comparative analysis of old and new rituals reveals differences in four separate orders in which we would like to study in depth. According to our hypothesis, there have been transformations between old and modern rituals in the dimensions of shapes, the rigidness of norms, the limits of the scenario and the sphere of communication. This analysis will allow us to classify the ritual changes in the intra-ritual change...
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In this investigation we elaborate a semiotic analysis of advertisement addressed to young Ecuadorean people by the cellular telephone company Tuenti. Afterwards, we perform a perception study using the Focus Group technique. The... more
In this investigation we elaborate a semiotic analysis of advertisement addressed to young Ecuadorean people by the cellular telephone company Tuenti. Afterwards, we perform a perception study using the Focus Group technique. The objective is to find out the perception that young people have regarding the messages transmitted in the advertisements y the aforementioned brand, and whether thy normalize gender discrimination and machismo. The results evidence that the analyzed adverts use images of women and reproduce stereotypes which are perceived as discriminatory or machistas.
Research Interests: Semiotics, Humanities, Art, Discrimination, Young People, and 14 moreAdvertisement, Jóvenes, Publicidad, Semiótica, Advertising Language, Sex Discrimination, Discriminación, Machismo, SEMIOTICA Y PUBLICIDAD, Lenguaje Publicitario, Opción, Universidad de Lima, discriminación sexual, and Women in Advertising
In this research we analyze the novel Todos los nombres from Jose Saramago (2015), and for doing so we propose a double interpretative hypothesis. On the one side, the structure of the novel would be founded in a specular construction... more
In this research we analyze the novel Todos los nombres from Jose Saramago (2015), and for doing so we propose a double interpretative hypothesis. On the one side, the structure of the novel would be founded in a specular construction based in the myth of Minotaur, which acts as an hypertext, understood as one capable of generating other texts. On the other side, we suggest that the mythical metaphor presents the quest for personal identity. Also, for our analysis we propose a theory of space as a labyrinth, understood as a metaphor of the world, and the identity, regarded as an articulation of dates, numbers, and names.
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Como continuación de investigaciones anteriores sobre el cuerpo, en el presente análisis se proponen y desarrollan los conceptos de cuerpos alterados y mundos alterados, los cuales nos servirán para fundamentar una hipótesis, según la... more
Como continuación de investigaciones anteriores sobre el cuerpo, en el presente análisis se proponen y desarrollan los conceptos de cuerpos alterados y mundos alterados, los cuales nos servirán para fundamentar una hipótesis, según la cual existe una relación estrecha y dialéctica entre unos y otros. Después de resumir representaciones previas del cuerpo en la fotografía y en la escultura, la investigación se centra en las representaciones corporales hechas en algunas obras de Picasso y de Botero, para lo cual se revisan definiciones de corporeidad que orienten el análisis. Finalmente se propondrá una clasificación de los tipos de relaciones entre cuerpos alterados y mundos alterados.As a continuation of previous investigations about the body, in the following analysis we propose and develop the concepts of altered bodies and altered worlds, which will be useful to base a hypothesis according to which there is a close and dialectic relationship between one another. After summarizing...
Research Interests: Semiotics, Philosophy, Art, Dialectic, Human Body, and 6 moreSemiótica, Picasso, Corporeidad, Corporeity, Botero, and Cuerpo humano
This chapter focuses on the analysis of a small religious and funerary culture practiced alongside Venezuelan roads, where many car accidents cause a great number of deaths every year. After a car accident has caused the death of a... more
This chapter focuses on the analysis of a small religious and funerary culture practiced alongside Venezuelan roads, where many car accidents cause a great number of deaths every year. After a car accident has caused the death of a person, family members build a small cenotaph known in Venezuela as capillita, where a variety of ritual practices are developed. According to family members, the capillita has to be built at the exact location where the victim “took his last breath.” This small funerary culture is a vivid expression of rich and complex processes of religious syncretism that combines and integrates elements originally coming from Catholic, Jewish, and African-Venezuelan practices, along with popular agrarian myths and legends. Communication processes, sometimes among distant communities, located in different roads and highways, are based on family visits and religious meetings, where messages are exchanged face to face. But capillitas are not only funerary monuments where...
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There is a now old and long discussion on the concepts of eroticism and pornography. It is about expressions and meanings of the body that are not opposed or contradictory, but that often overlap. Eco points out that “to distinguish an... more
There is a now old and long discussion on the concepts of eroticism and pornography. It is about expressions and meanings of the body that are not opposed or contradictory, but that often overlap. Eco points out that “to distinguish an erotic movie from a pornographic one only needs to see if they abound in “dead time” (1994); and Nubiola differentiates the two concepts using the criterion of finality: “Works of pornography are those that are made, commercialized, and consumed as sexual stimulants (. . .) it is about commercial products designed to produce or elicit sexual stimulation from the audience, embodying their sexual fantasies” (2014: online).
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ResumenEn el presente trabajo se relacionan los conceptos de rito, ceremonia y eficacia simbólica, en el marco de una concepción general de los procesos de comunicación. El enfoque propuesto se apoya en una visión antropo-semiótica de la... more
ResumenEn el presente trabajo se relacionan los conceptos de rito, ceremonia y eficacia simbólica, en el marco de una concepción general de los procesos de comunicación. El enfoque propuesto se apoya en una visión antropo-semiótica de la comunicación, según la cual los fenómenos y procesos de comunicación que constituyen la cultura (Eco, 1980), abarcan todos los aspectos significacionales de la vida social. Nuestra hipótesis parte de dos principios generales: 1. Todo rito es un proceso de comunicación basado en un sistema de creencias; 2. Toda ceremonia es un rito. A partir de allí nos proponemos recurrir al concepto de eficacia simbólica (Lévi-Strauss, 1949) para explicar cómo los ritos –y en consecuencia la performance ceremonial- transforman la realidad social. Finalmente, se sugieren algunas reflexiones sobre el tiempo y el espacio ceremonial en comparación con el tiempo y el espacio cotidiano.
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Sucesos y relato. Hacia una semiótica aspectualRoberto FLORES ORTÍZ—Editorial: ENAH-INAH. Ciudad de México.Año: 2015Páginas: 293ISBN: 978-607-8446-18-6
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En la presente investigación se parte de algunos estudios realizados sobre la interrelación entre ritos y espacios urbanos y de una previa caracterización de dos tipos de espacio que hemos llamado lugares y territorios (Finol, 2019), así... more
En la presente investigación se parte de algunos estudios realizados
sobre la interrelación entre ritos y espacios urbanos y de una previa caracterización de dos tipos de espacio que hemos llamado lugares y territorios (Finol, 2019), así como de sus intersecciones de tiempo, tránsito y permanencia, para luego proyectar esas categorías sobre un rito velatorio urbano y sobre las transformaciones que este ha sufrido contemporáneamente. Finalmente, se intenta correlacionar espacios y lugares con determinados tipos de ritos y ritualizaciones, a fin de articular dichas categorías con las de espacio urbano.
sobre la interrelación entre ritos y espacios urbanos y de una previa caracterización de dos tipos de espacio que hemos llamado lugares y territorios (Finol, 2019), así como de sus intersecciones de tiempo, tránsito y permanencia, para luego proyectar esas categorías sobre un rito velatorio urbano y sobre las transformaciones que este ha sufrido contemporáneamente. Finalmente, se intenta correlacionar espacios y lugares con determinados tipos de ritos y ritualizaciones, a fin de articular dichas categorías con las de espacio urbano.
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El presente ensayo tiene como objetivo analizar los fundamentos del concepto de Semiosfera a la luz de su desarrollo en los años que siguieron a su formulación; luego lo relacionaré con los conceptos de memoria y Corposfera no solo... more
El presente ensayo tiene como objetivo analizar los fundamentos
del concepto de Semiosfera a la luz de su desarrollo en los años que siguieron a su formulación; luego lo relacionaré con los conceptos de memoria y Corposfera no solo señalando su origen, definición y
aplicabilidad, sino también rastreando las referencias que el propio Lotman hizo sobre las semióticas de la memoria y del cuerpo, en particular su breve comparación entre el ícono y la reliquia. También sugeriré algunos desarrollos posibles del concepto, de modo que se abran caminos que amplíen la utilidad epistemológica y heurística de la fructífera propuesta lotmaniana.
del concepto de Semiosfera a la luz de su desarrollo en los años que siguieron a su formulación; luego lo relacionaré con los conceptos de memoria y Corposfera no solo señalando su origen, definición y
aplicabilidad, sino también rastreando las referencias que el propio Lotman hizo sobre las semióticas de la memoria y del cuerpo, en particular su breve comparación entre el ícono y la reliquia. También sugeriré algunos desarrollos posibles del concepto, de modo que se abran caminos que amplíen la utilidad epistemológica y heurística de la fructífera propuesta lotmaniana.
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ES: Desde un punto de vista semiótico, este estudio reflexiona sobre algunas relaciones entre cuerpo, espacio y movimiento, para lo cual se desarrollan las categorías de lugar y territorio como extremos de diversas variantes entre uno y... more
ES: Desde un punto de vista semiótico, este estudio reflexiona sobre algunas relaciones entre cuerpo, espacio y movimiento, para lo cual se desarrollan las categorías de lugar y territorio como extremos de diversas variantes entre uno y otro. Para ilustrar el proceso de semiotización del espacio se usa como referencia la película "Tempestad", de Huezo (2017). Para visualizar los trazos del cuerpo en movimiento en un determinado espacio, se recurre como ejemplo al video "Kung Fu motion", de Gremmler (2016). Luego se reflexiona sobre la importancia del espacio en la configuración de identidades. Para ello se propone una hipótesis según la cual lugares y territorios marcan la construcción dinámica de tales identidades. EN: From a semiotic point of view, this study reflects on some relationships between body, space and movement, for which the categories of place and territory are developed as extremes of different variants between one and the other. To illustrate the...
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La presente investigación tiene un carácter etnográfico y se propone inventariar, describir y analizar las organizaciones espaciales y los movimientos corporales que se expresan en la danza wayuu conocida como Yonna. Así mismo, se... more
La presente investigación tiene un carácter etnográfico y se propone inventariar, describir y analizar las organizaciones espaciales y los movimientos corporales que se expresan en la danza wayuu conocida como Yonna. Así mismo, se sugieren algunas hipótesis interpretativas basadas en algunos de los mitos conocidos del mencionado pueblo. El trabajo etnográfico se basó en la observación directa de las ejecuciones de la Yonna, en entrevistas realizadas entre ejecutantes y miembros de tres comunidades, tanto en Colombia como en Venezuela, y en el análisis de algunos mitos. Se concluye señalando lazos entre la cosmogonía y la práctica e interpretación de la danza.
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Research Interests: Art and Literary studies
This paper explores the transition between the public traditional urban square, and shopping malls, but also proposes an interpretive hypothesis on the rel...
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En esta investigacion se abordan dos temas principales. Por un lado, se analiza el discurso sobre el cuerpo y las isotopias mas importantes que lo constituyen tal como se expresan en algunos mensajes publicitarios. Se trata de ver cuales... more
En esta investigacion se abordan dos temas principales. Por un lado, se analiza el discurso sobre el cuerpo y las isotopias mas importantes que lo constituyen tal como se expresan en algunos mensajes publicitarios. Se trata de ver cuales son las estrategias semioticas y esteticas que facilitan la construccion del imaginario contemporaneo sobre el culto al cuerpo. Igualmente, se relacionan los conceptos de estoicismo , en las practicas esteticas que suponen la presencia del dolor, y hedonismo , en la busqueda del placer, como dos formas constitutivas, contemporaneas, de lo que se denominara el neo-narcisismo. Por otro lado, se proponen lineamientos generales de lo que seria una Semiotica del cuerpo , entendida como un capitulo de la ciencia de las significaciones.
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Based on the principle that the teaching-learning process requires the integration of all the elements that participate in the process, we propose here to offer an explanation based on didactic semiotics as to the need to consider... more
Based on the principle that the teaching-learning process requires the integration of all the elements that participate in the process, we propose here to offer an explanation based on didactic semiotics as to the need to consider gestures, voice tones, contact and other signs as part of this integrative, totalizing and contextual process on which the teaching of the mother tongue should be based. This paper is based on observation made in class rooms which utilized an instrument developed to observe whether the non-verbal sign was taken into account in the teaching process. The purpose of this study is to demonstrate that neither the verbal nor the non-verbal sign is considered in the class room when language or any other subject is taught, since they transmit explicit and implicit messages received by the students which influence learning.
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Research Interests: Philosophy and Opción
Se presentan los resultados de una investigacion en la que comparamos la Ley de Responsabilidad Social en Radio, Television y Medios Electronicos (RESORTE), aprobada en 2010 por la Asamblea Nacional de Venezuela, y la Ley Organica de... more
Se presentan los resultados de una investigacion en la que comparamos la Ley de Responsabilidad Social en Radio, Television y Medios Electronicos (RESORTE), aprobada en 2010 por la Asamblea Nacional de Venezuela, y la Ley Organica de Comunicacion (LOC), aprobada por la Asamblea Nacional de Ecuador en 2013, con el proposito de conocer sus semejanzas y diferencias. Se trata de leyes aprobadas en paises cuyos actuales gobiernos comparten una vision ideologica similar, a pesar de diferencias en su aplicacion y desarrollo. Para la comparacion se ha  seleccionado dieciocho criterios que se han considerado pertinentes en  los contenidos de ambas leyes. En general, los resultados senalan que, mientras la Ley RESORTE hace enfasis en una reglamentacion prolija, con un enfasis punitivo, la LOC enfatiza la regulacion y desarrollo de los derechos comunicacionales de los ciudadanos. Â
El presente articulo recoge los resultados de una investigacion sobre el desnudo fotografico, la cual se baso en un estudio de la famosa serie fotografica de Robert Doisneau tomada aproximadamente en 1948, en Paris, Francia. La serie... more
El presente articulo recoge los resultados de una investigacion sobre el desnudo fotografico, la cual se baso en un estudio de la famosa serie fotografica de Robert Doisneau tomada aproximadamente en 1948, en Paris, Francia. La serie recoge fotografias de personajes que miran un desnudo pictorico y que no sabian que estaban siendo fotografiados. Para el analisis no solo se examinan las fotografias sino tambien las miradas de los actores involucrados tomando en cuenta el genero; luego las miradas se relacionan con el concepto freudiano de escopofilia. Finalmente, el discurso fotografico del desnudo se analiza segun los criterios de registro, reconocimiento, presentacion y jerarquia. Se concluye que esas caracteristicas permiten identificar al discurso fotografico del desnudo y diferenciarlo de otros tipos de discurso.
En este trabajo se explora un rito cotidiano y de fe de la primera venta que ejecuta una informante llamada Flor G., en el mercado a cielo abierto Paseo Peatonal y Comercial Callejon de los Pobres, ubicado en la ciudad de Maracaibo,... more
En este trabajo se explora un rito cotidiano y de fe de la primera venta que ejecuta una informante llamada Flor G., en el mercado a cielo abierto Paseo Peatonal y Comercial Callejon de los Pobres, ubicado en la ciudad de Maracaibo, Venezuela. Abordamos la relacion cotidianidad/prosperidad/religiosidad, asi como las conductas ritualizadas y las ritualidades referidas a los espacios donde la compra-venta es en la calle, cara a cara, propiciando mayor intercambio simbolico entre los que compran y los que venden. Teoricamente se soporta principalmente en los postulados de Finol, Lopez Sanz, Grimes y Bell. Se recurrio a la observacion participante y a la entrevista de informantes claves como parte fundamental del ejercicio etnografico. Se concluye que los ritos son capaces de adaptarse y reinventarse, pues son parte de la cotidianidad insertada en los modos de vida, donde los intercambios mercantiles no obvian los intercambios simbolicos, y los espacios como los mercados a cielo abierto...
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The main objective of the following article is to determine which elements are used on Venezuelan radio to construct the social notion of citizenship. This investigation has a qualitative focus, based on concepts of social semiosis and... more
The main objective of the following article is to determine which elements are used on Venezuelan radio to construct the social notion of citizenship. This investigation has a qualitative focus, based on concepts of social semiosis and isotopy and on elements for constructing
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Se analiza, desde un enfoque semiotico, la ideologia del discurso mediatico sobre la violencia y la muerte, a traves de su representacion social en Mi Diario, medio especializado en la resena de sucesos y uno de los mas vendidos de... more
Se analiza, desde un enfoque semiotico, la ideologia del discurso mediatico sobre la violencia y la muerte, a traves de su representacion social en Mi Diario, medio especializado en la resena de sucesos y uno de los mas vendidos de Venezuela. El trabajo se sustenta en los aportes teoricos de Imbert (2003, 2004), Pinto (2003), Rincon (2002), entre otros. Se aplico un modelo propuesto por Finol (2009), que contempla: 1) el nivel de los lenguajes, que incluye el lenguaje verbal, el codigo cromatico, la diagramacion y las fotografias; 2) el nivel semantico, que estudia la lectura uniforme del discurso. Se analizo un mes tipo y la muestra esta constituida por ejemplares seleccionados por muestreo aleatorio entre los anos 2007 y 2008, asi como otros de 2009. El estudio permitio establecer que: 1) El discurso actual sobre sucesos tiene como estrategia comunicativa la naturalizacion de la violencia y se pliega a la logica de la industria del entretenimiento mediatico; 2) El reflejo de un im...
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La dinamica del hipertexto envuelve al software educativo en un proceso de semiosis infinita, pues tal como la concibe Peirce, alli se observa como unos signos remiten a otros signos en una cadena que parece interminable. De ser asi, un... more
La dinamica del hipertexto envuelve al software educativo en un proceso de semiosis infinita, pues tal como la concibe Peirce, alli se observa como unos signos remiten a otros signos en una cadena que parece interminable. De ser asi, un software no podria concretar sus objetivos de aprendizaje en el usuario, ya que este no sabria como ni cuando detenerse en esa larga sucesion de signos. Por ello, esta investigacion persigue explicar la existencia de ciertos mecanismos que establecen unas fronteras provisionales a esa semiosis infinita presente en un software educativo, la cual puede asumirse ademas como una accion comunicativa. Este trabajo utiliza la Semiotica triadica de Peirce, la Semiotica de la cultura de Lotman y el concepto de paratexto de Yuste, para analizar el software educativo “Ortogra- fia Divertida”, el cual es dedicado a mejorar la ortografia en los ninos como corpus logico, que mediante el metodo hipotetico-deductivo hace un razonamiento encadenado que va de la teori...
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Resumen es: Las compensaciones matrimoniales son una institucion ritual que toca la totalidad de la vida social de los wayuu, poblacion amerindia de filiacion lingui...
The following article presents the results of research on the Minotaur character and the labyrinth symbol in three different texts: The myth of the Minotaur, in Apolodore’s tale; J. L. Borges’ version, titled “The House of Asterion”... more
The following article presents the results of research on the Minotaur character and the labyrinth symbol in three different texts: The myth of the Minotaur, in Apolodore’s tale; J. L. Borges’ version, titled “The House of Asterion” (1949); and the theatrical play “The last Minotaur” (1996), by León Febres-Cordero. Analysis is based on the semiotic concepts of isotopy (Greimas and Cortés, 1979; Eco, 1986), intertextuality (Bajtin, 1998; Kristeva, 1997) and metafiction (Zavala, 2005; Di Geronimo, 2006). The final purpose of this study is to establish characteristics for what is called the mythic hypertext, a metaconcept that seeks to combine the different narrative solutions the Minotaur story has generated.
As part of the theory of Corposphere (Finol, 2015), the following body of work addresses devices that bring into action the dialectic relationships between bodily absence and presence, a phenomenon where what we call the contemporary... more
As part of the theory of Corposphere (Finol, 2015), the following body of work addresses devices that bring into action the dialectic relationships between bodily absence and presence, a phenomenon where what we call the contemporary exile of the body, which we find in some artistic manifestations, is expressed. For the analysis we focused on a group of photographs and sculptures, in which the body appears without being explicitly present. A classification of these types of absences is proposed, and an interpretative hypothesis is formulated, according to which, faced with the oversaturation of contemporary representations of the body (advertisements, selfies, etc.), the body is exiled to find a better way to represent it.
Resumen es: En esta investigacion se abordan dos problemas. Por un lado, una discusion sobre las bases teoricas de una disciplina hibrida que se ha dado en llamar An...
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La presente investigacion teorica tiene por objetivo demostrar la hipotesis; segun la cual, el analisis de los procesos de informacion y significacion, objeto de las investigaciones semioticas actuales, es fundamental para el analisis de... more
La presente investigacion teorica tiene por objetivo demostrar la hipotesis; segun la cual, el analisis de los procesos de informacion y significacion, objeto de las investigaciones semioticas actuales, es fundamental para el analisis de los procesos cognitivos. Tales procesos, en su estructura profunda, tienen como base operaciones semioticas que determinan la representacion del objeto de conocimiento y la organizacion de los metodos de conocimiento. Para argumentar esa hipotesis, se parte de los aportes de la Teoria Matematica de la Informacion y de la Linguistica Estructural y en particular, de la Semiotica de C. S. Peirce.
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Este es un volumen de semiótica dedicado a las culturas del rostro en América Latina. Ha tomado su forma a raíz de una serie de diálogos seminariales organizados virtualmente con las personalidades más destacadas de la semiótica... more
Este es un volumen de semiótica dedicado a las culturas del rostro en América Latina. Ha tomado su forma a raíz de una serie de diálogos seminariales organizados virtualmente con las personalidades más destacadas de la semiótica latinoamericana durante el período pandémico. Gracias a las trasducciones de las rostrosferas incorporadas por las múltiples y variadas comunidades que atraviesan el continente, el rostro ha devenido un dispositivo en tensión entre dimensiones públicas y privadas, identidades y alteridades. En las contribuciones, la significación del tiempo transversal, así como la argumentación del espacio liminal son elementos importantes del recorrido en su conjunto: épocas pasadas se plasman en rostros contemporáneos, se vuelven carne, papel y pixel en paradigmas decoloniales y fundamentos críticos hacia la historia dominante; cuerpos, materias e imaginarios se agregan en un abanico híbrido, mestizaje policromo, remix narrativo resemantizado. rostrosferas de américa latina culturas, traducciones y mestizajes.
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Non è solo teologicamente che si pone la trascendenza, o nel foro interiore degli individui, ma anche, e forse soprattutto, nella comunicazione: è at-traverso la parola, financo quella interiore, come pure attraverso i gesti, le posture,... more
Non è solo teologicamente che si pone la trascendenza, o nel foro interiore degli individui, ma anche, e forse soprattutto, nella comunicazione: è at-traverso la parola, financo quella interiore, come pure attraverso i gesti, le posture, le espressioni del volto, che gli esseri umani proiettano nello spa-zio e nel tempo il simulacro di un essere superiore, o perlomeno di una su-periore dimensione dell'esistenza, cui accedere solo in occasioni extra-or-dinarie, e secondo percorsi accuratamente codificati. È poi sempre nella co-municazione, largamente intesa, che questi simulacri dell'"ontologicamente altro" sono condivisi e potenziati nell'afflato di un gruppo, di una comu-nità, di una fede. Il numero 11-12 di «Lexia» getta uno sguardo partecipe ma rigoroso sulle forme semiolinguistiche di questa interazione, caratte-ristica dell'umano attraverso i secoli e le culture. Contemporaneamente si interessa al destino di tali forme nell'epoca delle società secolarizzate, o di quelle in cui le vie tradizionali del sacro convivono e competono con nuo-vi modi di porre la trascendenza. Da un lato, dunque, ci si interroga su cosa siano (e su come siano) la preghiera, il rituale e il culto nelle religioni tra-dizionalmente intese. Dall'altro lato si investigano le metamorfosi di que-sta comunicazione nelle avventure postmoderne del sacro, quando il sen-so della trascendenza si tramuta in quello di una trascendenza del senso. Ne deriva un mosaico complesso di saggi e analisi, che spaziano dalla pre-ghiera nelle Religioni del Libro sino ai culti civili, mediatici, consumistici, artistici delle società contemporanee.
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Análisis antropo-semiótico de los principales mitos wayuu.
Research Interests:
Call for papers ‘El rostro digital latinoamericano’ Número enmarcado en el ERC Consolidator Grant Project ERC-2018-COG 816640: FACETS: Face Aesthetics in Contemporary E-Technological Societies Serie Intersecciones Coordinación... more
Call for papers
‘El rostro digital latinoamericano’
Número enmarcado en el ERC Consolidator Grant Project ERC-2018-COG 816640: FACETS: Face Aesthetics in Contemporary E-Technological Societies
Serie Intersecciones
Coordinación
Massimo Leone (Università di Torino, Shanghái University) massimo.leone@unito.it
Cristina Voto (Università di Torino, Universidad Nacional de Tres de Febrero) crivoto@gmail.com
Con la colaboración de José Enrique Finol (Universidad del Zulia) joseenriquefinol@gmail.com
Fechas de recepción de artículos: del 1ro de abril al 30 de setiembre 2020
Ver condiciones de presentación de los artículos en http://www.designisfels.net/
Este número de DeSignis continua con el estudio de las culturas digitales iniciado por el n°5 Corpus digitalis y continuado por el n°30 Ciberculturas. Estará dedicado a la exploración del el rostro en el horizonte digital latinoamericano y tiene como objetivo reunir las diferentes miradas que pueden ofrecer los estudios semióticos sobre el cambio que está atravesando, a escala mundial, el significado del rostro con un enfoque específico a partir de las experiencias y los abordajes latinoamericanos. Desde tiempos arcaicos el rostro está en el centro de numerosas estrategias de significación, como es el caso de las prácticas de representación, control, enmascaramiento y veladura que atraviesan toda la historia de la humanidad, y de estrategias de lectura (estudios de fisonomía y circulación, en determinados momentos históricos, de dispositivos coloniales para la racialización de ciertos rostros), pero es con la actual digitalización de la cultura que se van desdibujando una serie de novedades imprescindibles para entender nuestra contemporaneidad.
La circulación y difusión de nuevas tecnologías y prácticas (la fotografía digital, los software para el reconocimiento facial); la creación y el establecimiento de nuevos géneros (la selfi, los filtros visuales y los efectos); los nuevos enfoques para la percepción, lectura y almacenamiento (como el “hacer scroll” en Tinder) cambian drásticamente nuestras maneras de conocer, interactuar e interpretar los rostros propios y los de las/os demás. Frente a estos cambios cognitivos, emotivos y pragmáticos, DeSignis encara las culturas digitales del rostro en el horizonte latinoamericano teniendo en cuenta varias dimensiones de intersección: la plasticidad de la imagen digital para la creación, circulación y uso de íconos faciales; la mutabilidad de los formatos de comunicación del rostro; la implicación económica y política del almacenamiento de grande volúmenes de datos digitales de rostros; la dialéctica entre estos almacenamientos y las contraculturas de los rostros; el valor del velo, la máscara y el anonimato en el mundo de los rostros digitales; el cambio en la dimensión introspectiva, empática e interactiva del rostro digital.
Para abordar este debate tan necesario cuanto incipiente, DeSignis organiza el número de la revista en distintos apartados sobre la semiosis del rostro digital en América Latina, entre ellos: la neurofisiología de la percepción y la cognición, el papel de las artes y los géneros artísticos junto con la dimensión política de las prácticas artísticas (las prácticas decoloniales, poscoloniales y de resistencia a la violencia institucional), los géneros de los rostros a través de la historia de la comunicación y la evolución de las estrategias de lectura del rostro y su relación con los contextos de big data.
‘El rostro digital latinoamericano’
Número enmarcado en el ERC Consolidator Grant Project ERC-2018-COG 816640: FACETS: Face Aesthetics in Contemporary E-Technological Societies
Serie Intersecciones
Coordinación
Massimo Leone (Università di Torino, Shanghái University) massimo.leone@unito.it
Cristina Voto (Università di Torino, Universidad Nacional de Tres de Febrero) crivoto@gmail.com
Con la colaboración de José Enrique Finol (Universidad del Zulia) joseenriquefinol@gmail.com
Fechas de recepción de artículos: del 1ro de abril al 30 de setiembre 2020
Ver condiciones de presentación de los artículos en http://www.designisfels.net/
Este número de DeSignis continua con el estudio de las culturas digitales iniciado por el n°5 Corpus digitalis y continuado por el n°30 Ciberculturas. Estará dedicado a la exploración del el rostro en el horizonte digital latinoamericano y tiene como objetivo reunir las diferentes miradas que pueden ofrecer los estudios semióticos sobre el cambio que está atravesando, a escala mundial, el significado del rostro con un enfoque específico a partir de las experiencias y los abordajes latinoamericanos. Desde tiempos arcaicos el rostro está en el centro de numerosas estrategias de significación, como es el caso de las prácticas de representación, control, enmascaramiento y veladura que atraviesan toda la historia de la humanidad, y de estrategias de lectura (estudios de fisonomía y circulación, en determinados momentos históricos, de dispositivos coloniales para la racialización de ciertos rostros), pero es con la actual digitalización de la cultura que se van desdibujando una serie de novedades imprescindibles para entender nuestra contemporaneidad.
La circulación y difusión de nuevas tecnologías y prácticas (la fotografía digital, los software para el reconocimiento facial); la creación y el establecimiento de nuevos géneros (la selfi, los filtros visuales y los efectos); los nuevos enfoques para la percepción, lectura y almacenamiento (como el “hacer scroll” en Tinder) cambian drásticamente nuestras maneras de conocer, interactuar e interpretar los rostros propios y los de las/os demás. Frente a estos cambios cognitivos, emotivos y pragmáticos, DeSignis encara las culturas digitales del rostro en el horizonte latinoamericano teniendo en cuenta varias dimensiones de intersección: la plasticidad de la imagen digital para la creación, circulación y uso de íconos faciales; la mutabilidad de los formatos de comunicación del rostro; la implicación económica y política del almacenamiento de grande volúmenes de datos digitales de rostros; la dialéctica entre estos almacenamientos y las contraculturas de los rostros; el valor del velo, la máscara y el anonimato en el mundo de los rostros digitales; el cambio en la dimensión introspectiva, empática e interactiva del rostro digital.
Para abordar este debate tan necesario cuanto incipiente, DeSignis organiza el número de la revista en distintos apartados sobre la semiosis del rostro digital en América Latina, entre ellos: la neurofisiología de la percepción y la cognición, el papel de las artes y los géneros artísticos junto con la dimensión política de las prácticas artísticas (las prácticas decoloniales, poscoloniales y de resistencia a la violencia institucional), los géneros de los rostros a través de la historia de la comunicación y la evolución de las estrategias de lectura del rostro y su relación con los contextos de big data.